加強(qiáng)誦讀教學(xué)，完成文言文教學(xué)任務(wù)

王兵

摘要：教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的相結(jié)合的產(chǎn)物。在理論上，教學(xué)模式是從宏觀上揭示教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間的內(nèi)部聯(lián)系；在實(shí)踐上，教學(xué)模式是為完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而形成的教學(xué)程序。因此，課堂教學(xué)模式既避免了關(guān)于教育的空泛的沙龍式的侈談，又避免了僅僅是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)或報(bào)告。

關(guān)鍵詞：加強(qiáng) 誦讀 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3

一、 誦讀教學(xué)模式提出的背景

中學(xué)生除了在語(yǔ)文課上接觸文言文外，對(duì)文言文幾乎無其他接觸，對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感甚為欠缺，所以誦讀是科學(xué)的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的“鑰匙”。掌握這把“鑰匙”，才能練就文言文的基本功，通過積累領(lǐng)悟而進(jìn)入“祖國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)”的殿堂。然而面對(duì)如此艱巨的教學(xué)任務(wù)，我們是否還采用原有的以老師串講分析為主的教學(xué)方法，這是關(guān)系到能否完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。其一，傳統(tǒng)的教法，使學(xué)生成為被動(dòng)的聽和記的機(jī)器，學(xué)生閱讀文言文的能力得不到提高；其二，老師的過細(xì)串講和繁瑣分析占去了課堂時(shí)間，不得不把背誦的任務(wù)作為課外作業(yè)來處理，就會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，既完不成背誦的任務(wù)，也不能養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。

二、 構(gòu)建“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”文言文課堂教學(xué)模式的理論依據(jù)

1、素質(zhì)教育的基本理論

教育，是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)教育活動(dòng)中，學(xué)生處于主體地位。所謂學(xué)生的主體性，是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能特征。具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

為此，主體性教育認(rèn)為，教育不僅要造就一代牢固掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、靈感、信念、直覺等非理性因素，即塑造學(xué)生的主體人格。這就要求我們?cè)诮逃顒?dòng)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種輕松、民主、自由的教育環(huán)境，用“曉之以理，動(dòng)之以情”的情理交融的教育方法，使學(xué)生在接受知識(shí)和發(fā)展智力的過程中，也逐步培養(yǎng)出獨(dú)立、完滿的主體人格。

2、現(xiàn)代心理學(xué)理論

學(xué)生之間心理的個(gè)別差異是在其獨(dú)特的遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在特殊而又具體的教育和生活環(huán)境的影響下，在學(xué)習(xí)和掌握人類社會(huì)歷史文化成果的實(shí)踐活動(dòng)和交往活動(dòng)，以及主體的能動(dòng)作用過程中形成的。誦讀式教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)中來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流與合作，這是促使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展的有效途徑。這樣尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，正是素質(zhì)教育再上臺(tái)階的切入點(diǎn)。

三、“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”文言文課堂教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)

“誦讀教學(xué)法”是在教師的適時(shí)啟發(fā)、恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下學(xué)生在多層次的讀練中鞏固舊知識(shí)、獲取新知識(shí)，增強(qiáng)各種能力的一種方法。在每節(jié)課的教學(xué)中，都貫穿“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”等環(huán)節(jié)，多形式、多角度地充分體現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)“以授為主到以導(dǎo)為主，以教為主到以學(xué)為主，以掌握知識(shí)為主到培養(yǎng)智能為主”的三個(gè)轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且重在發(fā)展智力和能力的教學(xué)宗旨。

四、“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”文言文課堂教學(xué)模式的操作程序

1、認(rèn)讀——即學(xué)生根據(jù)教師在導(dǎo)入定向時(shí)確定的“向”感知課文，從整體上初步了解課文的內(nèi)容、思路、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等。

初中教材的文言文選文，多數(shù)短小精悍、注解詳細(xì)、淺顯好懂。學(xué)生在自讀課文過程中，只要認(rèn)真閱讀注解，少量查閱古漢語(yǔ)字典，便能疏通讀懂課文。因此，在課文詞句的疏通上，老師不串講，而是要求學(xué)生自讀。學(xué)生在自讀課文中碰到難詞難句不能理解，就做好記號(hào)，先在學(xué)習(xí)小組上討論解決，如仍不能解決，則在全班質(zhì)疑。學(xué)生提出的疑難，教師盡量讓其他學(xué)生回答，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和解難的興趣和能力。一般來說，提出的疑難有百分之九十其他學(xué)生能夠回答，只有百分之五左右的問題需老師解答。

2、理解——是在整體認(rèn)讀、初步感知課文的基礎(chǔ)上，對(duì)構(gòu)成課文的若干要素進(jìn)行的深入探討。這里所說的課文要素，包括課文的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言形式以及課文中包含的字、詞、句、章、語(yǔ)、修、邏、文知識(shí)。

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，除老師對(duì)詞句的串講外，還有對(duì)課文內(nèi)容的詳細(xì)分析。他們生怕學(xué)生不能理解課文的內(nèi)容，總是喋喋不休的在課堂上分析。其實(shí)學(xué)生如果沒有熟讀課文，即使老師講的眉飛色舞，分析的頭頭是道，學(xué)生也留不下多少印象。如果學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行了熟讀，甚至達(dá)到成誦的程度，他們自會(huì)從誦讀中感知和領(lǐng)悟文意。即使內(nèi)容比較含蓄的課文，也能經(jīng)老師一點(diǎn)便得到領(lǐng)悟。

3、評(píng)析——即在對(duì)局部要素分析研讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合評(píng)讀。這一環(huán)節(jié)的主要特點(diǎn)是，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將前一階段獲得的各個(gè)局部認(rèn)識(shí)，加以綜合，使之形成整體認(rèn)識(shí)，并做出評(píng)價(jià)。

評(píng)析是“綜合——分析——綜合”過程中的后一個(gè)“綜合”，是導(dǎo)入定向時(shí)提出的問題的解決，是分析研讀的深化，較之整體認(rèn)讀時(shí)的“綜合”有一個(gè)質(zhì)的飛躍。所以在這一環(huán)節(jié)中，評(píng)析應(yīng)展開討論，讓學(xué)生自己綜合，做出評(píng)價(jià)，然后由教師提綱挈領(lǐng)的概述總結(jié)。同時(shí)“讀”也是非常必要的，可由學(xué)生朗讀、或采用齊讀、默讀的方法，讓學(xué)生從“讀”中，對(duì)課文的主題及作者的風(fēng)格兩個(gè)方面水到渠成地做出綜合評(píng)價(jià)。

4、遷移——即讓學(xué)生舉一反三，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決新問題，完成由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。

總之，誦讀教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)是層層深入的，同時(shí)又是融會(huì)貫通的，每個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透著其他環(huán)節(jié)的思想，其目的就是希望學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行熟讀、分析達(dá)到成誦的目的。

五、“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”文言文課堂教學(xué)模式的操作策略

“認(rèn)讀、理解、評(píng)析、遷移”文言文課堂教學(xué)模式是我基于當(dāng)前素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而提出來的，它遵循以下原則：

1、主體性原則：課堂上應(yīng)以學(xué)生為主體，摒棄師的“講”，只保留教師的“導(dǎo)”和“范”，學(xué)生的“讀”、“辯”、“評(píng)”、“誦”等表達(dá)活動(dòng)占據(jù)課堂的絕大部分時(shí)間。

2、漸進(jìn)性原則：訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，應(yīng)遵循從較低層次的“朗讀、背誦”等向較高層次的“演講、辯論、有感情朗讀”等逐步發(fā)展的原則。

3、綜合性原則：學(xué)生以自己的興趣為依據(jù)，選擇知識(shí)內(nèi)容為訓(xùn)練依托，課堂中應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、增進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力為主要目的而不是唯一目的，同時(shí)進(jìn)行聽力、思維能力、思想道德、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、社交能力等多種能力素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。endprint