談《閩南方言大詞典》中“無(wú)”的釋義

劉艷春?葉巧明

摘 要 文章從《閩南方言大詞典》中“無(wú)”的釋義入手，結(jié)合現(xiàn)有研究和方言交際實(shí)際，對(duì)閩南方言“無(wú)”的語(yǔ)義內(nèi)涵和語(yǔ)法表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理；同時(shí)指出，方言詞典釋義應(yīng)從價(jià)值定位和用戶需求出發(fā)，注意同通語(yǔ)的關(guān)聯(lián)與比較、強(qiáng)化縱橫對(duì)比、貫徹動(dòng)態(tài)性原則，在義項(xiàng)齊全、釋義精準(zhǔn)、例證豐滿和用戶友好方面不斷提升，并通過(guò)積極探索眾源編修模式和互動(dòng)路徑，實(shí)現(xiàn)釋義的滾動(dòng)更新。

關(guān)鍵詞 詞典釋義 閩南方言“無(wú)” 縱橫對(duì)比 動(dòng)態(tài)原則

《閩南方言大詞典》（周長(zhǎng)楫 2006，以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）是近幾十年出版的最重要的閩南方言詞典之一，收錄廈漳泉三地方言，完整展現(xiàn)了閩南話基礎(chǔ)方言的整體面貌（張振興 2008），具有內(nèi)容豐富確實(shí)等特點(diǎn)（林連通 2008）。

閩南方言中“無(wú)”使用頻率高，適用范圍廣，用法靈活，語(yǔ)義豐富。文讀為“［bu2］”，白讀為“［bo2］”。文讀［bu2］在《大詞典》中沒(méi)有單獨(dú)立目釋義，僅收錄短語(yǔ)“無(wú)所不”；白讀［bo2］在《大詞典》中有6個(gè)義項(xiàng)，釋文照錄如下：

無(wú) bo2 ①?zèng)]有，后面的賓語(yǔ)是名詞或名詞性的詞組：～筆|～冊(cè)|～紙字錢(qián)。②副詞，沒(méi)；不：A）在動(dòng)詞、形容詞及類(lèi)似的詞組前：～來(lái)沒(méi)來(lái)|～去沒(méi)去|～食沒(méi)吃|～臭不臭|～清氣不干凈。

B）做否定式的補(bǔ)語(yǔ)：坐～車(chē)坐不上車(chē)|食～糜吃不上飯|掃～清氣掃不干凈。C）用在某些單音節(jié)動(dòng)詞后，后面沒(méi)有其他成分，做補(bǔ)語(yǔ)，表示沒(méi)能達(dá)到某種效果或程度：看～看不到，看不清|聽(tīng)～聽(tīng)不見(jiàn)，聽(tīng)不清|掠～抓不到|找～找不到。③用在某些動(dòng)詞性的結(jié)構(gòu)中，表示不能禁受或達(dá)不到一般的數(shù)量或程度：即款布做的衫較～穿這種布做的衣服不經(jīng)穿|即款米煮～飯這種米做的飯出飯量少。④句末疑問(wèn)助詞，讀輕聲，相當(dāng)于“嗎”，根據(jù)前后語(yǔ)境，可做是非問(wèn)或選擇問(wèn)，如讀原調(diào)多是選擇問(wèn)：你要來(lái)～你來(lái)嗎，你來(lái)不來(lái)？|你要食～你要吃嗎？你吃不吃？|找有伊～找到他了嗎？找到?jīng)]找到他？⑤連詞，表示兩件事情的選擇關(guān)系，有時(shí)也可說(shuō)“伓無(wú)”，相當(dāng)于“要不”“要不然”：恁做恁講你們盡管說(shuō)，～我先行|遮這些你若伓挃不要，（伓）～總?cè)ノ医o我。⑥〈漳〉“佫無(wú)”的省略形式，用以表示提示的語(yǔ)氣，確定事實(shí)：昨日～，我甲你同齊去的|迄箇同學(xué)～，緊拿一寡物件要互伊。||本字為“毛”。毛，《集韻·豪韻》謨袍切。《后漢書(shū)·馮衍傳》“饑者毛食，寒者裸跣?！崩钯t注：“《衍集》‘毛字作‘無(wú)，今俗語(yǔ)猶然者，或古亦通用?！?/p>

《大詞典》雖已從語(yǔ)音、句法、語(yǔ)用、詞源等多角度對(duì)“無(wú)”進(jìn)行釋義，但從當(dāng)前“無(wú)”在閩南方言中的使用實(shí)際和《大詞典》的編寫(xiě)目的［1］來(lái)看，在收詞釋義、義項(xiàng)劃分、詞性標(biāo)注和縱橫對(duì)比等方面，《大詞典》還可繼續(xù)完善。

本文以“無(wú)”的釋義為例，結(jié)合“無(wú)”的方言使用實(shí)際和相關(guān)研究成果，給出該釋義的補(bǔ)正建議，同時(shí)談?wù)劮窖栽~典釋義中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、 閩南方言“無(wú)”的語(yǔ)義

本文結(jié)合現(xiàn)有研究和實(shí)際交際中的意義與用法，對(duì)閩南方言“無(wú)”的語(yǔ)義內(nèi)涵和語(yǔ)法表現(xiàn)進(jìn)行梳理，以期對(duì)改進(jìn)詞典釋義有所助益。

文讀“無(wú)［bu2］”表否定，動(dòng)詞，與“有”相對(duì)，語(yǔ)義簡(jiǎn)單，書(shū)面色彩濃厚。如：有則改之，無(wú)則加勉|無(wú)名火|無(wú)所不為。

白讀“無(wú)［bo2］”的語(yǔ)義內(nèi)涵和語(yǔ)法表現(xiàn)如下：

（一） 無(wú)［bo2］

1. “沒(méi)、沒(méi)有”，后跟名詞、代詞以及轉(zhuǎn)用做名詞的動(dòng)詞、形容詞等

否定“領(lǐng)有、具有、含有”等，后跟名詞，如例（1）：

（1） 無(wú)衫褲沒(méi)衣服|無(wú)素質(zhì)沒(méi)素質(zhì)|即款牛奶無(wú)香精。這款牛奶沒(méi)有（不含）香精。

否定事物的存在，后跟名詞，如例（2）：

（2） 厝里無(wú)貓，老鼠翹骹。家里沒(méi)有貓，老鼠都翹起腳。

在疑問(wèn)句句末，表示對(duì)是否領(lǐng)有、是否存在等的疑問(wèn)，如例（3）：

（3） 汝有筆無(wú)？你有筆沒(méi)有？/你有沒(méi)有筆？|有人無(wú)？有人沒(méi)有？/有沒(méi)有人？

與“有”對(duì)舉，后跟名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等，凝固成四字格，如例（4）：

（4） 有耳無(wú)喙有耳朵沒(méi)嘴|有汝無(wú)我有你沒(méi)我|有入無(wú)出只有進(jìn)去的，沒(méi)有出去的|有好無(wú)壞有好處沒(méi)壞處

2. “不滿、不到”，表示沒(méi)有達(dá)到某數(shù)量，后跟數(shù)量短語(yǔ)，如例（5）：

（5） 伊讀猶無(wú)三年冊(cè)就去做工了。他才讀了不滿三年書(shū)就去打工了。|水窟無(wú)三尺寬。水池不到三尺寬。

3. “不如、不及”，表示主語(yǔ)沒(méi)有達(dá)到某種程度，如例（6）；或用于兩種情況比較，如例（7），意指前者比不上后者：

（6） 阿兄無(wú)阿弟軂。哥哥沒(méi)有弟弟高=哥哥不如弟弟高。

（7） 山懸無(wú)骹懸。山高不及腳高，即山再高也能踩在腳下。

4. 表示“少”或“小”，如例（8）：

（8） 冬節(jié)在月中央，無(wú)雪加無(wú)霜。冬至在農(nóng)歷十一月中旬，少有霜雪。|迄個(gè)囝仔誠(chéng)無(wú)膽。那個(gè)小孩實(shí)在沒(méi)膽子=膽子小。

5. 表示“丟失”“用光”“吃光”等，如例（9）：

（9） 鎖匙無(wú)去。鑰匙丟了。|煤氣卜無(wú)咯。煤氣要用光了。|飯無(wú)了。飯吃光了。

6. 婉辭，指人去世，如例（10）：

（10） ［in1］太公早起無(wú)了。他太爺爺早上去世了。

上述無(wú)［bo2］均與“有”相對(duì)。

無(wú)［bo2］“1”中的例（1）、例（2）是對(duì)“有”表示領(lǐng)有和存在的否定，無(wú)［bo2］除否定“領(lǐng)有”外，還能否定“具有、含有”等，如“牛奶無(wú)香精”即是對(duì)“含有”的否定；例（3）是對(duì)是否領(lǐng)有和存在等的疑問(wèn)；李如龍（1986）討論過(guò)例（4）的情況，此處不再詳述。

無(wú)［bo2］“2”是對(duì)“有”表示達(dá)到一定數(shù)量（見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版“有”義項(xiàng)③）的否定，呂叔湘（1999）也指出“有+數(shù)量”表示“達(dá)到這個(gè)數(shù)量”。例（5）“無(wú)三年”表示不滿三年，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)做“讀”的補(bǔ)語(yǔ)；“水窟無(wú)三尺寬”是說(shuō)水窟的寬度達(dá)不到三尺，“三尺寬”是帶數(shù)量的謂詞性短語(yǔ)做賓語(yǔ)，［2］ “無(wú)”是全句謂語(yǔ)；兩個(gè)例句中無(wú)［bo2］均為動(dòng)詞。

無(wú)［bo2］“3”在使用中分兩種情形：第一種情形“表示沒(méi)達(dá)到某種程度”，是對(duì)“有”表示達(dá)到某種程度（見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版“有”義項(xiàng)③）的否定，如例（6）“阿兄無(wú)阿弟軂”即是對(duì)“阿兄有阿弟軂”的否定。其句式“A+無(wú)+B+X”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“A+沒(méi)有+B+X”，學(xué)者們基本上已經(jīng)確定，在這樣的句式中，“沒(méi)有”仍是動(dòng)詞。（李林珈，劉海燕 2013）在“A+無(wú)（沒(méi)有）+B+X”中，“無(wú)（沒(méi)有）”專(zhuān)門(mén)用來(lái)表示比較，意思是“不如、不及”，（董秀梅 1999）是一種表示差比意義的句式。第二種情形也表示差比意義，如例（7）“AX+無(wú)+BX”，表示前一種情況“不及”后一種情況，“無(wú)”連接兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞無(wú)［bo2］做全句謂語(yǔ)。

無(wú)［bo2］“4”表示“少”或“小”，是“有”表示多或大（見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版“有”義項(xiàng)⑤）的反面。李如龍（1986）認(rèn)為這里的無(wú)［bo2］是形容詞，理由是無(wú)［bo2］可單用表示“少”，用“少”去替換意思不變，在語(yǔ)義上可以用形容詞替換（如無(wú)運(yùn)=壞運(yùn)），可以用程度副詞修飾，也可以擴(kuò)展而意思不變（如“無(wú)運(yùn)”擴(kuò)展為“無(wú)啥運(yùn)”）。本文認(rèn)為，第一，語(yǔ)義上能用“少”或其他形容詞替換，只能說(shuō)明無(wú)［bo2］在意義上與之等價(jià)，不代表其詞性必然為形容詞；第二，“無(wú)運(yùn)”意指“沒(méi)有好運(yùn)氣”而非“壞的運(yùn)氣”，是動(dòng)賓關(guān)系而非偏正關(guān)系，也說(shuō)明無(wú)［bo2］不是形容詞；第三，可用程度副詞修飾，可從“無(wú)運(yùn)”擴(kuò)展到“無(wú)啥運(yùn)”等，也恰恰說(shuō)明無(wú)［bo2］的動(dòng)詞性功能。所以此處的無(wú)［bo2］仍是動(dòng)詞。之所以能用“無(wú)運(yùn)”表示“無(wú)啥運(yùn)”、用“今年收無(wú)”表示“今年收少”，（例子轉(zhuǎn)引自李如龍 1986）實(shí)際上是語(yǔ)言運(yùn)用中的“小夸張”手法。于根元（1982）4指出：“修辭里的夸張，并不全像‘白發(fā)三千丈那樣夸張?jiān)S多許多倍。有一種小夸張，把接近全部或頂點(diǎn)夸張成全部或頂點(diǎn)?！卑选吧?、小”說(shuō)成“無(wú)”的小夸張用法長(zhǎng)期使用，意義便凝固到詞匯意義中了。這類(lèi)結(jié)構(gòu)還可加入表量成分或程度副詞，如“無(wú)膽”可擴(kuò)展為“無(wú)一絲膽”或“誠(chéng)無(wú)膽”。

無(wú)［bo2］“5”和“6”在閩南方言交際中時(shí)有出現(xiàn)。表示丟失時(shí)，“無(wú)去”中的“去”讀輕聲，例（9）中的“無(wú)去、無(wú)咯、無(wú)了”，在東北方言中都說(shuō)“沒(méi)了”，表示東西丟了、物品用光或食物被吃光了。此外，閩南人敬畏生死，諱言“死”字，常用“無(wú)了”來(lái)含蓄表達(dá)某人去世，相當(dāng)于普通話中的某人“沒(méi)了”?！?”和“6”中的無(wú)［bo2］是對(duì)“有”表示“在場(chǎng)”［3］的否定，“5”是“對(duì)物在場(chǎng)的否定”，可具體化為丟失、被用光或吃光等，即該物已經(jīng)不在現(xiàn)場(chǎng)或?qū)⒁辉趫?chǎng)（如煤氣卜無(wú)咯）；“6”是“對(duì)人在場(chǎng)的否定”，這里的“場(chǎng)”指人世間，即去世、離世，委婉地表達(dá)為“無(wú)了、沒(méi)了、不在（人世）了”。所以無(wú)［bo2］中的“5”和“6”也和“有”相對(duì)。需注意的是，“無(wú)”用于否定在場(chǎng)時(shí)，物或人經(jīng)歷從有到無(wú)、從在場(chǎng)到不在場(chǎng)的過(guò)程，故通常帶有“去、卜、了”等時(shí)貌詞。

（二） 無(wú)［bo2］

1. “沒(méi)、不”

后跟動(dòng)詞、形容詞等謂詞性成分，對(duì)動(dòng)作、行為、事件、狀態(tài)等的發(fā)生或習(xí)慣、屬性等的存在進(jìn)行否定，如例（11）—例（13）；也可以用在疑問(wèn)句句末，對(duì)動(dòng)作、行為、事件、狀態(tài)等是否發(fā)生或習(xí)慣、屬性等是否存在進(jìn)行提問(wèn)，如例（14）。

（11） 無(wú)來(lái)沒(méi)來(lái)（動(dòng)作行為）|無(wú)臭不臭（屬性）

（12） 伊無(wú)食牛肉。他沒(méi)吃（過(guò)）牛肉（事件事實(shí)）/他不吃牛肉（習(xí)慣）。

（13） 即蕊花無(wú)紅。這朵花不紅（屬性）/這朵花沒(méi)紅（狀態(tài)）。

（14） 來(lái)無(wú)？來(lái)沒(méi)？|臭無(wú)臭不？|伊食牛肉無(wú)？他吃（過(guò)）牛肉沒(méi)有？或他吃沒(méi)吃（過(guò)）牛肉？/他吃牛肉不？或他吃不吃牛肉？|迄蕊花紅無(wú)？那朵花紅不紅？/那朵花紅沒(méi)紅？

2. 動(dòng)詞后做補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為沒(méi)達(dá)到某種結(jié)果

后面可以跟賓語(yǔ)，如例（15）；也可以沒(méi)有其他成分，如例（16）、例（17）。

（15） 坐無(wú)車(chē)坐不上車(chē)|掠無(wú)人抓不到人

（16） 伊臭耳聾，人說(shuō)話全聽(tīng)無(wú)。他耳聾，別人說(shuō)話都聽(tīng)不見(jiàn)。|信號(hào)差，我通聽(tīng)無(wú)。信號(hào)差，我都聽(tīng)不清。|即個(gè)問(wèn)題我聽(tīng)無(wú)。這個(gè)問(wèn)題我聽(tīng)不懂。

（17） 伊行遠(yuǎn)去了，可能［kh?3n?2］看無(wú)。他走遠(yuǎn)了，可能看不到。|字過(guò)細(xì)，人看無(wú)。字太小了，人家都看不清。|字傷過(guò)［si?1 k?5］草，伊家?guī)祝踜a1-6 ki6］也看無(wú)。字跡太過(guò)潦草，他自己也看不懂。|伊乞人看無(wú)。他被人看不起。

3. 表示沒(méi)達(dá)到一般的標(biāo)準(zhǔn)或比較對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)

用在受事主語(yǔ)和及物動(dòng)詞之間，普通話常表述為“不禁、不耐”，如例（18）；用在動(dòng)詞后和成品結(jié)果賓語(yǔ)之間，常表述為“不出”，如例（19）。

（18） 即款鞋誠(chéng)無(wú)穿。這款鞋很不耐穿（假設(shè)一般的標(biāo)準(zhǔn)能穿一年，這款鞋只能穿半年）。|綠茶比紅茶較無(wú)泡。綠茶比紅茶不禁泡（假設(shè)紅茶能泡八泡，綠茶只能泡五泡）。

（19） 即款米煮無(wú)飯。這種米煮不出飯（假設(shè)其他米能煮出一盆飯，這種米只能煮出半盆飯）。

4. 無(wú)［bo2］單用

用于否定回答或否定前面的表述，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的“否”和普通話口語(yǔ)里的“不”，如例（20）、例（21）。

（20） 汝今年畢業(yè)？——無(wú)，我才大三。你今年畢業(yè)嗎？——不，我才大三。

（21） 即跡有小王的快件，無(wú)，是小李的。這里有小王的快遞，不，是小李的。

無(wú)［bo2］“1”中例（11）是對(duì)動(dòng)作行為發(fā)生和屬性存在的否定；例（12）是對(duì)事件事實(shí)或習(xí)慣的否定。于嗣宜（2007）69指出，“無(wú)”的主要功能是“有”的否定，否定發(fā)生在過(guò)去的事件或已經(jīng)達(dá)到完結(jié)狀態(tài)的事實(shí)。在“有”表示“習(xí)慣”的語(yǔ)境中，“無(wú)”也表示“習(xí)慣”。因?yàn)椤坝?無(wú)”和動(dòng)態(tài)事件的結(jié)合衍生出時(shí)貌意義，在完成貌基礎(chǔ)上發(fā)展出含“習(xí)慣”的時(shí)貌意義，進(jìn)而導(dǎo)致句子歧義。例（13）是對(duì)屬性或狀態(tài)的否定。例（14）是對(duì)動(dòng)作、行為等各種情況是否發(fā)生或存在進(jìn)行提問(wèn)?！?”例句中的“聽(tīng)無(wú)”和“看無(wú)”除了《大詞典》②C）中列舉的“聽(tīng)不見(jiàn)、聽(tīng)不清”和“看不到、看不清”之外，還可表示“聽(tīng)不懂”“看不懂”和“看不起”，見(jiàn)例（16）、例（17）。

（三） 無(wú)［bo2］

1. “否則”，表假設(shè)-結(jié)果，假設(shè)前述情況不存在則會(huì)出現(xiàn)后面的結(jié)果，如例（22）：

（22） 伊有妝，無(wú)面烏甲。她有化妝，否則臉上黑得很。

2. “要不”，表前提-建議，后面建議以前面所述情況為前提，如例（23）：

（23） 遮你若伓挃，（伓）無(wú)總互我。這些你如果不要，（既然不要）要不全給我。

3. “不然”，表選擇性建議，后面建議與前面所述行為構(gòu)成選擇關(guān)系，如例（24）：

（24） 暗暝去散步，無(wú)去跳舞。晚上去散步，不然去跳舞。

4. “要不”，表因果性建議，前述情況是后面建議的原因，如例（25）：

（25） （即首歌誠(chéng)好聽(tīng)，）無(wú)再聽(tīng)一擺。（這首歌很好聽(tīng)，）要不再聽(tīng)一次。

5. “要不”，用于告知某種意愿或主張的委婉表達(dá)，如例（26）：

（26） 恁做恁講，無(wú)我先行。你們盡管說(shuō)，要不我先走了。

（四） 無(wú)［bo2］

用在句末表疑問(wèn)，如例（27）：

（27） 汝要來(lái)無(wú)？你要來(lái)嗎？|伊全收著無(wú)？他全收到了嗎？

例（27）“無(wú)”是語(yǔ)氣助詞，起助疑作用，否定轄域是整個(gè)IP。與例（3）“汝有筆無(wú)？”和例（14）“伊食牛肉無(wú)？/迄蕊花紅無(wú)？”的區(qū)別在于：例（3）中“無(wú)”是動(dòng)詞，否定的是句中名詞；例（14）中“無(wú)”是副詞，否定的是句中動(dòng)詞或形容詞；而例（27）中“無(wú)”則是語(yǔ)氣詞，V前助動(dòng)詞、副詞等都包括在其否定域內(nèi)。因此用于句末表示疑問(wèn)的閩南方言無(wú)［bo2］并非都是語(yǔ)氣助詞，而是分化為動(dòng)詞、副詞和語(yǔ)氣詞三種詞性。吳福祥（1997）指出，唐五代“VP無(wú)”結(jié)構(gòu)中“無(wú)”可分為反復(fù)問(wèn)句中的否定詞“無(wú)1”和非反復(fù)問(wèn)句中的語(yǔ)氣詞“無(wú)2”。本文發(fā)現(xiàn)，用于閩南方言反復(fù)問(wèn)句中的否定詞“無(wú)1”，在詞性上可能是動(dòng)詞，也可能是副詞。

《大詞典》④提出“句末疑問(wèn)助詞，讀輕聲，相當(dāng)于‘嗎，根據(jù)前后語(yǔ)境，可做是非問(wèn)或選擇問(wèn)，如讀原調(diào)多是選擇問(wèn)”。本文調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“無(wú)”置于句末時(shí)通常讀為輕聲，強(qiáng)調(diào)否定部分時(shí)可讀原調(diào)構(gòu)成選擇問(wèn)，此時(shí)“無(wú)”前可以插入連詞“抑［ah8］”或“也［a3-2］”，如：“你要來(lái)（抑）無(wú)？你要來(lái)（還是）不來(lái)？”而年輕群體中幾乎不讀原調(diào)，均讀輕聲。

綜上，閩南方言“無(wú)”以否定“有”為初始義位，由此引申出多項(xiàng)詞義、多種詞性和用法。

二、 《大詞典》釋義問(wèn)題和解決方法

對(duì)比《大詞典》的現(xiàn)有釋義和前文梳理的語(yǔ)義來(lái)看，閩南方言“無(wú)”的釋義在以下四個(gè)方面還可以繼續(xù)完善。

（一） 收詞釋義有待補(bǔ)充

一方面，文讀“無(wú)［bu2］”詞條失收?！洞笤~典》含兩部分，第一部分是“方言特有詞”，《大詞典》前言第3頁(yè)指出：“方言特有詞均注音、釋義，有的還輔以例句?！薄盁o(wú)”作為“方言特有詞”在《大詞典》第一部分出現(xiàn)，文讀“無(wú)［bu2］”詞條失收有悖前言說(shuō)明，且文白異讀嚴(yán)重影響其詞匯意義、語(yǔ)法意義和語(yǔ)用范圍。有時(shí)用字相同，文白讀音不同則語(yǔ)義不同，如“無(wú)補(bǔ)”文讀［bu2p?3］表示“沒(méi)有益處”，白讀［bo2p?3］表示“沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)”；有時(shí)語(yǔ)義相同，文白讀音不同則用詞不同，如都表示“沒(méi)事”，文讀說(shuō)“無(wú)事［bu2su6］”，白讀則說(shuō)“無(wú)代（志）［bo2tai5-4（tsi5）］”。詞典對(duì)文白讀音及其意義應(yīng)加以解釋?zhuān)宰鰠^(qū)別。另一方面，白讀“無(wú)［bo2］”釋義不全。如閩南方言“無(wú)”用作死的婉辭、表示“小或少”等義項(xiàng)在《大詞典》中都沒(méi)有呈現(xiàn)，詞典對(duì)這些重要義項(xiàng)應(yīng)加以補(bǔ)充。

（二） 義項(xiàng)尚需調(diào)整細(xì)化

義項(xiàng)是否齊全、劃分顆粒度是否適合以及解釋是否精準(zhǔn)，是詞典釋義的關(guān)鍵所在。目前《大詞典》中“無(wú)”的義項(xiàng)有的劃分顆粒度過(guò)粗，有的不同詞義交織在同一義項(xiàng)內(nèi)，有的義項(xiàng)則沒(méi)有收錄，應(yīng)及時(shí)予以細(xì)化、調(diào)整和增補(bǔ)。其中，《大詞典》義項(xiàng)①將“無(wú)”釋為“沒(méi)有”太寬泛。根據(jù)“無(wú)”的方言使用實(shí)際，表示與“有”相對(duì)時(shí)，至少可分出六個(gè)義項(xiàng)及其不同小類(lèi)（詳見(jiàn)前文）。義項(xiàng)③釋義為“用在某些動(dòng)詞性的結(jié)構(gòu)中，表示不能禁受或達(dá)不到一般的數(shù)量或程度”，也不夠細(xì)化精準(zhǔn)，釋義可以進(jìn)一步抽象概括；表示“不禁”和“達(dá)不到一般的數(shù)量或程度”的“無(wú)［bo2］”都用在何種動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)中，可以進(jìn)一步說(shuō)明；與之相關(guān)的例句也可以補(bǔ)充不同類(lèi)型（詳見(jiàn)前文）。釋義精細(xì)化，有助于幫助用戶理解詞義的細(xì)微差別，更方便學(xué)習(xí)使用，也能進(jìn)一步提升詞典的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（三） 詞性尚待修正增補(bǔ)

眾所周知，詞匯意義常受語(yǔ)法形式制約，因此詞典釋義通常都很重視語(yǔ)法注釋。語(yǔ)法信息于釋義中有三處體現(xiàn)：一是詞性標(biāo)注，二是句法結(jié)構(gòu)注解，三是用例體現(xiàn)出的組合關(guān)系。標(biāo)注詞性是注明詞的用法的最有效手段之一（郭銳 1999），能有效幫助使用者把握詞條語(yǔ)義和語(yǔ)法性質(zhì)?！洞笤~典》中“無(wú)［bo2］”在義項(xiàng)②、④、⑤中標(biāo)注了詞性，其余未標(biāo)。未標(biāo)注詞性的原因可能有兩個(gè)：（1）詞性不止一個(gè)；（2）詞性尚難確定，比如義項(xiàng)③。如果是第一個(gè)原因，說(shuō)明義項(xiàng)劃分需進(jìn)一步細(xì)化或同一義項(xiàng)下需根據(jù)不同詞性分列解釋?zhuān)ㄔ摥h(huán)節(jié)就可以標(biāo)注詞性）；如果是第二個(gè)原因，則需加強(qiáng)本體研究。義項(xiàng)①也沒(méi)標(biāo)注詞性，僅用“沒(méi)有”進(jìn)行意義解釋?zhuān)赋銎浜筚e語(yǔ)是名詞或名詞性的詞組。如果對(duì)比《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版對(duì)“沒(méi)有”的釋義，該義項(xiàng)相當(dāng)于“沒(méi)有”的①表示“領(lǐng)有、具有”等的否定和②表示存在的否定。如果《大詞典》釋義能增補(bǔ)這樣的橫向?qū)Ρ?，明確其詞性和具體含義，更有利于用戶理解使用。此外，《大詞典》將義項(xiàng)④疑問(wèn)句句末的“無(wú)”標(biāo)注為“助詞”也有待修正，句末“無(wú)”的否定轄域不同，其詞性不止助詞一種，具體可細(xì)分為動(dòng)詞、副詞和語(yǔ)氣助詞。

（四） 縱橫對(duì)比仍需加強(qiáng)

方言與通語(yǔ)的演化速度和發(fā)展路徑差異，使其與古漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的相關(guān)詞產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并形成自己獨(dú)特的詞義系統(tǒng)。以“無(wú)［bo2］”為例，潘悟云（2002）認(rèn)為古漢語(yǔ)“無(wú)”在虛化過(guò)程中，虞韻發(fā)生促化，介音失落，變成了“沒(méi)”。閩南方言中多個(gè)否定詞（無(wú)［bo2］、伓［m6］、邙［ba?1］、伓通、無(wú)管等）分化了古漢語(yǔ)“無(wú)”的用法，因此“無(wú)［bo2］”的詞義比古漢語(yǔ)“無(wú)”有所減少。與此同時(shí)，“無(wú)［bo2］”作為傳承詞（李如龍 2007），在原來(lái)基礎(chǔ)上衍生出自己的新義項(xiàng)和新用法，比如作為連詞的某些義項(xiàng)、“無(wú)+V”中意指“不禁V、不耐V”的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)“沒(méi)”和古漢語(yǔ)“無(wú)”中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。此外，伴隨現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話在方言區(qū)推廣，“無(wú)［bo2］”的語(yǔ)義也在向普通話靠攏，比如普通話“沒(méi)”可表示“未”，閩南話中“無(wú)［bo2］”和“未［b?5］”對(duì)立，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)口語(yǔ)中偶爾也用“無(wú)［bo2］”替代“未［b?5］”，該現(xiàn)象在年輕群體中尤為明顯。綜上，方言詞典在釋義時(shí)如能加強(qiáng)方言與古漢語(yǔ)、方言與普通話的縱橫對(duì)比，能使用戶獲得對(duì)方言詞匯更清晰深入的認(rèn)識(shí)。

針對(duì)上述問(wèn)題，建議在《大詞典》基礎(chǔ)上，添加文讀“無(wú)［bu2］”的詞條釋義，增標(biāo)白讀“無(wú)［bo2］”詞性。在義項(xiàng)①“沒(méi)有”的基礎(chǔ)上，細(xì)化釋義，在與“有”相對(duì)的動(dòng)詞項(xiàng)下增補(bǔ)表示少或小、表示丟失、表示死亡等多個(gè)義項(xiàng)。對(duì)義項(xiàng)②的釋義進(jìn)行優(yōu)化和細(xì)化，在副詞項(xiàng)下增補(bǔ)“無(wú)”用于否定回答等情況。對(duì)義項(xiàng)③的釋義重新提煉，細(xì)化條目，補(bǔ)充例句。將義項(xiàng)④句末疑問(wèn)重新分析，劃分為動(dòng)詞、副詞和語(yǔ)氣助詞，增補(bǔ)例句。在義項(xiàng)⑤連詞，“表示兩件事情的選擇關(guān)系”基礎(chǔ)上，增補(bǔ)細(xì)化為五條釋義。如此釋義既能更好地解釋閩南方言“無(wú)”的豐富用法，又更貼近語(yǔ)言交際實(shí)際。

三、 方言詞典釋義應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

方言詞典具有兩方面價(jià)值，一是面向使用者，方便其溝通交流，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的使用價(jià)值；二是面向?qū)W者，以供研究，發(fā)揮其資料性價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值（王春玲 2011）。釋義作為詞典的核心工作，其釋義水平高低不僅決定詞典質(zhì)量，也影響著上述兩方面價(jià)值的發(fā)揮。結(jié)合對(duì)方言詞“無(wú)”的釋義考察，本文提出方言詞典釋義應(yīng)該注意如下幾個(gè)問(wèn)題。

（一） 注意同通語(yǔ)的關(guān)聯(lián)與比較

提升詞典釋義水平，具體表現(xiàn)在義項(xiàng)齊全、顆粒度恰切、概括精練、例證豐滿、例句恰當(dāng)，同時(shí)還要便于讀者理解、掌握和運(yùn)用（用戶友好度）等幾個(gè)方面。方言詞典不同于通語(yǔ)詞典，后者主要供學(xué)習(xí)使用，目的在于通語(yǔ)的推廣和規(guī)范，釋義也在朝這個(gè)方向努力；（黃樹(shù)先，吳娟 2019）方言詞典則主要通過(guò)記錄方言的實(shí)際面貌，一方面幫助使用者溝通交流，另一方面保存豐富語(yǔ)料以供學(xué)術(shù)研究。從幫助溝通來(lái)看，方言詞典應(yīng)該從用戶需求出發(fā)。方言詞典用戶分為兩類(lèi)，一是方言用戶（掌握當(dāng)?shù)啬骋黄瑓^(qū)方言），二是通語(yǔ)用戶（掌握通語(yǔ)但不太了解方言）。在方言釋義中注意與通語(yǔ)的關(guān)聯(lián)與比較，可以更好地幫助方言用戶了解方言與通語(yǔ)的異同，促進(jìn)通語(yǔ)學(xué)習(xí)和推廣，同時(shí)也便于方言區(qū)內(nèi)人們之間的交際往來(lái)；對(duì)于通語(yǔ)用戶，通過(guò)方言釋義中與通語(yǔ)的關(guān)聯(lián)比較，也可以更好地了解和使用方言，提高用戶友好度。從提供研究角度看，在方言釋義中加強(qiáng)同通語(yǔ)的關(guān)聯(lián)與比較，有利于厘清方言與通語(yǔ)的關(guān)系，更深入地認(rèn)識(shí)和研究方言詞語(yǔ)的意義、特點(diǎn)、用法和變化。

（二） 強(qiáng)化縱橫對(duì)比

方言詞匯尤其是基本詞匯中的很多詞語(yǔ)，與古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的相關(guān)詞語(yǔ)在意義上形成錯(cuò)綜復(fù)雜的交織狀態(tài)，要提高方言詞典的釋義水平和例證豐滿度，需要對(duì)方言詞語(yǔ)進(jìn)行深入剖析和縱橫對(duì)比。橫向?qū)Ρ纫貏e留心方言與通語(yǔ)的相互滲透，伴隨我國(guó)普通話幾十年的深入推廣，方言受其影響可能產(chǎn)生代際差異。新老派對(duì)同一個(gè)意思可能有不同說(shuō)法，對(duì)同一個(gè)詞語(yǔ)可能有不同理解，方言詞典在釋義上應(yīng)該將這種動(dòng)態(tài)變化呈現(xiàn)出來(lái)，不斷完善釋義?？v向?qū)Ρ葎t需要注意歷史層次，把握關(guān)鍵歷史時(shí)期，常見(jiàn)縱向?qū)Ρ妊芯咳绶窖钥急咀?，追溯詞源，引證古文用例，修正、補(bǔ)充釋義中不夠精確、遺漏之處以及其他發(fā)現(xiàn)的新證據(jù)，從而提高例證的豐滿度，并通過(guò)擇取恰當(dāng)例句，改進(jìn)條目質(zhì)量。

（三） 貫徹動(dòng)態(tài)性原則

動(dòng)態(tài)性原則，既包括編纂者在詞語(yǔ)釋義過(guò)程中的“聯(lián)動(dòng)”意識(shí)，也包括釋義的動(dòng)態(tài)修訂和滾動(dòng)更新。第一，對(duì)于意義豐富、用法復(fù)雜的方言詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，其詞匯意義常與語(yǔ)音、句法、語(yǔ)用具有聯(lián)動(dòng)關(guān)系。以前面討論的“無(wú)”為例，在“無(wú)補(bǔ)”中白讀和文讀詞義不同，一個(gè)表示“沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)”，一個(gè)表示“沒(méi)有益處”；在“無(wú)去”組合中，前面主語(yǔ)是物時(shí)，“無(wú)”的意思是“丟失”，前面主語(yǔ)是人時(shí)，“無(wú)”則是對(duì)行為的否定；在“看無(wú)”組合中，語(yǔ)境不同意義也不一樣，分別有“看不到、看不清、看不懂、看不起”四種意思。詞典編纂者只有保持聯(lián)動(dòng)意識(shí)，才能做到多角考察，提升義項(xiàng)的齊全度和恰切的顆粒度。第二，動(dòng)態(tài)性原則要求詞語(yǔ)釋義能及時(shí)反映方言交際中的變異與變化，及時(shí)將已被廣泛接受的方言變化納入詞典釋義。建設(shè)在線方言詞典、積極探索動(dòng)態(tài)修訂模式，可以更好地貫徹方言詞典釋義的動(dòng)態(tài)性原則。在操作層面，可以考慮“眾源”編修，即將普通用戶和編纂者之外的其他學(xué)者共同納入編修隊(duì)伍；在渠道上，可以嘗試在客戶端檢索、查詢功能之外，建設(shè)用戶反向輸入的通道和篩選機(jī)制，（孟楊陽(yáng) 2021）普通用戶可利用該互動(dòng)路徑提供語(yǔ)料信息；其他學(xué)者可利用該互動(dòng)路徑提供觀點(diǎn)證據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)詞典釋義的常態(tài)化滾動(dòng)更新。

附 注

［1］ 《大詞典》編寫(xiě)目的：一方面便于廈、漳、泉三地人們的使用、交流和比較，特別是便于海峽兩岸、華人華僑閩南方言使用者的交流與溝通；另一方面是保存閩南方言材料（見(jiàn)《大詞典》前言第2頁(yè)）。

［2］ 曹道根（2019）指出，“漢語(yǔ)謂詞充當(dāng)主賓語(yǔ)可以沒(méi)有額外的形態(tài)標(biāo)記，不必發(fā)生名詞化或名物化”。

［3］ 點(diǎn)名時(shí)，教官點(diǎn)學(xué)員名字，學(xué)員回答“有”，這里的“有”即是“在場(chǎng)”的意思。

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（中國(guó)傳媒大學(xué)人文學(xué)院 北京 100024）

（責(zé)任編輯 馬 沙）