傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)探究

□河南省信陽市平橋區(qū)第五小學(xué) 陸 紅 陳選平

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，挖掘和提煉傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范和法治理念，能夠幫助小學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)，培養(yǎng)其尊重歷史、熱愛祖國的情感，以及遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)的行為自覺。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富教育內(nèi)容，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為其人格成長和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)提供有力支撐。在實(shí)際融合過程中，教師應(yīng)選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，確保所融入的傳統(tǒng)文化知識(shí)既符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，又能與現(xiàn)代法治觀念相契合，促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，避免生搬硬套，以生動(dòng)有趣的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的有效對(duì)接。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）塑造民族認(rèn)同感和文化自信

將傳統(tǒng)文化精髓融入道德與法治教育中，有助于小學(xué)生從小接觸、理解和熱愛本國悠久的歷史文化，形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知和情感認(rèn)同。學(xué)習(xí)古代先賢的道德典范、傳統(tǒng)禮儀以及法治觀念，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，使其樹立正確的國家觀、歷史觀和文化觀。

（二）提升道德素養(yǎng)和法治意識(shí)

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源，如孝悌忠信、禮義廉恥等儒家倫理思想，以及尊重自然、和諧共生的道家哲學(xué)觀念，這些都能夠?yàn)樾W(xué)生提供正面的道德引導(dǎo)。同時(shí)，古代法家的法治理念以及中國傳統(tǒng)的法律制度，也能夠在一定程度上幫助學(xué)生理解現(xiàn)代法治精神，提高其遵紀(jì)守法的自覺性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。

（三）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族精神

在課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和民族精神的重要途徑。比如，講述孔融讓梨、岳母刺字等典故，教導(dǎo)學(xué)生謙遜有禮、愛國奉獻(xiàn)的價(jià)值觀；解讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生領(lǐng)略古人做人處世的智慧和法則。這樣的教學(xué)方式不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能在潛移默化中滋養(yǎng)學(xué)生的品格修養(yǎng)，使其成長為既有深厚文化底蘊(yùn)又具備現(xiàn)代社會(huì)公民素質(zhì)的新一代接班人。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）注重教學(xué)內(nèi)容延伸

1.在預(yù)習(xí)資料中延伸。

在課前預(yù)習(xí)中，教師可以借助線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，上傳預(yù)習(xí)資料，根據(jù)課程知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合；并在預(yù)習(xí)資料中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步拓展。這樣，學(xué)生在自主預(yù)習(xí)中接觸到一定的傳統(tǒng)文化。

比如，針對(duì)統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《生命最寶貴》這一課，教師可以充分利用線上學(xué)習(xí)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)資料并上傳至平臺(tái)，以此作為學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的重要資源。在“尊重生命”這一主題下，教師可以提供古代先賢關(guān)于珍視生命的論述，如儒家強(qiáng)調(diào)的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，讓學(xué)生理解自古以來中華民族就有著深厚的生命敬畏之情和孝道文化；引用《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》中的哲理故事，啟發(fā)學(xué)生思考如何順應(yīng)自然規(guī)律、珍愛生命，實(shí)現(xiàn)身心和諧。此外，教師還可以結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)理念，講解人體健康與生命養(yǎng)護(hù)的關(guān)系，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中倡導(dǎo)的“天人合一”思想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重生命不僅僅是保護(hù)個(gè)體存在，更包含了與自然環(huán)境和諧共生的價(jià)值觀。

通過這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能在課前對(duì)《生命最寶貴》這一主題有初步的認(rèn)知和思考，還能從中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特視角出發(fā)，深化對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而在正式課堂學(xué)習(xí)中更容易理解和接受現(xiàn)代法治社會(huì)對(duì)尊重和保護(hù)生命的法律規(guī)定。這樣既能豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也有利于他們形成全面、深刻的生命價(jià)值觀和法治觀念，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.在課堂活動(dòng)中延伸。

在課堂互動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些趣味性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如角色扮演，讓學(xué)生在模擬的情境中運(yùn)用知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透則可以在這個(gè)過程中開展，比如，讓學(xué)生演繹傳統(tǒng)文化故事，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的延伸。

比如，在教授五年級(jí)上冊(cè)《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》這一課時(shí)，教師可以組織一場(chǎng)以“傳統(tǒng)美德故事再現(xiàn)”為主題的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生分組選擇并演繹具有代表性的中華傳統(tǒng)美德故事，如展現(xiàn)謙遜禮讓之美德的孔融讓梨故事、體現(xiàn)愛國情懷的岳飛精忠報(bào)國故事等。具體實(shí)施中，教師可以先根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)精選適合的故事劇本，鼓勵(lì)學(xué)生在理解故事內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)表演手法進(jìn)行改編創(chuàng)新。然后，在角色扮演過程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)，確保學(xué)生不僅能生動(dòng)表現(xiàn)故事情節(jié)，還能深入理解和領(lǐng)悟故事背后的道德價(jià)值觀，從而達(dá)到內(nèi)化知識(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目的。

通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，還能在情景模擬中體驗(yàn)到傳統(tǒng)美德的實(shí)際應(yīng)用，深刻認(rèn)識(shí)到這些美德在現(xiàn)代社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，進(jìn)一步提升自己對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和尊重。

3.在作業(yè)設(shè)計(jì)中延伸。

雖然道德與法治的教學(xué)重點(diǎn)不同于語文，但兩者的教學(xué)內(nèi)容有一定的重疊。因此，教師可以在課后作業(yè)設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化元素，如延伸性閱讀任務(wù)。

比如，統(tǒng)編版教材五年級(jí)上冊(cè)《古代科技 耀我中華》這一課的核心目標(biāo)是啟發(fā)學(xué)生深入探究我國輝煌璀璨的古代科技成果，體會(huì)中華民族悠久歷史中所蘊(yùn)含的偉大智慧與創(chuàng)新精神。在設(shè)計(jì)該課程的課后作業(yè)時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)一系列富含傳統(tǒng)文化元素的任務(wù)。例如，布置一項(xiàng)深度閱讀項(xiàng)目，推薦學(xué)生研讀關(guān)于中國古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥及指南針）的權(quán)威歷史著作或通俗易懂的科普書籍，如《中國古代科技史話》，引導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間自主探索這些偉大發(fā)明背后的歷史脈絡(luò)、工藝技術(shù)細(xì)節(jié)以及它們對(duì)全球文明發(fā)展產(chǎn)生的革命性影響。

不僅如此，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步搜尋和鑒賞那些以詩詞歌賦形式記錄和贊頌古代科技成就的文學(xué)作品，查閱古人如何運(yùn)用詩詞藝術(shù)來表達(dá)對(duì)科技進(jìn)步的敬仰之情，如張衡的地動(dòng)儀在古詩中的生動(dòng)描繪，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到古代科技與文化藝術(shù)之間相互滲透、相得益彰的關(guān)系。這樣的學(xué)習(xí)過程不僅有助于拓寬學(xué)生的文化視野，還能培養(yǎng)他們的民族自豪感和對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自信心，深化對(duì)《古代科技 耀我中華》這一主題的理解和認(rèn)同。

（二）增加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

1.課堂實(shí)踐——開展傳統(tǒng)文化DIY 活動(dòng)。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)，開展各類傳統(tǒng)文化主題的實(shí)踐活動(dòng)，如設(shè)計(jì)組織“傳統(tǒng)文化 DIY”活動(dòng)，讓學(xué)生通過動(dòng)手操作來深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。這樣的實(shí)踐活動(dòng)既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能促進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)化吸收。

比如，在教授四年級(jí)上冊(cè)《變廢為寶有妙招》這一課時(shí)，教師可以組織以“傳統(tǒng)文化DIY——廢舊物品再利用，制作節(jié)日裝飾物”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。在中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等到來之際，教師可以“變廢為寶”為核心理念，設(shè)計(jì)一系列以傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用廢舊物品制作富有節(jié)日特色的裝飾物。例如，在慶祝中秋節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生使用廢棄紙板制作創(chuàng)意宮燈；在春節(jié)之際，鼓勵(lì)他們用廢舊布料，裁剪出象征吉祥如意的窗花等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，更重要的是讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中深入了解并內(nèi)化傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

具體到《變廢為寶有妙招》教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過引入古代典籍中的智慧來豐富其文化內(nèi)涵，如引用《韓非子·顯學(xué)》中的名言“侈而惰者貧，而力而儉者富”，這是我國傳統(tǒng)文化中深植的“用財(cái)”智慧，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約、循環(huán)利用的價(jià)值觀。教師也可以滲透一些環(huán)保理念，讓學(xué)生明白節(jié)儉不僅是一種美德，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

如此一來，《變廢為寶有妙招》課堂教學(xué)就不再局限于簡單的手工制作，而是通過生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)與法治精神，從而達(dá)到道德與法治教育與傳統(tǒng)文化傳承相融合的目的。這種寓教于樂、知行合一的教學(xué)方式，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的民族自豪感，并促進(jìn)他們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X踐行環(huán)保與法治的理念，成長為具有深厚文化底蘊(yùn)和高尚道德情操的新時(shí)代少年。

2.家校聯(lián)合——讓家長加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶。

家長作為孩子的第一任老師，其言談舉止、家庭教育環(huán)境以及日常生活的點(diǎn)滴互動(dòng)，都是對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶的重要途徑。因此，教師要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，動(dòng)員家長的積極參與，與家庭攜手共進(jìn)，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中形成合力。通過家長的積極引導(dǎo)和親身示范，小學(xué)生能夠在家庭生活中潛移默化地接觸、理解和接納傳統(tǒng)文化。

比如，三年級(jí)上冊(cè)《做學(xué)習(xí)的主人》這一課強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性，家長作為孩子成長過程中的重要引導(dǎo)者，在培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面扮演著不可替代的角色。教師可以在家長群發(fā)布一些與學(xué)習(xí)有關(guān)的古代名言，讓家長據(jù)此展開家庭教育實(shí)踐。以孔子提出的“敏而好學(xué)，不恥下問”為例，教師可以指導(dǎo)家長在家庭環(huán)境中倡導(dǎo)這種謙虛好學(xué)的精神風(fēng)貌，鼓勵(lì)孩子勇于發(fā)問、樂于求知，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；針對(duì)孔子的另一學(xué)習(xí)相關(guān)名言，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，建議家長在陪伴孩子學(xué)習(xí)的過程中，要注重培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和批判性思維，避免陷入機(jī)械記憶和盲目接受的誤區(qū)。

再如，歐陽修的名言“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，揭示了學(xué)習(xí)與個(gè)人修養(yǎng)及價(jià)值觀塑造之間的緊密聯(lián)系。教師可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)家長定期與孩子共讀文化經(jīng)典，并推薦富含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的書籍。這樣，家長可以在家中營造良好的閱讀氛圍，并結(jié)合書中的故事和道理進(jìn)行進(jìn)一步解釋，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。學(xué)生則能夠在親子讀書中認(rèn)識(shí)到閱讀并不僅僅是積累知識(shí)的過程，更是修身養(yǎng)性、傳承文化的重要手段。

總之，在《做學(xué)習(xí)的主人》這一課程的教學(xué)實(shí)踐中，家校聯(lián)手構(gòu)建一座聯(lián)結(jié)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的橋梁，能共同將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核深深植入家庭教育與學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在獲取現(xiàn)代知識(shí)技能的過程中，在內(nèi)心深處根植對(duì)中華民族深厚文化積淀的熱愛與尊崇，成長為兼具現(xiàn)代文化素質(zhì)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的新時(shí)代少年。

3.社會(huì)實(shí)踐——讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力。

讓學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)與傳播之中，有助于學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、人文精神和社會(huì)功能，激發(fā)他們對(duì)民族文化的熱愛之情，增強(qiáng)文化自信。教師可以設(shè)計(jì)一系列以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，通過實(shí)地考察、參觀學(xué)習(xí)或傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)等形式，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中直觀感受傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響和獨(dú)特魅力。

比如，在四年級(jí)下冊(cè)《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)博物館或文化村，讓學(xué)生親身接觸那些傳統(tǒng)的藝術(shù)品，如剪紙、泥塑、糖畫等。這樣的實(shí)地考察可以讓學(xué)生更加直觀地了解這些藝術(shù)品的制作過程和技巧，感受它們的獨(dú)特魅力。在參觀的過程中，教師可以邀請(qǐng)民間藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)示范，并讓學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)，如嘗試剪紙、制作泥塑等。這種親身體驗(yàn)可以讓學(xué)生更加深入地理解民間藝術(shù)的獨(dú)特技藝和藝術(shù)價(jià)值。在創(chuàng)作與展示階段，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和創(chuàng)意，創(chuàng)作出新的民間藝術(shù)作品，并在學(xué)校或社區(qū)進(jìn)行展示。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能讓更多的人看到學(xué)生的作品，了解民間藝術(shù)的魅力。

教師還可以組織學(xué)生與其他學(xué)校的學(xué)生一起交流學(xué)習(xí)，分享各自對(duì)民間藝術(shù)的理解和體驗(yàn)。通過交流，學(xué)生可以了解到更多的民間藝術(shù)形式，拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。為了讓學(xué)生更深入地理解民間藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，教師應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加深入的研究，如撰寫報(bào)告或進(jìn)行小型演講等，引導(dǎo)他們探究某種民間藝術(shù)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。

通過這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠更加深入地了解和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化，還能在參與中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)民族文化的自豪感。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)都具有重要的意義。

三、結(jié)語

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既是對(duì)我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)教育的有效推動(dòng)，對(duì)于塑造良好道德品質(zhì)和法治觀念具有不可替代的作用。教師應(yīng)注重在不同的教學(xué)階段進(jìn)行內(nèi)容延伸，讓學(xué)生全面感受傳統(tǒng)文化與道德與法治學(xué)科之間的聯(lián)系。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓傳統(tǒng)文化聯(lián)合道德與法治學(xué)科，全方位滲透在學(xué)生的成長過程中，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。