讓個體語言經(jīng)驗在情境中拔節(jié)生長

楊德鑄

【關(guān)鍵詞】語言經(jīng)驗；語用情境；優(yōu)化策略

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“ 義教新課標”）指出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗……語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具有良好語感；了解國家通用語言文字的特點和運用規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗。”［1］

義教新課標高度重視兒童語言經(jīng)驗，并且強調(diào)要在真實的語言運用情境中幫助學(xué)生積累語言經(jīng)驗。吳忠豪教授針對語言經(jīng)驗對于語文課程的重要價值，指出“語言經(jīng)驗決定一個人語言建構(gòu)的質(zhì)量，也影響其語言運用的規(guī)范。語文是一門實踐性的課程，積累語言經(jīng)驗是學(xué)習(xí)這門課程的基礎(chǔ)，小學(xué)階段更是如此”［2］。吳勇老師認為，“個體語言經(jīng)驗”是一個人“帶得走、搬得動”的語文內(nèi)在素養(yǎng)，是語文課程學(xué)習(xí)可呈現(xiàn)的成果。我們無法看到直接的“個體語言經(jīng)驗”，只有言語個體在具體情境中綜合而整體呈現(xiàn)時，我們才能見到其“ 廬山真面目”［3］。綜上，可以發(fā)現(xiàn)，個體語言經(jīng)驗的呈現(xiàn)離不開具體的情境。

學(xué)生的個體語言經(jīng)驗對于語文核心素養(yǎng)的培育如此重要，而真實的語用情境又是積累語言經(jīng)驗的關(guān)鍵條件。如何通過語用情境的優(yōu)化，提升學(xué)生語言經(jīng)驗積累的質(zhì)量和效果呢？筆者通過課堂觀察及教學(xué)案例研究，認為可以從以下幾個方面對情境進行優(yōu)化。

一、適應(yīng)學(xué)習(xí)需求，提升語用情境的適切性

本文所說的“情境”包括日常生活、文學(xué)體驗和跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類。

“能恰當運用于各種語用情境才能稱為‘個體語言經(jīng)驗。因此，將‘個體語言經(jīng)驗固著與沉淀，需要通過綜合運用這個關(guān)卡。第一關(guān)是適配情境。對語句的理解和運用，必須置于具體的語用情境中來斟酌和裁定?！保?］經(jīng)驗需要在學(xué)生能夠理解和感知的實踐中獲取。課堂教學(xué)中的實踐更多地表現(xiàn)為一種語用情境。這種語用情境能夠促進學(xué)生遷移和內(nèi)化在課堂上所學(xué)的知識，成為個體語言經(jīng)驗生發(fā)的訓(xùn)練場。

要使語用情境符合兒童語言經(jīng)驗形成的需求，須經(jīng)歷三個維度的調(diào)配：

1.生活化

義教新課標指出，只有真實的語言運用情境才能夠喚醒兒童的真實表達需求，促使兒童語言經(jīng)驗的形成。符合兒童對生活認知的情境才算是生活化的情境；遠離兒童生活或者是源于兒童生活，但是超出兒童認知范疇的生活內(nèi)容，都不能算是真正的生活化的情境。

比如，教學(xué)《圓明園的毀滅》一文時，有教師設(shè)置了一個任務(wù)情境：“請同學(xué)們結(jié)合收集到的資料，展開想象，以小導(dǎo)游的口吻向大家介紹圓明園建筑的輝煌?！边@個任務(wù)情境雖然看似具有生活化和實踐性，但實際上脫離了學(xué)生的認知范疇，因為真實的圓明園我們都沒有見過，小學(xué)生也沒有對圓明園進行過系統(tǒng)考察，所以這樣的情境并不能算是生活化的。再如，《慈母情深》一文中，母親所處的惡劣的工作環(huán)境，以及作者貧困的家庭條件，這些都超出當前小學(xué)生的認知范疇。因此要想把學(xué)生真正帶入文本的文學(xué)語用情境，就需要先對當時的社會背景知識作廣泛的資料搜集和背景鋪墊，才能幫助學(xué)生獲得足夠的生活認知，為他們獲取這一類文學(xué)文本的閱讀經(jīng)驗打下基礎(chǔ)。

2.兒童化

兒童的思維方式、認知方式、心理特點以及情感表達等都與成人存在差異。因此，語文課堂教學(xué)中所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，還要符合兒童化的特點。

符合兒童化的特點，關(guān)鍵是情境的設(shè)置要符合兒童認知的特點，是兒童能夠理解、接受的生活場景。

比如，教學(xué)《守株待兔》一文時，教師計劃創(chuàng)設(shè)一個生活化的語用情境，用以遷移學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事所獲得的經(jīng)驗。有如下兩個情境，可以進行對比分析。

情境一：小明的爸爸買彩票中了一萬元獎金，這段時間不想上班，天天在家鉆研彩票，請你以小明的身份勸勸他。

情境二：小明在上學(xué)路上撿到了一部手機并交還給失主，被學(xué)校評為“ 拾金不昧好少年”。從此他就經(jīng)常放學(xué)不回家，在路上尋找失物。請你用本課所學(xué)的內(nèi)容勸勸他。

上述兩個情境都具有遷移價值，但是情境二無疑與學(xué)生的生活經(jīng)驗更加貼近一些，更加符合小學(xué)生的心理特點，更有利于發(fā)展兒童的語言運用經(jīng)驗。

3.個性化

學(xué)生個體語言經(jīng)驗的發(fā)展，往往帶有個體的色彩和風(fēng)格。學(xué)生在語言實踐活動中會逐漸形成自己的語言表達風(fēng)格和習(xí)慣，建構(gòu)起屬于自己的語言個性。毫無疑問，教師應(yīng)該尊重和鼓勵學(xué)生運用有個性的語言表達方式，并積極引導(dǎo)他們?nèi)ソ?gòu)“適合自己的語言表達”［5］。

語言經(jīng)驗積累的最大特點就是具有個性化。由于語言基礎(chǔ)、認知水平和受教育環(huán)境的不同，學(xué)生的個體語言經(jīng)驗也是千差萬別的。在設(shè)計教學(xué)情境時，教師要給學(xué)生提供足夠的個性化拓展空間，就要保留足夠的開放性，避免一刀切的現(xiàn)象。在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生用自己的語言經(jīng)驗來豐富和完善課堂語用情境，營造更具選擇性、開放性的氛圍。

比如，在組織學(xué)生講《西門豹治鄴》中“懲治惡人”的故事片段時，教師可以讓具有不同語言經(jīng)驗特點的學(xué)生選擇自己擅長的角色來講這個故事，可以是圍觀的老百姓，也可以是被救的新娘，甚至是衛(wèi)士、官紳，等等。

二、找準經(jīng)驗發(fā)展點，提升語用情境的指向性

語用情境是為發(fā)展學(xué)生的語言經(jīng)驗服務(wù)的，提高語用情境的質(zhì)量還需要在語言經(jīng)驗點的選擇和捕捉上多下功夫。

提升語用情境的指向性，關(guān)鍵在于把握兩個連接點。第一個連接點是教材中的語言經(jīng)驗點?！?一篇課文，無論對作者、編者還是學(xué)生來說，它就是‘活的‘個體語言經(jīng)驗在操作和踐行，特別是作為讀者的學(xué)生，教科書中的課文更是其‘個體語言經(jīng)驗得以發(fā)展的最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)文本?！保?］教材中的語言經(jīng)驗點是學(xué)生語言經(jīng)驗發(fā)展的方向和目標，教學(xué)時是要梳理清楚的。作為語用情境的目標指向，我們可以將教材中的語言經(jīng)驗點稱為“語言經(jīng)驗發(fā)展點”。另一個連接點指向?qū)W生現(xiàn)有的語言經(jīng)驗基礎(chǔ)，也就是學(xué)生的現(xiàn)實“語言經(jīng)驗基礎(chǔ)點”，這是學(xué)生語言經(jīng)驗發(fā)展的起點。把握住了這兩個連接點，依據(jù)語言運用情境這個橋梁，可以促進學(xué)生實現(xiàn)語言經(jīng)驗的發(fā)展與提升。

以二年級下冊《村居》一詩的學(xué)習(xí)為例，教材中的“ 語言經(jīng)驗發(fā)展點”是教師要教會學(xué)生用“抓關(guān)鍵詞、理解詞語、品讀感悟、想象畫面”的方式讀懂古詩。這樣的閱讀經(jīng)驗對于二年級學(xué)生來說是有難度的，因為無論是對詩句中生字詞的理解，還是“抓關(guān)鍵詞、想象畫面”這樣的閱讀要求，都是需要長期訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生才能掌握的技能。

積累和發(fā)展上述語言經(jīng)驗，需要教師分步驟創(chuàng)設(shè)情境，由淺入深地加以細化和落實，具體包括：

情境一：借助圖片情境理解“楊柳、堤壩、黃鶯”的含義。

情境二：利用“醉”字的字形圖片以及生活情境，引導(dǎo)學(xué)生理解“喝醉、陶醉、沉醉”等詞語，了解“醉”的本義和引申義。

情境三：聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗想象“醉春煙”的畫面，緊扣“拂堤、春煙”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生把楊柳的姿態(tài)、景物的色彩、聽到的聲音都加進去，體會春天的美好。

語用情境的指向性，強調(diào)的是對語用情境中語言經(jīng)驗發(fā)展點的捕捉。緊扣語用情境中的語言經(jīng)驗點，教學(xué)情境就有了屬于語言經(jīng)驗提升的教育屬性。

三、基于活動類型，豐富語用情境的類型

構(gòu)成學(xué)生語言經(jīng)驗的內(nèi)容是多樣的，有人把它們分為“缺失性的語言經(jīng)驗、進階式的經(jīng)驗、規(guī)律性的語言經(jīng)驗、類別化的語言經(jīng)驗、陌生化的語言經(jīng)驗和情境中的語言經(jīng)驗”［7］，這是從語言經(jīng)驗的功能角度來劃分的。筆者認為，為了加強語言經(jīng)驗培養(yǎng)的針對性，也可以按照義教新課標中語文實踐活動的類型，把基于語言經(jīng)驗生長的語用情境概括為以下四個方面。

1.基于語言知識的遷移性情境

語言知識是語言經(jīng)驗形成的前提，是“ 地基”?；谡Z言知識的情境創(chuàng)設(shè)，需要在“遷移運用”上做文章。因此，筆者把基于語言知識習(xí)得的語用情境稱為遷移性情境。

以《守株待兔》一文的教學(xué)為例，“宋國有耕者”中的“者”是個常見的文言詞，如何引導(dǎo)學(xué)生理解這種常見文言字詞呢？這里就需要進行拓展和遷移。教師可從“耕田的人叫耕者”出發(fā)，創(chuàng)設(shè)遷移運用的情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到“漁者、讀者、老者、記者”等詞語，同時對比理解“學(xué)生、學(xué)者”“教者、師者”，最后再出示三個句子讓學(xué)生用“ 者”來組詞填空。這樣的拓展和遷移運用，不僅有助于學(xué)生理解“者”的意思，還教會了學(xué)生學(xué)習(xí)文言字詞的方法。

2.基于梳理與探究的綜合性情境

“梳理與探究”是重要的語文實踐活動，對不同語言素材的梳理與探究，往往需要匹配不同類型的語用情境。字詞梳理是遷移運用情境，文章內(nèi)容梳理是文學(xué)拓展情境，語用表達梳理是生活實踐情境?？傮w來說，基于梳理與探究活動的是綜合性語用情境。

以中年級為例，義教新課標提出要“學(xué)習(xí)組織有趣味的語文實踐活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然、觀察社會，積極思考，運用書面或口頭方式，并可嘗試用表格、圖像、音頻等多種媒介，呈現(xiàn)自己的觀察與探究所得”。這是針對語文實踐活動提出的明確要求，意在培養(yǎng)學(xué)生用語文這一工具觀察生活、了解生活、表達生活。培養(yǎng)指向語文綜合實踐活動的語言運用經(jīng)驗，涉及的也都是綜合性情境。

3.基于閱讀與鑒賞的文學(xué)體驗情境

“閱讀與鑒賞”是義教新課標四大語文實踐活動之一，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言文字運用特點與規(guī)律的重要途徑，是鑒賞中轉(zhuǎn)化為語言經(jīng)驗的主渠道。［8］文學(xué)體驗情境是語用情境的一個重要方面，也是指向“ 閱讀與鑒賞”活動的主要情境。這一類語用情境，主要指向三類不同文本閱讀經(jīng)驗的積累，包括實用性文本、文學(xué)性文本和思辨性文本。在指導(dǎo)閱讀這些文本時，要體現(xiàn)文本特質(zhì)，將閱讀經(jīng)驗的積累滲透到文學(xué)體驗情境的全過程中去。比如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《田忌賽馬》時，教師可以引導(dǎo)體驗和積累思辨性文本閱讀的經(jīng)驗，并且要充分利用文本的價值發(fā)展學(xué)生的思辨能力。學(xué)生在體驗孫臏的思維過程之后，還可以“小軍師”的身份，去尋找孫臏計謀中可能存在的“漏洞”，以此訓(xùn)練思辨能力。這樣的教學(xué)，就將學(xué)生的閱讀語言經(jīng)驗上升到了生活實踐的層面。

4.基于表達與交流的生活化情境

“ 如果說閱讀與鑒賞是學(xué)生個性化的閱讀體驗行為，那么表達與交流就是交互性語用行為。表達與交流同語言文字運用的真實情境是分不開的，表達與交流要有明確的目的與對象?！保?］基于表達與交流實踐活動的情境，主要包括生活化的體驗性情境和任務(wù)性情境，這兩類情境在口語交際和習(xí)作教學(xué)中比比皆是，此處不再展開論述。

在具體的語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)什么樣的語用情境來滿足學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展的需求，主要看教師準備安排何種類型的語言實踐活動。上述四個方面的語用情境各有側(cè)重，可以單一使用，也可以綜合運用。

四、多情境融合，凸顯語用情境的關(guān)聯(lián)性

語言經(jīng)驗的發(fā)展是循序漸進、螺旋式上升的。支持語言經(jīng)驗發(fā)展的語用情境也呈現(xiàn)出系列化的特點。在一節(jié)課中，學(xué)生的語言經(jīng)驗由問題開始，在揣摩、試錯、應(yīng)用、評價以及歸納、反思的言語實踐中，學(xué)生的語言經(jīng)驗不斷發(fā)展，原有的語言經(jīng)驗基礎(chǔ)被打破，新的語言機制慢慢形成，這就是學(xué)生語言經(jīng)驗形成和發(fā)展的內(nèi)在機制。學(xué)生個體語言經(jīng)驗的形成和發(fā)展是一個動態(tài)的過程，與之相對應(yīng)的，是語用情境的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性。

在課堂教學(xué)中，語用情境的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)出多元情境疊加的特點，由此組成復(fù)合情境，促進學(xué)生的個體語言經(jīng)驗在矛盾、反思和積累中螺旋式上升。

以《太陽》一文教學(xué)為例，學(xué)生要實現(xiàn)“把事物特點說清楚”的目標，需要建構(gòu)以下幾種語言經(jīng)驗：一是運用人們熟知的事物來作比較、打比方、舉例子等，給讀者留下直觀的印象；二是學(xué)會運用列數(shù)字來進行表達，體現(xiàn)說明文嚴謹、準確的語言特點；三是運用多種說明方法，把事物的特點說清楚。為了幫助學(xué)生有序建構(gòu)上述語言經(jīng)驗，學(xué)會說明事物的一般方法，可以設(shè)計以下三個教學(xué)情境：

情境一：科學(xué)小達人，會發(fā)現(xiàn)。任務(wù)要求：自主閱讀文章1～3 段。思考：文章是怎樣把太陽的特點說清楚的。閱讀批注后在小組內(nèi)交流。

情境二：科學(xué)小達人，會運用。任務(wù)要求：根據(jù)課前搜集的太陽資料，選擇一個太陽的新的特點，運用文中的說明方法，講給同學(xué)聽。

情境三：科學(xué)小達人，會表達。任務(wù)要求：運用合適的說明方法，把南京電視塔高大雄偉的特點說清楚。（南京電視塔高318.5 米）

上述三個語用情境，緊扣“ 如何把事物的特點說清楚”這一任務(wù)，聚焦“多種說明方法在真實語境中的實踐運用”，從文本情境到生活情境，構(gòu)成了相互關(guān)聯(lián)、層層遞進的“情境流”。

五、發(fā)揮評價的功能，提升語用情境的反思性

沒有反思就沒有生長，而促進內(nèi)化、反思的重要依據(jù)就是評價。來自語言使用效果的正向評價，可以有效引起學(xué)生對已有語言經(jīng)驗的自我理解、消化。只有將“教—學(xué)—評”一體化的觀念滲透到情境教學(xué)的全過程，深度推進對學(xué)生語言經(jīng)驗遷移運用的及時性評價，才能夠有效促進學(xué)生語言運用能力的提升。

發(fā)揮評價在情境教學(xué)中的價值，促進學(xué)生對語言經(jīng)驗的遷移進行反思，可以從下面三個方面入手。

1.精準設(shè)計評價標準

提升語用情境的學(xué)習(xí)效果要有相匹配的評價來促進學(xué)生反思和提升。這里的評價引領(lǐng)必須以明確的語言經(jīng)驗發(fā)展目標為導(dǎo)向，并且要確定指向清晰的評價標準。

以《太陽》一文為例，基于說明性文本的教學(xué)，學(xué)生語言經(jīng)驗發(fā)展的關(guān)鍵點在于學(xué)會閱讀說明性文本，并能夠遷移運用學(xué)到的說明方法，在生活實踐中加以應(yīng)用。因此，在設(shè)計評價指標時，就要把“說明方法的梳理、說明方法的應(yīng)用、語言文字的表達”作為相應(yīng)的指標。下面的表格所陳列的就是具體的評價要求：

2.預(yù)留適度反思時間

在教學(xué)實踐中，新舊經(jīng)驗引起的認知沖突需要主體的積極參與和自主內(nèi)化，這是一個緩慢的過程。因此，教師在評價的基礎(chǔ)上，要給予學(xué)生充分的自主反思和內(nèi)化的時間，并允許學(xué)生及時反饋內(nèi)化過程中的疑問，幫助學(xué)生實現(xiàn)高質(zhì)量的消化吸收。

3.深度介入評價過程

相比于學(xué)生來說，教師的語言經(jīng)驗較為豐富，并且承擔(dān)著組織、引導(dǎo)、答疑、解惑的重任。在學(xué)生建構(gòu)語言經(jīng)驗的過程中，教師要做積極的干預(yù)者。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生相互評價、自我評價，自己也要參與到對學(xué)生的評價中去，盡可能地讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自身語言經(jīng)驗的進步和不足，從而樹立發(fā)展的自信，找準發(fā)展的方向。

學(xué)生個體語言經(jīng)驗的積累是發(fā)展語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，真實的語用情境是形成語言經(jīng)驗的必由之路，提升情境設(shè)計和實施的適切性、指向性、多樣性、關(guān)聯(lián)性和反思性，有助于提升教學(xué)的效果。