賈寶玉的生辰問(wèn)題補(bǔ)探

孫嚴(yán) 朱天征

【摘要】通過(guò)對(duì)曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代背景分析，發(fā)現(xiàn)曹雪芹采用了明寫(xiě)、暗寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)明寫(xiě)兩次餞花會(huì)，暗寫(xiě)胤禛登基改元（改朝換代）以及雍正六年1728年曹家被抄的歷史事實(shí)進(jìn)行細(xì)致研究，接著再?gòu)膶氂裆帐歉耆杖胧郑贸鲑Z寶玉（曹雪芹）的生辰是為1715年（乙未年）四月二十九日。

【關(guān)鍵詞】庚申日；餞花會(huì)；改元；抄家；寶玉生辰

【中圖分類(lèi)號(hào)】I242.4 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）08-0025-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.08.008

通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》[1]原著文本內(nèi)容進(jìn)一步分析判斷，又找到了一些新線(xiàn)索，結(jié)合有關(guān)事實(shí)論據(jù)，推斷出了賈寶玉生日的精確日子——四月二十九日，從而徹底破解了賈寶玉的生辰問(wèn)題。

一、《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景

《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹已是無(wú)毋庸置疑[2][3]，袁世碩、鄧遂夫指出紅樓夢(mèng)是曹雪芹的創(chuàng)造[3][4]。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》必然脫離不了他所生活的時(shí)代，也必定會(huì)留下那個(gè)時(shí)代的印記。

曹雪芹生存年代。由于曹雪芹于乾隆二十七年壬午年除夕（公元1763年2月12日）逝世[4][5]；根據(jù)張宜泉《傷芹溪居士》詩(shī)題下注文“年未五旬而卒”及敦誠(chéng)《挽曹雪芹》詩(shī)首句“四十年華”來(lái)分析，二者雖有不同，但曹雪芹死時(shí)年齡在40-50歲之間是確定無(wú)疑的，因?yàn)檫@些詩(shī)中描述的情節(jié)是真實(shí)存在的[4][5]。曹雪芹的出生時(shí)間是在1715年[6]，那么曹雪芹的生存年代是從1715-1763年之間。

創(chuàng)作年代。首先，曹家極盛時(shí)曾辦過(guò)四次接駕的闊差。紅樓夢(mèng)描寫(xiě)的接駕四次的甄家，其實(shí)正是曹家的原型[3]。紅樓夢(mèng)十六回王熙鳳說(shuō)：“若果如此，我可也見(jiàn)個(gè)大世面了?？珊尬倚讱q年紀(jì)，若早生二三十年……說(shuō)起當(dāng)年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書(shū)還熱鬧，我偏沒(méi)造化趕上。”[1]根據(jù)紅樓夢(mèng)中描述，王熙鳳說(shuō)上述話(huà)時(shí)年紀(jì)約是二十歲，如果早生二三十年的話(huà)，就會(huì)趕上接駕的場(chǎng)面。康熙最后一次南巡是1707年，曹家接駕時(shí)間發(fā)生在說(shuō)話(huà)時(shí)的40-50年前，這就可以推測(cè)出，王熙鳳說(shuō)話(huà)的當(dāng)下或者《紅樓夢(mèng)》本章節(jié)的寫(xiě)作年代應(yīng)該在1747-1757年之間。通過(guò)脂硯齋的批語(yǔ)，可以找出曹雪芹創(chuàng)作的底蘊(yùn)、背景材料及《紅樓夢(mèng)》的一些素材來(lái)源，因而可以深信《紅樓夢(mèng)》中有一部分作者的自傳在內(nèi)，作品反映了一定的歷史真實(shí)性和作者親身經(jīng)歷[5]。其次，到乾隆二十五年（1760年，庚辰年）已經(jīng)出現(xiàn)了最后定稿己卯，于庚辰秋月定本；梅節(jié)先生也指出《紅樓夢(mèng)》脫稿于乾隆戊寅到己卯年間[7]。接著，在紅樓夢(mèng)第十三回有脂批：“曹寅的楝亭及拈佛語(yǔ)對(duì)客說(shuō)‘樹(shù)倒猢猻散語(yǔ)展眼35年了。”由于曹寅是在1712年去世的，他說(shuō)的話(huà)現(xiàn)在已經(jīng)35年了，由此推斷作批語(yǔ)的時(shí)間至遲在1747年，因?yàn)椴芤f(shuō)“樹(shù)倒猢猻散”話(huà)的時(shí)間可能早于1712年。小說(shuō)紅樓夢(mèng)的寫(xiě)作時(shí)間，最晚一定是于1747年已經(jīng)寫(xiě)好了某些章節(jié)內(nèi)容，在別人傳看的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始做批語(yǔ)了。

綜合上述分析，再考慮俞平伯先生提出他著作紅樓夢(mèng)是在三十至四十歲左右[8]，創(chuàng)作又花費(fèi)了大約十年時(shí)間，并且1754年已經(jīng)完成初稿（甲戌本），創(chuàng)作年代應(yīng)該進(jìn)一步縮小在乾隆十年（1745年，乙丑年）到乾隆十九年（1754年，甲戌年）之間，這與禹克坤的觀點(diǎn)是一致的[5]，也與寧宗一觀點(diǎn)基本一致[9]。

二、兩次餞花會(huì)擬合嚴(yán)重影響曹家的兩次史事

前文也提到，紅樓夢(mèng)作品反映了一定的歷史真實(shí)性和作者親身經(jīng)歷[4]，也隱含著許多曹家史事[10]。那么周汝昌先生所說(shuō)的兩次餞花會(huì)即紅樓夢(mèng)二十七回中的四月二十六日未時(shí)芒種節(jié)（第一次）及六十三回壽怡紅群芳開(kāi)夜宴（第二次）[11]肯定影射著嚴(yán)重影響曹家的兩次史事。

（一）第二次餞花會(huì)所影射著嚴(yán)重影響曹家的史事

第二次餞花會(huì)中為春天的花餞行，收尾的是“開(kāi)到荼蘼花事了”而且簽上有特比注明“在席者各飲三杯送春”，正是為了一個(gè)“花事了”，百花凋盡，中女兒舉杯相送—也送自己[11]。最后通過(guò)為“桃紅又是一年春”的桃花（襲人）餞行，因襲人姓花，芳官姓花，故此表明為所有的花餞行了，另一個(gè)層面也表達(dá)了大觀園等來(lái)了又是一年春的桃花，但是人去園空。即是“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”[1]的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。因此第二次餞花會(huì)是從送春到三春過(guò)后諸芳盡眾女兒的離散的過(guò)程。

在紅樓夢(mèng)第六十九回：“偏算命的回來(lái)又說(shuō)：‘系屬兔的陰人沖犯了。大家算將起來(lái)，只有秋桐一人屬兔兒，說(shuō)他沖的?！盵1]文中交代，秋桐屬兔的，是十七周歲，據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)寶玉十三周歲小秋桐四歲，是屬羊的，壽怡紅開(kāi)夜宴即第二次餞花會(huì)的年份是猴年。筆者拙著《賈寶玉的生辰問(wèn)題探究》[6]中，得到了甄、賈寶玉（曹雪芹）的生辰即出生于康熙五十四年（1715年乙未）四月二十八至三十日中的某一天。結(jié)合歷史事實(shí)分析，那么第二次餞花會(huì)甄、賈寶玉（曹雪芹）十三周歲描寫(xiě)的正是曹家被抄家的1728年史事，這與三春過(guò)后諸芳盡眾女兒離散的情節(jié)描寫(xiě)完全相合。查詢(xún)?nèi)f年歷可知，1728年（猴年）芒種節(jié)是四月二十九日子時(shí)，1728年四月下旬至五月份的庚申日是出現(xiàn)在五月初十。第二次餞花會(huì)的時(shí)間即賈寶玉（曹雪芹）生日時(shí)間在四月二十八至三十日[6]之間，從紅樓夢(mèng)文本可知，賈敬死于寶玉生日的第二天，守庚申時(shí)吃了丹砂而死的。道教的“守庚申”一般從庚申日酉時(shí)開(kāi)始，第二天辛酉日的卯時(shí)結(jié)束，說(shuō)明賈寶玉生日的當(dāng)天是庚申日?？梢?jiàn)曹雪芹對(duì)曹家被抄家的1728年史事在第二次餞花會(huì)中不是實(shí)寫(xiě)，因?yàn)?728年賈寶玉生日的當(dāng)天并不是庚申日。

曹雪芹在寫(xiě)作中是以自己及其家庭的“真事”為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的[3]，自然而然地會(huì)把時(shí)代背景反映出來(lái)。通過(guò)背景年份明寫(xiě)第二次餞花會(huì)，卻暗寫(xiě)了1728年寶玉過(guò)13周歲生日。前文分析出了曹雪芹的寫(xiě)作時(shí)代背景是在1745-1754年間。那么曹雪芹用以代替1728年（猴年）芒種節(jié)是四月二十九日子時(shí)的背景年份是哪一年呢？查詢(xún)包含曹雪芹的寫(xiě)作時(shí)代背景（1745-1754年間）在內(nèi)的乾隆元年（1736年）至乾隆二十五（1760年，庚辰年）年共計(jì)25年間的歷法，發(fā)現(xiàn)庚申日出現(xiàn)四月二十八至三十日的年份有且只有1752年是四月二十九日?？梢?jiàn)這個(gè)庚申日四月二十九日是寶玉生日日期，也暗指1728年（戊申年）的芒種節(jié)四月二十九日，在這個(gè)四月二十九日是芒種節(jié)的猴年，曹家被抄，導(dǎo)致大觀園的毀滅。

總之，文中描述的第二次餞花會(huì)時(shí)代背景應(yīng)該是1752年（壬申年）的四月二十九日庚申日，有以下原因：

（1）1752年符合寫(xiě)作時(shí)代背景1745-1754年間；

（2）1745-1754年之間，這期間只有1752年是猴年；

（3）1752年的四月二十九日為庚申日，符合賈寶玉13周歲的生日時(shí)間范圍四月二十八日至三十日[6]，其他年份不符合這個(gè)條件；

（4）1728年這一年的芒種節(jié)是四月二十九日，是曹雪芹（賈寶玉）的生日。紅樓夢(mèng)文中說(shuō)芒種節(jié)一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，1728年這一年的芒種節(jié)，作者是用1752年的庚申日四月二十九日表現(xiàn)出來(lái)，芒種節(jié)與賈寶玉的生日相統(tǒng)一，就表示著花王降臨、花神退位即眾女兒離散，大觀園毀滅。通過(guò)比較1752年和1728年的相互替代條件，可以看出相同點(diǎn)，除了年份的屬相相同都是猴年外，通過(guò)庚申日表達(dá)出的賈寶玉生日時(shí)間，正是真實(shí)年份1728年的芒種節(jié)時(shí)間。因此，明寫(xiě)年份中的賈寶玉生日四月二十九日，也是暗寫(xiě)年份的芒種節(jié)，首次把生日與芒種節(jié)關(guān)聯(lián)在了一起。

（二）第一次餞花會(huì)所影射的嚴(yán)重影響曹家的史事

既然作者用背景年份1752年來(lái)寫(xiě)史事中的1728年，那么從紅樓夢(mèng)文本中可以知道，第一次餞花會(huì)正面上是寫(xiě)1728年的上一年即1727年（丁未年）寶玉12周歲的情節(jié)，從反面上（真實(shí)）來(lái)看，其實(shí)并不是。因?yàn)榘凑盏诙勿T花會(huì)明寫(xiě)的真實(shí)史事與所用背景年份的相互替代條件關(guān)系可推知，1727年是丁未（羊）年，那么背景年份也是羊年，也只有1751年（辛未年）是羊年；可是1751年的芒種節(jié)與寶玉生日時(shí)間四月二十九日沒(méi)有關(guān)聯(lián)，因?yàn)?751年的芒種節(jié)五月十三日午時(shí)，所以第一次餞花會(huì)所寫(xiě)的背景年份根本就不是1751年。究竟是哪一年？從二十七回“至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)”[1]可以知道，以背景年份明寫(xiě)第一次餞花會(huì)的年份是四月二十六日，這日未時(shí)交芒種節(jié)。重視未時(shí)交芒種節(jié)這一信息的俞平伯說(shuō)：“曹雪芹的一生經(jīng)過(guò)四月未時(shí)交芒種節(jié)氣的只有一個(gè)機(jī)會(huì)，即乾隆十二年丁卯。他正在著書(shū)，把它順便寫(xiě)上，是很近情的。”[12]那么作者很可能會(huì)用背景年份乾隆十二即1747年的丁卯年來(lái)表現(xiàn)第一次餞花會(huì)，但是這一年的未時(shí)交芒種節(jié)，正是四月二十九日，雖然文中并沒(méi)有交代這天是賈寶玉的生日，但是確真是賈寶玉的生日，只是作者明寫(xiě)了是四月二十六日未時(shí)芒種節(jié)，那么作者用1747年的兔年來(lái)明寫(xiě)第一次餞花會(huì)又再次把芒種節(jié)與寶玉生日關(guān)聯(lián)在了一起，可見(jiàn)曹雪芹是用丁卯年真實(shí)表達(dá)了曹家史事的某一個(gè)年份，這個(gè)年份也一定是兔年。紅樓夢(mèng)中這兩次餞花會(huì)是用相鄰的兩年來(lái)明著描寫(xiě)的，真實(shí)情況是相隔了5年時(shí)間（1747年及1752年），也就是說(shuō)雖然第二次餞花會(huì)真實(shí)反映了曹家1728年的史事，但是第一次餞花會(huì)反映的不是1727年，而是相間隔了5年的1723年，1723年的癸卯（兔）年是雍正元年。而所反映嚴(yán)重影響曹家的這次重大歷史事件是：曹家的靠山倒下了，即康熙于十一月十三日死亡，胤禛于十一月二十日登基繼位并于1723年癸卯年改元（改朝換代）的事件。但是1747年的芒種節(jié)不是四月二十六日未時(shí)，與文中描寫(xiě)不一致，其實(shí)，作者不只是未時(shí)芒種節(jié)是寫(xiě)作背景的真實(shí)反映，日期四月二十九日也是真實(shí)的表現(xiàn)，因?yàn)榈谝淮勿T花會(huì)為眾女兒餞行，并不是明寫(xiě)的在四月二十六日未時(shí)，而是在四月二十九日未時(shí)。有以下原因：第一，賈府是持六日齋。賈府的齋戒問(wèn)題，可以從幾個(gè)地方分析，首先，賈府信佛的人，并不是吃長(zhǎng)齋念佛的。第六十九回：“鳳姐自己通陳禱告說(shuō)：‘我或有病，只求尤氏妹子身體大愈，再得懷胎生一男子，我愿吃長(zhǎng)齋念佛?！盵1]這是王熙鳳許愿，說(shuō)明她不是吃長(zhǎng)齋，也只能是十日齋或者六日齋了；其次，每月初一不是齋戒日。第二十九回：“正是初一日乃月之首日……賈母才后悔起來(lái)，說(shuō)：‘又不是什么正經(jīng)齋事，我們不過(guò)閑逛逛，就想不到這禮上，沒(méi)的驚動(dòng)了人?！盵1]既然初一不是正經(jīng)齋事，更說(shuō)明不是持十日齋；接著，每月十五是齋戒日。第五十四回：“正月十五日之夕……賈母道：‘我吃些清淡的罷。鳳姐兒忙道：‘也有棗兒熬的粳米粥，預(yù)備太太們吃齋的。”[1]六齋日為每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日，若逢小月，廿九、三十日改為廿八、廿九日；而十日齋在六日齋的基礎(chǔ)上增加每月的初一、十八、二十四和二十八日[13]?？梢?jiàn)，由于賈府初一不是齋戒日，是持六日齋戒。第二十五回：“甲戌本中脂眉批：‘點(diǎn)頭思忖，是量事之大小，非吝嗇也。日費(fèi)香油四十八斤，每月油二百五十余斤，合錢(qián)三百余串。為一小兒，如何服眾？太君細(xì)心若是?！盵3]261以上很顯然是算的六日的賬，每月六日持齋共計(jì)費(fèi)油二百八十八斤。賈府是奉的六日齋，因?yàn)橹挥性诹正S的齋戒日才給所供奉的海燈添加香油。第二，四月二十六日并不是齋戒日。周汝昌等多位紅學(xué)大家指出：“第二十七回里所寫(xiě)芒種節(jié)祭餞花神的隆重場(chǎng)面、喜慶氣氛，的確應(yīng)是寫(xiě)寶玉的生日慶典?！盵11]其實(shí)，那天是賈府持六日齋的日子，既然王夫人吃齋[1]，那一定是初八、十四、十五、廿三、（廿八）、廿九、三十日這七天中的某一天（小晉的月份，增加廿八日持齋），這中間并沒(méi)有二十六日，確實(shí)是寶玉的生日。第三，其實(shí)前文也分析出了寶玉生日是四月二十九日，可見(jiàn)乾隆十二年丁卯芒種節(jié)的時(shí)間，雖確為未時(shí)，卻并不在四月二十六日，而是在四月二十九日。這個(gè)四月二十六日是作者曹雪芹的狡獪之筆，用四月二十六日暗寫(xiě)了賈寶玉十二周歲那年即雍正元年（1723年，癸卯年）的生日。1747年丁卯年也確實(shí)是未時(shí)芒種節(jié)，但是只不過(guò)是在四月二十九日，而不是四月二十六日罷了。

三、賈寶玉出生的時(shí)辰是未時(shí)

二十七回中說(shuō)這一天“乃四月二十六日……未時(shí)芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗，凡交芒種節(jié)的這一日，都要擺各色禮物祭餞花神。言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行”[1]，這是第一次餞花會(huì)。賈寶玉又被稱(chēng)為“絳洞花王”，花王出世，眾花神自然要退位。且是未時(shí)來(lái)到世間，花王寶玉到來(lái)各路花神及百花退位了[3]。文中提到“未時(shí)”芒種節(jié)，看來(lái)這個(gè)“未時(shí)”大有深意。未（羊）時(shí)是指一天中的13時(shí)至15時(shí)。在一日中，未時(shí)是暑氣將消、太陽(yáng)偏西之時(shí)，又名日昳、日央等，古時(shí)候未時(shí)也被視為祭祀、安葬的黃道吉日。紅樓夢(mèng)中多次提到未時(shí)祭祀、死亡的情節(jié)?！都t樓夢(mèng)》十五回：“秦可卿未末時(shí)分親友方才散盡?！盵1]；紅樓夢(mèng)五十八回：“賈母等每日入朝隨祭，至未正以后方回?！盵1]紅樓夢(mèng)六十四回：“請(qǐng)賈敬靈柩進(jìn)城至未申時(shí)方到，供奠舉哀已畢，親友散回?！盵1]紅樓夢(mèng)七十八回：“晴雯未正二刻咽氣，到任花司。”[1]芒種節(jié)未時(shí)正是給眾花神餞行、花神上天的吉時(shí)。賈寶玉又被稱(chēng)為“絳洞花王”，作為花王，其出世一定是在未時(shí)這個(gè)眾花神上天歸位的吉時(shí)。

四、結(jié)論

第一，兩次餞花會(huì)影射著嚴(yán)重影響曹家的史事，即康熙駕崩胤禛改元的改朝換代及曹家被抄兩個(gè)事件。

第二，賈寶玉出生于1715年四月二十九日未時(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

孫嚴(yán)（1969.5-），女，漢族，山東鄒平人，本科，圖書(shū)館副研究員，研究方向：圖書(shū)管理、傳統(tǒng)文化。

朱天征（1969.9-），男，漢族，山東菏澤人，副研究員級(jí)高級(jí)工程師，研究方向：應(yīng)用氣象、紅學(xué)。