走進(jìn)老城區(qū)的古街

蕭鎮(zhèn)平

適逢閑暇，我撐著傘，走過漳州古城的香港路。

由于是午后，又是狂風(fēng)暴雨，除了我，路人沒有其他行人。

香港路，舊時也曾稱為雙門頂、南市街、南門頭等。長條形的古街不是很寬，紅磚騎樓在兩側(cè)一字排開，青石板鋪就的路面，不知度了多少風(fēng)雨，也不知塵封了多少故事。

伴著狂風(fēng)，雨越下越大，寬邊眼鏡盡是雨水，視線模糊了，我不由停下腳步到路邊的“五腳距”避雨。

“嗨喲、嗨喲”“嗨喲、嗨喲”，此時，遠(yuǎn)處傳來了陣陣的吆喝聲，和瓢潑的雨水聲交織在一起，在狂風(fēng)暴雨中，只見一群漢子光著膀子，肩上墊著布巾，或三十六人上肩，或六十四人拉纖，踩著高低不平的青石路面，正扛著或拉著一塊塊巨大的青石向前艱難行進(jìn)著。

“國朝萬歷三十三年，皇帝恩榮，為南京禮部尚書、國史副總裁林士章賜建牌坊”。走在最前方的，一位一襲青衣的中年男子無視我的存在，鄭重地宣告著。

林士章！一位受人尊敬的鄉(xiāng)賢?！墩钠挚h志》里記載，其字德斐，號璧東，生于嘉靖三年，即西歷1524年，卒于萬歷二十八年，即西歷1600年，為漳浦烏石大廳北平村，即今舊鎮(zhèn)浯江村大廳邊人。嘉靖三十七年，即西歷1558年其高中舉人，嘉靖三十八年即1559年，廷試賜第一甲第三名，探花及第，是漳浦縣唯一榮獲鼎甲三及第者，授翰林院編修。

用現(xiàn)在的話講，林士章的一生，是光輝的一生，如任國子監(jiān)司業(yè)時，訂立嚴(yán)密的考課和處分制度，進(jìn)一步加強(qiáng)考試紀(jì)律，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，堅(jiān)決制止考試作弊行為，學(xué)風(fēng)為之一振。

萬歷九年，即1581年二月，林士章升南京禮部尚書，達(dá)到人生中的仕途巔峰，不過才上任3個月，就因祀典事被論劾。后來經(jīng)過吏部調(diào)查，林士章并無明顯過失，仍宜留用。

但此事卻給林士章一記沉重的打擊，其終于看破官場之兇險(xiǎn)，已無意仕途，激流勇退，向上提出提前退休，告老返鄉(xiāng)，獲得批準(zhǔn)。他回到漳州后，過了近20年的鄉(xiāng)野村居生活，于萬歷二十八年逝世，賜祭葬。

林士章享年七十七歲，在“人生七十古來稀”的年代里，算是很高壽了。在他死后第五年，又獲得無上榮耀，萬歷皇帝恩賜建造牌坊。

這群漢子，又是搭架、又是壘石，又是雕刻、又是敲擊，“叮當(dāng)……叮當(dāng)……”鐵錘打在鐵釬上，鐵釬鉆入石頭，看得人都會覺得雙手發(fā)麻。

沒過多久，一座 “尚書、探花”石牌坊拔地而起，橫跨香港路，引來許多路人的爭相觀看。哦，或許那時不叫香港路，也不叫雙門頂，或叫南市街吧！

14年后，又是一伙光著膀子漢子在雨中從遠(yuǎn)處而來，仍是扛著巨石或是一起拉纖，除了一些熟悉的面孔，但也新增了許多陌生的面孔，他們在“尚書、探花”坊不遠(yuǎn)處停了下來。

“國朝萬歷四十七年，皇帝恩榮，南京吏部右侍郎蔣孟育及其父蔣玉山、祖父蔣相而賜建牌坊”。

從地方史料查閱，蔣孟育，字道力，號恬庵，嘉靖三十七年，即西歷1558年出生于同安縣澳頭，隨父遷居漳州，入龍?？h學(xué)讀書。

西歷1588年及1589年間，年滿三十，剛步入而立之年的蔣孟育終于迎來人生中第一次騰飛，高中進(jìn)士，授翰林院庶吉士，后歷任國子監(jiān)祭酒、南吏部侍郎等職。

對于蔣孟育，我知之甚少，只知其為官廉潔，始終如一，而且在文化上頗有建樹，曾在漳州結(jié)“玄云詩社”， 與張燮、鄭懷魁等漳州才子合稱“七子”，著有《恬庵遺稿》《臺閣文憲選粹》等。

蔣孟育晚年遷居金門，卒于萬歷四十七年即1619年，享年六十二歲，賜葬海澄。

這座牌坊是蔣孟育死后不久，當(dāng)年就獲萬歷皇帝恩賜建造。牌坊正面牌匾刻“三世宰貳”，意為三代出了二位高官；背面刻“兩京敭歷”，意為在朝為官時間長。

回首看兩座牌坊，都是三間五層十二柱，跨街矗立，大小規(guī)制很接近，十分雄偉壯觀。它們用青白石相間建造，石頭上面刻著許多人物、花卉、鳥獸和各種圖案，雕鏤十分精致。每座樓的樓頂都置有一龍銜頂、雙龍盤邊、云氣托底的豎匾，上書“恩榮”二字。

論年齡，林士章比蔣孟育年長34歲，雖然兩位鄉(xiāng)賢都曾在南京為官，但是蔣孟育高中進(jìn)士之時，已是林士章退休回鄉(xiāng)的七年后了，不知他們是否有交往。但是兩位鄉(xiāng)賢絕想不到的是，他們百年之后的人生豐碑會建在一起，而且都是同一位皇帝恩榮賜建的牌坊，相隔不到 50米。

沒錯，就是“人生豐碑”。在封建制度森嚴(yán)的年代里，每座牌坊就是一座無上榮耀的人生豐碑，代表著朝廷對某個人一生的總結(jié)褒揚(yáng)。

牌坊是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，不是有錢就可以建的，所以建一座牌坊是可以令一個宗族流芳百世、令一個地方美名遠(yuǎn)揚(yáng)的大事。

據(jù)了解，牌坊按級別由低到高依次分別為：敕建、圣旨、恩榮、御制。其中“敕建”是指地方上有好人好事時、感人事跡時，由地方官或者士紳上奏朝廷，皇帝口批恩準(zhǔn)即為敕建，那么所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”；再往上一級就是“圣旨”，由地方官員上奏朝廷，皇帝以書面圣旨批準(zhǔn)建的牌坊；再往上一級為“恩榮”，皇帝對有功臣民或顯著事跡主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮；最高級別的為“御制”。前三種的牌坊均為自籌經(jīng)費(fèi)，或地方官府略有補(bǔ)貼，社會紳士贊助，而皇帝主動提建的“御制”牌坊是中央財(cái)政全額撥款。香港路的這兩座牌坊的規(guī)制均為“恩榮”。

穿過古城“尚書探花坊”，沿香港路往南行走不到300多步，就是香港路90號，一座典型的閩南竹竿厝。

青石路走了300多步，歷史也走了300多年，明朝沒了，接替它的清朝也已風(fēng)雨飄搖，時年辛亥，大清帝國終于走到盡頭。

“漳州光復(fù)了，安民！安民！各行各業(yè)，照常營業(yè)。” 1911年11月11日，也就是清宣統(tǒng)三年農(nóng)歷九月二十一日， 手臂纏帶白布，手執(zhí)各式各樣武器的農(nóng)民武裝隊(duì)伍浩浩蕩蕩的游遍漳州城內(nèi)主要街道，宣告“漳州光復(fù)”。

“楊維銓，快點(diǎn)跟上?！币蝗菏畞須q的學(xué)童正舉火炬提燈籠，上街游行，慶?！罢闹莨鈴?fù)”。這位名喚楊維銓的學(xué)生時年剛好十歲，是汀漳龍道師范附屬小學(xué)的學(xué)生，他就住在香港路90號后院，這個后院緊挨著龍眼營的“永定會館”。

這段目睹千年古郡漳州走進(jìn)共和的經(jīng)歷，給了這位十歲學(xué)童留下一生中永不磨滅的印記。

1918年，18歲那一年，楊維銓在省立八中畢業(yè)后，東渡日本留學(xué)。1928年的春天，已生活在上海的楊維銓，在《語絲》周刊發(fā)表日記《十日糊記》，第一次用了“楊騷”這個筆名。

兩年后的春天，“中國左翼作家聯(lián)盟”成立，楊騷即加入左聯(lián)，屬小說散文組，從此，中國現(xiàn)代詩人朋友圈里，多了一位名叫“楊騷”的青年詩人。

楊騷與林語堂、魯迅等人有交集，在當(dāng)代多數(shù)人認(rèn)為他的主要文學(xué)成就是詩歌創(chuàng)作，是中國詩歌會發(fā)起人之一。

香港路90號，確實(shí)是典型的閩南竹竿厝，長達(dá)七八十米。90號的后院，現(xiàn)在開了一個邊門，就在香港路二巷里，門牌號為二巷7號，這條巷子不寬，僅能容得兩位不胖的人閃身而走。彼時90號的大門緊閉，無法入內(nèi)，經(jīng)周邊鄰居指引，從二巷7號進(jìn)入才得以一窺這位詩人的故居。

“我父親就是出生在這里，到他18歲離開漳州時，共居住了18年?！蔽以稍L過楊騷的兒子楊西北老師。他說，離開漳州的楊騷，曾回漳三次，最長的一次達(dá)半年，最短的一次才兩天兩夜，總共加起來不足一年。

第一次是1924年冬，當(dāng)時，楊騷從日本輟學(xué)回來，這次呆了半年，到1925年夏天，出國到新加坡當(dāng)老師。時隔7年后，即1932年2月底，楊騷第二次回漳州，回來后仍繼續(xù)寫作、翻譯，并呆了兩三個月。

1953年2月，新中國成立后的第四個年頭，楊騷第三次回到漳州，當(dāng)時他從廣州坐車到福州，又從福州沿途下來，回閩南一帶僑鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，準(zhǔn)備寫電影劇本。到漳州，他曾到訪過漳州龍海顏厝、九湖等郊區(qū)農(nóng)村，尋找素材。

楊騷于1957年1月逝世，留下了22種著譯，包括詩集、劇本集、隨筆集、長篇小說翻譯等。

香港路就在古城內(nèi)，伴隨著古城的繁華與凋敝，至今仍或多或少保留或傳承著當(dāng)年的業(yè)態(tài)，針線、木碳、陶瓷、爪籬、春聯(lián)、算命擇日等，都遍布香港路。

多少年來，無數(shù)人走過香港路，有些人猶如曇花一現(xiàn)，有些人潤物無聲，有些人則轟轟烈烈。紅磚、綠瓦、騎樓，老街、石牌坊，這些都是這座千年古城留下的歷史印跡。

雨停了，我收了傘，恍過神來，慢慢走過香港路，穿越千里時光，回首古城的這條古道，繁華落盡，光陰已過數(shù)百年。