雨的精神造境

李嘉旭

“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”少年縱享快樂(lè)無(wú)盡之，在歡娛中聽(tīng)雨；中年飽嘗漂泊無(wú)根之苦，在凄寒中聽(tīng)雨；老年徹悟世事無(wú)常之痛，在恬淡中聽(tīng)雨。以南宋詞人蔣捷的這篇《虞美人·聽(tīng)雨》為代表，中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)展現(xiàn)出自然意象與精神造境之間密不可分的關(guān)系。雨之造境可概括為四字：新，悲，壯，幽。

新

“新”字，強(qiáng)調(diào)春夏之雨可以洗滌人心的污垢。譬如“春路雨添花，花動(dòng)一山春色”，秦觀的雨清麗清雅，流麗嫻婉。又如蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，水光蕩漾，波光閃動(dòng)，既有晴和之景，又有雨天之韻。

不論是初春雨，還是仲夏雨，創(chuàng)作者都將自然染得清麗，將心境染得暢快，景無(wú)塵雜，境無(wú)縛壓，身心仿佛與天共色，與水合柔，強(qiáng)調(diào)了由渾濁至清澈，由低沉至明朗的變化，于是洗盡鉛華，去除舊痕，天地一新，心神一闊。

悲

“悲”字，強(qiáng)調(diào)秋冬之雨往往是苦悶的象征。如，李商隱寫(xiě)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，巴山秋雨，剪窗談心，雖寫(xiě)得清空如話，卻為高唱。徐德鴻在《李義山詩(shī)書(shū)》中評(píng)價(jià)道，翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫(xiě)而自深矣。又如李商隱寫(xiě)“滯雨長(zhǎng)安夜，殘燈獨(dú)客愁”，一盞孤燈，一臉愁容，故鄉(xiāng)是在那云水相接的遼闊之地，還是只存于自己縹渺的幻想中呢？此時(shí)，雨作為詞人愁苦的媒介，包納著一切哀情，撫慰著詞人滿(mǎn)是創(chuàng)傷的心，一字一淚，一滴一嘆。

壯

“壯”字，強(qiáng)調(diào)不懼風(fēng)雨，表征著智者的豪壯。

人間煙火慰平生，風(fēng)波雨里笑徐行，蘇軾在《定風(fēng)波》中說(shuō)：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”風(fēng)雨中的豁達(dá)坦蕩之襟懷，任天而動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是人在自然之中如同天地主宰一般，暢快遨游。再譬如，蘇軾“雨過(guò)潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇”，風(fēng)雨過(guò)后，復(fù)歸平靜；電光閃過(guò)，猶如龍蛇。人心如雨，經(jīng)挫折而不損抑自身的浩然正氣，在廣袤的天際下，肆意暢游。

幽

“幽”字，強(qiáng)調(diào)獨(dú)自聽(tīng)雨的閑情逸致。

余光中在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》里寫(xiě)天地之間的寒雨，料料峭峭，淋淋漓漓，淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕……連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的。幽寂濕潤(rùn)之中，讓人心神安寧而冷靜。

尾聲

可見(jiàn)，思想的敏銳、情感的飽滿(mǎn)離不開(kāi)雨對(duì)精神造境的豐富。雨中的風(fēng)景讓人留戀，蒙蒙的煙雨暈染了每個(gè)角落，像一幅丹青，蘊(yùn)藏乾坤之力。