鄉(xiāng)村振興視域下加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問題及策略研究

摘要：深化農(nóng)村精神文明建設(shè)是中國(guó)邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須關(guān)注的重要方面，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。然而目前農(nóng)村精神文明建設(shè)存在著一系列問題。對(duì)此，文章以L縣W村為研究對(duì)象，提出了農(nóng)村精神文明建設(shè)的強(qiáng)化路徑，包括增強(qiáng)農(nóng)村群眾的精神文明意識(shí)、建立農(nóng)村精神文明建設(shè)工作機(jī)制、創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)等，以期為鄉(xiāng)村振興工作提供思想保證和精神力量。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村精神文明建設(shè)；問題及對(duì)策

從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村精神文明建設(shè)也取得了階段性成就。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視域下，加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要意義。習(xí)近平總書記在論“三農(nóng)”工作中指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌?！盵1]可見，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題，研究農(nóng)村精神文明建設(shè)對(duì)于深化社會(huì)主義精神文明建設(shè)研究具有理論意義，對(duì)于推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的進(jìn)程具有實(shí)踐意義。然而，當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)還存在一系列問題。劉娜，孔琳，曹海靜（2023）[2]等學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村居民的文明素養(yǎng)普遍較低，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和繼承。張校元（2023）[3]研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村環(huán)境臟亂差現(xiàn)象依然突出，道德風(fēng)尚失范，社會(huì)風(fēng)氣不純?，F(xiàn)代科技的快速發(fā)展使得農(nóng)村社會(huì)關(guān)系變得冷漠，缺乏互助和團(tuán)結(jié)精神。農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)生活中追求利益最大化的心態(tài)，使其在一定程度上忽視了精神層面的追求。因此，解決農(nóng)村精神文明建設(shè)問題具有緊迫性和必要性。只有旗幟鮮明地認(rèn)識(shí)到問題的緊迫性和必要性，才能更有針對(duì)性地采取措施，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)向更高水平發(fā)展。

1 鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)系

鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村精神文明建設(shè)之間存在著緊密且復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系[4]。鄉(xiāng)村振興不僅關(guān)注物質(zhì)層面的繁榮，更強(qiáng)調(diào)精神層面的充實(shí)與進(jìn)步。因此，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，必須充分重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極采取有效措施來強(qiáng)化農(nóng)村精神文明建設(shè)，以推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

首先，農(nóng)村精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的精神支柱。它通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造鄉(xiāng)村社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力不僅能夠激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還能夠提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的全面進(jìn)步。

其次，農(nóng)村精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的文化基石。鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)之一。農(nóng)村精神文明建設(shè)通過挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興提供了豐富的文化滋養(yǎng)。這種文化滋養(yǎng)不僅能夠增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信，還能夠提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，農(nóng)村精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的社會(huì)保障。鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定是鄉(xiāng)村振興的重要前提。農(nóng)村精神文明建設(shè)通過加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這種和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境不僅能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興營(yíng)造良好的外部條件，還能夠提升農(nóng)民的幸福感和獲得感，為鄉(xiāng)村振興注入持久的內(nèi)生動(dòng)力。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村精神文明建設(shè)之間相互依存、相互促進(jìn)。只有將二者緊密結(jié)合，全面推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，才能推進(jìn)全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)。

2 鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)村精神文明建設(shè)顯得尤為重要。它不僅關(guān)系到鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更是營(yíng)造良好農(nóng)村社會(huì)環(huán)境、凝聚社會(huì)力量、增強(qiáng)農(nóng)民自信心和凝聚力的關(guān)鍵所在。

第一，農(nóng)村精神文明建設(shè)關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)綜合性的戰(zhàn)略，它不僅要求物質(zhì)文明的進(jìn)步，更強(qiáng)調(diào)精神文明的同步發(fā)展。若只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視精神文明建設(shè)，鄉(xiāng)村振興將失去其深厚的文化底蘊(yùn)和道德支撐，農(nóng)民的生活質(zhì)量也難以得到全面提高。因此，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。

第二，農(nóng)村精神文明建設(shè)是營(yíng)造良好農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的重要保障。精神文明建設(shè)的推進(jìn)，有助于改變農(nóng)村社會(huì)的陳規(guī)陋習(xí)，提升農(nóng)民的道德素養(yǎng)，凈化農(nóng)村環(huán)境。在這樣的精神引領(lǐng)下，農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣將得到有效改善，農(nóng)民將能夠享受到更加和諧、美好的生活。

第三，農(nóng)村精神文明建設(shè)在凝聚社會(huì)力量、增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力與自信心方面發(fā)揮著不可替代的作用。通過培育農(nóng)民的良好精神風(fēng)貌和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可以激發(fā)農(nóng)民的集體認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感，使他們更加積極地參與到鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中來。這種精神動(dòng)力和文化支持，將為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的能量和動(dòng)力。

3 L縣W村的基本情況及當(dāng)?shù)剡M(jìn)行精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀

W村位于L縣南部，距縣城20km，總?cè)丝诩s1 000人左右，以中老年為主，但男女比例相對(duì)均衡。W村經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，水稻種植和生豬養(yǎng)殖為主要產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游逐漸興起，吸引游客體驗(yàn)田園風(fēng)光，村民收入穩(wěn)步提高，但仍有進(jìn)一步上升空間。

W村在精神文明建設(shè)方面呈現(xiàn)出積極健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)，積極開展精神文明建設(shè)活動(dòng)，如開展文化講座、體育比賽、展覽等，豐富村民文化生活，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，村民精神風(fēng)貌改善，為村莊的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化方面，W村保有農(nóng)耕文化等文化遺產(chǎn)，還有編織、陶藝等民間手工藝。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋，村里會(huì)舉辦舞龍舞獅、打鼓擊樂等活動(dòng)，營(yíng)造濃厚節(jié)日氛圍。教育資源方面，W村有小學(xué)和幼兒園，教師數(shù)量適中，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。同時(shí)重視職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，為村民提供更多就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。W村通過廣泛、深入、持久地開展農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，持續(xù)開創(chuàng)了農(nóng)村精神文明建設(shè)的新局面，讓幸福之果惠及群眾生活。

4 鄉(xiāng)村振興視域下W村精神文明建設(shè)的問題

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，W村的精神文明建設(shè)面臨著一系列的問題和挑戰(zhàn)。這些問題不僅影響了村民的精神文化生活，也制約了W村整體的發(fā)展步伐。

4.1 農(nóng)民精神需求的多元化與個(gè)性化

隨著城鄉(xiāng)差距的縮小，W村的農(nóng)民精神需求向多元化、個(gè)性化方向發(fā)展。農(nóng)民們渴望了解更多現(xiàn)代知識(shí)，參與更加豐富多彩的文化活動(dòng)。然而，目前W村提供的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)尚不能滿足這些需求，導(dǎo)致部分農(nóng)民轉(zhuǎn)向其他渠道尋找精神寄托，甚至產(chǎn)生迷信、賭博等不良現(xiàn)象。

4.2 文化資源的匱乏與傳承困境

W村作為一個(gè)歷史悠久的村落，原本擁有豐富的文化資源。然而，隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)代化的沖擊，許多傳統(tǒng)文化和習(xí)俗逐漸消失。同時(shí)，由于資金匱乏和專業(yè)人才的缺乏，W村在保護(hù)和傳承這些文化資源方面面臨巨大困難。這不僅影響了村民的文化認(rèn)同感，也制約了W村精神文明建設(shè)的深入發(fā)展。

4.3 人才短缺與流失

W村地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，教育資源有限。這使得許多有才華的年輕人選擇離開家鄉(xiāng)前往城市發(fā)展，造成W村人才短缺和流失的嚴(yán)重問題。在精神文明建設(shè)方面，缺乏具備專業(yè)知識(shí)和技能的人才來推動(dòng)相關(guān)工作的開展，使得W村在提升村民文化素養(yǎng)、組織文化活動(dòng)等方面面臨諸多困難。

4.4 觀念保守與缺乏創(chuàng)新

由于地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便以及信息閉塞等原因，W村村民的觀念相對(duì)保守，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和開放思維。這種保守性不僅影響了村民對(duì)新事物的接受，也制約了W村在精神文明建設(shè)方面的創(chuàng)新和發(fā)展。

5 加強(qiáng)W村精神文明建設(shè)的策略

5.1 提高農(nóng)村群眾的綜合素質(zhì)

加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，對(duì)于助力鄉(xiāng)村振興具有深遠(yuǎn)的意義。農(nóng)村群眾作為鄉(xiāng)村振興的核心力量，其綜合素質(zhì)的提升是至關(guān)重要的。只有當(dāng)農(nóng)村群眾的綜合素質(zhì)得到顯著提高，才能有效推動(dòng)農(nóng)村的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

第一，大力加強(qiáng)農(nóng)村群眾的道德修養(yǎng)。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)農(nóng)村群眾正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則[5]。在W村可以開展各種形式的文化活動(dòng)，如文藝演出、書法展覽、傳統(tǒng)技藝傳承等，例如，當(dāng)?shù)赜忻摹皾O鼓戲”既是傳統(tǒng)技藝，也是老百姓所喜聞樂見的文藝表演形式，通過開展“漁鼓戲”下鄉(xiāng)演出引導(dǎo)農(nóng)村群眾樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)崇德向善的品質(zhì)。

第二，推動(dòng)農(nóng)村群眾的科學(xué)素質(zhì)提升。傳統(tǒng)的農(nóng)村知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，面臨著與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村發(fā)展需求脫節(jié)的問題。在W村設(shè)立科普教育基地，定期舉辦各類科普活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)知識(shí)講座、新技術(shù)培訓(xùn)等，讓村民們能夠更直觀地了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和技術(shù)應(yīng)用。同時(shí)，鼓勵(lì)W村的學(xué)校加強(qiáng)與科研機(jī)構(gòu)的合作，引入先進(jìn)的農(nóng)業(yè)教育資源，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和實(shí)踐能力。

第三，加強(qiáng)農(nóng)村群眾的法律意識(shí)和法治觀念。農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要依法治理，而農(nóng)村群眾的法律意識(shí)和法治觀念則是法治農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)。針對(duì)W村的特點(diǎn)，可以開展針對(duì)性的法治宣傳教育活動(dòng)。例如，結(jié)合W村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)組織法律知識(shí)講座和模擬法庭活動(dòng)，讓村民們通過親身參與，更加深入地理解法律法規(guī)的實(shí)際意義。此外，還可以通過編寫適合W村群眾閱讀的法律宣傳手冊(cè)，用通俗易懂的語言解釋法律條款，提高他們的法律意識(shí)。

總之，增強(qiáng)農(nóng)村群眾的精神文明意識(shí)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑之一。農(nóng)村群眾的精神文明意識(shí)得到充分提升，有助于為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想和道德支持，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和農(nóng)民群眾生活水平的提高。

5.2 建立農(nóng)村精神文明建設(shè)工作機(jī)制

針對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的需求與挑戰(zhàn)，建立起科學(xué)、高效的工作機(jī)制也是至關(guān)重要的。在鄉(xiāng)村振興視域下，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作機(jī)制的建立，可以推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的全面發(fā)展，提升農(nóng)村居民的精神素質(zhì)。

第一，建立起農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織機(jī)構(gòu)?？梢栽O(shè)立專門負(fù)責(zé)農(nóng)村精神文明建設(shè)的機(jī)構(gòu)，例如成立一個(gè)名為“W村鄉(xiāng)村振興與文明促進(jìn)中心”的機(jī)構(gòu)，該中心專職負(fù)責(zé)規(guī)劃、執(zhí)行和監(jiān)督W村的精神文明建設(shè)工作。同時(shí)，明確村民委員會(huì)、村民小組、志愿者團(tuán)隊(duì)等各方面的職責(zé)，確保各方面資源得到有效整合和利用。

第二，建立健全農(nóng)村精神文明建設(shè)的考核評(píng)估機(jī)制。根據(jù)W村的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出一套既公平又實(shí)用的評(píng)估體系，對(duì)W村精神文明建設(shè)的效果進(jìn)行量化分析。評(píng)估結(jié)果應(yīng)用于指導(dǎo)政策調(diào)整和資源配置，確保各項(xiàng)措施精準(zhǔn)到位。此外，通過設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)村民積極參與精神文明建設(shè)，營(yíng)造積極健康的社會(huì)風(fēng)氣。

第三，強(qiáng)化宣傳推廣工作。運(yùn)用村內(nèi)廣播系統(tǒng)、公告欄、微信群等多種媒介，廣泛傳播W村精神文明建設(shè)的成就與典型經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)村民樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，與周邊城鎮(zhèn)的文化交流活動(dòng)相結(jié)合，引入外部?jī)?yōu)質(zhì)文化資源，為W村精神文明建設(shè)注入新鮮血液和創(chuàng)新動(dòng)力。

總之，建立農(nóng)村精神文明建設(shè)工作機(jī)制是加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的必然要求。只有通過建立科學(xué)高效的機(jī)制，創(chuàng)新方式方法，才能推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的全面發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供精神文明的強(qiáng)大支撐。

5.3 創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)的方式和方法

在加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的過程中，創(chuàng)新是至關(guān)重要的。只有通過創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的需求，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的水平。

第一，開展多樣化的精神文明教育活動(dòng)。結(jié)合W村的實(shí)際情況，可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，推廣農(nóng)村文化知識(shí)，傳播正能量，并吸引W村村民的廣泛參與，推動(dòng)科技進(jìn)步與精神文明建設(shè)相互促進(jìn)。

第二，借助新的科技手段和資源來創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)。隨著科技的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的信息化程度也在不斷提高。可以利用現(xiàn)代科技手段，搭建農(nóng)村精神文明建設(shè)的平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)，為農(nóng)村群眾提供更多的信息和資源。如建立電子圖書館和應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，為W村村民提供豐富的學(xué)習(xí)資源和個(gè)性化服務(wù)。這樣可以根據(jù)村民的興趣和需求，提供更具針對(duì)性的精神文明建設(shè)內(nèi)容。

第三，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾積極參與到農(nóng)村精神文明建設(shè)中來，通過他們的參與和貢獻(xiàn)，不斷創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)的方式和方法。例如，可以建立農(nóng)村群眾參與式的文化活動(dòng)組織，讓農(nóng)村群眾自己決定、組織和實(shí)施精神文明建設(shè)工作。還可以鼓勵(lì)農(nóng)村群眾開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培育和發(fā)展農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過這些措施，可以有效提升W村村民的精神文明素質(zhì)，促進(jìn)村莊的整體發(fā)展。

6 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題，更應(yīng)注重農(nóng)村社會(huì)文明的提升和農(nóng)民精神境界的培養(yǎng)。農(nóng)村精神文明建設(shè)關(guān)乎著鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定與人民群眾幸福感的提升，具有深遠(yuǎn)的影響。因此，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重要的意義，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和重要性，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村精神文化工作的落實(shí)和推進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：周莉莉（1999—），女，漢族，湖南衡陽(yáng)人，在讀碩士，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。