馬龍 彭英傳 張萬娜
摘要農(nóng)林高校只有全面推進(jìn)課程思政建設(shè),把思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程,才能培養(yǎng)出更多知農(nóng)愛農(nóng)的應(yīng)用型人才。針對(duì)農(nóng)林專業(yè)的核心課程普通昆蟲學(xué),從傳統(tǒng)文化中的昆蟲元素、老一輩昆蟲學(xué)家的先進(jìn)事跡、昆蟲學(xué)研究前沿這3個(gè)方面挖掘思政元素,梳理典型案例,有機(jī)地融入普通昆蟲學(xué)教學(xué),從而引導(dǎo)學(xué)生把專業(yè)課學(xué)習(xí)上升到實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的國(guó)家戰(zhàn)略需求層面,增加學(xué)生求知欲和專業(yè)認(rèn)同感,增強(qiáng)服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的責(zé)任感,把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)自覺融入中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中。
關(guān)鍵詞普通昆蟲學(xué);課程思政;高等農(nóng)林教育
中圖分類號(hào)S01? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A? 文章編號(hào)05176611(2024)07026703
doi:10.3969/j.issn.05176611.2024.07.062
Practice on the Ideological and Political Construction of General Entomology
MA Long1,PENG Ying-chuan2,ZHANG Wan-na2
(1.College of Life Sciences,Jiangxi Science & Technology Normal University,Nanchang,Jiangxi 330038;2.College of Agronomy,Jiangxi Agricultural University,Nanchang,Jiangxi 330045)
AbstractTo realize the modernization of national agriculture and countryside,the higher agricultural and forestry education faces a formidable challenge in this new era,which requires the higher agricultural and forestry education to spare no effort to promote the curriculum ideological and political education in a comprehensive manner.Undoubtedly,carrying out the ideological and political construction throughout the talent cultivation would contribute to cultivating the application-oriented talent with enthusiasm for agriculture and farming.Meanwhile,the general entomology acts as the core course in the college of agriculture and forestry,therefore serving as an ideal target for the application of curriculum ideology and politics.To explore the ideological and political elements in the curriculum of general entomology,this work focused on three aspects including the Chinese traditional culture,the forefront of progress in entomology,and the accomplishment of the pioneering entomologist.In summary,taking advantage of the ideological and political elements,the teaching of general entomology would definitely help the students to shoulder their responsibilities and devote themselves to the rural revitalization,to enhance their intellectual curiosity to their major,to strengthen their belief and striving for the agricultural modernization,and to achieve their personal values in Chinese Dream.
Key wordsGeneral entomology;Curriculum ideology and politics;Higher agricultural and forestry education
2016年,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思政工作關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問題,應(yīng)堅(jiān)持把“立德樹人”作為高校工作的中心環(huán)節(jié),把思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程,要求所有高校、所有教師、所有課程都擔(dān)好育人責(zé)任,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人。隨后,《教育部關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》(教高〔2019〕6號(hào))強(qiáng)調(diào)把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)掘各類課程蘊(yùn)含的思政元素,把德育融入課堂,為專業(yè)課“點(diǎn)睛鑄魂”。
在高校思政建設(shè)之中,課程思政寓價(jià)值觀引導(dǎo)于傳道授業(yè)的課堂教學(xué)之中,圍繞家國(guó)情懷、政治認(rèn)同、法制意識(shí)、文化素養(yǎng)等深挖思政元素,有機(jī)地融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、憲法法治教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容,以教師為“主力軍”,把課堂作為“主陣地”,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”,厚植愛國(guó)主義情懷,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。對(duì)于農(nóng)林高校而言,專業(yè)授課應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明教育,以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式引導(dǎo)學(xué)生踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展理念,在潛移默化中陶冶學(xué)生的“大國(guó)三農(nóng)”情懷,培養(yǎng)更多懷揣“強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)”理想、愿意扎根農(nóng)村基層的應(yīng)用型人才。
1普通昆蟲學(xué)踐行課程思政的重要性
當(dāng)前農(nóng)林高校的課程思政建設(shè)正處于起步階段,其課程思政建設(shè)成果遠(yuǎn)落后于教育學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等社科類門類[1],因此需要深入梳理專業(yè)課內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念,充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程蘊(yùn)含的思政教育資源,探索思政元素融入課堂的方法,建設(shè)一批課程思政示范課程,引領(lǐng)帶動(dòng)全過程全方位育人。普通昆蟲學(xué)是農(nóng)林專業(yè)的一門綜合性課程,涵蓋昆蟲行為學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、分類學(xué)、生理生化等內(nèi)容,是植物保護(hù)、森林保護(hù)、植物檢疫、園藝等專業(yè)的基礎(chǔ)課。教學(xué)內(nèi)容涉及從昆蟲個(gè)體分類到宏觀種群動(dòng)態(tài),從形態(tài)觀察到內(nèi)在生理生化,從行為習(xí)性到生活史規(guī)律。憑借多學(xué)科交叉互融的特點(diǎn),普通昆蟲學(xué)教學(xué)覆蓋面廣、受眾廣泛,成為踐行課程思政教育的理想“渠道”。
2深挖普通昆蟲學(xué)蘊(yùn)含的思政元素融入課堂教學(xué)
2.1從傳統(tǒng)文化中汲取思政元素
昆蟲對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》有20篇提及昆蟲,記錄了27個(gè)昆蟲的名稱。如“五月斯螽動(dòng)股,六月莎雞振羽,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”,描繪了螽斯這類昆蟲順應(yīng)天時(shí)欣欣向榮的生命力,體現(xiàn)了萬物與環(huán)境相互依存、和諧共生的自然之美,彰顯了我國(guó)先民親近自然、和諧共處的樸素生態(tài)價(jià)值觀,這與新時(shí)代國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)一脈相稱,啟發(fā)大家正確處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾,走一條“人與自然和諧共生”的綠色發(fā)展之路。昆蟲元素傳唱千年,許多膾炙人口的成語(yǔ)典故、朗朗上口的詩(shī)句都是以昆蟲為素材創(chuàng)造出來,從梁?;钠嗝缾矍楣适?,到比喻不自量力的螳臂當(dāng)車,以及金蟬脫殼、飛蛾撲火、蜻蜓點(diǎn)水等成語(yǔ),都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深,體現(xiàn)了古人以物為友、尊敬自然的樸素意識(shí),代表了“天人合一”的思想,這一追求與強(qiáng)調(diào)“人與自然和諧共生”的習(xí)近平生態(tài)文明思想不謀而合。在講述昆蟲與人類關(guān)系章節(jié)通過穿插昆蟲成語(yǔ)故事或開展昆蟲成語(yǔ)接龍,能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)昆蟲知識(shí)的同時(shí)了解古人的生態(tài)智慧,深刻的認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵。
蠶桑起源于中國(guó),早在6 000年前我國(guó)先民就掌握了繅絲養(yǎng)蠶的技藝,《詩(shī)經(jīng)》中有27篇描述先秦時(shí)期養(yǎng)蠶的場(chǎng)景,在《豳風(fēng)·七月》里描繪了炎炎夏日采桑女持筐采桑養(yǎng)蠶的情景,體現(xiàn)了華夏文明獨(dú)有的蠶桑文化,謳歌了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造。經(jīng)過幾千年時(shí)光的浸潤(rùn),蠶桑文化已成為中華傳統(tǒng)文化不可割舍的一部分,蘊(yùn)含著勤勞勇敢的民族精神,成為指引全世界炎黃子孫尋根溯源、文化認(rèn)同的基石。在講授昆蟲發(fā)育變態(tài)章節(jié)穿插引入蠶桑文化,能增加學(xué)生求知欲的同時(shí)提高專業(yè)認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)”情懷。
以蟲入藥是傳統(tǒng)中醫(yī)的一大創(chuàng)舉,古人很早就在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)“蟲”是藥材來源之一,《周禮》中記載“五藥,草木蟲石谷也”。漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》收錄含有昆蟲的藥方有21種,明代《本草綱目》將蟲藥擴(kuò)展到74種,現(xiàn)代收錄的藥用昆蟲達(dá)300種。不少昆蟲種類的中藥,如蟬蛻、地鱉、斑蝥、螻蛄由于療效顯著得到廣泛應(yīng)用[2],例如醫(yī)圣張仲景選取了土鱉、蠐螬、牛虻3味蟲藥炮制大黃蟲丸,用于活血化瘀疏經(jīng)通絡(luò)。以蟲入藥是古代中醫(yī)在行醫(yī)實(shí)踐中的偉大發(fā)現(xiàn),在講述昆蟲與人類關(guān)系章節(jié)通過穿插援引以上論據(jù),能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成敢于實(shí)踐、勇于探索的精神。
昆蟲元素傳唱千年,無論從光輝燦爛的詩(shī)詞文化,還是象征民族精神的桑蠶文明,以及以蟲入藥的古代中醫(yī)智慧,總能發(fā)現(xiàn)昆蟲的身影,每一部分都可謂是傳統(tǒng)文化的瑰寶,從中汲取思政元素加以運(yùn)用,融入普通昆蟲學(xué)教學(xué),教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈,樹立生態(tài)文明發(fā)展理念,有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信,凝聚民族精神。通過汲取傳統(tǒng)文化中的昆蟲元素,聯(lián)系課程相關(guān)章節(jié),整理了一些思政案例,用以開展普通昆蟲學(xué)的課程思政教育(表1)。
2.2從老一輩昆蟲學(xué)家先進(jìn)事跡中挖掘思政元素
新中國(guó)成立后,許多在海外求學(xué)的昆蟲學(xué)者心系祖國(guó),毅然決然地回到了百?gòu)U待興的新中國(guó),扎根在祖國(guó)最需要的地方,把一生奉獻(xiàn)給了“三農(nóng)”事業(yè),把汗水播散在田間地頭,蟲口奪糧為糧食增產(chǎn)保駕護(hù)航。這其中涌現(xiàn)出一大批杰出的專家學(xué)者,如張巨伯、吳福楨、費(fèi)耕雨、鄒樹文、龐雄飛、蒲蟄龍、周堯、楊惟義、邱式邦、李光博、郭予元等人,他們以治蟲安邦為己任,把國(guó)家需要、農(nóng)業(yè)需求作為自己的科研目標(biāo)和畢生追求,迎難而上攻堅(jiān)克難,推動(dòng)我國(guó)病蟲害防控工作的不斷進(jìn)步。楊惟義先生就是其中的杰出代表,他目睹舊中國(guó)農(nóng)業(yè)“靠天吃飯”的落后現(xiàn)狀,懷揣科學(xué)救國(guó)的理想,告別妻兒出國(guó)求學(xué),暗下決心“不研究昆蟲學(xué)則已,要研究就是要在世界上替中國(guó)出口氣”。學(xué)成歸來之后,他把全部精力投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn),急生產(chǎn)所急,幫生產(chǎn)所需,臨危受命發(fā)明“三耕治螟法”防治水稻螟蟲,為防儲(chǔ)糧蟲霉提出“干曬秘藏” 四字要決,提出“消滅釘螺,撲滅血吸蟲”的方針擘劃了江西血吸蟲病防治工作[3]。在那個(gè)激情燃燒的歲月,無數(shù)植保工作者風(fēng)餐露宿,深入田間地頭,培養(yǎng)出一大批技術(shù)骨干,使我國(guó)植保學(xué)科從無到有并發(fā)展壯大,為我國(guó)糧食豐收保駕護(hù)航。
“國(guó)家的需要就是我的陣地”,老一輩昆蟲學(xué)家的崇高品德和敬業(yè)精神為當(dāng)下農(nóng)林專業(yè)課程思政建設(shè)提供了寶貴的財(cái)富,促使學(xué)生深入基層了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn),培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、服務(wù)三農(nóng)的情懷,樹立服務(wù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、投身鄉(xiāng)村振興的使命感和責(zé)任心。為此,筆者選取了一部分老一輩昆蟲學(xué)家,整理了他們的先進(jìn)事跡,作為典型案例融入普通昆蟲學(xué)教學(xué)中(表2)。
2.3從昆蟲學(xué)研究前沿挖掘思政元素
近年來,國(guó)內(nèi)昆蟲學(xué)家聚焦國(guó)家的重大戰(zhàn)略需求,把智慧和力量凝聚到科技自立自強(qiáng),在昆蟲學(xué)前沿取得了重大突破。首都師范大學(xué)任東團(tuán)隊(duì)通過分析遠(yuǎn)古螽斯化石,復(fù)原了一只來自侏羅紀(jì)螽斯的鳴叫聲,使人們能跨越時(shí)空聆聽來自侏羅紀(jì)森林的悅耳蟲鳴[8]。中科院康樂院士團(tuán)隊(duì)鑒定出蝗蟲的聚集信息素,從而解開了蝗蟲聚集成災(zāi)的奧秘,這一突破性成果發(fā)表在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊nature上 [9]。中國(guó)農(nóng)科院張友軍團(tuán)隊(duì)“二十年磨一劍”,經(jīng)過潛心研究在Cell雜志報(bào)道了煙粉虱從寄主植物“竊取”解毒酶基因從而分解掉植物的防御性物質(zhì),使自身能取食600多種植物[10]。這些研究都從科學(xué)的角度揭開了昆蟲行為習(xí)性的神秘面紗,為害蟲的綠色防控獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在講授昆蟲化學(xué)通訊章節(jié),授課老師援引上述文獻(xiàn)解釋蝗蟲如何受聚集信息素分子“召喚”從散居變?yōu)槿壕?,從而培養(yǎng)學(xué)生如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)的科學(xué)思維,同時(shí)感悟科研的魅力,激發(fā)同學(xué)的求知欲望。
3小結(jié)與展望
課程思政建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程,這就要求課程思政的內(nèi)容要緊扣時(shí)代主旋律不斷地豐富和完善,另一方面要求農(nóng)林高校要結(jié)合自己的專業(yè)特色,充分發(fā)掘?qū)I(yè)課蘊(yùn)含的思政元素,探索思政元素有機(jī)融入課堂的方法,建設(shè)一批高水平的課程思政示范課程,引領(lǐng)全過程全方位育人。作為專業(yè)課教師,首先要強(qiáng)化政治意識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),做生態(tài)文明建設(shè)的傳播者,做美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的倡導(dǎo)者,做強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)戰(zhàn)略的弘揚(yáng)者,把課堂作為“主陣地”,在教學(xué)中巧妙地融入思政元素,引領(lǐng)學(xué)生把專業(yè)課學(xué)習(xí)上升到實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的國(guó)家戰(zhàn)略需求層面,增強(qiáng)服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的使命感和責(zé)任感,把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)自覺融入中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中,培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”優(yōu)秀隊(duì)伍。
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作者簡(jiǎn)介馬龍(1988—),男,山東泰安人,副教授,博士,從事農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)研究。