以服務(wù)社群勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒的服務(wù)精神

服務(wù)社群勞動(dòng)是幼兒勞動(dòng)的一種類型，是幼兒面向他人及群體的一種勞動(dòng)，能夠培養(yǎng)幼兒的服務(wù)精神。幼兒面向人的勞動(dòng)從生活自理勞動(dòng)起步，隨著幼兒社會(huì)交往能力的提升和社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大，勞動(dòng)的對(duì)象從幼兒自己擴(kuò)大到家庭、班級(jí)、園所乃至社區(qū)。幼兒服務(wù)社群勞動(dòng)的對(duì)象逐漸多樣化，與幼兒的關(guān)系由近及遠(yuǎn)，勞動(dòng)的內(nèi)容也越來越豐富，勞動(dòng)中所涉及的時(shí)空和規(guī)則也趨于復(fù)雜化。這里需要指出的一點(diǎn)是，服務(wù)社群并不等同于服務(wù)社區(qū)，社區(qū)只是幼兒服務(wù)社群勞動(dòng)的對(duì)象之一。一般來說，到了中班、大班，幼兒園才會(huì)組織幼兒走出園所參與服務(wù)社區(qū)的活動(dòng)。就服務(wù)社群勞動(dòng)的具體表現(xiàn)形式來看，幼兒作為值日生分發(fā)碗筷、玩具，參與建立班級(jí)日常規(guī)則，參與美化園所環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，為社區(qū)中的其他成員提供幫助等，都是服務(wù)社群勞動(dòng)的內(nèi)容。

服務(wù)社群勞動(dòng)能夠回應(yīng)“培養(yǎng)什么人”的重要教育命題。我國教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義的建設(shè)者，不能是只為自己服務(wù)的人，而應(yīng)該是服務(wù)他人、服務(wù)集體和服務(wù)社會(huì)的人。服務(wù)社群勞動(dòng)有著明顯的利他性，更具有品德養(yǎng)成的意義。鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒在群體中勞動(dòng)和為群體共同利益而勞動(dòng)，是培養(yǎng)社會(huì)公民的重要起點(diǎn)。通過服務(wù)社群勞動(dòng)，幼兒從不成熟走向成熟，由自然人走向社會(huì)人。經(jīng)歷了服務(wù)社群勞動(dòng)教育，幼兒不再只關(guān)心自己，而是能更多地理解他人、關(guān)心他人、服務(wù)他人。

服務(wù)社群勞動(dòng)能夠?yàn)橛變禾峁┎煌谏钭岳韯趧?dòng)（自我服務(wù)）的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尤其是社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在為他人、為集體服務(wù)的過程中，幼兒需要學(xué)習(xí)理解和尊重他人的需要、觀點(diǎn)和想法，而不是只從自己的立場(chǎng)出發(fā)來考慮問題；幼兒需要面對(duì)的人更加復(fù)雜，有不同年齡、職業(yè)、角色，由此，幼兒能豐富對(duì)社會(huì)人群的認(rèn)知，也逐漸學(xué)會(huì)與不同身份的人交往；幼兒需要面對(duì)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)群體，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)群體之中存在不同的運(yùn)行規(guī)則，幼兒在勞動(dòng)過程中也在學(xué)習(xí)認(rèn)知和理解這些規(guī)則；他人會(huì)對(duì)幼兒勞動(dòng)的過程和結(jié)果做出評(píng)價(jià)，幼兒有機(jī)會(huì)從他人的評(píng)價(jià)中強(qiáng)化自己的勞動(dòng)意愿，確認(rèn)自己的勞動(dòng)意義，也逐步形成對(duì)自我的合理評(píng)價(jià)；服務(wù)社群勞動(dòng)往往是在集體中的勞動(dòng)，幼兒在勞動(dòng)的同時(shí)需要處理好分工與合作的問題。除此之外，在服務(wù)社群勞動(dòng)中，幼兒的角色、任務(wù)更加多樣，所處的空間、環(huán)境也有不同，因此，幼兒還能夠獲得更加豐富的多領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。

開展服務(wù)社群勞動(dòng)教育除了要堅(jiān)持綜合性、生活性、游戲性、思維參與性和適宜性等基本原則以外，也有一些值得關(guān)注的實(shí)施要點(diǎn)。

首先，我們要努力研究幼兒園開展服務(wù)社群勞動(dòng)的條件和要求，做好服務(wù)社群勞動(dòng)的資源建設(shè)。開展服務(wù)社群勞動(dòng)需要有服務(wù)的對(duì)象、服務(wù)的空間、服務(wù)的時(shí)間和服務(wù)的任務(wù)做保障。因此，幼兒園需要梳理園所內(nèi)外可供幼兒開展服務(wù)社群勞動(dòng)的資源，在此基礎(chǔ)上，幼兒才能參與真正有意義的勞動(dòng)。有的教師急于追求“讓幼兒走出去”，但是沒有真正研究過社區(qū)資源，沒有分析過社區(qū)機(jī)構(gòu)中可以開展的服務(wù)社群勞動(dòng)有哪些以及勞動(dòng)中可以生發(fā)怎樣的學(xué)習(xí)，就會(huì)演變成“為了走出去而走出去”，真正有意義的服務(wù)社群勞動(dòng)便難以開展。同時(shí)，服務(wù)社群勞動(dòng)尤其是走出幼兒園的服務(wù)社群勞動(dòng)，由于幼兒勞動(dòng)的對(duì)象、空間都更加復(fù)雜，與園所內(nèi)有較大的不同，因此，教師還需要特別關(guān)注安全問題。這也要求幼兒園提前對(duì)服務(wù)社群勞動(dòng)的資源進(jìn)行研究，建立起幼兒園與社區(qū)機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作機(jī)制。

其次，服務(wù)社群勞動(dòng)教育仍然需要特別注重以兒童為本。以兒童為本意味著教師在組織幼兒參與服務(wù)社群勞動(dòng)時(shí)應(yīng)關(guān)注幼兒的興趣和需要，從幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和生活中生發(fā)出社群服務(wù)的內(nèi)容。例如，班級(jí)里開展了有關(guān)“垃圾分類”的主題活動(dòng)之后，便可以將幼兒在活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)自然地拓展到班級(jí)外部，讓幼兒主動(dòng)思考如何運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)來美化幼兒園和社區(qū)的環(huán)境，而不是把幼兒帶到陌生的外部機(jī)構(gòu)，簡(jiǎn)單地布置幼兒完成打掃的任務(wù)等。以兒童為本還意味著教師要特別關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)，特別是要研究幼兒社會(huì)情感學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，理解幼兒的社會(huì)交往與合作的能力、理解他人需求和觀點(diǎn)的能力、理解和建構(gòu)社會(huì)規(guī)則的能力、尊重關(guān)心和服務(wù)他人的意愿和能力等社會(huì)情感能力的發(fā)展軌跡。教師在組織幼兒參與服務(wù)社群勞動(dòng)的過程中，需要為幼兒的學(xué)習(xí)提供適宜的挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)，給予及時(shí)的回應(yīng)和支持，以充分體現(xiàn)服務(wù)社群勞動(dòng)教育的價(jià)值。