鄉(xiāng)俗文化

劉淑玲

妙文品評(píng)

鄉(xiāng)俗是不滅的記憶

劉世睿

再過(guò)多少年，是不是傳承了幾千年的鄉(xiāng)俗只能在書中看到？鄉(xiāng)俗怎樣才能傳承下去，是一個(gè)值得所有人思考的問(wèn)題?？v觀鄉(xiāng)俗的發(fā)展軌跡不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)俗之所以能傳承幾千年，就是因?yàn)樗芘c時(shí)代同行，才沒(méi)有被時(shí)代的浪潮所淹沒(méi)。因此，我認(rèn)為，緊隨時(shí)代發(fā)展，不斷融入新元素，鄉(xiāng)俗才能永葆生命力，才可能在新時(shí)代萌發(fā)新芽?！靖鶕?jù)材料，引出傳承鄉(xiāng)俗的話題，開門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。】

鄉(xiāng)俗是一個(gè)地區(qū)文化長(zhǎng)期積淀而形成的風(fēng)俗習(xí)慣，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。鄉(xiāng)俗是流傳的歷史傳統(tǒng)，是鄉(xiāng)土積累的精神財(cái)富?！径问拙渑c下文的段首句具有邏輯上的深入關(guān)系，是本段論述的中心】春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日流傳至今，節(jié)日習(xí)俗也逐漸豐富，既順應(yīng)了時(shí)代，又符合人民的精神需求。春節(jié)，各種顏色、各種形態(tài)的煙花讓人目不暇接，但是在提倡環(huán)保的時(shí)代背景下，如今“打樹花”等習(xí)俗更受人們歡迎。中秋佳節(jié)，各色各味的月餅讓人贊不絕口，如今同城快遞月餅走俏，也在表達(dá)著人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。端午節(jié)，舞獅、賽龍舟等表演讓人們嘆為觀止……節(jié)日習(xí)俗在保留原有習(xí)俗的同時(shí)也在加入新的元素，也在發(fā)生變化。今天，鄉(xiāng)俗并非不流行，只是很多還沒(méi)有找到自己的發(fā)展之路?！居么驑浠?、同城快遞月餅、端午節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)展示節(jié)日習(xí)俗的發(fā)展演變順應(yīng)時(shí)代，段末點(diǎn)明鄉(xiāng)俗發(fā)展的關(guān)鍵“找到自己的發(fā)展之路”?！?/p>

鄉(xiāng)俗是一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富和精神支柱，是鄉(xiāng)村土地里開出的文化芳華。鄉(xiāng)俗既是一條連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶，又是社會(huì)凝聚和身份認(rèn)同的象征，能引發(fā)個(gè)體的情感共鳴，因此，我們要傳承和發(fā)展鄉(xiāng)俗，讓其煥發(fā)生機(jī)?！緩纳弦欢巫匀贿^(guò)渡到傳承鄉(xiāng)俗的原因和必要性】“草原大使”丁真以短視頻的形式宣傳家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和怡人的景色；文旅局長(zhǎng)拍古裝宣傳視頻出圈；縣長(zhǎng)直播帶貨推介當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品……如今，各地都努力在家鄉(xiāng)風(fēng)俗、節(jié)日文化上下功夫，傳承發(fā)展鄉(xiāng)俗?！九e“丁真”“古裝視頻”“直播帶貨”三個(gè)事例，形成群例，具有氣勢(shì)，使說(shuō)理充分，具有說(shuō)服力】我們常說(shuō)，文化是軟實(shí)力，同樣在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，鄉(xiāng)俗文化也是一股不可或缺的重要力量。因此要傳承和發(fā)展鄉(xiāng)俗文化，重塑鄉(xiāng)俗文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

傳承和發(fā)展鄉(xiāng)俗需要我們立足當(dāng)?shù)匚幕c時(shí)代同行，融入新元素?！径温渚溥壿媷?yán)密，從“是什么”到“為什么”，再到“怎么辦”，層層遞進(jìn)】“村超NBA”之所以受到大家熱捧，原因是村超將家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化融合在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程里，與國(guó)際賽事接軌，激發(fā)了廣大人民對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)。如今越來(lái)越多的地區(qū)用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去傳播家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化，如《端午奇妙游》等節(jié)目，在深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵、描摹歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新視聽體驗(yàn)，引發(fā)觀眾共鳴?！九e了“村超NBA”、《端午奇妙游》節(jié)目?jī)蓚€(gè)事例，分兩個(gè)角度闡述分論點(diǎn)，有力地論證了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)俗文化創(chuàng)新發(fā)展的必然性和重要性】但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到：迎合時(shí)代潮流的同時(shí)，也應(yīng)葆有文化的本真，鄉(xiāng)俗才能真正煥發(fā)生機(jī)，呈現(xiàn)新氣象?！局赋鲟l(xiāng)俗發(fā)展需要注意的地方。】

有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人的心中有更高的山峰想要攀登，就不會(huì)在意腳下的泥沼。”要想把鄉(xiāng)俗推向更遠(yuǎn)的未來(lái)，需要傳承者眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，格局往上走，姿態(tài)更親民，能夠居安思危，時(shí)刻保持頭腦清醒和對(duì)未來(lái)的警醒，在新時(shí)代擘畫鄉(xiāng)俗發(fā)展之宏圖愿景?！窘o出鄉(xiāng)俗發(fā)展的途徑和方法：創(chuàng)新基礎(chǔ)上，放遠(yuǎn)眼光，保持清醒，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。】

今天，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗穩(wěn)步前行。以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)起筆，以天干地支十二時(shí)辰收尾，別時(shí)折柳送別，北京冬奧會(huì)為我們做出了鄉(xiāng)俗發(fā)展的生動(dòng)示范。鄉(xiāng)俗文化是滋養(yǎng)中國(guó)人心靈的精神力量，它有時(shí)舒卷成一縷鄉(xiāng)愁的詩(shī)，有時(shí)鋪展成一碗美味的飯菜。但是無(wú)論離家多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情都是不滅的記憶。【以北京冬奧會(huì)傳承發(fā)展鄉(xiāng)俗文化的生動(dòng)實(shí)踐，吸引讀者的閱讀興趣，引起讀者的共鳴。最后用抒情語(yǔ)句，總結(jié)鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)情對(duì)中國(guó)人的重要性，余韻綿長(zhǎng)，引人深思?！?/p>

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)】

技法提純

本文語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力，結(jié)構(gòu)層次清晰，素材豐富，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

1.立意深刻

本文以“緊隨時(shí)代發(fā)展，不斷融入新元素，鄉(xiāng)俗才能永葆生命力，才可能在新時(shí)代萌發(fā)新芽”作為中心論點(diǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，具有啟發(fā)性。文中“鄉(xiāng)俗文化是滋養(yǎng)中國(guó)人心靈的精神力量”“鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情里都是不滅的記憶”等句子體現(xiàn)了作者的個(gè)性化見(jiàn)解和青年對(duì)鄉(xiāng)俗文化的獨(dú)特思考。

2.材料豐實(shí)

本文論據(jù)充足，“打樹花”“同城快遞月餅”“丁真”“古裝視頻”“直播帶貨”等事例豐富了作文內(nèi)容，有力地支撐了論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力?！按宄琋BA”“《端午奇妙游》節(jié)目”等素材都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，容易引起讀者的共鳴。

3.層次清晰

本文首段提出中心論點(diǎn)，開門見(jiàn)山。主體部分以“是什么、為什么、怎么做”三個(gè)層次，遞進(jìn)式展開闡述，邏輯清晰，說(shuō)理嚴(yán)密。論證過(guò)程中，聯(lián)系“直播帶貨”“村超NBA”“北京冬奧會(huì)”等社會(huì)現(xiàn)象，闡述當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)俗發(fā)展的新氣象，給讀者留下了深刻的印象，也體現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注。結(jié)尾的語(yǔ)言感染力強(qiáng)，余韻悠長(zhǎng)，引人深思。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一則寓意豐富的材料，用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)呈現(xiàn)自然界的河流曲折向前的流動(dòng)狀態(tài)，啟發(fā)同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行關(guān)于生命成長(zhǎng)的思考。材料首先指出河流的特點(diǎn)和狀態(tài)：一是曲折，二是向前；接著說(shuō)明河流之所以曲折向前，是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。審題時(shí)，我們可以由此及彼、由具體到抽象，即抓住河流這個(gè)意象的特征，找到現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)應(yīng)。河流的曲折對(duì)應(yīng)著人生中各種各樣的挑戰(zhàn)困難、坎坷挫折；河流的向前對(duì)應(yīng)著人生積極進(jìn)取、勇往直前的奮斗歷程；河流要抵達(dá)的大海對(duì)應(yīng)著人生的理想志向、目標(biāo)信仰；河流流經(jīng)的土地既對(duì)應(yīng)著實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程，也對(duì)應(yīng)著幫助溫暖更多的他者。材料提示我們思考：人生目標(biāo)的重要性、奮斗歷程的曲折性、人生過(guò)程的重要性、人生價(jià)值的奉獻(xiàn)性。

構(gòu)思時(shí)，我們可以運(yùn)用關(guān)鍵詞法進(jìn)行快速構(gòu)思：“曲折”——人生的艱難困苦，“向前”——人生的奮斗歷程，“大海”——人生的高遠(yuǎn)目標(biāo)，“土地”——人生的豐富過(guò)程。如立意為目標(biāo)指引人在曲折前行中收獲精彩人生，可以采用并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式結(jié)構(gòu)，將論點(diǎn)分解；如立意為要堅(jiān)定前行的志向和欣然接納曲折的過(guò)程，可以從前行志向和曲折過(guò)程兩個(gè)角度闡釋。寫作時(shí)，要抓住河流的特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想、闡發(fā)、關(guān)系構(gòu)建，寫出意蘊(yùn)的豐富性。

【劉楊洋/供稿】