持謙遜家風(fēng)，可行穩(wěn)致遠

當(dāng)前，社會普遍存在因焦慮而內(nèi)卷的現(xiàn)象，而謙遜的家風(fēng)對緩解緊張不安的情緒、保持健康穩(wěn)定的心態(tài)意義重大。

當(dāng)今社會競爭激烈，一些人為博得眼球、獲取流量，往往夸大其詞，甚至故意貶低別人、抬高自己。這種惡性競爭可能會獲得一時利益，但久而久之，很容易搬起石頭砸自己的腳，以“翻車”收場。對治這種時代性浮躁，需要長久發(fā)展的思路和格局。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別推崇的謙遜美德，不僅是個人成家立業(yè)的基本保證，也是家族興旺發(fā)達的優(yōu)良家風(fēng)，更是社會穩(wěn)定健康的智慧良方。

《說文解字》解釋：“謙”為“敬”之意；“遜”乃“遁”也，即退避、退讓。再看《易經(jīng)》里的“謙”卦，為艮下坤上，乃地下有山之象。山本高大，卻甘居地之下而不顯其高大，有謙虛謹慎之意。有謙德的君子能委以重任，且能萬事亨通，善始善終。謙卦是六十四卦中唯一一個每個爻都是吉的卦，從中可領(lǐng)悟到謙虛是最有益的為人處世之道。

偉大的政治家周公就非常注重謙遜的品德。周公姓姬名旦，其思想對儒家的形成具有奠基性作用，被后世尊為“元圣”。周公的兒子伯禽被封為魯國國君。上任前，周公告誡伯禽說：“你去了魯國以后，不要因為當(dāng)了國君就輕慢士人。我的地位雖然也算很高了，但有很多次在沐浴的時候有人來，我會握著濕的頭發(fā)去迎。吃飯時有人來，我會吐掉口中的飯去見。唯恐自己做得不周到而失去天下賢士的心?！?/p>

伯禽就任后，周公在《誡伯禽書》中寫道：“我聽說：德行寬厚并恭敬的人才會榮耀，土地廣袤并節(jié)制的人才會平安，身居高位并謙卑的人才會高貴，兵多將廣并心懷敬畏的人才能勝利，聰明睿智但表現(xiàn)愚鈍的人是真明智，見多識廣但看似淺陋的人有大智慧。這六個方面的德行就是謙虛的品格。即使貴為天子，尊崇此德才能擁有天下，不謙虛謹慎就會失去天下，桀、紂就是典型的反面例證?！?/p>

伯禽未辜負父親的教誨。他禮賢下士，使魯國社會民風(fēng)淳樸。伯禽的后代傳承謙遜品德，魯國成為禮儀之邦。即使到了禮崩樂壞的春秋時代，魯國仍保存著最完備的禮樂文明，對后代影響深遠。

謙遜家風(fēng)傳承至今，已不僅是儒家所獨有的品行規(guī)范，而是被社會廣泛認同的道德標準。具體到家庭可以注意以下幾點。

父母要率先垂范，提升自我修養(yǎng)。清醒認識到自身的不足，虛心向他人甚至孩子學(xué)習(xí)。取得成績時能夠不炫耀，不爭名逐利，不計一時短長。虛懷若谷，尊重并善待他人，以和諧相處謀發(fā)展共贏。

謙遜要有分寸、有底線。社會發(fā)展必然會產(chǎn)生競爭，我們不應(yīng)回避，而應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r機展示自我，以自信成就事業(yè)，以謙虛贏得尊重。如果身心健康受到侵犯，我們也要挺身而出，有理、有力、有節(jié)地維護合法權(quán)益。

培養(yǎng)孩子的憂患意識和悲憫情懷。相比某種才藝、技能，憂患意識、抗挫折能力才是孩子的核心競爭力。而有同情心和共情能力，則能幫助孩子從利他行為中獲得快樂，更有可能成為國之棟梁。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”清正的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)與謙遜的家風(fēng)、儒風(fēng)、國風(fēng)一脈相承，都是推動國家發(fā)展、社會進步的原動力。希望每個人都能夠以謙遜作為行穩(wěn)致遠的保障，進而不失時機地揚帆啟航。