鄉(xiāng)音悠揚(yáng)　茉莉芬芳

劉捷

【摘 要】音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)注重傳承、發(fā)展優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和特色民間藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀品格。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土音樂(lè) 茉莉文化 福州童謠 閩劇

現(xiàn)有的音樂(lè)教材不斷優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，但是一定程度上還是難以體現(xiàn)地方特色的差異性。根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的規(guī)定，我國(guó)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)等地域特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源，充分利用各地域獨(dú)特的文化藝術(shù)教育資源。把本土化、生活化資源融入音樂(lè)教學(xué)，彌補(bǔ)音樂(lè)教材的單一局限性，既有效發(fā)揚(yáng)了地方特色文化，又?jǐn)U大了音樂(lè)課堂內(nèi)涵和外延價(jià)值來(lái)滿足學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的需要，拓展育人價(jià)值的廣度和深度。

近幾年，福建省福州市晉安區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)傾情打造“茉莉”文化，開(kāi)展跨學(xué)科的課程融合，加強(qiáng)茉莉文化的美育課程實(shí)踐，增強(qiáng)師生對(duì)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。在我校藝術(shù)工坊的架構(gòu)下，我們成立了茉莉樂(lè)坊戲曲社團(tuán)，將茉莉文化與音樂(lè)課程相結(jié)合，通過(guò)合唱、演奏、戲?。ㄇ┍硌莸刃问缴钊胪诰?qū)W習(xí)福州茉莉文化，傳承茉莉精神。

一、品茉莉文化，創(chuàng)鄉(xiāng)音課堂

茉莉在福州的文化里是不可或缺的元素，在每個(gè)福州人心里都留有獨(dú)特的記憶，或是車(chē)水馬龍中的高聲叫賣(mài)，或是芬芳撲鼻里的茉莉花茶。千年以來(lái)，福州茉莉花與茶的碰撞，成就了雙“世遺”的佳話（一份“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”、一份“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”），也衍生了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的福州茉莉文化。

我校以此為載體，以“茉莉”為主線，通過(guò)環(huán)境育人、課程育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人等舉措，與學(xué)校的課程實(shí)踐整合，打造學(xué)校美育特色名片。我校在校園四周栽滿了茉莉花，讓學(xué)生親手培育茉莉花，與茉莉共成長(zhǎng)。戶外“禮園”“樂(lè)園”“茉莉園”三園美育課堂交相輝映，室內(nèi)“茉莉茶坊”“茉莉香坊”“茉莉食坊”“茉莉飾坊”等美育教室一應(yīng)俱全，凸顯環(huán)境育人理念。通過(guò)種茉莉、采茉莉、畫(huà)茉莉、塑茉莉、演茉莉、誦茉莉、唱茉莉、品茉莉等形式，將茉莉文化通過(guò)課堂滲透到美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、道德與法治等課程中，實(shí)現(xiàn)課程育人；將茉莉精神通過(guò)茉莉節(jié)、校園文化藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、鄉(xiāng)村少年宮“一宮一品”展演等活動(dòng)滲透到學(xué)生心中，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人、實(shí)踐育人，于潤(rùn)物無(wú)聲中滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)具有“陽(yáng)光有愛(ài)，誠(chéng)信有責(zé)”的茉莉氣質(zhì)的人?？傊?，我校通過(guò)課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化“三位一體”，力圖達(dá)到育人合力的效果。

二、掬閩劇之花，植傳統(tǒng)之根

閩劇，又稱福州戲，是福州方言的活化石，2006年5月20日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。閩劇的語(yǔ)言載體——福州話，也是福州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我校茉莉工坊的架構(gòu)下，我們不斷思考如何將地方傳統(tǒng)文化更好地延續(xù)下去，讓它在新時(shí)代、在學(xué)生心中煥發(fā)生機(jī)。因此，我校成立了茉莉戲曲社團(tuán)，請(qǐng)來(lái)了福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院的青年導(dǎo)演林蓓瓏?yán)蠋熯M(jìn)行閩劇的常態(tài)化教學(xué)。其精心制作的動(dòng)漫視頻《閩劇劇種介紹》激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解什么是閩劇，閩劇的歷史、行當(dāng)、樂(lè)器、劇目，等等。

同時(shí)，舞臺(tái)效果的呈現(xiàn)離不開(kāi)視覺(jué)體驗(yàn)。生動(dòng)形象的臉譜，飄逸動(dòng)人的戲服能引起小學(xué)階段的學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。角色的性別、年齡、身份、地位和性格特征等都可以通過(guò)閩劇的服裝直觀地表現(xiàn)出來(lái)。例如，生角的服飾清新脫俗、英氣逼人，老生的服裝造型基本上都很成熟穩(wěn)重，旦角的服裝彰顯女性特色，每件服飾都很精致。因此，讓學(xué)生了解不同人物、不同行當(dāng)?shù)男蓄^穿戴也是閩劇入門(mén)的重中之重。

為了使閩劇更加貼近學(xué)生，我們?cè)诖罅拷?jīng)典劇目中選擇學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠛凸适?，例如，《白蛇傳·游湖》《小放?！贰读窒橹t》《林沖夜奔》等劇目，并通過(guò)欣賞活動(dòng)讓學(xué)生了解角色行當(dāng)、閩劇唱腔。在課堂上，我們引導(dǎo)學(xué)生分析人物性格特征，嘗試運(yùn)用戲曲表現(xiàn)手段塑造不同的人物形象。此外，在人教版音樂(lè)教材的教學(xué)中，我們也“就地取材”，選擇朗朗上口的歌曲或童謠，融入戲曲元素進(jìn)行創(chuàng)編，配合打擊樂(lè)器表演。總之，戲曲藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐的培育有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生形象思維的能力，同時(shí)風(fēng)趣、活潑的課堂形式讓學(xué)生在笑聲中拉近了與優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的距離。

三、唱福州童謠，抒家國(guó)情懷

童謠，帶有濃厚的地域特色。在童謠中對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、品德、性情等方面的教育和熏陶，富有童趣又循循善誘，因此，福州童謠是音樂(lè)課不可多得的鄉(xiāng)土教材。在教學(xué)內(nèi)容上，1-2年級(jí)以兒歌、童謠、短小的民歌為主，3-5年段以學(xué)唱富有本土優(yōu)秀文化特色的戲曲唱段、戲歌為主。

在童謠教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福州話只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，這就要求教師實(shí)施多元化的教學(xué)策略，除了口耳相傳的教學(xué)方式，還應(yīng)借助同音漢字、拼音逐句模唱。此外，教師還可抓住本土音樂(lè)中聲腔押韻、節(jié)拍、襯詞、裝飾音等具有特色的音樂(lè)元素進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，體驗(yàn)童謠音韻之美，感受本土文化之美。

搓C齊搓搓，冬節(jié)歡喜多，

圓圓撥隆C，甜甜味丫好。

搓C齊搓搓，年年節(jié)節(jié)高。

大人添福壽，伲囝身體好。

本首《冬至歌》是福州家喻戶曉的童謠。在福州，冬至和拗九節(jié)一樣，也是“孝順節(jié)”。C是福州的方言發(fā)音，它是福州著名小吃“”。搓“”也稱“搓圓”，寓意團(tuán)圓；“”則象征時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。感受小小的“撥隆C”里包裹著學(xué)生的心意，他們把這份心意分享給外公外婆、爺爺奶奶。如此教學(xué)與福州獨(dú)特的習(xí)俗文化相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)了閩都傳統(tǒng)美德，發(fā)揮了音樂(lè)課堂重要的育人價(jià)值。

依公講的話，依嫲講的話，

哥哥姐姐，

你也你也會(huì)講會(huì)講幾句。

依爸講的話，依媽講的話，

弟弟妹妹你若不講會(huì)變沒(méi)一下！

我唱會(huì)沙嗎？我唱會(huì)霸嗎？

郎家會(huì)唱福州歌，歌聲啦啦啦。

我唱會(huì)沙嗎？我唱會(huì)霸嗎？

郎家會(huì)說(shuō)福州話，掌聲啪啪啪！

在六一兒童節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)校特地邀請(qǐng)了福建省本土音樂(lè)人賴董芳老師為廣大師生帶來(lái)了他原創(chuàng)的《我唱哎沙嗎》等福州方言歌曲童謠。學(xué)校組織校合唱團(tuán)共同編排，將童謠演唱與音樂(lè)表演、舞蹈動(dòng)作、本地方言等相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)童謠中所蘊(yùn)含的文化特色的感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，并在學(xué)唱福州歌謠中傳承本土文化，弘揚(yáng)民族意識(shí)。

對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是民族文化的靈魂，是民族的血脈，它記錄和表達(dá)了特定時(shí)期、不同地點(diǎn)的獨(dú)特文化和思想，是不同民族、不同地域無(wú)形的文化資產(chǎn)和巨大的精神財(cái)富。我國(guó)的鄉(xiāng)土音樂(lè)有著幾千年的悠久歷史，是重要的民族瑰寶。福州茉莉文化是福州的鄉(xiāng)土文化品牌，也是福州當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?。將福州茉莉文化帶進(jìn)音樂(lè)的課堂，可以讓學(xué)生在感受本土文化背景、表現(xiàn)形式中拓寬音樂(lè)視野，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。作為音樂(lè)教師，我們要將這些文化瑰寶更好地傳承下去，不斷探索鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂的育人途徑，多維度、多角度地進(jìn)行教學(xué)，讓音樂(lè)課堂煥發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

（作者單位：福建省福州市晉安區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

責(zé)任編輯：蘇少偉）