全人教育理念下綜合英語課程育人功能實(shí)現(xiàn)路徑

[摘 要]本文通過分析當(dāng)前英語專業(yè)綜合英語課程教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合對全人教育理念源頭和內(nèi)涵的解讀，提煉出綜合英語課程教學(xué)為實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)應(yīng)關(guān)注的三個維度，構(gòu)建“三維教學(xué)模式”，以期能最大程度地發(fā)揮綜合英語課程育人功能，實(shí)現(xiàn)“教單科，育全人”。

[關(guān)鍵詞]全人教育；綜合英語；教學(xué)模式

黨的十八大報告首次將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，黨的十九大報告進(jìn)一步指出，要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，黨的二十大報告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計”。新時代的“立德樹人”也就是要培養(yǎng)有道德、有知識、有紀(jì)律、有能力，和諧發(fā)展的人才，即“全人”?！督逃筷P(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》第三條也明確指出，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。教育的目的就在于為每個人全面而自由的發(fā)展提供可能性[1]。

綜合英語作為英語專業(yè)核心課程，不僅肩負(fù)著打牢英語專業(yè)學(xué)生語言基礎(chǔ)的基本職責(zé)，還承擔(dān)著豐富學(xué)生作為人的社會本質(zhì)、文化本質(zhì)和精神本質(zhì)的任務(wù)，該課程屬性與全人教育理念的內(nèi)涵非常契合，因此，本文試圖從全人教育理念角度探索綜合英語課程育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、全人教育理念內(nèi)涵

全人教育，是指對人才全面發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)從身心、智能、情感、道德等多方面來整合人的個體知識，提倡人與人、自然和社會之間的和諧發(fā)展。美國教育思想家Ron Miller將這種觀點(diǎn)正式命名為“全人教育”，由此首次提出了全人教育理念，也標(biāo)志著全人教育思想的正式確立[2]。

（一）理論基礎(chǔ)

任何一種觀點(diǎn)、理論都必定是在一定思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，全人教育理念也不例外。在其發(fā)展歷程中，受整體論哲學(xué)和人本主義思想的影響較大。

1．整體論哲學(xué)

興起于20世紀(jì)中期的整體論哲學(xué)認(rèn)為，宇宙和世界是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，沒有任何事物是能和周圍環(huán)境毫無關(guān)系的，因此聯(lián)結(jié)是整體論內(nèi)核之一。具體到教學(xué)中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等都是有各種關(guān)聯(lián)的，想要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須正視和利用這些教學(xué)要素之間的緊密聯(lián)系。內(nèi)核之二為存在，指人對當(dāng)下的全面體驗(yàn)，包含四個方面：一是人在身體、情感、精神等多方面的健全；二是創(chuàng)造性的表達(dá)；三是人在精神層面能獲得成長；四是責(zé)任感[3]。具體到教學(xué)中，教師應(yīng)在關(guān)注知識傳授的同時，關(guān)注學(xué)生作為一個獨(dú)立個體在情感、思維、精神等方面的需求，重視對學(xué)生價值觀的塑造、責(zé)任感的培育和創(chuàng)新思維的鼓勵。

2．人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代，關(guān)注人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力以及自我實(shí)現(xiàn)，凸顯人的正面本質(zhì)和價值、積極的心理發(fā)展，重視人的成長發(fā)展，認(rèn)為個體應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自我。基于此，全人教育理念認(rèn)為，每個人都有成為全人的潛能并應(yīng)該通過合理的教育途徑和方法讓其得到合理的挖掘和開發(fā)。該觀點(diǎn)也與整體論中的“存在”內(nèi)核高度契合，均強(qiáng)調(diào)對人的價值和主體性的彰顯。

（二）關(guān)注維度

美國全人教育主要倡導(dǎo)者Ron Miller認(rèn)為，全人應(yīng)該包括六大維度的基本素質(zhì)：一是智能，即學(xué)習(xí)能力、批判性和創(chuàng)新思維能力、解決問題的能力；二是情感，指人對事物的關(guān)懷；三是身體，即身體健康；四是道德，指人在道德層面的發(fā)展；五是審美，即人對美的熱愛；六是精神，指人在身體、社會和其他個體之外的一種內(nèi)在特征[4]。以上六維度需整體發(fā)展，方能實(shí)現(xiàn)全人教育。

二、綜合英語課程三維教學(xué)模式

全人教育是一種對社會價值和個人價值同等關(guān)注的理念，而教育教學(xué)的目的是培養(yǎng)能為社會服務(wù)、促進(jìn)社會和諧發(fā)展的人才。因此，英語專業(yè)課程的教學(xué)模式理應(yīng)在瞄準(zhǔn)問題、找準(zhǔn)社會需求和培育全人的契合點(diǎn)的雙重基礎(chǔ)之上來進(jìn)行構(gòu)建。

（一）現(xiàn)狀及問題

當(dāng)前英語專業(yè)教育的重心還是在于基本知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)生的綜合發(fā)展，學(xué)生難免淪為工具人。在這種實(shí)用主義和工具主義引導(dǎo)的教育理念下，大多數(shù)英語專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也比較功利，即學(xué)好英語單純是為了過級、考研、出國或就業(yè)，缺乏家國意識和民族情懷，難以滿足“中國文化走出去”和“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”時代背景下國際社會和國家對人才的需求。

具體到綜合英語這門英語專業(yè)核心課程的教學(xué)上，鑒于當(dāng)前外語專業(yè)學(xué)習(xí)的衡量仍以過級考試為主，導(dǎo)致大多數(shù)課堂的教學(xué)仍然停留在對語言知識本身的傳授上，缺乏對文本背后深層次邏輯和內(nèi)涵的挖掘。久而久之，學(xué)生也僅滿足于對語言知識的記憶和復(fù)制，審辨思維能力和創(chuàng)新思維能力難以獲得提升，語言項(xiàng)目實(shí)踐能力欠缺。這也是當(dāng)前英語專業(yè)綜合英語課程教學(xué)的真實(shí)寫照。

（二）綜合英語三維教學(xué)模式

全人教育重視對精神性，即情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心等內(nèi)在屬性的培育，強(qiáng)調(diào)對自我的實(shí)現(xiàn)。換句話說，教育教學(xué)應(yīng)在對知識傳授和對技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，關(guān)注對人的內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)。結(jié)合全人教育理念關(guān)注的六大維度，以及綜合英語課程教學(xué)現(xiàn)狀和問題，綜合英語課程應(yīng)以交互師生關(guān)系為基礎(chǔ)，從知識、能力、精神三個維度構(gòu)建教學(xué)模式，以培育全面、和諧發(fā)展的外語“人”。

1.一維：跨學(xué)科知識傳授

當(dāng)前我國教育體系中，各學(xué)科課程設(shè)置忽視與其他學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)，造成各領(lǐng)域知識的分裂，學(xué)生獲得的僅是孤立、碎片化的知識，導(dǎo)致學(xué)生的思維方式受限，看待問題角度單一。

以整體論哲學(xué)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的全人教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的整合學(xué)習(xí)。只有透過學(xué)科之間的互動、影響和滲透，超越學(xué)科間的各種限制，才能開拓新知識的學(xué)習(xí)與研究問題的視野，真正將世界還原為一個整體?？鐚W(xué)科的培養(yǎng)有利于學(xué)生在多學(xué)科的交叉中博采眾長，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和思維方式，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。因此，綜合英語課堂中，教師應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容幫學(xué)生搭建跨學(xué)科知識體系，當(dāng)遇到某個話題無法用現(xiàn)有專業(yè)知識進(jìn)行分析時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科去尋求思考角度和解決方法，豐富學(xué)生對學(xué)科知識的理解和把握，提升學(xué)生的知識遷移能力，增加思維的廣度和深度。

2.二維：創(chuàng)新思維能力和項(xiàng)目實(shí)踐能力培養(yǎng)

第二個維度是能力的培養(yǎng)，主要包含創(chuàng)新思維能力和項(xiàng)目實(shí)踐能力，因此，這里的“二”也指該維度囊括的兩個方面。

（1）創(chuàng)新思維能力

之所以將創(chuàng)新思維能力納入考量，是因?yàn)辄h的十八大明確指出，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為深化教育領(lǐng)域綜合改革、辦好人民滿意的教育的重要目標(biāo)。十八屆五中全會進(jìn)一步提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，而創(chuàng)新位列首位，可見其統(tǒng)領(lǐng)地位。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德認(rèn)為，創(chuàng)新人才具備以下五個特點(diǎn)：健康的情感；堅強(qiáng)的意志；合理的個性傾向性；頑強(qiáng)的性格；良好的創(chuàng)新習(xí)慣[5]。要具備以上五個特點(diǎn)，其前提應(yīng)是人的全面發(fā)展。也就是說，創(chuàng)新思維能力不是孤立存在、獨(dú)自產(chǎn)生的，必定是與人才的其他素質(zhì)緊密聯(lián)系的，從這個層面上來看，創(chuàng)新思維能力的培育與全人教育理念有著內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性。因此，在全人教育理念指導(dǎo)下的綜合英語課堂教學(xué)中，在有意識豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，應(yīng)多利用“討論式”“探究式”“合作式”“批判式”等教學(xué)方法，挖掘?qū)W生的主觀能動性和內(nèi)在潛能，鼓勵學(xué)生擺脫直覺性思維和順從性思維，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，發(fā)展學(xué)生的個性，而個性的生成是主觀能動性得到發(fā)展的體現(xiàn)，為創(chuàng)新思維能力的培育打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）項(xiàng)目實(shí)踐能力

與此同時，全人教育關(guān)注人生經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教育是成長、是發(fā)現(xiàn)、是拓寬視野、是參與世界、是探尋理解和意義。簡言之，全人教育的內(nèi)核之一是體驗(yàn)，體驗(yàn)之結(jié)果便是能力的提升。從教育學(xué)的角度來看，體驗(yàn)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材內(nèi)容內(nèi)化后，在特定的教育情境中的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受。通過體驗(yàn)同時還能獲得道德感、理智感和美感。法國思想家盧梭也主張讓學(xué)生從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)。針對綜合英語課程教學(xué)重在培養(yǎng)應(yīng)試工具人之弊端，綜合英語課堂應(yīng)為學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長，同時伴隨能力的鍛煉。由于綜合英語教學(xué)主要圍繞背景知識的了解、文本的賞析、字詞句的學(xué)習(xí)、話題的討論等多方面展開，因此設(shè)置實(shí)踐項(xiàng)目的頻次可以相對較高，不管是針對哪個方面，實(shí)踐項(xiàng)目基本都可以按照下面四個步驟展開：項(xiàng)目設(shè)置、項(xiàng)目開展、項(xiàng)目展示和項(xiàng)目評價。項(xiàng)目設(shè)置指教師將相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)以項(xiàng)目的形式安排給學(xué)生，既可以是小組項(xiàng)目，也可以是個人項(xiàng)目，但項(xiàng)目必須具備問題性、挑戰(zhàn)性以及具體性，讓學(xué)生有明確的任務(wù)目標(biāo)和努力去完成的激情。項(xiàng)目開展環(huán)節(jié)中，主要涉及學(xué)生在課前通過各種渠道搜索資料、學(xué)習(xí)知識，擺脫傳統(tǒng)的自上而下的教學(xué)模式，學(xué)生在與同伴的交流討論中不斷思考、懷疑、批判，進(jìn)而形成深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鍛煉有助于培育創(chuàng)新能力必備的懷疑和批判思維，同時也培養(yǎng)了理解能力、應(yīng)用能力、溝通能力和協(xié)作精神。項(xiàng)目展示環(huán)節(jié)則更應(yīng)是觀點(diǎn)、思維碰撞的主要時刻，在該過程中，教師應(yīng)包容和鼓勵各式各樣的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在彼此間的質(zhì)疑、交流、爭論中學(xué)會大膽表達(dá)、認(rèn)真傾聽，加深對知識的理解，提高運(yùn)用知識的能力。在最后的項(xiàng)目評價環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)以鼓勵為主，尤其應(yīng)鼓勵學(xué)生在展示環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維和逆向思維，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生更加積極主動學(xué)習(xí)、主動體驗(yàn)、主動發(fā)展，這種對主觀能動性的培育反過來也為創(chuàng)新思維能力的發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維能力與實(shí)踐能力協(xié)同發(fā)展，有助于提升學(xué)生的就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.三維：對“精神”的塑造

全人教育注重人的和諧發(fā)展，培養(yǎng)有知識、有能力、有健全人格、有正確價值觀和人生態(tài)度的“全人”。通過對知識的學(xué)習(xí)和能力的建構(gòu)，最終由自然生命的人轉(zhuǎn)化成為具有精神生命的人，物質(zhì)世界與精神世界的平衡也有助于人文性的提升。因此，第三個維度可歸納為對“精神”的塑造，具體可分為三方面：道德、情感和價值。這里的“三”既指第三個維度，也指該維度包含的三個方面。

（1）道德

全人教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞的全面和諧發(fā)展，道德始終是全人教育的終極目的，與我國教育“立德樹人”的根本目標(biāo)相契合。因此，綜合英語教學(xué)在重視知識傳遞和能力發(fā)展的同時，應(yīng)把道德教育貫穿于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，這就需要教師充分挖掘教學(xué)文本在內(nèi)涵、主題方面與道德教育的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并以自然恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒌赖陆逃谌虢虒W(xué)。

（2）情感

全人教育重視情感素質(zhì)的培育，鼓勵人對事物的關(guān)懷，這對發(fā)展人的交際能力、協(xié)商能力、生存能力都有著極其重要的作用，同時也能豐富人的情感世界，培養(yǎng)人對生命、生活、世界的熱愛，有助于增進(jìn)社會的文明和諧發(fā)展。具體到綜合英語教學(xué)中，教師在各項(xiàng)目活動開展實(shí)施的過程中應(yīng)盡力關(guān)注每個學(xué)生的不同情感反應(yīng)，對具有不同態(tài)度、不同能力的學(xué)生因材施教、個別指導(dǎo)，以充分尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮其主體作用，促進(jìn)其個性發(fā)展，形成敢于拼搏、勇于進(jìn)取的精神，同時預(yù)防不良情緒的產(chǎn)生。

（3）價值

英語專業(yè)的專業(yè)特性使學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)生活中會面對大量西方資訊，甚至各種虛假和錯誤思想，其家國情懷、民族意識和社會主義核心價值觀都很容易受到挑戰(zhàn)。要讓學(xué)生成長為全面的“人”，正確的價值取向至關(guān)重要。鑒于此，教師應(yīng)充分利用綜合英語課時長、內(nèi)容覆蓋面廣的特征，通過在教學(xué)文本中挖掘與中國相關(guān)的內(nèi)容、討論中國時政話題，在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化思想的領(lǐng)悟，提升民族自信和文化認(rèn)同，在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義思想和對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生正確價值觀的塑造，為國家的發(fā)展培育“全人”。

結(jié)束語

本文探討的綜合英語教學(xué)模式的三個維度是針對解決現(xiàn)有問題而提出的。事實(shí)上，想要育全人，在教學(xué)中應(yīng)同時關(guān)注的方面還有很多，如英語專業(yè)知識本身的夯實(shí)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、國際視野的擴(kuò)展、跨文化能力的提升等。與此同時，教師只有不斷提升自己的全科文化素養(yǎng)和開放的思維模式，才能助力學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程中開拓更廣闊的空間，確保全人教育理念下的綜合英語課程“三維教學(xué)模式”得以有效實(shí)施。

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作者簡介：宋瑩（1985— ），女，漢族，四川資陽人，四川外國語大學(xué)成都學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：翻譯理論與實(shí)踐、英語教學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文是四川省民辦教育協(xié)會一般項(xiàng)目“全人教育理念下綜合英語課程育人功能實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號：MBXH23YB397）的研究成果。