由“不教胡馬度陰山”中“教”字的讀音說(shuō)開去

時(shí)玲玲

【關(guān)鍵詞】教；字形；格律；平仄；黏對(duì)

出塞》是唐朝詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一組詩(shī)，其中的一首（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)），明代詩(shī)人李攀龍稱其為唐人七絕的壓卷之作。這首詩(shī)主旨明確，且詩(shī)句很美又耐人尋味。這首詩(shī)多次選入小學(xué)語(yǔ)文教材。這樣的一首詩(shī)，按說(shuō)字詞的讀音應(yīng)該是確定的。然而，筆者在工作中發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)句“ 不教胡馬度陰山”中“ 教”字的讀音把握不準(zhǔn)，有的教師讀“jiāo”，有的讀“jiào”?；诖耍P者對(duì)近四百名小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行了調(diào)研，參與調(diào)研的教師來(lái)自北京、陜西、河北、江蘇等省市。這些教師，從教齡上看，有5 年以下的，有5～10 年的，也有10 年以上的；從學(xué)歷上看，包括中專學(xué)歷（中師畢業(yè)）、大學(xué)本科學(xué)歷和研究生學(xué)歷。調(diào)查結(jié)果顯示：80% 的老師認(rèn)為“ 教”讀“jiào”，15% 的老師認(rèn)為讀“jiāo”，5%的老師表示不清楚到底讀什么。將“ 教”讀成“jiào”的老師認(rèn)為，依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》的標(biāo)注，這樣讀肯定沒有問(wèn)題。讀成“jiāo”的老師則未提供依據(jù)。

明確這首詩(shī)中“ 教”字的讀音，涉及兩個(gè)方面的知識(shí)：一是關(guān)于同形字的知識(shí)，二是關(guān)于古詩(shī)中平仄的知識(shí)。

先來(lái)看同形字。同形字是同形而異音異義的字，即構(gòu)形相同，但記詞功能不同的一組字?！?教”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有兩個(gè)讀音：jiāo 和jiào。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》，“ 教”讀“jiāo”，動(dòng)詞，把知識(shí)或技能傳給人。讀“jiào”，列兩個(gè)條目：教1 有兩個(gè)義項(xiàng)。義項(xiàng)1，動(dòng)詞，教導(dǎo)；教育。義項(xiàng)2，名詞，宗教。

教2，舊也讀“jiāo”，動(dòng)詞，使；令；讓。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》凡例“條目安排”

部分指出，單字條目形同音同而在意義上需要分別處理的，分立條目?？梢?，教1 和教2 是同形的關(guān)系。所以，單純依靠《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》是無(wú)法判定“不教胡馬度陰山”中“教”的讀音的。以現(xiàn)代工具書來(lái)判定古詩(shī)的讀音，也會(huì)出現(xiàn)以今律古的問(wèn)題。

再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。王力先生在《詩(shī)詞格律概要》中，特意注明了“ 教”字的讀音（讀“jiāo”）［1］。為什么讀這個(gè)讀音呢？ 某個(gè)字在詩(shī)句中的讀音，最可靠的是根據(jù)平仄來(lái)判定。了解平仄前，需要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的聲調(diào)與古代漢語(yǔ)中聲調(diào)的對(duì)應(yīng)情況。

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話和古代漢語(yǔ)中的聲調(diào)均為四類，現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)包括陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲，古代漢語(yǔ)的聲調(diào)包括平聲、上聲、去聲和入聲。普通話中入聲已經(jīng)消失，入聲字轉(zhuǎn)入了陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲。平聲分為陰平和陽(yáng)平。這也就是人們常說(shuō)的“ 入派三聲”“平分陰陽(yáng)”。

古詩(shī)，不管是律詩(shī)還是絕句，都是要講究平仄的。所謂平，指的是平聲，包括今天的陰平和陽(yáng)平；所謂仄，指的是上、去、入三聲。仄就是不平的意思。在詩(shī)詞的寫作上，這兩類聲調(diào)互相交錯(cuò)，就能使聲調(diào)多樣化，可以使詩(shī)句產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫和回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏和旋律，從而生成詩(shī)詞所特有的節(jié)奏美。掌握好平仄是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律必不可少的一環(huán)。［2］詩(shī)句中的平仄排列，遵循一種基本規(guī)律：每個(gè)詩(shī)句中的平仄排列都是兩個(gè)或三個(gè)相同的平聲或者仄聲相連，然后再轉(zhuǎn)換到兩個(gè)或三個(gè)相對(duì)的仄聲或者平聲。［3］根據(jù)這一規(guī)律，可以排列出四種基本句型，五言絕句的四種基本句型為：仄仄平平仄、平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平。在此基礎(chǔ)上加上兩個(gè)與五言開頭兩字平仄相反的字變成七言絕句的四種基本句型：平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平、仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平。

基本句型應(yīng)該是古詩(shī)比較理想的平仄格式，但實(shí)際應(yīng)用中，往往是在基本句型的基礎(chǔ)上，按照一定的規(guī)則來(lái)搭配排列組成一首詩(shī)的平仄格式。黏對(duì)是其中的一個(gè)規(guī)則。按照黏對(duì)的規(guī)則把四種基本句型排列搭配起來(lái)，可以使格律詩(shī)的平仄節(jié)奏達(dá)到最為完美的境界。

黏對(duì)是黏和對(duì)的統(tǒng)稱。黏和對(duì)都是兩句詩(shī)中在相同位置上的字的平仄關(guān)系。對(duì)是平仄相反，屬相對(duì)關(guān)系，指的是一聯(lián)內(nèi)，出句與對(duì)句中相同位置上的字的平仄相反；黏是平仄相同，屬相同關(guān)系，指的是后一聯(lián)的出句與上一聯(lián)的對(duì)句在相同位置上的字的平仄相同，是兩聯(lián)之間的平仄關(guān)系?！冻鋈分校?秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”與“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”是出句與對(duì)句的關(guān)系，這兩句構(gòu)成一聯(lián)；“ 但使龍城飛將在”與“ 不教胡馬度陰山”是出句與對(duì)句的關(guān)系，這兩句構(gòu)成一聯(lián)。

前人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)格律詩(shī)中五言的第二、四字，七言的第二、四、六字是節(jié)奏點(diǎn)。通過(guò)不同的排列，人們發(fā)現(xiàn)，不管五言還是七言，第二個(gè)字是關(guān)鍵。據(jù)此，《出塞》中，“時(shí)”“里”“使”“教”是節(jié)奏點(diǎn)。按照黏對(duì)規(guī)則，“時(shí)”是平聲，“里”是仄聲，二者是相對(duì)的；“使”與“ 里”均為仄聲，是相黏的；“ 教”與“ 使”是相對(duì)的關(guān)系，“教”應(yīng)讀平聲，也就是“jiāo”。到這里，《出塞》中“教”字的讀音就可以確定了。

根據(jù)七言的基本句型來(lái)看，《出塞》是屬于首句平起平收類型的。我們先將首句平起平收類型的七言基本句型列出來(lái)：

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

再來(lái)看《出塞》的平仄：

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

可以發(fā)現(xiàn)，“ 明、人、不、胡”四個(gè)字的平仄與基本句型不一致。這是因?yàn)樵诨揪湫秃驮瓌t的基礎(chǔ)上，有些位置的平仄是可以改變的，即可平可仄。一直以來(lái)，有“一三五不論，二四六分明”的說(shuō)法，意思是說(shuō)，五言的第一、三字，七言的第一、三、五字，因?yàn)椴辉诠?jié)奏點(diǎn)上，所以平仄可以不必拘泥，這個(gè)說(shuō)法說(shuō)的就是“ 可平可仄”。而五言的第二、四字，七言的第二、四、六字，因?yàn)樵诠?jié)奏點(diǎn)上，所以平仄不可隨意改變。那么，平起平收類型的七言絕句可平可仄的基本句型為：

通過(guò)以上分析可以看出，一個(gè)小小的讀音問(wèn)題，涉及文字學(xué)和詩(shī)詞格律的知識(shí)。《出塞》是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)，為什么“教”這個(gè)字的讀音認(rèn)讀會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的原因。

首先，從現(xiàn)有教材的編排來(lái)看，其對(duì)古詩(shī)中類似“教”這樣的多音字的注音關(guān)注不太夠。檢索知網(wǎng)，可以看到，不少人對(duì)古詩(shī)中的異文現(xiàn)象進(jìn)行了探討，少有人提及注音的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題恰恰是一線教師非常希望知道答案的。參與調(diào)研的教師普遍反映，教材和教師教學(xué)用書都沒有給“不教胡馬度陰山”中的“教”字注音，教學(xué)時(shí)只能按照自己原有的知識(shí)儲(chǔ)備理解。

其次，從工具書的使用來(lái)看，教師過(guò)多依賴現(xiàn)代漢語(yǔ)工具書，較少關(guān)注古代漢語(yǔ)工具書。對(duì)于一些字詞的讀音，基于普通話，現(xiàn)代漢語(yǔ)工具書作了相應(yīng)的規(guī)范處理。比如，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》將“教”（jiào）列了兩個(gè)字頭，處理為同形字。不少老師在查閱時(shí)，很少關(guān)注凡例，就出現(xiàn)了文章開頭提到的問(wèn)題。如果老師們?nèi)ゲ椴椤稘h語(yǔ)大詞典》《故訓(xùn)匯纂》等工具書，知道“教”古音讀“jiāo”，表示使、令的含義，讀音問(wèn)題也能夠解決。

最后，從受教育背景來(lái)看，有的老師是中師畢業(yè)的，有的是教育學(xué)專業(yè)的，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的限制，他們不甚了解詩(shī)詞格律的基本知識(shí)，就談不上用知識(shí)解決問(wèn)題了。有些老師雖然是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)或者學(xué)科語(yǔ)文專業(yè)畢業(yè)的，但是他們不知道查閱什么資料或者怎么利用資料分析問(wèn)題，解決類似問(wèn)題的能力有待提升。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是與教師專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的。

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。這個(gè)小問(wèn)題不管，那個(gè)小問(wèn)題不顧，不僅學(xué)生“惑而不解”，恐怕就連老師也很難實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的進(jìn)一步成長(zhǎng)。希望一線的老師們不要放過(guò)自己教學(xué)中的任何一個(gè)小問(wèn)題，無(wú)數(shù)小問(wèn)題的解決有可能筑成自身研究的大廈。