我所敬仰的中石先生

趙德潤(rùn)

歐陽(yáng)中石先生走了，我時(shí)而感到先生似乎并未遠(yuǎn)去，好像還在香山腳下一所療養(yǎng)院里康復(fù)；穿行在北京的街道上，幾乎每一次出門(mén)都可以看到先生題寫(xiě)的牌匾和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的書(shū)法佳作；在我的手機(jī)里，一直收藏先生的書(shū)法精品和他的京劇唱段。睹物思人，音容笑貌，難忘的歷歷往事，就如昨天一樣。

中石先生1950年考入輔仁大學(xué)哲學(xué)系，1952年高校院系調(diào)整并入北京大學(xué)哲學(xué)系。論年齡，他長(zhǎng)我18歲；論北大哲學(xué)系系友，他是50級(jí)，我是65級(jí)，相差了15年，該是老師輩的學(xué)長(zhǎng)了。春節(jié)我去他家拜年拱手稱：“學(xué)長(zhǎng)好！”不料先生也向我拱手：“學(xué)長(zhǎng)好！”看著我疑惑眼光，先生解釋道：“老北大的規(guī)矩，無(wú)論年長(zhǎng)年少，見(jiàn)面互稱學(xué)長(zhǎng)，以示互相尊重。”

2009年我有幸受?chē)?guó)務(wù)院之聘，任中央文史研究館館員。文史館聚集了一批文史哲和書(shū)畫(huà)藝術(shù)大家。不少先生既是著名學(xué)者，又是書(shū)畫(huà)大家，都是我的良師益友，中石先生就是其中的一位。

2009年8月，我受命創(chuàng)辦館刊《中華書(shū)畫(huà)家》雜志。中石先生和孫天牧、傅熹年、靳尚誼四位中央文史館老先生給時(shí)任總理溫家寶寫(xiě)信，表達(dá)館刊創(chuàng)辦之喜悅與期望。溫總理回信對(duì)《中華書(shū)畫(huà)家》雜志的創(chuàng)刊表示祝賀。他說(shuō)，中華書(shū)畫(huà)是中華文化的瑰寶。文史研究館創(chuàng)建至今，諸多先生耆年碩學(xué)，藝術(shù)造詣高深，一支毛筆、一張宣紙，留下了傳世佳作；同時(shí)甘為人梯，熱心提攜新人，為中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新做出了寶貴貢獻(xiàn)。希望雜志社以“弘揚(yáng)經(jīng)典，推崇大家”為己任，廣泛團(tuán)結(jié)海內(nèi)外書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，為中華民族的偉大復(fù)興增光添彩。

在釣魚(yú)臺(tái)舉辦的《中華書(shū)畫(huà)家》雜志創(chuàng)刊座談會(huì)上，時(shí)任國(guó)務(wù)院參事室主任陳進(jìn)玉宣讀了總理賀信，時(shí)任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)馬凱為中華書(shū)畫(huà)家雜志社授牌，并發(fā)表題為《傳承發(fā)展繁榮中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)》的講話。馬凱強(qiáng)調(diào)，中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)數(shù)千年文人墨客一代又一代艱辛探索的結(jié)果，它所形成的書(shū)道、畫(huà)法，凝結(jié)著中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)的基本規(guī)律。在扎扎實(shí)實(shí)繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，是產(chǎn)生經(jīng)典和大師的必由之路。

座談會(huì)前，我以《弘揚(yáng)經(jīng)典 推崇大家》為題，為《中華書(shū)畫(huà)家》創(chuàng)刊號(hào)寫(xiě)了發(fā)刊詞，請(qǐng)中石先生題寫(xiě)這八個(gè)字，作為辦刊宗旨。請(qǐng)國(guó)務(wù)院參事室主任、中央文史研究館館長(zhǎng)擔(dān)任編委會(huì)主任，請(qǐng)所有館員先生擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)和編委。中石先生為支持辦刊，還特意推薦他的得意弟子梁新穎博士加盟中華書(shū)畫(huà)家雜志社。

中石先生首先是著名學(xué)者、教育家，然后才是書(shū)法家。一次，先生為一位老朋友客廳寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“茍為國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的詩(shī)句。先生讓我從不同版本中核準(zhǔn)原詩(shī)句，寫(xiě)就的這副對(duì)聯(lián)出乎意料的好！大字行書(shū)俊朗莊重，唯一個(gè)“死”字隱化為草書(shū)。因?yàn)樵?shī)句再好，畢竟掛在客廳里，我不由得嘆服先生學(xué)養(yǎng)之深厚。

1985年，57歲的歐陽(yáng)中石向首都師范大學(xué)前身北京師范學(xué)院提出創(chuàng)立書(shū)法高等教育，對(duì)中國(guó)書(shū)法做出“文心書(shū)面”的深刻闡釋。

對(duì)中國(guó)書(shū)法的研究，古已有之。近現(xiàn)代以來(lái)，蔡元培先生執(zhí)掌北大時(shí)，大力提倡美育教育，當(dāng)時(shí)沈尹默、馬衡先生受蔡校長(zhǎng)委托，在北大成立了書(shū)法研究社。1963年，時(shí)任浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘天壽，呼吁在美術(shù)學(xué)院設(shè)置書(shū)法專業(yè)，1973年浙江美院書(shū)法篆刻科設(shè)立研究生點(diǎn)。中石先生書(shū)法教育理論與實(shí)踐的探索，體現(xiàn)了傳承中的創(chuàng)新。

我在光明日?qǐng)?bào)社擔(dān)任副總編時(shí)，曾主持歐陽(yáng)中石先生書(shū)法講座，那是我們第一次見(jiàn)面。先生并沒(méi)有如眾多書(shū)法愛(ài)好者所愿，講授什么練好書(shū)法秘技，而是用很大篇幅闡釋中國(guó)書(shū)法與中華文化之關(guān)系。記得他用宣紙?jiān)诒嘲迳蠈?xiě)了“調(diào)理鼎鼐，錯(cuò)落參商”八個(gè)大字，講字的結(jié)構(gòu)寥寥數(shù)語(yǔ)，重點(diǎn)則放在中國(guó)傳統(tǒng)文化和治國(guó)理政如何講究民本思想和用人之策。這次講座給我留下了深刻印象。中石先生說(shuō)：

中國(guó)書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的一門(mén)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)和傳統(tǒng)文化一起發(fā)揚(yáng)光大；書(shū)法藝術(shù)專業(yè)不能成為獨(dú)立于傳統(tǒng)文化之外的一個(gè)專門(mén)學(xué)科；如果把書(shū)法專業(yè)只局限于寫(xiě)字，它就不能成為一個(gè)學(xué)科，書(shū)法專業(yè)必須切入到中華文化里面。

在首都師范大學(xué)創(chuàng)立書(shū)法專業(yè)之初，以及后來(lái)培養(yǎng)書(shū)法研究生，中石先生始終秉承一個(gè)基本理念，即中國(guó)書(shū)法是中華文化的有機(jī)組成部分，并以這一理念規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置。文以載道，書(shū)以煥采，這就是歐陽(yáng)中石先生創(chuàng)造性提出“文心書(shū)面”思想理念簡(jiǎn)潔生動(dòng)的解釋。

歷史就是這樣機(jī)緣巧合——元代畫(huà)家黃公望的傳世之作《富春山居圖》“成于庚寅年（1350），毀于庚寅年（1650），名于庚寅年（2010）”。2010年3月，在全國(guó)兩會(huì)記者會(huì)上，時(shí)任總理溫家寶在回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí)，說(shuō)到黃公望《富春山居圖》燒成兩段，分藏兩岸的歷史遺憾，發(fā)出了“畫(huà)是如此，人何以堪”的慨嘆。

中華書(shū)畫(huà)家雜志社與北京優(yōu)派克文化公司合作，在獲得兩岸相關(guān)機(jī)構(gòu)授權(quán)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院的《富春山居圖》無(wú)用師卷和留在內(nèi)地的剩山圖，按照1：1的比例，順利完成“山水合璧”，在不到60天的時(shí)間里，把總理的期待變成了現(xiàn)實(shí)，使《富春山居圖》再現(xiàn)國(guó)寶全卷風(fēng)采。

是年5月6日，中央文史館館長(zhǎng)袁行霈和歐陽(yáng)中石、侯德昌、程毅中、傅熹年、沈鵬、舒乙6位德高望重的館員在畫(huà)卷上各作一段題跋；5月15日，中央文史館聯(lián)合多家單位在太廟舉辦了《同根的文明》詩(shī)詞真賞晚會(huì)；中石先生當(dāng)場(chǎng)吟誦了他在畫(huà)卷上題寫(xiě)的詩(shī)句：

富春秾秀黃公筆，正是天人造化功。

盛謝雕龍合璧手，山河一脈自融融。

中石先生不顧年邁，出席了關(guān)于“富春合璧”的系列活動(dòng)。8月2日，這款富春山居圖（合璧）卷被首都博物館作為文物收藏。而現(xiàn)場(chǎng)拍賣(mài)的另外復(fù)制10卷所得30萬(wàn)元，作為《中華書(shū)畫(huà)家》雜志創(chuàng)刊一周年的紀(jì)念禮，以中央文史研究館名義捐獻(xiàn)給長(zhǎng)城腳下北京密云古北口中心小學(xué)，中石先生應(yīng)邀為這所小學(xué)題寫(xiě)了校名。

首都博物館提出，請(qǐng)中石先生為館藏的富春合璧圖卷現(xiàn)場(chǎng)題字，先生想了“鑒覽同心”四字征求我的意見(jiàn)，我說(shuō)：“加上四字如何？‘國(guó)寶丹青，鑒覽同心?！毕壬f(shuō)“好！”剛要?jiǎng)庸P，略一沉吟又說(shuō)：“‘丹青國(guó)寶，鑒覽同心怎樣？”我說(shuō)“更勝一籌！”于是先生揮筆寫(xiě)就。

中石先生是一個(gè)溫文爾雅的夫子，我們?cè)谖氖佛^相處10多年，他從來(lái)都是公事為重、學(xué)問(wèn)為重。無(wú)論請(qǐng)他參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，還是請(qǐng)他題詞寫(xiě)字，從不推辭。他即席講話饒有風(fēng)趣，書(shū)寫(xiě)一首詩(shī)、幾句話，甚至幾個(gè)字都是那樣一絲不茍、力求盡善盡美。2011年7月29日，是中央文史研究館六十周年館慶?！吨腥A書(shū)畫(huà)家》出版紀(jì)念專刊，請(qǐng)中石先生寫(xiě)一首詩(shī)概括文史館六十年。先生很快寫(xiě)出：

中華盛世布春霖，文史拾遺著意深。

六十年來(lái)多少事，前賢惠澤到如今。

——敬為中央文史館館慶作中石拜

后來(lái)，編輯部把這首詩(shī)刊登在紀(jì)念專輯的扉頁(yè)上。

紀(jì)念中央文史研究館成立六十周年，我寫(xiě)了《文之脈 國(guó)之魂》一文，參與中央文史研究館與中央新聞電影制片廠聯(lián)合制作電視片《文之脈 國(guó)之魂》。我請(qǐng)中石先生題寫(xiě)片名，他欣然接受。六個(gè)字兩個(gè)“之”，不容易寫(xiě)好。待到先生的字拿來(lái)，端莊秀美、生動(dòng)活潑，人們豎起大拇指齊聲稱贊。

宋代理學(xué)大家朱熹任漳州知州時(shí)創(chuàng)辦了白云巖書(shū)院，并為書(shū)院撰寫(xiě)了楹聯(lián) “地位清高日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁江山常在掌中看”，表達(dá)了中國(guó)古代知識(shí)分子心懷天下的家國(guó)情懷。我請(qǐng)中石先生書(shū)寫(xiě)這副楹聯(lián)，制成銅鎮(zhèn)尺送給館員先生，中石先生把這副楹聯(lián)寫(xiě)得風(fēng)流瀟灑，制成鎮(zhèn)尺后鍍成綠字更顯漂亮。先生只提一個(gè)要求：多拿幾副送給他學(xué)業(yè)有成的博士生。

我的朋友張新寬是一位漢畫(huà)像磚收藏家，想請(qǐng)中石先生題寫(xiě)《崇漢軒藏中國(guó)漢畫(huà)像磚精拓展》，問(wèn)我需要多少錢(qián)，我回答：不用錢(qián)。隨手從一疊拓片中選了一幅不大的龍形拓片。后來(lái)去中石先生家取題字，他看我展開(kāi)一張龍形拓片，高興地說(shuō)：“好啊，我正好屬龍！”

中石先生文如其人、詩(shī)如其人、字如其人，格調(diào)高雅，端莊大方，俊朗飄逸，古樸華美。先生以深厚的國(guó)學(xué)功力和勇于創(chuàng)新的精神，留下的思想理念和書(shū)法佳作，連同已出版的《歐陽(yáng)中石書(shū)沈鵬詩(shī)詞選》《中石夜讀詞鈔》《當(dāng)代名家楷書(shū)譜·朱子家訓(xùn)》《中石鈔讀清照詞》《老子道德經(jīng)》等多部作品集，都堪稱傳之后世的寶貴文化遺產(chǎn)。

（作者系中央文史研究館館員、光明日?qǐng)?bào)社原副總編輯）