一流人才 始自學(xué)“問(wèn)”

我很高興地看到，中國(guó)的數(shù)學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)水平蒸蒸日上，有了很大發(fā)展。我們要走的是一個(gè)能夠帶領(lǐng)全世界數(shù)學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)走向的方向，這才算得上世界第一流。假如做學(xué)問(wèn)都是跟著人家后面走，那是不能解決重要問(wèn)題的。目前擺在我們面前緊要問(wèn)題，是什么是第一流的學(xué)問(wèn)？第一流的學(xué)問(wèn)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域如何產(chǎn)生？

何為“學(xué)” 何為“問(wèn)”

首先，學(xué)問(wèn)有兩個(gè)部分，一個(gè)是“學(xué)”，一個(gè)是“問(wèn)”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼伎计鋵?shí)就是問(wèn)。我們中國(guó)人擅長(zhǎng)考試，學(xué)習(xí)別人提出來(lái)的各種方法和技巧，磨煉得很熟。但如果僅僅是善于答題，那么對(duì)科學(xué)的發(fā)展，貢獻(xiàn)并不多。目前，我們雖然不斷地獲得奧數(shù)比賽金牌，但是尚未出現(xiàn)一大批解決偉大數(shù)學(xué)問(wèn)題的學(xué)者。因此，一定要曉得到底如何做學(xué)問(wèn)，如何做一流的學(xué)問(wèn)。

其次，做學(xué)問(wèn)需要勤奮。沒(méi)有基本工具，只靠思考是沒(méi)有用的?？鬃诱f(shuō)“思而不學(xué)則殆”，就是說(shuō)只思考不學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展至今已經(jīng)有2500多年的歷史，先后涌現(xiàn)出了許多天才數(shù)學(xué)家。從歐幾里得、畢達(dá)哥拉斯、阿基米德，到后來(lái)的費(fèi)馬、笛卡爾、牛頓、高斯、歐拉、拉格朗日、黎曼、希爾伯特等，一層一層將數(shù)學(xué)這幢大廈搭建得越來(lái)越高。無(wú)論我們天分多好、多么擅長(zhǎng)思考，我們的學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造力都必須以他們的學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)。微積分就是從阿基米德那個(gè)時(shí)候慢慢發(fā)展，最終由牛頓、萊布尼茨完成。這個(gè)過(guò)程是沒(méi)辦法跳躍的，每一步都必須建立在前人學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上。牛頓曾說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”這不是謙虛，他的工作就是在前人的基礎(chǔ)上做出來(lái)的。今天，我們要帶領(lǐng)世界學(xué)問(wèn)的潮流，非將前人的學(xué)問(wèn)學(xué)好不可，而在這個(gè)過(guò)程中，勤奮絕對(duì)重要。

為什么要提出問(wèn)題

“尋天人樂(lè)處，拓萬(wàn)古心胸”，這是清華大學(xué)求真書院的院訓(xùn)。究其根源，我們所做的學(xué)問(wèn)，尤其科學(xué)和數(shù)學(xué)，都是與大自然密切關(guān)聯(lián)的。我們要在追尋大自然奧秘的過(guò)程中，找到它最有意義、最有樂(lè)趣之處。假如我們不了解、不欣賞大自然的奧秘與樂(lè)趣，學(xué)問(wèn)是始終做不好的，這就是“尋天人樂(lè)處”。“拓萬(wàn)古心胸”則是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)不只是為了拿獎(jiǎng)、做院士，而是希望所作的學(xué)問(wèn)能夠在科學(xué)史上留下重要的軌跡?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》以及李白、杜甫的詩(shī)歌，過(guò)了上千年，讀起來(lái)還是饒有意趣，這是因?yàn)樗麄儗?duì)大自然的美、對(duì)人世喜怒哀樂(lè)的描述，讓人至今都覺(jué)得親切自然，這就是我說(shuō)的“天人樂(lè)處”。我們做的學(xué)問(wèn)也要引起后代的共鳴，讓他們曉得我們今天開(kāi)創(chuàng)的方向、發(fā)現(xiàn)的規(guī)律有怎樣的重要意義。

整個(gè)學(xué)問(wèn)前進(jìn)的方向到底是什么，應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，這是許多大數(shù)學(xué)家常常思考的問(wèn)題。大學(xué)問(wèn)家往往會(huì)提出很多問(wèn)題。如果不提出自己原創(chuàng)的問(wèn)題，更多的是解答別人的問(wèn)題，這不見(jiàn)得是數(shù)學(xué)和科學(xué)的真髓。我以為，重要的是要找出自己的方向?！抖Y記·學(xué)記》說(shuō)：

善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。

這里撞的“鐘”，就是大自然和萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。深入的問(wèn)題能夠指向大自然奧秘的深處，很快幫助我們引出其他有意義的相關(guān)問(wèn)題。

由希爾伯特23問(wèn)說(shuō)開(kāi)去

希爾伯特23問(wèn)是數(shù)學(xué)歷史上一個(gè)非常重要的問(wèn)題集。1900年8月8日，德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特做了題為《數(shù)學(xué)問(wèn)題》的演講。他認(rèn)為，從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)，數(shù)學(xué)家們提出一些重要的問(wèn)題，對(duì)于推動(dòng)學(xué)科進(jìn)步的作用毋庸置疑。他說(shuō)，一個(gè)學(xué)科能夠產(chǎn)生大量重要問(wèn)題，才能保持活力。這23個(gè)問(wèn)題，基本上可以說(shuō)引領(lǐng)了數(shù)學(xué)界后來(lái)50年的發(fā)展。當(dāng)然這23個(gè)問(wèn)題不是全部由他提出的，也包括從前大數(shù)學(xué)家的問(wèn)題，比如黎曼等。這些問(wèn)題迄今未全部解決，但其中部分問(wèn)題的解決，已經(jīng)促進(jìn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的重要發(fā)展。

1978年，我在普林斯頓高等研究院組織幾何年特別會(huì)議——微分幾何論壇，帶領(lǐng)一批數(shù)學(xué)家、幾何學(xué)家研究幾何方面主要的方向。會(huì)議最后幾周，我徇眾要求，提出了120個(gè)幾何方面最重要的問(wèn)題。雖然我提出的問(wèn)題無(wú)法跟希爾伯特23問(wèn)相提并論，但還是很有意義的——對(duì)當(dāng)時(shí)幾何學(xué)遇到的困難主要在什么地方進(jìn)行思考、指出學(xué)科向前走的方向，以及解決后會(huì)產(chǎn)生什么重要的結(jié)果和影響。從短期來(lái)說(shuō)，一些好的問(wèn)題可能不會(huì)立即產(chǎn)生很大影響，還需要我們花時(shí)間去消化、去思考。但是，這些問(wèn)題一經(jīng)提出，往往會(huì)影響到數(shù)學(xué)中某些學(xué)科的方向。我提出的120問(wèn)促成了一個(gè)重要學(xué)科“幾何分析”的發(fā)端。

好的問(wèn)題是什么樣的

好的問(wèn)題讓人豁然開(kāi)朗。思考這個(gè)問(wèn)題本身，能發(fā)展出一系列的想法、催生出一系列文章。無(wú)論最終是否解決，僅僅推敲、研究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程都很重要。好的問(wèn)題通常是簡(jiǎn)潔、漂亮的。解決了它，其所在領(lǐng)域里許多問(wèn)題可能都會(huì)隨之解決，就像在長(zhǎng)江里面有一塊巨石，將巨石挪開(kāi)，水流就會(huì)頓時(shí)變得順暢。

我要舉例的第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于聲音和幾何的關(guān)系——能否聽(tīng)出鼓的面積。古希臘時(shí)代，人類就認(rèn)識(shí)到聲音由一些基本音組合而成。無(wú)論彈鋼琴或是打鼓，敲擊會(huì)產(chǎn)生不同頻率的波動(dòng)，發(fā)出聲音。波動(dòng)由多個(gè)基本波組合而來(lái)，對(duì)應(yīng)各個(gè)基本音級(jí)。每個(gè)基本波有固定的頻率，頻率則可由鼓的譜計(jì)算得到。波動(dòng)會(huì)產(chǎn)生很漂亮的圖形，幾何學(xué)家十分重視。著名的幾何學(xué)家博赫納提過(guò)的一個(gè)問(wèn)題：我們可否聽(tīng)出鼓的形狀？這一問(wèn)題的思想可以追溯至1910年。當(dāng)時(shí)，量子力學(xué)剛萌芽，物理學(xué)家洛倫茲提出：是否可以通過(guò)鼓聲的譜和頻率估算鼓的面積？希爾伯特對(duì)這個(gè)有趣的問(wèn)題很感興趣，但認(rèn)為它太難，有生之年，不可能看到它的解決。但過(guò)了一年后，希爾伯特的學(xué)生外爾就把問(wèn)題解決了。外爾認(rèn)為，譜越來(lái)越高，按照量子力學(xué)的觀念，即譜的觀念，可以推測(cè)到局部的幾何變化，從而推導(dǎo)出外爾方程。這是個(gè)很重要的方程，對(duì)今天的數(shù)學(xué)仍然有重要的影響。外爾的思路和方法還可以向前追溯。歐拉花了很多工夫研究，從而發(fā)展出重要的泛函方程。黎曼將其推廣，寫下了著名的黎曼函數(shù)。這個(gè)劃時(shí)代的工作，影響了數(shù)論的發(fā)展。外爾又推廣了黎曼函數(shù)的思想到一般的空間，用以研究“聽(tīng)鼓聲估算面積”這一問(wèn)題，并最終解決。

能否聽(tīng)出鼓的面積——這個(gè)問(wèn)題由洛倫茲從物理現(xiàn)象出發(fā)，提出問(wèn)題，最終由外爾解決。這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)潔、自然且有趣，而其解決問(wèn)題的方法最終引發(fā)了幾何學(xué)上不少重要的進(jìn)展。譜可以視為幾何圖形的量子訊息，事實(shí)上可以得到量子訊息和幾何的關(guān)系。譜向無(wú)窮增大時(shí)， 得到局部的幾何訊息，包括曲率、面積元等；譜小時(shí)，得到幾何的拓?fù)浠蚴呛暧^訊息。幾何學(xué)家對(duì)幾何圖形最小的譜也有濃厚的興趣。

我想說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題也很有趣——關(guān)于極小曲面的猜想。我們生活中可以看到很多極小曲面。比如，在盛有肥皂水的盆里，將鐵線放在水中提拉出來(lái)，形成的薄薄的肥皂膜，就是極小曲面。而在實(shí)驗(yàn)中，我們可以構(gòu)造更多不同形象的極小曲面。幾何學(xué)家熱衷于了解它們的性質(zhì)。1977年，我提出一個(gè)問(wèn)題：如何能找到所有完備沒(méi)有邊界的極小曲面？經(jīng)過(guò)40年的努力，我的同學(xué)米克斯已經(jīng)基本解決了這個(gè)問(wèn)題。

我的第二個(gè)猜想更困難，到現(xiàn)在還沒(méi)全部解決。我提出，可不可以找到三維球中所有緊致極小曲面？我的朋友勞森構(gòu)造出一些有趣的例子，被稱作勞森曲面。假如將這個(gè)曲面放在四維空間的單位球里，然后從圓心取直線和這個(gè)曲面的每一個(gè)點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)可得到一個(gè)三維錐，即一個(gè)三維極小流形。這后來(lái)成為廣義相對(duì)論中描述時(shí)空的重要工具。

舉這些例子，我是想說(shuō)，數(shù)學(xué)是很奇妙的學(xué)問(wèn)，它是一個(gè)講推理、講規(guī)則的學(xué)問(wèn)，通過(guò)比較不同的規(guī)則和思想，就可以得到有意義的猜想，這其實(shí)是數(shù)學(xué)研究中的慣用手法。所以我常說(shuō)，數(shù)學(xué)中也有“賦比興”。這與詩(shī)經(jīng)里講究的“賦比興”也有著密切的關(guān)系。所謂“比”，即用不同的景物類比，比如楊柳代表離別或者美人的腰肢。講起離別，不免想起《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依”，周邦彥筆下“長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話，別情無(wú)極”，以及柳永的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，而說(shuō)到美人的腰肢，則憶起張先的“細(xì)看諸處好。人人道，柳腰身”，這都是緣于柳條細(xì)而柔所作的類比，更有溫庭筠的“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞”、周邦彥描寫的“長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺”等種種不同的比較，是數(shù)學(xué)中常用的手段。數(shù)學(xué)研究者們應(yīng)該考慮這個(gè)思路，不能只做題目，不能看到數(shù)字就是數(shù)字、看到方程就是方程，它們中間其實(shí)是有很多可以比較、可以關(guān)聯(lián)之處的。

好問(wèn)題從何而來(lái)

好問(wèn)題從什么地方來(lái)，怎樣才能解決它？首先要了解不同的觀點(diǎn)。歷史上，很多大學(xué)問(wèn)的完成，往往是不同學(xué)問(wèn)之間碰撞產(chǎn)生的火花促成的。比如前面提到的外爾，他是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家，也是一個(gè)偉大的物理學(xué)家，他在量子力學(xué)和幾何學(xué)之間搭建了一座橋梁。而因這座橋梁，也孕育出一批很好的數(shù)學(xué)家，和一個(gè)全新的探究路徑。所以我認(rèn)為，找到自己的方向，是提出好問(wèn)題的重要途徑。另外，要解決一個(gè)大問(wèn)題時(shí)，往往要有很好的工具。工具的發(fā)展是不斷精益求精的過(guò)程，每個(gè)新工具又促進(jìn)學(xué)問(wèn)繼續(xù)發(fā)展。新工具讓我們看到不同現(xiàn)象，提升我們看待問(wèn)題的深度，促發(fā)我們進(jìn)一步發(fā)展工具。工具越多，越能產(chǎn)生更深刻的、更有效的解決問(wèn)題的方法。每一次工具的進(jìn)步，都能帶動(dòng)有意義的、重要的、突破性的學(xué)問(wèn)的發(fā)展。

在伽利略時(shí)代，他觀測(cè)到地球是太陽(yáng)系里的恒星，引發(fā)了牛頓力學(xué)的發(fā)展。此后，人類看得更遠(yuǎn)。到了20世紀(jì)初期，我們了解到太陽(yáng)系外還有銀河系，以及不同的星云。每一次跳躍都是伴隨著“望遠(yuǎn)鏡”這個(gè)工具的不斷發(fā)展。數(shù)學(xué)上也同樣如此。比如費(fèi)馬猜想距今已經(jīng)有300多年的歷史。30年前，英國(guó)大數(shù)學(xué)家懷爾斯才解決了這個(gè)問(wèn)題。在他之前，幾百年來(lái)，大數(shù)學(xué)家們都有興趣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。19世紀(jì)，德國(guó)數(shù)學(xué)家?guī)炷瑺栆詾樽约嚎梢越鉀Q費(fèi)馬問(wèn)題，雖然沒(méi)有成功，但他引入了代數(shù)中的重要概念，從而帶動(dòng)一大批其他問(wèn)題的解決。到了20世紀(jì)，出現(xiàn)了更多不同的方法，其中一個(gè)是由日本數(shù)學(xué)家谷山豐、志村五郎，以及法國(guó)大數(shù)學(xué)家韋伊提出的谷山-韋伊-志村猜想，成為解決費(fèi)馬猜想的重要工具，最終由懷爾斯解決了這個(gè)300余年的題目。欣賞數(shù)學(xué)之美的同時(shí)，要欣賞數(shù)學(xué)美與真背后的規(guī)律，通過(guò)不斷比較，提出重要的、具有開(kāi)創(chuàng)性的問(wèn)題。一個(gè)學(xué)科重要的問(wèn)題，必須在不斷學(xué)習(xí)中，才能慢慢體會(huì)。

何為偉大的工作

偉大的數(shù)學(xué)家都有一套自己對(duì)學(xué)問(wèn)的看法，這些系統(tǒng)的、深邃的、嶄新的觀點(diǎn)給古老的數(shù)學(xué)注入新的活力，產(chǎn)生一系列有意義的問(wèn)題。正如西方戲劇《浮士德》、中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》一樣，都是由不同部分組成，每個(gè)部分又自成一格，但無(wú)論是牡丹還是綠葉，終須大師提綱挈領(lǐng)，方可將零散的部分組合一番，最終形成一幅瑰麗的圖畫。

我們也要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)這樣的綱領(lǐng)。在這綱領(lǐng)的指引下，將各個(gè)不同的學(xué)科分支放在一起，最終構(gòu)建出一座宏偉的大廈。當(dāng)然，要完成這種宏觀的看法，并非一人一時(shí)之工、一人一時(shí)之問(wèn)，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，方才看得出這些綱領(lǐng)的威力。1854年，黎曼給出了幾何學(xué)的一個(gè)綱領(lǐng)。他通過(guò)物理學(xué)的等價(jià)原理建造了嶄新的內(nèi)蘊(yùn)幾何，完成了廣義相對(duì)論的重要部分。20世紀(jì)初期，外爾開(kāi)發(fā)李群的表示理論和規(guī)范場(chǎng)理論，成為現(xiàn)代理論物理的基礎(chǔ)。韋伊則在上世紀(jì)定下用代數(shù)幾何作為工具硏究數(shù)學(xué)的方向，完成了數(shù)學(xué)歷史上一個(gè)偉大猜想——韋伊猜想。我的朋友朗蘭茲50多年前提出著名的朗蘭茲綱領(lǐng)，用群表示理論研究數(shù)學(xué)，產(chǎn)生了一大批重要的方向和問(wèn)題。這些工作可謂大氣磅礴。凡是偉大的工作，都是飽讀文獻(xiàn)、“望盡天涯路”得來(lái)的結(jié)果。我在20世紀(jì)70年代開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代幾何分析時(shí)，主要的信念是用函數(shù)和定義的微分方程來(lái)描述空間，又通過(guò)幾何來(lái)了解函數(shù)和微分方程。

好問(wèn)題的幾個(gè)特征

數(shù)學(xué)與文學(xué)有相通之處。文學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述我們看到的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)也喜歡簡(jiǎn)潔。一般來(lái)講，假如命題不夠簡(jiǎn)潔，則難以深入，當(dāng)然，深入的問(wèn)題也不一定很簡(jiǎn)潔?？偟膩?lái)說(shuō)，一個(gè)好的數(shù)學(xué)問(wèn)題，要有深度、簡(jiǎn)潔、漂亮、有趣。什么叫深度？深度就是解決一個(gè)問(wèn)題后，可以引領(lǐng)新的方向，看到更深遠(yuǎn)的圖景。什么是簡(jiǎn)潔、漂亮？在數(shù)學(xué)上，大自然的美景可以通過(guò)很簡(jiǎn)單的方程解釋清楚。牛頓的方程、愛(ài)因斯坦方程、狄拉克方程，都是極簡(jiǎn)潔的，總結(jié)了大自然之中很多漂亮的現(xiàn)象，包含了大自然的奧秘。文學(xué)用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述大自然的景色，讓我們產(chǎn)生心理的共鳴。好的數(shù)學(xué)，也能在我們心里產(chǎn)生共鳴。

第一流的問(wèn)題一定要有深度，同時(shí)本身很漂亮，很有意義，讓人很有興趣。比如龐加萊猜想、費(fèi)馬問(wèn)題、卡拉比猜想等，都是有深度、有趣味、很簡(jiǎn)潔的大問(wèn)題，是一流的問(wèn)題。研究數(shù)學(xué)在于研究數(shù)學(xué)的深度、意義和內(nèi)容。幾十年來(lái)，我們看到，有些重要的問(wèn)題被解決了，最出名的是四色問(wèn)題，即一張地圖只需四種顏色標(biāo)記就足夠。其解決的最后幾步，是通過(guò)計(jì)算機(jī)完成的。但我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題本身的意義，其組合意義、幾何意義，還沒(méi)有深入了解。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有全部解決，希望以后能夠更深入地了解它?，F(xiàn)在很多數(shù)學(xué)問(wèn)題，尤其是應(yīng)用數(shù)學(xué)，都是計(jì)算機(jī)算出來(lái)的，有時(shí)候可能是對(duì)的，有時(shí)候可能是不對(duì)的。這其中最大的問(wèn)題是，我們對(duì)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)、對(duì)整個(gè)學(xué)問(wèn)的結(jié)構(gòu)并不了解，這些尚不能算是第一流的答案，也不可能在工業(yè)界產(chǎn)生引領(lǐng)風(fēng)騷的一流技術(shù)。對(duì)于一些問(wèn)題來(lái)說(shuō)，趣味性比深度更大。我也做過(guò)類似的問(wèn)題，比如我48年前完成的一篇小文章，證明了一個(gè)空間，曲率大于0時(shí)，只要不是緊致的，其體積無(wú)窮大。雖然不算是個(gè)很有深度的問(wèn)題，“雖小道，必有可觀者焉”。問(wèn)題只要有趣味，都可以算是一個(gè)好問(wèn)題。

提高找出重要問(wèn)題的能力

我們希望學(xué)生有視野、要用功、要發(fā)問(wèn)，這是很重要的訓(xùn)練。有視野很重要，跑到高山上以更廣闊的視野看世界。如果沒(méi)有工具，就只能遠(yuǎn)望，因此掌握工具也很重要。20世紀(jì)70年代，我為了解決不同的問(wèn)題，讀了很多書，包括量子力學(xué)、幾何等，從中獲得了工具，得出了重要的成果。這里我也希望大家做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，一定要一步一步扎實(shí)地走。提出問(wèn)題是一個(gè)最重要的步驟，提出問(wèn)題之后還要能夠解決它，就算不能解決，也要探索出新的工具、新的方向。

我認(rèn)為，今天的中國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)想要發(fā)展，最主要的是提出問(wèn)題。我們要培養(yǎng)現(xiàn)在的年輕人，幫助他們提高找出重要問(wèn)題的能力。問(wèn)一個(gè)有意思的問(wèn)題，同時(shí)解決它，假如解決的方法是前人沒(méi)有走過(guò)的路，這個(gè)過(guò)程令人滿足，比成為世界上最富有的人還令人高興。這也是我做學(xué)問(wèn)的感想。當(dāng)初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏幾道的兩句詞“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，以此來(lái)形容自己的心情。我打算解決卡拉比猜想的時(shí)候，沒(méi)有人同意這個(gè)猜想是對(duì)的?！奥浠ㄈ霜?dú)立”說(shuō)的是，我獨(dú)立地完成它、欣賞它，覺(jué)得很滿意。而“微雨燕雙飛”，是描述我的感覺(jué)，覺(jué)得自己與大自然融合在一起。我想，做一流學(xué)問(wèn)的學(xué)者都有類似感受，這就像畫家完成一幅漂亮圖畫之后的心境。我也堅(jiān)持要鼓勵(lì)年輕的學(xué)者，好好地想，學(xué)好的學(xué)問(wèn)、問(wèn)好的問(wèn)題，為探索大自然的奧秘努力，為尋找大自然中的規(guī)律而探討學(xué)問(wèn)。

（作者系美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士，現(xiàn)任清華大學(xué)講席教授、丘成桐數(shù)學(xué)科學(xué)中心主任、求真書院院長(zhǎng)，本文原載于《光明日?qǐng)?bào)》）