創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角下鄉(xiāng)村留守兒童的媒介化撫養(yǎng)
——以“鄉(xiāng)村教師日記”Vlog為例

◎文建廣

2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2021 年4 月通過并于同年6 月起施行的《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，以立法的形式明確了鄉(xiāng)村振興觀念。鄉(xiāng)村教育振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分?！?023 年鄉(xiāng)村教育發(fā)展報(bào)告》顯示，2022 年，中國(guó)留守鄉(xiāng)村兒童仍有902 萬人。利用新媒體技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)村留守兒童敘事，是當(dāng)下鄉(xiāng)村振興新媒體敘事的重要課題。以往媒體通過他者化將鄉(xiāng)村留守兒童敘事浪漫化或苦難化呈現(xiàn)在大眾眼前，給人以“鄉(xiāng)村貧窮落后”的刻板印象。根據(jù)2023 年8 月發(fā)布的第52 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79 億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。截至2023年6月，短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.26億人，用戶使用率為95.2%。①根據(jù)2021年7月發(fā)布的《2020年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用報(bào)告》，城鎮(zhèn)未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到95%，農(nóng)村未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到94.7%。②農(nóng)村未成年人在互聯(lián)網(wǎng)接入方面與城鎮(zhèn)未成年人不再具有明顯差異。如今，短視頻作為一種新型載體，在鄉(xiāng)村留守兒童敘事中發(fā)揮著重要作用。

2020年3月1日，B站UP主“鄉(xiāng)村教師日記”開始上傳關(guān)于鄉(xiāng)村留守兒童的視頻。視頻中的丁老師不僅在課堂上教書育人，更是從生活上發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心和愛護(hù)孩子們。截至2023年10月4日，她在B站的粉絲數(shù)達(dá)141.7萬名，所發(fā)布的334條短視頻累計(jì)獲贊1879.5萬次。探究“鄉(xiāng)村教師日記”如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新擴(kuò)散，不僅對(duì)于改變鄉(xiāng)村留守兒童在大眾媒體上孤僻、激進(jìn)的刻板印象，讓更多人關(guān)注鄉(xiāng)村留守兒童的成長(zhǎng)具有積極作用，還對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

一、媒介化撫養(yǎng)的概念與優(yōu)勢(shì)

（一）媒介化與媒介化撫養(yǎng)

麥克盧漢提出“媒介是人的延伸”，強(qiáng)調(diào)的是媒介作為一種中介物的重要性。媒介在社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色，成為社會(huì)的要素之一，媒介化是社會(huì)結(jié)構(gòu)化的一個(gè)重要組成部分和必要條件。從更宏觀的視角來看，媒介化是媒介構(gòu)造社會(huì)的長(zhǎng)期過程。③這一概念一方面涵蓋了媒介在日常生活實(shí)踐中的滲透，另一方面也包括媒介與社會(huì)、文化系統(tǒng)的相互作用與影響。

本文中的媒介化撫養(yǎng)是指通過媒介技術(shù)在遠(yuǎn)距離情況下維持家庭關(guān)系，這種方法可以強(qiáng)化父母與子女之間的親密感。學(xué)者胡春陽和毛荻秋在有關(guān)留守兒童與親子關(guān)系的研究中指出：“留守兒童家庭中的父母和孩子通常長(zhǎng)期分離，只能借助手機(jī)、電話等媒介進(jìn)行日常溝通和關(guān)系維護(hù)?！雹軐W(xué)者甘雨梅基于兩年的錄像田野和細(xì)致的錄像分析，展現(xiàn)了媒介化撫養(yǎng)的過程，指出使用技術(shù)和媒體可以更好地體驗(yàn)親密關(guān)系。⑤

（二）媒介化撫養(yǎng)形式的優(yōu)勢(shì)

媒介化撫養(yǎng)是一種現(xiàn)代撫養(yǎng)方法，允許家庭成員在地理分割的情況下交流、互動(dòng)和開展撫養(yǎng)活動(dòng)。媒介化撫養(yǎng)的目標(biāo)是通過各種媒體工具來彌補(bǔ)地理隔離和時(shí)間隔離，以確保家庭成員之間的聯(lián)系，傳遞情感支持和維護(hù)親密的家庭關(guān)系?！班l(xiāng)村教師日記”Vlog作為一種媒介化撫養(yǎng)的形式，具備一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，特別是在支持鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村留守兒童互動(dòng)方面，包括心理支持和家庭聯(lián)系等。兒童可以與外界建立聯(lián)系，使其感覺自己不是孤獨(dú)的個(gè)體；父母和親人也可以通過觀看Vlog了解孩子在學(xué)校的情況，增強(qiáng)親子互動(dòng)。媒介化撫養(yǎng)作為傳統(tǒng)面對(duì)面教育和家庭教育的一種有益補(bǔ)充，提供額外的資源和情感支持。

二、“鄉(xiāng)村教師日記”的創(chuàng)新特質(zhì)

1962 年，美國(guó)學(xué)者羅杰斯在《創(chuàng)新的擴(kuò)散》一書中提出創(chuàng)新擴(kuò)散理論。⑥羅杰斯認(rèn)為，創(chuàng)新指的是一種觀念、實(shí)踐或事物經(jīng)由特定的渠道，在某一社會(huì)團(tuán)體成員中傳播的過程。⑦羅杰斯指出影響創(chuàng)新擴(kuò)散的五種主要特質(zhì)分別為相對(duì)優(yōu)勢(shì)、相容性、復(fù)雜性、可試驗(yàn)性和可觀察性。本文基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論，從以上五個(gè)方面分析“鄉(xiāng)村教師日記”在B 站上創(chuàng)新擴(kuò)散的特征，探討如何利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行鄉(xiāng)村留守兒童敘事，以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村留守兒童在家庭陪伴和關(guān)愛方面的不足，改善鄉(xiāng)村留守兒童的生活狀況和發(fā)展環(huán)境，助力鄉(xiāng)村振興。

（一）相對(duì)優(yōu)勢(shì)明顯：亦師亦友，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界

相對(duì)優(yōu)勢(shì)指的是某項(xiàng)創(chuàng)新相較于原來的事物、方法、觀念或者技術(shù)更加優(yōu)越的特質(zhì)。相對(duì)優(yōu)勢(shì)越突出，創(chuàng)新越容易擴(kuò)散。丁老師的鄉(xiāng)村教師身份使其形成了一種非建構(gòu)視角下鄉(xiāng)村留守兒童“自述”式表達(dá)的媒介奇觀。中國(guó)鄉(xiāng)村留守兒童形象在大眾媒體上的表述分為“自述”和“他述”兩種方式。以往傳統(tǒng)媒體時(shí)代受限于技術(shù)和信息不對(duì)稱等客觀因素，留守兒童難以輕松地表達(dá)自己?！白允觥笔降谋磉_(dá)是真實(shí)反映中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的一面鏡子，同時(shí)相對(duì)于“他述”更加具有說服力。

丁老師班里的學(xué)生大部分是留守兒童。老師和同學(xué)們說話帶有淮北地區(qū)的口音，給我們帶來鄉(xiāng)村生活的真切感。丁老師在視頻中大量展示孩子們的日常生活細(xì)節(jié)，包括老師在假期忽然登門家訪，有的孩子嚇得從被窩里爬出來，還有的一聽到檢查作業(yè)就說作業(yè)不見了，還有在學(xué)校里發(fā)生的各種糗事。假期，老師帶著同學(xué)到農(nóng)場(chǎng)大棚里撿采摘后剩下的西瓜，還讓同學(xué)打掩護(hù)，“出了事不要說我是老師”，幽默的話語表達(dá)配合淮北地區(qū)的口音，讓人忍不住捧腹大笑。丁老師懂得欣賞調(diào)皮孩子的可愛天性，讓這些叛逆的孩子得到最大的理解和關(guān)注，從而成為一個(gè)亦師亦友、真正走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的老師。

（二）相容性強(qiáng)：追憶往昔，提供情感補(bǔ)償

相容性是某項(xiàng)創(chuàng)新對(duì)于滿足現(xiàn)有或者潛在受眾需求，或者符合受眾價(jià)值觀的程度。與原有的價(jià)值觀和需求沖突越小，越容易擴(kuò)散?！皞鞑サ膬x式觀”強(qiáng)調(diào)傳播是一種社會(huì)性行為，具有儀式性的特征和社會(huì)功能?！班l(xiāng)村教師日記”的一部分粉絲正是當(dāng)年的留守兒童。大多數(shù)人關(guān)于童年的記憶其實(shí)是模糊的，如今這樣一位老師用短視頻的方式為孩子們記錄童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴。一方面，這些視頻可以保存多年，幫助孩子回顧童年時(shí)光；另一方面，這些視頻也安撫了當(dāng)年曾是鄉(xiāng)村留守兒童的受眾因被忽視而感到受傷的心靈，為其提供情感補(bǔ)償。

鄉(xiāng)村振興的核心是人的振興。近年來，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行了大量基礎(chǔ)設(shè)施投資和建設(shè)，“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“以人民為中心”發(fā)展思想的生動(dòng)體現(xiàn)。⑧丁老師通過一系列視頻記錄孩子們的日常生活細(xì)節(jié)，是為了讓更多人關(guān)注農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。從“共情”到“移情”，評(píng)論區(qū)網(wǎng)友表示“看著他們?cè)趯W(xué)校的樣子，讓我仿佛回到了童年”?？粗⒆觽兊男愿?、外貌和體型在成長(zhǎng)的過程中發(fā)生變化，對(duì)于曾經(jīng)是鄉(xiāng)村留守兒童的人來說也是一種追憶往昔和得到情感補(bǔ)償?shù)姆绞健?/p>

（三）復(fù)雜程度低：設(shè)備簡(jiǎn)易，線性敘事突出真實(shí)

當(dāng)前的短視頻有兩種呈現(xiàn)方式：一種強(qiáng)調(diào)真實(shí)還原生活，另一種注重“前臺(tái)”表演式的自我呈現(xiàn)。沒有精心設(shè)計(jì)的故事情節(jié)，不美化也不丑化鄉(xiāng)村孩子，“真實(shí)”是“鄉(xiāng)村教師日記”出圈的重要原因?！班l(xiāng)村教師日記”發(fā)布的多數(shù)視頻采用了線性敘事方法，讓所有學(xué)生在日常生活中都配合“表演”是無法做到的事情。孩子們之所以有勇氣分享并且收獲粉絲的認(rèn)可，更多的是出于對(duì)老師的認(rèn)可，否則不會(huì)出現(xiàn)這樣幽默的情緒基調(diào)。孩子們的笑聲會(huì)在潛移默化中改變大眾對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童的認(rèn)知。

（四）可試驗(yàn)性高：垂直生產(chǎn)，更易獲得流量扶持

可試驗(yàn)性指的是在一定的條件下是否可以通過試驗(yàn)來測(cè)試創(chuàng)新的效果?？稍囼?yàn)的程度越高，越容易被受眾接納。作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)短視頻頭部平臺(tái)，B 站擁有龐大的受眾人群，平臺(tái)的推送機(jī)制主要基于用戶的興趣、行為和算法多種方式的綜合運(yùn)用。當(dāng)UP 主上傳的視頻被其他用戶點(diǎn)贊、評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)后，這些數(shù)據(jù)可被用于個(gè)性化推薦。此外，B 站還可以使用協(xié)同過濾算法技術(shù)來尋找目標(biāo)受眾，根據(jù)用戶的觀看歷史和行為，尋找與其他類似興趣的用戶，然后推薦這些用戶觀看的視頻。標(biāo)簽也能體現(xiàn)UP主內(nèi)容的定位，“鄉(xiāng)村教師日記”的簡(jiǎn)介就是一名鄉(xiāng)村教師和一群留守兒童的生活記錄，且所發(fā)布的視頻內(nèi)容具有垂直性、原創(chuàng)性和優(yōu)質(zhì)性，更加容易獲得平臺(tái)流量的扶持。

“鄉(xiāng)村教師日記”在網(wǎng)上爆火的過程中，粉絲的自傳播起到了重要的作用。爆火之后，“鄉(xiāng)村教師日記”UP主并沒有簽約MCN公司，也沒有通過各種形式代言廣告品牌等獲得資本力量的支持，但是通過優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作獲得了粉絲的情感資本支持。視頻中的留守兒童“段總”在新學(xué)期開始轉(zhuǎn)學(xué)到舟山上學(xué)，丁老師帶著同學(xué)們的想念從阜陽到舟山跑了1000多公里看望他，并且新學(xué)校的老師也在關(guān)注“鄉(xiāng)村教師日記”，師生之間通過短視頻建立了一種擬態(tài)親密關(guān)系，有助于孩子盡快適應(yīng)新的環(huán)境。鄉(xiāng)村留守兒童開始借助短視頻的力量走進(jìn)公眾視野，打破了以往傳統(tǒng)媒體上留守兒童群體通常是被敘事者的困境，消解了對(duì)于農(nóng)村的刻板印象和城鄉(xiāng)之間的文化隔閡。

（五）可觀察性高：交叉?zhèn)鞑?，彈幕交流增進(jìn)情感

可觀察性指的是創(chuàng)新能夠被受眾觀察到的程度。人們?cè)饺菀卓吹浇Y(jié)果，創(chuàng)新越容易被受眾接受。在創(chuàng)新擴(kuò)散過程中，個(gè)體的采納決策往往會(huì)受到大眾媒體和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響。大眾傳播和人際傳播相結(jié)合，可以更好地促進(jìn)“鄉(xiāng)村教師日記”的創(chuàng)新擴(kuò)散，也為我們展示更加多元的鄉(xiāng)村教師和留守兒童形象。美國(guó)學(xué)者曾提出“涵化”理論，強(qiáng)調(diào)媒介在不知不覺中對(duì)人的教化和塑造作用。當(dāng)受眾看到媒介中的狀況與自己親身體驗(yàn)到的狀況相重合時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同的心理狀態(tài)，強(qiáng)化“涵化”效果。⑨

B 站提供的彈幕功能可以讓受眾在觀看視頻的時(shí)候收到其他用戶在觀看此視頻時(shí)發(fā)送的彈幕。彈幕可以增強(qiáng)用戶之間的跨時(shí)空互動(dòng)和交流，增強(qiáng)受眾與視頻內(nèi)容之間的參與感，創(chuàng)造社交化的觀看體驗(yàn)。視頻中的孩子們也被網(wǎng)友戲稱為“段總”“王總”等，并發(fā)送至彈幕上。這種實(shí)時(shí)反饋和評(píng)論有助于UP 主改善內(nèi)容質(zhì)量、引發(fā)話題討論和增加交互性。目前，“鄉(xiāng)村教師日記”在B站上已有粉絲數(shù)量多達(dá)141.7萬名，粉絲數(shù)量越多，可觀察性越強(qiáng)。雖然丁老師只在B 站上開通了賬號(hào)，但是經(jīng)過意見領(lǐng)袖的傳播，以及超鏈接技術(shù)，用戶很容易從其他渠道了解情況。而粉絲們的關(guān)注、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)促進(jìn)了視頻的擴(kuò)散。

三、“鄉(xiāng)村教師日記”對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童媒介化撫養(yǎng)的啟示

（一）國(guó)家和平臺(tái)扶持，合力構(gòu)筑傳播矩陣

在羅杰斯和休梅克的創(chuàng)新擴(kuò)散模式里，創(chuàng)新擴(kuò)散的前提包括社會(huì)因素和個(gè)人因素。一個(gè)新事物能否擴(kuò)散取決于這兩個(gè)因素，但其決定性因素還是社會(huì)因素。⑩“鄉(xiāng)村教師日記”的爆火也反映了國(guó)家和平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童群體的關(guān)注。如吉登斯所說：“在人們?nèi)粘Ｋ究找姂T、看起來支離破碎的活動(dòng)建構(gòu)著社會(huì)的制度化構(gòu)成?！睆?004 年開始，每年的中央一號(hào)文件聚焦的都是“三農(nóng)”問題，其中的鄉(xiāng)村留守兒童教育問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題。由于長(zhǎng)期受到城鄉(xiāng)二元發(fā)展的影響，我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在教育方面長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位。2022年4 月，教育部等部門印發(fā)的《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》明確強(qiáng)調(diào)提升鄉(xiāng)村教師工資待遇，優(yōu)化教室基礎(chǔ)設(shè)施，普及電子化設(shè)備，提升課堂體驗(yàn)感。?

觀看“鄉(xiāng)村教師日記”帶給我們不一樣的體驗(yàn)，UP 主用一種非第一人稱視角的Vlog 形式向我們展示鄉(xiāng)村留守兒童的日常，勾起了眾多網(wǎng)友的回憶。鄉(xiāng)村教師在一定程度上替代了監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)和陪伴作用，對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童的成長(zhǎng)發(fā)揮著重要作用。城市工作的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力正在喚起越來越多城市人群的情感波動(dòng)，激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和欣賞?！班l(xiāng)村教師日記”的爆火甚至讓一些關(guān)注“鄉(xiāng)村教師日記”的在校大學(xué)生也有了畢業(yè)后投身鄉(xiāng)村教育的念頭，而各地教育部門也應(yīng)當(dāng)做好相應(yīng)的配套設(shè)施。

（二）深耕內(nèi)容創(chuàng)作，改變鄉(xiāng)村教育刻板印象

當(dāng)前，短視頻平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在各大平臺(tái)上搜索關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)村教師”，呈現(xiàn)出多樣的內(nèi)容。盡管國(guó)家和平臺(tái)的支持至關(guān)重要，但面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，仍應(yīng)堅(jiān)持“打鐵還需自身硬”的原則。在這一競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，僅有高質(zhì)量的內(nèi)容才能真正贏得用戶的支持，因此我們?nèi)匀槐仨毐小皟?nèi)容為王”的創(chuàng)作理念，不斷深耕內(nèi)容創(chuàng)作。

內(nèi)容是短視頻出圈的核心競(jìng)爭(zhēng)力，高質(zhì)量的短視頻有著豐富的內(nèi)容構(gòu)成，在信息的表達(dá)上有較強(qiáng)的邏輯性，可以滿足受眾的需要?！班l(xiāng)村教師日記”中對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童人際私域、家庭私域的呈現(xiàn)，相當(dāng)程度上還原了當(dāng)年曾是鄉(xiāng)村留守兒童的網(wǎng)友記憶中的童年時(shí)光，同時(shí)視頻內(nèi)容的原創(chuàng)性為我們展示了更加多元的鄉(xiāng)村教師和鄉(xiāng)村留守兒童形象。說到鄉(xiāng)村教育，很多人可能會(huì)聯(lián)想到頑皮的學(xué)生，他們要么性格孤僻，要么囂張跋扈、不好管教。這種刻板印象部分來源于這些年來城鄉(xiāng)教育發(fā)展水平的差異，部分來自大眾媒介的呈現(xiàn)。而鏡頭具有很強(qiáng)的選擇性，受眾長(zhǎng)期接受這樣的信息，很容易受到誤導(dǎo)，使人們對(duì)鄉(xiāng)村有落后、無知的刻板印象?！班l(xiāng)村教師日記”中兒童的笑容和淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌正在重塑鄉(xiāng)村形象。

（三）注重傳播形式，滿足受眾需求

在心理學(xué)中，“首因效應(yīng)”能夠改變后續(xù)刺激物的意義。選擇合適的傳播方式可以更好地傳達(dá)信息。?“鄉(xiāng)村教師日記”突破了將鄉(xiāng)村留守兒童敘事浪漫化和苦難化的偏倚，利用線性敘事方式，讓外界意識(shí)到，對(duì)于鄉(xiāng)村留守兒童來說，心理健康和教育同樣重要。反觀部分關(guān)于鄉(xiāng)村留守兒童的短視頻，為了博取“流量”，其創(chuàng)作者刻意利用提前策劃好的劇本，消減了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)性，利用恐懼訴求的方式，引發(fā)家長(zhǎng)恐懼和焦慮的情緒來產(chǎn)生影響。情緒傳播的關(guān)鍵在于情感認(rèn)同，而這種情感認(rèn)同往往是平臺(tái)和傳播者為了某些共同的利益而人為制造的。?

利用碎片化時(shí)間刷短視頻娛樂成為當(dāng)代城市人群釋放壓力的方式，而幽默的短視頻類型無疑成為首選?！班l(xiāng)村教師日記”用《我的同桌老六》《今天是國(guó)際不打小孩日》等作為視頻的封面標(biāo)題，具有獨(dú)特性和情感吸引力，一方面能夠引發(fā)受眾的興趣，另一方面簡(jiǎn)明扼要地概括了視頻亮點(diǎn)，讓受眾迅速了解主題，無須過多描述，一定程度上減輕了受眾檢索的壓力。此外，有趣的標(biāo)題通常更容易被記住，有助于受眾回顧或分享視頻，增加視頻的曝光度，促進(jìn)內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。

四、結(jié)語

“鄉(xiāng)村教師日記”Vlog 作為一種媒介化撫養(yǎng)的形式，對(duì)于如何利用新媒體技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)村留守兒童敘事，提供了一種方案。鏡頭前鄉(xiāng)村留守兒童的“自述”式表達(dá)，為我們深入了解鄉(xiāng)村留守兒童的生活、成長(zhǎng)和受教育情況提供了一個(gè)獨(dú)特的視角?？蓯鄣暮⒆印⑸屏嫉睦蠋?、線性敘事方式、優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容，為在外打拼的父母和曾經(jīng)的鄉(xiāng)村留守兒童提供情感補(bǔ)償實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新擴(kuò)散。同時(shí)，我們也看到媒介化撫養(yǎng)在改善鄉(xiāng)村留守兒童成長(zhǎng)環(huán)境、提升其教育品質(zhì)方面發(fā)揮了積極作用，對(duì)于助力鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

①第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].CNNIC 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心,2023-08-28.https://www.cnnic.net.cn/n4/2023/0828/c88-10829.html.