跨學(xué)科融合視域下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)

摘 要：語文是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重要的組成部分，然而很多教師只注重語文的寫作與表達(dá)，很少考慮到其他學(xué)科知識的滲透。隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布與實(shí)施，“跨學(xué)科”“任務(wù)群”“整體單元”等成了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的高頻詞?；诖耍恼玛U述了跨學(xué)科語文閱讀教學(xué)的價(jià)值，并結(jié)合具體的教學(xué)案例論述了語文閱讀教學(xué)與信息技術(shù)、數(shù)學(xué)、音樂、道德與法治等學(xué)科融合的教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；跨學(xué)科；閱讀教學(xué)

中圖分類號：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）04-0032-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出：“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。[1]”顯然，這里突出的是跨學(xué)科融合。在實(shí)施小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，教師應(yīng)充分挖掘教材文本的現(xiàn)實(shí)資源，并結(jié)合學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，促使其他學(xué)科與語文閱讀內(nèi)容巧妙融合，打破傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)與其他學(xué)科之間的壁壘，致力于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化與一致性，助推學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容，提升學(xué)生的語文閱讀能力。

一、小學(xué)語文跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)的價(jià)值

對于還是以形象思維為主的小學(xué)生而言，單一的語文閱讀教學(xué)具有一定的抽象性，也很難激發(fā)學(xué)生的同理心，不會讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，更無法拓寬學(xué)生的語文視野。鑒于此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思維實(shí)際，適時地滲透其他學(xué)科知識。這種跨學(xué)科融合具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）有利于豐富學(xué)生的知識積累

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系，注重聽說讀寫的整合，促進(jìn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展?！憋@然，語文學(xué)科具有較強(qiáng)的兼容性?；诖耍陂_展小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，教師巧妙地進(jìn)行“語文+”的跨學(xué)科融合，能有效突出語文的綜合性、實(shí)踐性的課程特點(diǎn)，且能在一定程度上促使學(xué)生在積累語文知識、提升閱讀能力的同時，開闊視野，打通語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的通道，助推學(xué)生進(jìn)行多元化的知識積累，從而達(dá)到“觸類旁通”的效果，使學(xué)生更能適應(yīng)多元化社會發(fā)展的需求，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力

思維能力的培養(yǎng)不只是數(shù)學(xué)學(xué)科的專利，在語文學(xué)習(xí)中，思維能力同樣是一項(xiàng)重要的核心素養(yǎng)。語文的閱讀與表達(dá)要求學(xué)生學(xué)會想象、分析辨別、歸納判斷等，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。另一方面，在信息不斷更新迭代的今天，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中那種傳統(tǒng)的“文體思維”顯然不適應(yīng)學(xué)生個體發(fā)展需求和時代的需要。而適時適宜地開展跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)，能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高容量與高品質(zhì)，真正“以最少的時間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)成效”。這種“1+N”跨學(xué)科融合，能使學(xué)生學(xué)會全面地閱讀、分析與思考，從而提高學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性與發(fā)展性，培養(yǎng)學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)思維，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展[2]。

（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

興趣是學(xué)生求知的原動力，也是最好的老師。教師如果只瞄準(zhǔn)語文知識的積累，則容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥無趣的排斥心理；相反，教師若進(jìn)行“1+N”跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)，讓靜態(tài)的文字動態(tài)化，讓枯燥的文字生動化，則能在一定程度上激活學(xué)生的情緒因子，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，讓學(xué)生在跨學(xué)科融合中進(jìn)一步感受中華語言文字之博大精深，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛黨、愛國、愛社會主義的情感，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、小學(xué)語文跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)的實(shí)踐

語文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，致力于借助跨學(xué)科融合，讓學(xué)生在語言積累與實(shí)踐中體會文字的特點(diǎn)和規(guī)律，有效提高學(xué)生的閱讀能力，打通不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，助推學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（一）“語文+信息技術(shù)”，創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境

教育是一項(xiàng)與時俱進(jìn)的事業(yè)。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)閱讀文本的需要與現(xiàn)實(shí)學(xué)情，巧妙地借助信息技術(shù)手段，通過直觀形象、動態(tài)生動的圖畫、音像、視頻將課本中靜態(tài)的文字呈現(xiàn)出來，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的閱讀教學(xué)情境，為學(xué)生提供廣闊的思維空間，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與閱讀的積極性，達(dá)到事半而功倍的教學(xué)效果。這是一種“語文+信息技術(shù)”的學(xué)科融合。在信息技術(shù)的輔助下，語文閱讀教學(xué)能有效地將抽象問題具體化，復(fù)雜內(nèi)容簡明化，有助于進(jìn)一步拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生對閱讀有更具象化的理解，助推學(xué)生閱讀能力的提升[3]。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編語文三年級（下冊）《宇宙的另一邊》這篇課文時，為了讓學(xué)生能通過作者所描寫的文字對宇宙的奧秘有一個直觀的感受，筆者采取了以下教學(xué)措施：

第一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境。筆者巧妙地借助信息技術(shù)，先是上網(wǎng)下載關(guān)于宇宙的清晰圖片，并展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受到宇宙的浩瀚與美麗，從而創(chuàng)設(shè)一種“未成曲調(diào)先有情”的閱讀情境。第二環(huán)節(jié)，閱讀體驗(yàn)。在學(xué)生初讀整篇課文之后，筆者又利用課件播放了一段關(guān)于宇宙的動態(tài)視頻，使靜態(tài)文字動態(tài)化、直觀化、形象化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。第三環(huán)節(jié)，聯(lián)想拓展。在閱讀教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，筆者又啟發(fā)學(xué)生展開對“宇宙”的遐想，并播放一些關(guān)于他人所想象的“宇宙”故事，再度激發(fā)學(xué)生對探索“宇宙”的欲望，達(dá)到一種“課雖盡而意無窮”的效果。信息技術(shù)與語文閱讀教學(xué)的跨學(xué)科融合，讓學(xué)生能置身于有趣而看得見的閱讀情境中，不但能有效提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，而且能助推學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。

（二）“語文+數(shù)學(xué)”，強(qiáng)化學(xué)生對課文的理解

都說數(shù)學(xué)課堂是思維的訓(xùn)練場，而思維能力也是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一。顯然，語文學(xué)科教學(xué)與數(shù)學(xué)有著共融之處。語文是學(xué)習(xí)所有知識的基礎(chǔ)，語文素養(yǎng)直接影響學(xué)生的數(shù)學(xué)審題能力。同樣，數(shù)學(xué)不好的學(xué)生在語文學(xué)科的想象聯(lián)想、歸納判斷等能力方面也是很難得到發(fā)展的。在語文閱讀教學(xué)中，教師可以借助數(shù)學(xué)學(xué)科的理性思維，助推學(xué)生更深刻地理解課文[4]。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編語文三年級（下冊）《紙的發(fā)明》這篇課文時，如果只是停留于語言文字層面上的閱讀，學(xué)生很難對不同時期人們使用的記事載體有深刻的理解與感悟。為了讓學(xué)生對“紙的發(fā)明演變過程”有一個深度的了解，并能準(zhǔn)確地總結(jié)出“造紙術(shù)”的來龍去脈，筆者在融合“語文+數(shù)學(xué)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，具體過程如下：

一是問題驅(qū)動。在學(xué)生通讀課文之后，筆者設(shè)計(jì)了這樣的問題驅(qū)動學(xué)生思維：“其一，沒有‘紙’的年代，人們是用什么方法記錄事件的？其二，不同時期分別運(yùn)用什么方法記錄事件？它們各有什么特點(diǎn)？”學(xué)生通過小組討論之后匯報(bào)，筆者發(fā)現(xiàn)他們還是不能準(zhǔn)確地表達(dá)出“紙”的演變過程。二是學(xué)科融合。筆者及時地啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)整理數(shù)據(jù)的方法對“紙的發(fā)展演變”時間進(jìn)行記錄統(tǒng)計(jì)。于是，有的學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)表的形式，有的學(xué)生運(yùn)用了象形統(tǒng)計(jì)圖等。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的數(shù)據(jù)分類、統(tǒng)計(jì)表與象形統(tǒng)計(jì)圖等數(shù)學(xué)方法，直觀而有序地呈現(xiàn)“紙”的發(fā)展演變?nèi)^程。像這樣，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到語文學(xué)習(xí)中的跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)方式，能讓學(xué)生感受到學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系，加深對閱讀內(nèi)容的理解。

（三）“語文+音樂”，提高語文審美素養(yǎng)

文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的組成部分，理應(yīng)引起所有語文教師的足夠重視。其中審美創(chuàng)造是致力于讓學(xué)生積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，初步學(xué)會在一定的情境中運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。然而，對于小學(xué)生而言，語言文字內(nèi)容顯得較為抽象，如果沒有一定的技術(shù)支撐，學(xué)生很難通過語言文字感受美，也很難運(yùn)用語言文字清楚地表達(dá)美。尤其在閱讀教學(xué)中，由于一些課文的寫作背景與小學(xué)生的當(dāng)前生活有一定的距離，學(xué)生很難通過靜態(tài)的語言文字來感受作者寫作時的心境，更別說在一定程度上感受到美?；谶@樣的認(rèn)知，筆者認(rèn)為可以根據(jù)文本內(nèi)容的實(shí)際需要，巧妙地借助音樂，讓學(xué)生體悟到語言文字背后蘊(yùn)含的美，助推學(xué)生審美創(chuàng)造這一素養(yǎng)的提升。

以統(tǒng)編語文三年級（下冊）《童年的水墨畫》這篇文章為例，由于寫作時代背景跟學(xué)生當(dāng)前的生活現(xiàn)實(shí)有一定的距離，學(xué)生很難通過語言文字的閱讀感受到作者所要表達(dá)的童年生活的快樂。為了讓學(xué)生能體會到作者童年生活的快樂，上課伊始，筆者用課件播放了一首歌曲《童年》，歡快的音樂旋律能讓學(xué)生感受到那份輕松愉快，將學(xué)生帶入童年的氛圍中。加上筆者適當(dāng)?shù)膯l(fā)，學(xué)生能體會作者快樂的童年生活，發(fā)現(xiàn)童年生活中的美。有了歡快音樂旋律的鋪墊，學(xué)生再次品讀課文內(nèi)容時，則會對作者所描寫的快樂童年有更深刻的感受。實(shí)踐表明，將音樂學(xué)科與語文閱讀教學(xué)進(jìn)行巧妙的融合，能引發(fā)學(xué)生多維的情感體驗(yàn)，在發(fā)展學(xué)生語文閱讀能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。

（四）“語文+道德與法治”，滲透思想品德教育

教材是落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要媒介，也是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源。教師要深挖教材內(nèi)容，利用各個學(xué)科教材之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)資源的整合。文化自信作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，旨在通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解并認(rèn)同中華文化。道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為有政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的時代新人。由此，在課堂教學(xué)時，教師要有效融合語文和道德與法治兩門學(xué)科教材，滲透思想品德教育，促使學(xué)生開闊文化視野，提高文化自信[5]。

例如，統(tǒng)編語文五年級（上冊）第四單元的教學(xué)目標(biāo)為“學(xué)會書寫并了解本單元的30個生字”。而統(tǒng)編道德與法治五年級（上冊）也編排了“美麗文字 民族瑰寶”這一內(nèi)容，其目標(biāo)是讓學(xué)生了解我國漢字的發(fā)展歷程，并懂得漢字的形成過程和特點(diǎn)。因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師就可以先切入道德與法治教材編排的內(nèi)容，讓學(xué)生通過閱讀詳細(xì)了解漢字的特點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生了解本單元生字的演變過程。如《示兒》的“家祭無忘告乃翁”中的“祭”字，通過查閱道德與法治相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生了解“祭”最早產(chǎn)生于甲骨文，“祭”右側(cè)圖形宛如一只手，左側(cè)圖形則表示的是流著血水的肉。然后，教師告訴學(xué)生這是指用新鮮的肉作為“祭祀品”，使學(xué)生明白“祭”是一個會意字。這樣的跨學(xué)科融合讓枯燥的認(rèn)字類教學(xué)活動變得有趣與生動，不僅讓學(xué)生理解和掌握了漢字的字形、字義，還增強(qiáng)了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，使其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情。

三、結(jié)束語

跨學(xué)科融合閱讀是時代的必然取向，也是使學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì)的最佳途徑。教師需要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的正確引導(dǎo)下，充分認(rèn)識到小學(xué)語文跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并致力于應(yīng)用“語文+”的跨學(xué)科融合的教學(xué)策略，從而實(shí)現(xiàn)“1+N”的教學(xué)效果。此外，教師要及時地更新自己的教育理念，致力于打破學(xué)科界限，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，優(yōu)化跨學(xué)科融合閱讀教學(xué)方法，在助推學(xué)生閱讀能力提升的同時，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：張麗霞（1984.10-），女，福建莆田人，任教于福建莆田市城廂區(qū)靈川西墩小學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。