非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護

陸秀明

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是各個國家文明發(fā)達程度的代名詞，是一個國家歷史傳承的珍珠國寶。當今國民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解不多，保護意識不強，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的技藝瀕臨后繼無人的窘境，這就需要我們加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識與保護。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；傳承

一、淺談對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識

非物質(zhì)遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的群眾生活密切相關(guān)、世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律特征如下：第一，活化石性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家一個民族的文化精神體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然在一定程度上存在著一些新的成分，但是這些成分的分量還是很有限的。第二，實踐性。非書面性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大特點，通過世代的口頭相傳，使相關(guān)的技藝和對世界的認知進行傳播延續(xù)。在不脫離民族特殊生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的體現(xiàn)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)遺產(chǎn)是一個國家民族的軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對構(gòu)建和諧社會和社會主義精神文明建設有著積極的作用。通過相關(guān)介質(zhì)來表達非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的一種形式，在歷史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了朝代更迭、環(huán)境變遷，以一種特殊的方式反映著當時勞動人民的智慧與生活狀態(tài)，在民間進行生產(chǎn)傳播，具有很大的歷史研究價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存較為困難，因為其是通過口頭、經(jīng)驗、實踐進行傳遞，與物質(zhì)文化的保存難度相比比較嚴重。在歷史變遷中，很多會隨著民族的遷移而消失。所以對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)是刻不容緩了。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中的問題與保護措施

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)，然而，很多優(yōu)秀的文化和技藝，并不能很好的找到自己的接班人，進行傳承，很多都與當今的主流文化格格不入，很難找到自己生存的方式方法，并處于瀕臨滅絕的狀態(tài)，自生自滅的原始生態(tài)。這是因為，當今社會的發(fā)展速度過快，城鎮(zhèn)化建設，生活習慣的改變、生存壓力的增大、自然災害的發(fā)生以及戰(zhàn)爭等因素都會使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生面貌的改變。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都能與一定的物質(zhì)中介相聯(lián)系，比如一座廟一座山，一座宮殿能夠讓人聯(lián)系起宮殿的祭祀儀式，一座山能讓人想起一段武俠套路的功夫大片。在宣傳過程中，就可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與保護找到一定的出路，實現(xiàn)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的路徑。

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護。就是要根據(jù)實際情況，進行對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法，實現(xiàn)法律層面的支持和保障。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的捍衛(wèi)者，法律賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利的地位，能夠從根本上得到保障，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的復雜和長期的保護工作中，取得優(yōu)先得到保護的地位。在這項艱巨而又長期的任務面前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要做到后繼有人，傳播光大，就要從地方的文化的保護開始，很多地區(qū)已經(jīng)開始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，這些地區(qū)的地方性政府規(guī)章制度都逐漸完善，所以作為風俗民苑、歌舞技藝等都得到了良好的傳承和保護。

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護。對私權(quán)的保護是對公權(quán)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要補充，是對知識產(chǎn)權(quán)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要措施。比如相關(guān)專著、商標、商業(yè)秘密專有權(quán)等，進行賦予相當一部分知識產(chǎn)權(quán)保護的法律手段，實現(xiàn)制度的保障。

四、結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其重要性是一個國家和民族的精神結(jié)晶，具有很大的歷史意義和現(xiàn)實意義。引入法律和制度的建設和完善，在考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，盡可能的實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施的順利進行，要重視相關(guān)配套制度的建設和法律健全。

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