深耕與扎根：塑造生命的語文課堂

程翔老師的《長在語文課堂》是一本厚重的語文著作，鮮明而立體地呈現(xiàn)了程老師“做有靈動的教育，教有學(xué)理的語文，當(dāng)有骨氣的教師”的教育追求，勾勒了匠心獨(dú)具的語文課堂、悲憫高潔的語文人情懷和“高山仰止，景行行止”的師者風(fēng)范。

閱讀正文前，有必要先對《長在語文課堂》中的“長”字加以理解與探究?！伴L”，可理解為生長，滋長。語文老師應(yīng)該扎根課堂，從課堂中汲取養(yǎng)分，提升專業(yè)能力，涵養(yǎng)師者品格，拓寬專業(yè)視野，提升生命境界，終而成就自己的教育理想。與之同步的，是要致力于打造一個供學(xué)生成長的語文世界，“自在而閑適，自由而活潑”，這是令人向往的精神成長最為美好的課堂樣貌?！罢n比天大”的底層邏輯當(dāng)在此，語文課的最大價(jià)值也正基于此。“長”，也可解釋為長久，持續(xù)。語文教學(xué)工作相比于其他學(xué)科，有著明顯的“農(nóng)耕文明”特質(zhì)，“精耕細(xì)作，點(diǎn)滴積累”，時間是學(xué)科提升的最好保障。程老師在四十多年的教學(xué)生涯中，從泰安到北京，從一線教師、名優(yōu)教師到名優(yōu)學(xué)校副校長，工作環(huán)境、職位均在變換，卻始終有著一個不變的身份——語文老師。四十多年的課堂教學(xué)積累，成就了他優(yōu)中求優(yōu)的“課堂作品”，使讀者“從山陰道上行，山川自相映發(fā)”，“觸目見琳瑯珠玉”，有了登堂人室的契機(jī)。

“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！备呙鞯慕處煟粌H有學(xué)識、有方法，更有思想，能夠在日常的一舉一動、一言一行中，育人于無形。程老師隨著時代的思潮脈動，體察人物風(fēng)情，于紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象中，精準(zhǔn)地把握語文教育規(guī)律，為我國的語文教育貢獻(xiàn)自己的力量。

“教師職業(yè)的顯著標(biāo)志是站講臺”，跟學(xué)生密不可分是這一職業(yè)的特點(diǎn)?？梢哉f，評判一位教師的根本標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生。“把學(xué)生當(dāng)梯子的老師和給學(xué)生當(dāng)梯子的老師”，是最為明晰的教師職業(yè)取向分水嶺?！皩W(xué)生踩著他的肩膀登上了高一級的臺階，他用雙手托起一個又一個學(xué)生”，程老師敘述的也正是他畢生的職業(yè)追求?！罢n比天大”有著最為質(zhì)樸的底線——把課上好，把學(xué)生教好！故而，“備課”是一件常做常新的教師基本工作。無論多么有經(jīng)驗(yàn)的教師，在他的職業(yè)生涯中，“認(rèn)真準(zhǔn)備的課，就上得順手，學(xué)生收獲就大”，“倉促準(zhǔn)備的課，就上得心虛，學(xué)生收獲就小”。這個提醒有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：備課是課堂教學(xué)質(zhì)量的保證，任何時候不可懈怠。備課還須沉浸其中，“我第一次見到備課還能備哭哩”，送報(bào)紙師傅的這一感慨，或許是對程老師備課境界的一聲贊嘆，也未嘗不是教師需要堅(jiān)持的一個高標(biāo)。

課堂“是學(xué)生生命成長的重要組成部分，更是教師精神生命的重要組成部分”。于教師而言，所有的事都需要為課堂讓路。“忘記了個人煩惱，心中只有學(xué)生”，這是“課比天大”的具化體現(xiàn)。也正是因?yàn)檫@樣，在公開課上發(fā)現(xiàn)有學(xué)生打瞌睡是因?yàn)椤鞍疽沽?，太困”，程老師也只是輕描淡寫地說“睡一會兒吧”。這一課堂細(xì)節(jié)，值得眾多教師細(xì)思回味。在課后，學(xué)生來向程老師道歉，“給您丟人了?！薄安粊G人，上課不是演戲。”程老師的回答擲地有聲。因?yàn)樗钪獙W(xué)生作業(yè)多，睡眠少，打瞌睡是正常的生理需要。求真，不作假，是教師對課堂品質(zhì)的自我要求；溝通、理解與尊重，是建立良好師生關(guān)系的前提。

轉(zhuǎn)益多師，不斷指引程老師專業(yè)成長。在他羅列出的一眾名單中，或許名氣有大小，身份有差異，但程老師均充滿敬意，心懷感恩，行文至情真處，有引人落淚的情感共鳴?！笆欠裾嬲\、虛心，是否厚道、樸實(shí)，是否純正、清透，是否好學(xué)、勤奮”，“是否發(fā)自內(nèi)心尊敬前輩，尊重同齡人”，程老師追求“圓和”，認(rèn)同辜鴻銘先生說的“中國人身上有一種極為可貴的品質(zhì)：溫良”，秉持“忠心向祖國，醉心于事業(yè)，孝心奉父母，愛心獻(xiàn)妻兒，誠心待朋友，良心留自己”。程老師的夫子自道，讀者朋友何妨一試！

學(xué)生的成長，身體是基礎(chǔ)。程老師不僅注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，更從國家發(fā)展層面高度關(guān)注學(xué)生的體育教育。“身體弱，一切歸零”，他主張把德、智、體、美、勞的順序調(diào)整為體、德、智、美、勞，強(qiáng)調(diào)評價(jià)學(xué)校教育，“首先看學(xué)生的身體素質(zhì)，而不僅僅是升學(xué)率”。這為語文教師開拓了一個新視域：耕耘自家一畝三分地，還須放眼看世界。普通教師也當(dāng)有教育家的視野與情懷，“野蠻其體魄”，把培育健全的人始終放在工作第一位。

文學(xué)家打磨文學(xué)作品，藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品，語文教師則應(yīng)當(dāng)積累自己的課堂作品?？此祈樌沓烧碌耐茢啵瑓s爭論不下，莫衷一是。

課當(dāng)是常教常新，學(xué)生在成長，時代在發(fā)展，思想更是變動不居，課堂如何成作品，還可積淀成教師代表作？長期以來，教師大多認(rèn)為課堂創(chuàng)新是主流，“次次上課常常新”“絕不上重復(fù)的課”“面對不同對象必須有相應(yīng)的新思想”……在眾多的議論中，廣東語文名師程少堂在“語文味”學(xué)理的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地開展“代表課”實(shí)踐探索，出版了《語文味代表課觀止——語文味教學(xué)流派創(chuàng)立者程少堂教學(xué)實(shí)錄》一書，“是少堂先生的人生代言，是他的哲學(xué)思考、藝術(shù)追求和生命宣言。這些課，是語文味的一座座紀(jì)念碑”。這與程翔老師的意見不謀而合，“對剛參加工作的青年教師，要進(jìn)行職業(yè)意識的教育，使他們意識到所從事職業(yè)的重要性，意識到課堂作品的重要性”。從職業(yè)覺醒的高度，呼吁語文教師重視積累課堂作品，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，顯示出程翔老師高度的教育理想自覺。

課堂教學(xué)是課堂作品的重要內(nèi)容，但不是全部。它由優(yōu)秀教案、優(yōu)秀論文和優(yōu)秀報(bào)告構(gòu)成，是教師反復(fù)實(shí)踐的產(chǎn)物、理論探索的呈現(xiàn)和教育心血的結(jié)晶。其中對論文的強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)，切中肯綮，精準(zhǔn)地?fù)糁姓Z文教師的痛點(diǎn)。在傳統(tǒng)的觀念中，論文是高校教師的領(lǐng)域，中小學(xué)教師擅長的是實(shí)踐，“理論研究不是中小學(xué)教師工作重點(diǎn)”，也因此，基礎(chǔ)教育階段的教師，往往止步于論文寫作，日復(fù)一日地重復(fù)著“單調(diào)的曲子”，職業(yè)獲得感不足，生活幸福感隨之下降，職業(yè)倦怠程度日益嚴(yán)重。更為嚴(yán)峻的是，一線教師以“上好課才是教師的立身之本，論文則是玄學(xué)，無益于課堂教學(xué)”為由，非但自己不從事教學(xué)論文寫作研究，還反對、嘲諷堅(jiān)持論文寫作的同行，對語文教學(xué)產(chǎn)生了極大的危害。對這一思想撥亂反正，是程翔老師倡導(dǎo)課堂作品的價(jià)值意義所在。

“對教材的理解和把握”，“單憑專業(yè)知識是不夠的，還需要人生體驗(yàn)的支撐”，是語文教學(xué)有別于其他學(xué)科教學(xué)最為顯著的特點(diǎn)。年輕教師需要通過反復(fù)實(shí)踐，融人自身的生活體驗(yàn)，在情理相融中逐漸準(zhǔn)確理解教材，這是課堂作品形成的條件。設(shè)計(jì)，是一道橋梁，是連通師生理解差異的樞紐，“沒有設(shè)計(jì)，學(xué)生就不可能很好地掌握教材，也就談不上學(xué)習(xí)效果”；好的教學(xué)設(shè)計(jì)，可稱為教學(xué)藝術(shù)。這是教學(xué)設(shè)計(jì)可稱之為課堂作品的依據(jù)。不過，這還不夠。好的設(shè)計(jì)未必有好的教學(xué)效果，二者是不可畫等號的，還需要情感的參與，以提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果。程翔老師的論述厚實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的說服力，更為重要的是，他一直積累著自己的課堂作品。在本書中，讀者可從“教學(xué)研究”板塊，閱讀比對、發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建起符合自己教學(xué)理想的課堂作品體系。

需要特別指出的是，針對“課堂作品”的爭議，程老師講述了錢夢龍先生《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)的一則佳話：

2015年12月18日，“錢夢龍語文教學(xué)研討會·新西湖筆會暨錢氏執(zhí)教《愚公移山》35周年紀(jì)念活動”在福州金山中學(xué)舉行，肖培東老師模仿錢老師的教學(xué)設(shè)計(jì)重新執(zhí)教《愚公移山》一課以示紀(jì)念。此后，有的教師自覺或不自覺地發(fā)起網(wǎng)上紀(jì)念活動，有的還模仿錢老師的教學(xué)設(shè)計(jì)重新執(zhí)教《愚公移山》。

這一例子，很好地批駁了“不就是一堂課嘛，不就是一個教學(xué)設(shè)計(jì)嘛”的日常誤解，明晰地驗(yàn)證了課堂作品的魅力，也雄辯地證明課堂作品的科學(xué)性——科學(xué)之所以是科學(xué)，就在于它經(jīng)得起反復(fù)驗(yàn)證。

“一個語文教師的成長歷史就是一個人的精神成長歷史，必然是從幼稚走向成熟的。我也幼稚過，可能還繼續(xù)幼稚著?！痹谒氖嗄甑慕虒W(xué)生涯中，程老師獨(dú)特的經(jīng)歷、持續(xù)的思考和豐厚的實(shí)踐，勾勒出了語文教師美好的人生圖景。

語文教師當(dāng)以讀書為立業(yè)之基，“先讀‘外層書’，再讀‘中間層書’，最后讀‘核心層書”’。語文教師與普通讀者的區(qū)別在于必須要閱讀“核心層書”。在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)椤昂诵膶訒遍喿x的缺失，“在一定程度上制約了教師專業(yè)發(fā)展的速度，甚至造成相當(dāng)一部分教師停滯不前”。程老師所說的“核心層書”，主要指的是“秦漢文化原典，指的是完整的原著”。他倡導(dǎo)“品嘗原汁原味”“用自己的眼光去讀書，用自己的頭腦去審視”，最終形成自己的精神世界。令人可敬的是，他不僅倡導(dǎo)，更是身體力行。在本書中，特設(shè)“經(jīng)典閱讀”板塊，呈現(xiàn)了程老師閱讀《詩經(jīng)》和《論語》的獨(dú)特心得，值得讀者品味再三。這一閱讀觀，是程老師數(shù)十年語文教學(xué)的結(jié)論，是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的觀點(diǎn)。面對當(dāng)前語文教學(xué)的困境，比如文言教學(xué)的艱難現(xiàn)狀，我們很難不被程老師的這一提倡所打動。學(xué)生當(dāng)下學(xué)不好文言文，是由歷史和現(xiàn)實(shí)兩大因素決定的?！肮湃俗x書一開始就進(jìn)入‘核心層”’，閱讀“四書五經(jīng)”是起點(diǎn)；而當(dāng)下則是幾無幾人——哪怕是語文教師——較全面地閱讀過“核心層”。如果我們?nèi)フ{(diào)查，有極高的概率會發(fā)現(xiàn)不僅學(xué)生看不懂文言文，還會有相當(dāng)數(shù)量的教師無法順暢地閱讀文言文。這或許是文言文教學(xué)的最大困境。

設(shè)身處地地理解，尊重個體差異，是師者的良好修養(yǎng)。日常教學(xué)中，把學(xué)生叫到辦公室或走廊背課文，通常會被視為校園一道美麗的風(fēng)景?！敖處煵灰糯笞约旱呢?zé)任心。教師要想方設(shè)法讓學(xué)生記住課文，但底線是：允許學(xué)生背不過?！边@是程老師的立場?！敖逃|(zhì)量是學(xué)校的生命線?！边@是程老師的教育原則?！耙试S學(xué)生考試成績差。教師最忌諱的是把學(xué)生的考試成績與自己的‘水平’掛鉤。”這是程老師的呼吁。在這些看似相互對立沖突的表述中，我們看到了一位真實(shí)思考、認(rèn)真做事，把育人放在第一位的教育者的思想高度。

程翔老師善于思考，努力地接近教育真理。他關(guān)注“獲得諾貝爾文學(xué)獎的中學(xué)教師”“博士學(xué)歷教師在中學(xué)任教情況”，也思考學(xué)校“統(tǒng)練”、教學(xué)新概念“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，思考深入，視野開闊，長于分析，嫻于文字，在娓娓道來的言語中，散發(fā)出優(yōu)美的語文魅力。他分析時，擅長一分為二，具有鮮明的思辨特點(diǎn)?！傲?xí)慣是可喜的，又是可怕的”，因?yàn)椤昂昧?xí)慣如同天使”，而“壞習(xí)慣如同魔鬼”。因此，教師的責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣?？沙汤蠋煹乃伎甲叩酶h(yuǎn)，“無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都會有自傷和傷人的時候，人們應(yīng)該對習(xí)慣保持警惕?！彼e特工飯后散步的例子精當(dāng)而又深刻。

“極高明而道中庸，致廣大而盡精微”，語文的思辨講究的是情境與適用，是對生活的理解與對規(guī)律的掌握。程老師無疑是這方面的專家?；蛟S更讓讀者感興趣的是“生活感悟”板塊。程老師熱衷于寫小文章，生活點(diǎn)滴盡可落筆成文，人世百態(tài)皆可言表。他追求的并不在于自己文學(xué)表達(dá)能力的提升，而是甘為人梯，讓年輕教師看到一位努力寫作的語文人的身影，以此激勵更為廣大的語文教師群體積極投身寫作，豐富語文教學(xué)的內(nèi)涵。

《長在語文課堂》是一本教師可從中看到自身成長的好書，是語文教師成長歷程的小結(jié)，是語文名師智慧的結(jié)晶，更是一位長期堅(jiān)守一線的老語文人的“夫子自道”，值得每位有緣遇見的人反復(fù)翻閱。