新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)方法的改進(jìn)探討

王亞微

摘 要：眾所周知，教學(xué)的過(guò)程就是教與學(xué)的過(guò)程，它包含教與學(xué)的兩個(gè)方面。那么如何處理好教與學(xué)之間的關(guān)系，直接關(guān)系到高中歷史課堂教學(xué)的成功與否。此外，高中歷史教學(xué)是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。本文就針對(duì)新課標(biāo)下歷史教學(xué)中采用的教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，和廣大老師一起進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);高中歷史;教學(xué)方法;改進(jìn)

一、史料的運(yùn)用注重課程標(biāo)準(zhǔn)要求的達(dá)成，提高學(xué)習(xí)效率

課程標(biāo)準(zhǔn)是推進(jìn)課程改革的重要依據(jù)，更是課堂教學(xué)的圭臬，所以課堂教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的確定和史料的運(yùn)用也必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則。史料教學(xué)法在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變及新的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)等方面發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用，并有著非常明顯的優(yōu)勢(shì)，可以看作是最能夠體現(xiàn)新課程理念和有助于提高學(xué)生歷史學(xué)科能力的教學(xué)方法。教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段應(yīng)該多樣化、現(xiàn)代化。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，對(duì)我們現(xiàn)有的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段提出了新的要求。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們的歷史教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，必須把改變舊的教學(xué)模式作為自己的自覺(jué)行動(dòng)，改革課堂教學(xué)，切實(shí)在教學(xué)中樹(shù)立以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破舊的模式，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性和多元化，真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂。實(shí)行課堂教學(xué)的改革是要改變歷史教師一講到底的單一的教學(xué)方法，推進(jìn)教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化，最終構(gòu)建新型的教、學(xué)、教材、教師和學(xué)生的理念。歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。歷史能使人認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，形成樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀，有助于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提高全民族的素質(zhì)。

二、討論式教學(xué)

教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行，教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，經(jīng)常是圍繞具體歷史問(wèn)題的探討。無(wú)論是教師的講，還是學(xué)生的議，都是在探究和解決問(wèn)題。好奇之心，人皆有之，同樣一個(gè)問(wèn)題，提出的問(wèn)題平平淡淡，既不新穎又不奇特，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)。相反，如果變換一個(gè)角度，使學(xué)生有新鮮感，那么他就會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考。提出的問(wèn)題要有啟發(fā)性，要能引起全體學(xué)生積極思考，有助于提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。提出的問(wèn)題也要注意難易程度，如果教材太難，學(xué)生水平太低，不適宜運(yùn)用討論法;如果問(wèn)題的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，引不起學(xué)生進(jìn)行積極思維的興趣，那么提問(wèn)和回答對(duì)教學(xué)都毫無(wú)意義，起不到應(yīng)有的作用。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題前，一定要深思熟慮，適應(yīng)學(xué)生的接受能力，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，緊緊抓住關(guān)鍵點(diǎn)。提出的問(wèn)題要明確，問(wèn)題的答案要唯一，不能是既可以這樣答，也可以那樣答。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)一定要注意問(wèn)題間的連續(xù)性、邏輯性，并要注意控制問(wèn)題的數(shù)量。

教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一定要面向全體學(xué)生。一定不能厚此薄彼，既不要只針對(duì)那些成績(jī)較好的學(xué)生，也不要只針對(duì)那些成績(jī)較差的學(xué)生，因?yàn)槿绻@樣做，總會(huì)使一部分同學(xué)覺(jué)得這樣的問(wèn)題與自己無(wú)關(guān)，從而覺(jué)得索然無(wú)味，不去認(rèn)真思考問(wèn)題。因此教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一定要面向全體學(xué)生，要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的興趣。教師在提問(wèn)時(shí)，還可采取連鎖提問(wèn)法，即教師依據(jù)歷史發(fā)展過(guò)程中的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯推理，從而得出正確結(jié)論。例如，講明朝資本主義萌芽時(shí)教師依據(jù)休養(yǎng)生息政策→農(nóng)業(yè)→手工業(yè)發(fā)展→商品經(jīng)濟(jì)活躍→資本主義萌芽的邏輯推理進(jìn)行啟發(fā)，提問(wèn)學(xué)生：①明太祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？③商品經(jīng)濟(jì)的空前活躍表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？④資本主義最初萌芽的時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志、特點(diǎn)和局限性是什么？⑤比較明朝資本主義萌芽與西方資本主義萌芽的異同。通過(guò)這一連串的提問(wèn)，使學(xué)生對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的來(lái)龍去脈有個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，從而理解和掌握為什么到明朝后期會(huì)出現(xiàn)資本主義萌芽及其發(fā)展趨勢(shì)。在教學(xué)中變陳述式教學(xué)為討論式教學(xué)，從而促使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，變教材重點(diǎn)、難點(diǎn)為問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行討論，然后給予論證說(shuō)明。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分提醒、啟發(fā)，讓學(xué)生在教師的幫助下，主動(dòng)進(jìn)行辯論，綜合史實(shí)，歸納出要點(diǎn)，從而得出初步結(jié)論，最后教師再進(jìn)行總結(jié)。有時(shí)還可故意設(shè)置一些障礙，提出一些問(wèn)題以引起學(xué)生的注意，把教材的重點(diǎn)貫穿其中。通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谳^充分的準(zhǔn)備中獲取了大量的知識(shí)，又充分發(fā)揮了他們的積極性。應(yīng)以學(xué)生為本，精心設(shè)置問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平構(gòu)建一系列由淺入深的階梯問(wèn)題，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。最后，在對(duì)比、比較中，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義的優(yōu)越性。對(duì)比和比較都是在進(jìn)行比較，更能揭示兩個(gè)概念如何相同以及如何不同。在評(píng)估兩種可能性的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)時(shí)，該方法尤為有效。歷史必修2的重要任務(wù)是認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，因此，比較、對(duì)比方法的運(yùn)用便成為教學(xué)中尤為重要的教學(xué)方法。必修2首先講述了中國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)的過(guò)去的自豪感;其次講述近代資本主義發(fā)展的艱難歷程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的使命感;再次講述新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)歷的曲折和取得的成就，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性并樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

三、創(chuàng)新新的教學(xué)方法

在以前的教育中，教師有習(xí)慣性的“控制欲”：控制教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)結(jié)果，注重整齊劃一、“中心”（教師、書(shū)本）突出、體系完整、結(jié)論唯一，說(shuō)教色彩濃厚。結(jié)果是教師“死教書(shū)，教死書(shū)”、學(xué)生“死讀書(shū)、讀死書(shū)”，課堂不“活”，學(xué)生不“動(dòng)”。學(xué)生被迫放棄自發(fā)式的學(xué)習(xí)，放棄自己的探索，放棄親身體驗(yàn)，容易養(yǎng)成依賴(lài)他人、他人的語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，失去了“自己動(dòng)手”“自己發(fā)現(xiàn)”“自己體驗(yàn)”的喜悅感，失去了自主學(xué)習(xí)、平等合作的權(quán)利，也失去了學(xué)習(xí)的責(zé)任心。學(xué)習(xí)有可能只是為了父母、為了老師、為了分?jǐn)?shù)，無(wú)數(shù)的創(chuàng)造力、潛能、天賦、個(gè)性就可能這樣被扼殺了。新課改要求教師具有新的學(xué)生觀、教材觀、課堂觀、教學(xué)活動(dòng)觀和評(píng)價(jià)觀。1.新的學(xué)生觀：要把學(xué)生看作知識(shí)的建構(gòu)者。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新理解的過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者。通過(guò)自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，性情得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。2.新的教材觀：要把教材看作引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例與中介。3.新的課堂觀：課堂是師生開(kāi)展多種活動(dòng)從而建構(gòu)知識(shí)、探究真理、發(fā)展能力、加強(qiáng)溝通、陶冶情操的地方。4.新的教學(xué)活動(dòng)觀：傳遞知識(shí)只是教學(xué)的一個(gè)很小的目標(biāo)，教學(xué)更應(yīng)該是知識(shí)的自主建構(gòu)過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是師生對(duì)話、交流、合作的過(guò)程。5、新的評(píng)價(jià)觀：應(yīng)把它看作促進(jìn)師生發(fā)展的一個(gè)途徑。

結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)有的高中歷史教學(xué)方法已經(jīng)沒(méi)有辦法適應(yīng)新的改革標(biāo)準(zhǔn)，而急切呼喚新的教學(xué)模式。近年來(lái)，教育界以及學(xué)術(shù)界展開(kāi)了關(guān)于適應(yīng)新標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法改革的熱烈討論，產(chǎn)生了很多有建設(shè)性的意見(jiàn)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，是實(shí)施高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的紐帶和橋梁;相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師的角色轉(zhuǎn)換對(duì)歷史新課標(biāo)的成功實(shí)施有著不可估量的作用。本文從教師角度，從教學(xué)過(guò)程中的課前、課堂、課后三個(gè)時(shí)間段來(lái)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行探討，旨在對(duì)廣大教育者提供對(duì)策參考。

參考文獻(xiàn)：

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