新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展

李彥瑩

（雅安市文化館）

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)群眾文化的需求也越來越高，群眾文化作為人民群眾的精神食糧，對(duì)于滿足人們的精神需求、豐富人們的精神生活具有重要意義，而美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展也備受關(guān)注。因此，如何在新時(shí)期傳承和發(fā)展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，成了一個(gè)值得探討的問題。

一、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的概念和特點(diǎn)

（一）概念

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是指人民群眾在日常生活和工作中，結(jié)合各種形式和手段創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，這些作品不僅具有審美價(jià)值，還能夠反映人民群眾的生活、情感和思想，是他們精神文化生活的重要組成部分。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)，它源于人民群眾的生活實(shí)踐，是他們對(duì)于生活的體驗(yàn)、感受和思考的結(jié)晶。在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們通常采用通俗易懂、易于接受的表現(xiàn)形式和手法，使作品更加貼近人民群眾的生活，他們通過描繪日常生活場(chǎng)景、刻畫人物形象、表現(xiàn)自然風(fēng)光等方式，將人民群眾的生活、情感和思想融入作品中，使作品具有濃厚的生活氣息和人情味。

（二）特點(diǎn)

1.大眾性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和受眾群體，它關(guān)注普通人的生活、情感和價(jià)值觀，基于表現(xiàn)大眾生活中的各種主題和場(chǎng)景，與人們的生活密切相關(guān)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容通俗易懂，能夠引起廣大受眾的共鳴，滿足他們對(duì)藝術(shù)的欣賞和審美需求。

2.民族性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作扎根于民族文化土壤，體現(xiàn)著民族的獨(dú)特風(fēng)格和特色，以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入了民族的歷史、民俗、習(xí)慣和精神追求，基于藝術(shù)形式的表達(dá)，傳遞出民族文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)了人們對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感。

3.多樣性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有多樣性和包容性，不拘泥于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和規(guī)范，容納了各種藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，可以看到各種各樣的繪畫、雕塑、攝影、手工藝等藝術(shù)形式的展示，涵蓋了廣泛的藝術(shù)表達(dá)方式，滿足了人們多樣化的審美需求。

4.藝術(shù)與生活的結(jié)合

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合在一起，它關(guān)注日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)和普通人物，通過藝術(shù)的手法和表現(xiàn)形式，賦予它們新的意義和價(jià)值。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作關(guān)注人們的生活狀態(tài)、情感體驗(yàn)和社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)和反映社會(huì)的變革和發(fā)展。

二、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承歷程

（一）初期起源與實(shí)踐

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的起源可以追溯到20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)正經(jīng)歷政治、經(jīng)濟(jì)和文化的巨大變革。在這一時(shí)期，一批關(guān)注民眾生活、熱衷表現(xiàn)社會(huì)百態(tài)的美術(shù)家涌現(xiàn)出來，他們?cè)噲D摒棄傳統(tǒng)繪畫的局限走向社會(huì)、深入群眾，開展具有真實(shí)生活基調(diào)的創(chuàng)作。這一時(shí)期的群眾文化美術(shù)作品以《白毛女》《平原雷雨》等為代表，強(qiáng)調(diào)對(duì)底層人民生活的關(guān)注，形成了以人民為中心的創(chuàng)作理念。

（二）社會(huì)變革中的嬗變

20世紀(jì)中葉，中國社會(huì)經(jīng)歷了劇烈地變革，從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作在這一時(shí)期逐漸走向成熟，藝術(shù)家們開始深入生產(chǎn)一線，關(guān)注農(nóng)村和城市底層階層的生活。此時(shí)，美術(shù)作品中的主題更趨向于表達(dá)對(duì)社會(huì)建設(shè)的熱情，以《大慶油田》《英雄兒女》為代表的作品，反映了社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

（三）改革開放后的多元發(fā)展

改革開放以來，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成就，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作也經(jīng)歷了新的發(fā)展階段，藝術(shù)家們?cè)谧非蟋F(xiàn)代性的同時(shí)，更加注重個(gè)人體驗(yàn)和情感表達(dá)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元的面貌，涌現(xiàn)出一批具有獨(dú)立思想、大膽創(chuàng)新的藝術(shù)家，他們通過對(duì)個(gè)體命運(yùn)、社會(huì)矛盾等議題的深刻探討，為群眾文化美術(shù)創(chuàng)作注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

三、新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義

（一）激發(fā)創(chuàng)造力，豐富藝術(shù)表達(dá)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義在于激發(fā)創(chuàng)造力，豐富藝術(shù)表達(dá)，作為一種源于普通人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，為廣大群眾提供了展示自己藝術(shù)才華的平臺(tái)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作可以從生活中汲取靈感，并通過藝術(shù)表達(dá)自己的情感、思想和觀點(diǎn)，使藝術(shù)作品更加貼近人民群眾的生活和情感需求，這種創(chuàng)作方式不受傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的束縛，更加注重個(gè)人的創(chuàng)新和表達(dá)，因此能夠在形式、題材和表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出更加多樣化和豐富的藝術(shù)作品。

（二）傳承民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于傳承民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，美術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)中扮演著重要的角色。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，使其煥發(fā)新的生命力，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒，能夠?qū)鹘y(tǒng)的藝術(shù)元素融入當(dāng)代的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代審美和時(shí)代特色的藝術(shù)作品，這樣既能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也能夠滿足人民群眾對(duì)于藝術(shù)的新需求。

（三）培養(yǎng)審美情趣，提升文化素養(yǎng)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于培養(yǎng)審美情趣，提升文化素養(yǎng)，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為一種由人民群眾創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠引導(dǎo)廣大群眾走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力和審美情趣。人們通過參與和創(chuàng)作藝術(shù)作品，能夠感受到藝術(shù)的魅力和力量，提升自己的審美水平和文化素養(yǎng)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的開展也使得藝術(shù)不再是少數(shù)人的專利，而是成為廣大人民群眾共同參與和享受的文化活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了全民藝術(shù)教育的普及和發(fā)展。

（四）促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)文化認(rèn)同

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)文化認(rèn)同，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)屬性，它能夠反映社會(huì)生活和社會(huì)變遷，傳遞社會(huì)價(jià)值觀念，加強(qiáng)社會(huì)凝聚力。人們通過群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，可以在共同參與和創(chuàng)造文化藝術(shù)作品的過程中，增強(qiáng)彼此之間的交流和理解，促進(jìn)社會(huì)各界的融合與和諧發(fā)展。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)群眾的參與和共享，使得廣大人民群眾能夠通過自己的創(chuàng)作表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能夠感受到其他人的創(chuàng)作所帶來的共鳴和認(rèn)同，從而增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和社會(huì)凝聚力。

（五）傳承歷史記憶，弘揚(yáng)愛國主義精神

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于傳承歷史記憶，弘揚(yáng)愛國主義精神。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作可以通過藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，記錄和展示國家和民族的歷史、傳統(tǒng)和文化。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過對(duì)歷史事件、英雄人物、民族精神等的描繪和表達(dá)，能夠喚起人們對(duì)于國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)愛國主義情感，弘揚(yáng)愛國主義精神，這種傳承和弘揚(yáng)歷史記憶的創(chuàng)作方式，可以讓人們從藝術(shù)中感受到國家的發(fā)展和進(jìn)步，增強(qiáng)對(duì)國家和民族的自豪感和責(zé)任感。

四、新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展路徑

（一）堅(jiān)持以人民為中心，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在當(dāng)前時(shí)代，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展迫切需要堅(jiān)持以人民為中心，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這要求我們將人民的利益置于首位，關(guān)注并滿足人民的需求和利益訴求。在美術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)著眼于反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并通過作品表達(dá)人民對(duì)美好生活的追求，傳遞積極向上的社會(huì)正能量，使群眾能夠深刻體驗(yàn)到美術(shù)作品所傳遞的積極價(jià)值觀，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。此舉對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化領(lǐng)域的根基至關(guān)重要，在美術(shù)作品中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，以引領(lǐng)人們向著積極向上、真善美的方向前進(jìn)，這種以人民為中心的創(chuàng)作理念，能夠使群眾在欣賞藝術(shù)作品的過程中更好地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成一種共鳴，促進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。

（二）繼承傳統(tǒng)文化，注重當(dāng)代表達(dá)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展不僅要扎根于傳統(tǒng)文化的深厚土壤，更需要在此基礎(chǔ)上注重當(dāng)代表達(dá)。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特色，在美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以汲取傳統(tǒng)繪畫、工藝美術(shù)等元素，將其與當(dāng)代社會(huì)生活巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色和時(shí)代氣息的作品，既有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，又能夠使作品更好地適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美需求。藝術(shù)家通過對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出具有獨(dú)特魅力的作品，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。與此同時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)注重對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和問題的關(guān)注，并通過作品表達(dá)對(duì)時(shí)代的深刻思考和反思，使作品更具思想性和時(shí)代性。在這個(gè)過程中，藝術(shù)家要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的敏銳洞察力，只有通過巧妙地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以煥發(fā)新的生命力，才能真正實(shí)現(xiàn)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展。

（三）加強(qiáng)藝術(shù)教育，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人才

藝術(shù)教育被視為美術(shù)創(chuàng)作的基石，只有系統(tǒng)地教學(xué)，才可以培養(yǎng)群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，因此，各級(jí)單位和機(jī)構(gòu)在進(jìn)行美術(shù)培訓(xùn)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、觀察力和表現(xiàn)力，這既包括對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)技法的傳承，也需要注入對(duì)當(dāng)代社會(huì)和文化的理解，使學(xué)生能夠更好地表達(dá)當(dāng)代的審美情感。同時(shí)，藝術(shù)教育應(yīng)該立足于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這需要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們?cè)趧?chuàng)作中敢于嘗試、敢于探索，并且要讓學(xué)生參與各類美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，更好地鍛煉他們的創(chuàng)作技能，使之得到實(shí)際應(yīng)用。此外，舉辦美術(shù)比賽、展覽等形式也是培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人才的有效途徑，這為廣大群眾提供了展示才華的機(jī)會(huì)，能夠激勵(lì)更多人參與美術(shù)創(chuàng)作，人們通過參加比賽、觀展等形式，可以讓更多人了解和欣賞群眾文化美術(shù)作品，形成對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)注和支持，從而為美術(shù)創(chuàng)作提供更廣闊的舞臺(tái)。

（四）推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的融合

數(shù)字技術(shù)為美術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣泛的表現(xiàn)手段和藝術(shù)語言，極大地拓寬了創(chuàng)作的邊界，因此，為促使群眾文化美術(shù)創(chuàng)作更具多樣性和創(chuàng)新性，在當(dāng)下有必要積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的融合，在新時(shí)期，我們可以看到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中得以廣泛應(yīng)用，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出沉浸式藝術(shù)作品，讓觀眾在藝術(shù)的世界中得到身臨其境的體驗(yàn)。同時(shí)，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的運(yùn)用也使得傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得以煥發(fā)新的生機(jī)，藝術(shù)作品呈現(xiàn)出更為豐富的表現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)與美術(shù)的融合不僅豐富了美術(shù)創(chuàng)作的形式，更能夠激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，藝術(shù)家可以更加自由地表達(dá)自己的創(chuàng)作理念，突破傳統(tǒng)的制約，這種融合也更容易吸引年輕群體的參與，使得美術(shù)創(chuàng)作更富有時(shí)代感和前衛(wèi)性。

（五）加強(qiáng)交流合作，提高影響力

為了推動(dòng)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展，必須積極加強(qiáng)藝術(shù)家之間的交流合作，以提高作品的影響力，藝術(shù)家可以通過參與各類展覽、藝術(shù)節(jié)、論壇等活動(dòng)來展示自己的作品，并積極與其他藝術(shù)家進(jìn)行深入的交流與合作，這種交流不僅僅是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作技法和風(fēng)格的交流，更是不同文化、背景和觀念的碰撞，從而促使藝術(shù)作品更具有包容性和多元性。同時(shí)，在各類展覽中展示作品，不僅能夠提升藝術(shù)家個(gè)體的知名度，也有助于將群眾文化美術(shù)作品推向更廣泛的舞臺(tái)，在活動(dòng)中，藝術(shù)家還能夠深入研討、分享創(chuàng)作心得，拓寬藝術(shù)視野，激發(fā)更多的創(chuàng)作靈感。在國際層面，藝術(shù)家可以借助國際平臺(tái)，將中國群眾文化美術(shù)的獨(dú)特魅力展示給世界，增強(qiáng)作品的國際影響力。同時(shí)，與國際上的藝術(shù)家合作，汲取不同文化的營養(yǎng)，為中國群眾文化美術(shù)注入新的藝術(shù)元素，推動(dòng)創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新。

（六）注重群眾參與，推動(dòng)創(chuàng)作與互動(dòng)

藝術(shù)不僅僅是少數(shù)藝術(shù)家的專屬領(lǐng)域，而應(yīng)該是廣大群眾共同參與的文化活動(dòng)，因此，有必要通過多樣化的方式，讓更多的群眾融入美術(shù)創(chuàng)作的過程中。舉辦美術(shù)工作坊是其中一種有效方式，群眾通過定期組織美術(shù)工作坊，能夠親身體驗(yàn)和參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅可以拉近藝術(shù)家與群眾的距離，也能夠讓群眾更深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作的過程和技巧，在這個(gè)過程中，藝術(shù)家可以與參與者共同交流創(chuàng)作理念，引導(dǎo)他們發(fā)揮創(chuàng)造力，形成藝術(shù)創(chuàng)作的互動(dòng)過程。此外，藝術(shù)互動(dòng)展覽也能夠推動(dòng)群眾參與，藝術(shù)互動(dòng)展覽能夠打破傳統(tǒng)觀展的局限，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，觀眾不再只是靜態(tài)地欣賞作品，而是能夠與作品互動(dòng)，參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅提升了觀眾的參與感和體驗(yàn)感，也促使更多人對(duì)群眾文化美術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。

五、結(jié)語

綜合而言，新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的過程，深入研究其內(nèi)在邏輯和外部環(huán)境，可以更好地把握發(fā)展的方向，為其持續(xù)繁榮提供有益的理論支持和實(shí)踐建議。相信在不斷的努力下，群眾文化美術(shù)將在新時(shí)期煥發(fā)出更為獨(dú)特而生動(dòng)的藝術(shù)魅力，為社會(huì)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。