黃瓦紅墻繞槐柏

李東林

在北京內(nèi)城的東北角方向，藏著一個(gè)城市微型氧吧，那就是孔廟國(guó)子監(jiān)博物館。它東側(cè)的雍和宮終日繚繞著香火，擠滿了游客，本來應(yīng)該是佛門清靜地，可是一點(diǎn)兒都不清靜。反倒是國(guó)子監(jiān)街里的孔廟國(guó)子監(jiān)博物館，退了城市的商業(yè)氣、百姓雜居的煙火氣，進(jìn)了院子，立即會(huì)被靜謚安詳?shù)臍夥账\罩，即便是有成團(tuán)的游客來來去去，也不會(huì)有喧囂之感。這功勞，大半要?dú)w于院子里的古樹，它們給景點(diǎn)添了一分古意、三分寧?kù)o。

孔廟國(guó)子監(jiān)博物館，是元明清以來的國(guó)學(xué)和孔廟建筑群。共有古樹150多棵。其中700年以上元代古樹就有51棵，200年上下的明代古樹40多棵，100年以上的二級(jí)古樹也有60多棵。說是微型氧吧，真的是不為過的。

徜徉其中的游客或流連于建筑，或沉靜于文化歷史，如果沒有導(dǎo)游講解的提醒，少有人關(guān)注院子里的古樹。與別處景點(diǎn)不同，這里的古樹有故事。

文廟植樹的傳統(tǒng)，可以追溯至孔子，子曰：風(fēng)不寒無以知松柏，事不難無以知君子。他在講學(xué)的院子里即載有古柏。漢、唐以來，文廟內(nèi)松靈柏古，漸成風(fēng)景。不過呢，說是松柏，其實(shí)是松少柏多。孔廟國(guó)子監(jiān)內(nèi)所見的古樹，即是柏和槐。

孔廟大成殿前的槐柏，由于院子里碑亭較多，阻擋了位置和視線，難見整體格局，不過殿前御路兩側(cè)整齊排列的古柏還是很明顯的，以這兩排古柏的排列位置，審視全局，即可發(fā)現(xiàn)，它的樹木是按橫九、縱九，這樣的九九之?dāng)?shù)安排種植的。

其中最有名的，是在大成殿前西側(cè)一棵柏樹，七百歲棲居在大成殿階前，看著一個(gè)個(gè)走進(jìn)孔廟的人。它虬曲翻卷的枝條，仿佛在向人們講述它所看到的一個(gè)又一個(gè)故事。

這一年是明朝嘉靖年，權(quán)相嚴(yán)嵩代表嘉靖皇帝前來祭祀。但他根本不把孔子放在眼里——畢竟連皇帝都在他股掌之間，大搖大擺地就往臺(tái)階上走。不料忽然狂風(fēng)驟起，一根樹枝竟然挑飛了他的帽冠，嚇得他慌忙撿拾帽冠，低下身子抱頭通過?？矗B樹都知道他的壞。它可不是普通的樹，人們給它命名：觸奸柏。

在觸奸柏西側(cè)，有兩棵古柏也是大名鼎鼎，不可錯(cuò)過。

靠西側(cè)的叫羅漢柏。因?yàn)闃溲蠞M是大大小小的癭瘤，形似羅漢頭上的肉髻。所以叫這個(gè)名字。和人相通，柏樹的皮下是輸送水分和營(yíng)養(yǎng)的管道。當(dāng)樹皮受到外力或病菌侵害時(shí)，營(yíng)養(yǎng)就會(huì)溢出傷口形成球狀保護(hù)，也就是樹瘤。這棵柏樹，在700年間歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，它把歲月變成了一場(chǎng)禪修，并且讓自己有了與眾不同的名字。

靠東邊的叫將軍柏。它一點(diǎn)不被邊上的羅漢柏與觸奸柏干擾。把自己的身體挺得直直的。筆直的樹干盤旋向上，伸展的枝杈就似戴著華麗的頭冠，持劍而立，守衛(wèi)著孔廟的莊嚴(yán)。這是柏與殿的千年之約。

從將軍柏往北，跨過小門，往東，經(jīng)過石經(jīng)館，就可以到達(dá)國(guó)子監(jiān)的前院了。別以為這條路上看不見樹，在古碑林立的乾隆石經(jīng)館，其實(shí)也藏著“樹”。就在石經(jīng)館里，沿著甬道走到乾隆石經(jīng)展區(qū)，您需要往東探望到石經(jīng)后面的石刻，就能看到一面由四塊石頭拼成的大碑，上面刻畫著一株古樹——它就是另一棵名樹：復(fù)蘇槐。

乾隆十六年，時(shí)逢乾隆母親慈寧太后六十壽辰之際，國(guó)子監(jiān)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)：本已節(jié)斷心空，枯死的古槐忽發(fā)嫩枝新綠。眾人皆認(rèn)為是吉祥之兆，大學(xué)士蔣溥奉命“釋奠”孔廟，當(dāng)即繪圖賦詩(shī)恭呈圣上。乾隆得知后非常高興，并提筆詠詩(shī)贊其瑞，朝中大臣也紛紛賦詩(shī)作畫頌揚(yáng)。時(shí)任管理國(guó)子監(jiān)的大臣觀保等也不甘落后，上疏請(qǐng)刻“御制古槐詩(shī)”碑，立于西講堂正中以垂永久。今天，這碑已經(jīng)移到了石經(jīng)館里，這棵古槐還在彝倫堂西側(cè)，展枝吐綠。不過，碑刻上蔣溥的繪圖與真實(shí)的樹，區(qū)別很大。這一方面是畫家的美化，另一方面是在乾隆之后的二百多年里，樹繼續(xù)傾倒所致。所以尋找畫和樹一致的地方，也是我們游園的樂趣之一。

其他地方的古樹，沒有名字，但在孔廟國(guó)子監(jiān)，700年的古樹有個(gè)共同的名字：許衡手植槐（柏）。許衡是國(guó)子監(jiān)第一任領(lǐng)導(dǎo)，也是元代著名的大儒，據(jù)說是許多貴族子弟的老師，正是由于他的堅(jiān)持，元代堅(jiān)持設(shè)立國(guó)子監(jiān)和孔廟，延續(xù)中華文明尊孔重禮的傳統(tǒng)。人們相信，今天仍然生長(zhǎng)的這些古樹，一定是許衡當(dāng)年栽的，借由著這個(gè)名字，保留下孔廟國(guó)子監(jiān)的歷史。

由復(fù)蘇槐往南，在辟雍的西北角有一棵樹，樹干向西偏傾，枝反向東生長(zhǎng)。它的名字叫羅鍋槐，有一個(gè)有趣的傳說。據(jù)說，因?yàn)榍』实墼谠鹤又虚g建辟雍，所以這棵樹變得偏僻礙事，大家都說要伐掉。但負(fù)責(zé)建造辟雍的劉鏞卻說他是許衡手植，不應(yīng)砍伐。

傳說辟雍建好后，乾隆皇帝在工程負(fù)責(zé)人員和百官的陪同下視察驗(yàn)收。走到這棵樹前，乾隆打量著這棵樹，然后說：諸位愛卿，此樹擋路，應(yīng)該伐去。而且它長(zhǎng)得彎腰曲背，甚是不雅，仿佛像個(gè)人物呀。說完壞笑著望向劉鏞。各位大臣立即明白皇帝說的就是劉羅鍋，都偷著樂。劉鏞卻一臉嚴(yán)肅，對(duì)皇上說：“不可伐呀！此樹雖貌丑，但內(nèi)秀。粗壯繁茂，每天聽圣人教誨，飽有詩(shī)書氣。我們都希望跟他一樣！”這話表面是說樹，其實(shí)是說自己，而且捧著皇帝?；实坌睦锩?，卻不能表現(xiàn)出來，于是說：那就不伐，但羅鍋失雅，砍去修直。

據(jù)說樹干背部本來有著斧砍痕跡，由于歲月打磨而消失不見。人們總過樹下，總要有人提起這個(gè)故事，君臣斗智的幽默中反映了人們對(duì)賢臣才子的喜愛。

在國(guó)子監(jiān)與孔廟之間的集賢門東側(cè)，還可以見到一處古樹值得我們停下來欣賞，稱為“柏上?！?。

孔廟建成于元代，這棵枝杈眾多的柏樹也有700年的歷史了。但在100多年前，他枯萎了，樹心漸漸成了空洞，塵土吹了進(jìn)來。再后來，一只銜著桑葚的小鳥飛到這里，將桑葚掉在了樹洞里，在這漆黑的樹洞里萌芽、生長(zhǎng)，鉆出了柏干，死去柏樹的腐殖質(zhì)成為了新桑樹的營(yíng)養(yǎng)，就這樣，一百年過去，桑樹的枝杈伸向天空，覆蓋了柏枝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一棵樹，柏的根系牢牢扎進(jìn)土里，而柏樹卻代替它立在其上，千年不倒，每年枝葉繁茂地迎接下一個(gè)冬夏。

孔廟國(guó)子監(jiān)里的古柏、古槐，是歲月打造的生命傳奇。松柏掩映，郁郁蔥蔥。雖然寒暑交替，但院里遍植的柏樹，為這里帶來雅趣與生機(jī)，哪怕皚皚白雪也掩不住青春的蒼翠。由于國(guó)子監(jiān)太學(xué)生長(zhǎng)期在這里生活學(xué)習(xí)，所以留下了許多關(guān)于古樹的歌詠佳句，如：“分排冉冉殿西東，常如張蓋護(hù)圣官?！薄八獙?shí)時(shí)時(shí)垂玉琲，風(fēng)枝往往鳴笙竽。含貞挺節(jié)亭亭竦，儼如冠劍森相拱?！?/p>

如果您四五月間來到孔廟國(guó)子監(jiān)，綠色之外，會(huì)看到另一番生氣盎然的新時(shí)代景色?？讖R院子里，紫藤花開，掛滿樹間。屈曲蜿蜒的枝干，有若蛟龍出沒于波濤間的壯美，紫穗披垂搖曳，宛若瓔珞的柔美。原來，孔廟里的古柏因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，部分古樹死了，應(yīng)該伐去重栽，但重栽的樹太細(xì)，與眾多粗壯古樹形成反差，會(huì)顯得非常別扭。上世紀(jì)50年代，運(yùn)用中山公園成功的經(jīng)驗(yàn)，孔廟國(guó)子監(jiān)保留下死去的樹干，旁栽紫藤，讓枝葉繞樹而生，讓古樹又生新綠。不禁讓人想起乾隆皇帝的詩(shī)：“紫藤花發(fā)淺復(fù)深，滿院清和一樹陰。盡饒裊裊嫏嬛態(tài)，安識(shí)堂堂松柏心?！?/p>

大成門北側(cè)靠西的紫藤抱柏，是迎門綠景，春夏之際，紫藤花開，如美女釵簪滿頭，紅墻黃瓦映衫下，更加妖嬈。但你仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是三棵樹，柏、藤之間還有一株柿樹，這應(yīng)該是曾經(jīng)在這個(gè)院子里的人，拯救古樹的一種嘗試吧，不過時(shí)間一久，沒有人記得當(dāng)初誰人手栽，我嘗試著問工作人員，也是語焉不詳。這也是歲月恩賜，讓我們?cè)诠盼镩g徘徊時(shí)，增加些談資。