最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)

張景林

家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)如同無聲的教誨、指路的明燈，潛移默化地影響著家庭成員，不僅讓家庭代代受益，更有利于社會和諧穩(wěn)定。而從近年查處的案件來看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于家風(fēng)不正，最終釀成貪腐“夫妻檔”、收錢“父子兵”等家庭悲劇。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在自己做到不貪不占、兩袖清風(fēng)的同時，要看好“后院”、堵住“后門”，以優(yōu)良家風(fēng)帶動黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)不斷改善。剖析一些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件可以看出，家風(fēng)不正的根子在領(lǐng)導(dǎo)干部自身。有的對親屬子女疏于陪伴管教，便想用滿足物質(zhì)要求代替精神陪伴，以權(quán)力鋪路代替家庭培養(yǎng)；有的錯把溺愛當(dāng)關(guān)愛、錯把縱容當(dāng)善待，放任放縱身邊人打著自己的旗號謀取私利；有的自身不正，沒有底氣對家人嚴(yán)要求，親屬子女有樣學(xué)樣；等等。凡此種種，不重視家風(fēng)建設(shè)，對親屬子女要求不嚴(yán)，其背后是權(quán)力觀、親情觀的錯位。

不管是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的治家箴言，還是周恩來的“十條家規(guī)”、焦裕祿要求家人“任何時候都不搞特殊化”等紅色家風(fēng)的榜樣示范，都為我們留下了寶貴的精神財富，樹立了嚴(yán)以治家的標(biāo)桿。領(lǐng)導(dǎo)干部須知，重視家風(fēng)建設(shè)，對親屬子女嚴(yán)管嚴(yán)教，不僅僅是道德要求，也是黨規(guī)黨紀(jì)的明確要求。嚴(yán)與愛并不對立，只愛不教、有慈無嚴(yán)，甚至放任放縱、溺愛偏愛，最終必然是“愛”變成“害”。嚴(yán)格家風(fēng)，不僅要以身作則，更需要求高一點(diǎn)，常張“婆婆嘴”，教育引導(dǎo)親屬子女守規(guī)矩、走正道；要管得勤一點(diǎn)，立下嚴(yán)規(guī)矩，從嚴(yán)管好家人親戚、管好身邊人身邊事；要看得緊一點(diǎn)，細(xì)察親屬子女的言行舉止、為人處世以及社交圈、朋友圈，發(fā)現(xiàn)苗頭性問題及時提醒教育，努力做到見微知著、防微杜漸。

嚴(yán)格家風(fēng)，要把“公”“廉”二字?jǐn)[在重要位置，正確處理好公與私、情與法等關(guān)系。公私分明方能守好親情關(guān)，廉潔齊家才是以廉護(hù)家。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到“公燭無私光”，不以“顧家”“有情有義”之名以權(quán)謀私，才能在家庭內(nèi)部凝聚起“最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)”的共識。

（摘編自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）