瑤繡非遺在中職校園的傳承與創(chuàng)新

□廣西壯族自治區(qū)賀州市鐘山縣職業(yè)技術學校 韋紅輝

瑤繡是中國傳統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)之一，以其細膩和獨特的刺繡技藝而聞名于世。然而，隨著時代的變遷和現(xiàn)代化的沖擊，瑤繡逐漸瀕臨失傳的邊緣。幸運的是，在中職校園中，這一珍貴的藝術形式得到了傳承與創(chuàng)新的呈現(xiàn)。在中職校園中，教育機構和學生重視保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)的重要性。他們認識到瑤繡不僅是一種手工藝，更是一種文化的象征，代表著民族傳統(tǒng)和智慧的結晶。因此，各級中職學校積極組織和舉辦瑤繡研習班、比賽和展覽，為學生提供學習和展示的平臺。這些活動不僅使學生深入了解瑤繡的歷史和技藝，也激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。然而，僅僅傳承并不足以讓瑤繡在中職校園中煥發(fā)新的生機。為了讓瑤繡更好地適應現(xiàn)代社會的需求，學生開始進行創(chuàng)新。他們將傳統(tǒng)的瑤繡技藝與現(xiàn)代設計相結合，探索出了全新的表現(xiàn)方式和應用領域。通過將瑤繡運用于時尚服裝、家居裝飾和工藝品等領域，學生不僅為瑤繡注入了新的活力和時尚感，也拓展了其市場競爭力。這種傳承與創(chuàng)新的行動不僅是對瑤繡技藝的尊重和發(fā)揚，更是對學生創(chuàng)造力和實踐能力的培養(yǎng)。在中職校園中，瑤繡的傳承與創(chuàng)新為我們帶來了許多啟示。它告訴我們，傳統(tǒng)文化的保護和傳承需要持續(xù)的努力和創(chuàng)新的思維。同時，它也展示了中職教育的獨特價值，不僅培養(yǎng)了學生的專業(yè)技能，更促進了他們的文化認同和創(chuàng)造力。正是通過中職校園中的傳承與創(chuàng)新，瑤繡這一珍貴的非物質文化遺產(chǎn)得以煥發(fā)新的生機，為校園增添了文化的色彩和魅力。

一、瑤繡是國家重要的非遺資源

非物質文化遺產(chǎn)指的是人類口頭和非物質傳統(tǒng)表達的傳統(tǒng)實踐，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會實踐、儀式、節(jié)日、知識與實踐有關的自然和宇宙知識，以及手工技藝等。瑤繡作為中國的傳統(tǒng)手工技藝之一，被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)，其獨特的技藝和文化內(nèi)涵值得我們珍視和傳承?，幚C起源于中國廣西壯族自治區(qū)的瑤族地區(qū)，距今已有數(shù)千年的歷史，是瑤族婦女在民間生產(chǎn)和日常生活中流傳下來的一項重要的手藝?，幚C采用絲線或棉線，在綢緞、紗布等織物上進行刺繡，形成各種精美的圖案和紋樣。瑤繡的特點是色彩鮮艷、線條流暢、富有變化，充滿了瑤族人民的智慧和情感。

瑤繡不僅僅是一種手工技藝，更是瑤族文化的重要組成部分。通過刺繡，人們可以了解到瑤族的生活方式、價值觀念以及對自然、人文的獨特理解?，幚C作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅代表著瑤族人民的智慧和創(chuàng)造力，也反映了瑤族群體的歷史記憶和認同感。

由于現(xiàn)代生活方式的變遷和市場經(jīng)濟的沖擊，瑤繡面臨著傳承斷裂和失傳的風險，保護和傳承瑤繡成為當務之急。為了傳承和弘揚瑤繡，相關部門和機構采取了一系列措施，包括設立瑤繡技藝傳習班、組織瑤繡展覽與比賽、開展瑤繡文化研究等，政府還加強了對瑤繡技藝師傅的培訓和保護，提供經(jīng)濟和政策支持，鼓勵更多的年輕人投身到瑤繡的傳承和創(chuàng)新中去，將瑤繡與中職教育相結合，可以更好地保護和傳承瑤繡這一瑰寶，讓更多人了解、熱愛并參與到瑤繡的傳統(tǒng)技藝中。

二、傳承瑤繡是中職學生良好的就業(yè)渠道

傳承瑤繡不僅可以保護和傳承瑤族的傳統(tǒng)文化，還可以為中職學生提供良好的就業(yè)渠道。瑤繡作為一種傳統(tǒng)手工藝，具有一定的市場需求和商業(yè)價值。首先，學習和掌握瑤繡技藝可以成為中職學生的特長技能。在現(xiàn)代社會，人們對于傳統(tǒng)文化的需求越來越高，尤其是對于具有地方特色和文化內(nèi)涵的瑤繡，更加受到青睞。通過系統(tǒng)學習和實踐，中職學生可以成為瑤繡技藝的專業(yè)人才，他們可以在瑤繡生產(chǎn)企業(yè)、文化機構、旅游景區(qū)等領域找到就業(yè)機會，并獲得相應的經(jīng)濟回報。其次，瑤繡的市場前景廣闊。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人對于傳統(tǒng)文化的認知和了解增加，對于瑤繡這種獨特而精美的手工藝品的需求也在增加。而且瑤繡的應用領域也在不斷擴大，不僅可以制作服飾、家居用品，還可以用于藝術品制作、禮品定制等。因此，中職學生在掌握瑤繡技藝的同時，還可以結合市場需求，進行瑤繡產(chǎn)品的設計創(chuàng)新和銷售推廣，開拓更多的就業(yè)機會。最后，瑤繡傳承項目的政策支持和培訓機會也為中職學生提供了就業(yè)的保障。政府和相關機構對于非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承非常重視，他們提供了一系列的政策支持和培訓機會，包括設立專門的培訓班和基地、提供資金和技術支持、舉辦展覽和比賽等。中職學生可以通過參與這些項目，獲得更多的學習和實踐機會，提高自己的專業(yè)水平和就業(yè)競爭力，為中職學生提供良好的就業(yè)前景。

三、瑤繡在現(xiàn)代設計中的發(fā)展情況

現(xiàn)代制品設計應用中，瑤繡常用于文化藝術類產(chǎn)品的設計。它可以運用在服裝、家居用品、工藝品等各個領域。

（1）服裝設計：瑤繡可以被運用在傳統(tǒng)服裝的設計中，如旗袍、漢服等。其獨特的圖案和色彩可以增添服裝的華麗感和藝術性，使之更具吸引力。

（2）家居用品設計：瑤繡可以被應用于家居用品設計，如抱枕、地毯、窗簾等。通過將瑤繡的圖案和紋樣融入其中，可以為家居環(huán)境增添一份獨特的風味和文化氣息。例如廣東連南瑤繡，因其色彩單純艷麗，圖案抽象簡約的特點被廣泛應用在了家紡設計之中。

（3）工藝品設計：瑤繡作為一種傳統(tǒng)手工藝品，常常被應用于工藝品設計中。例如，可以將瑤繡技法運用到陶瓷、木雕、金屬器等工藝品的表面裝飾上，賦予其藝術性和獨特的文化內(nèi)涵。賀州學院江浩老師就將瑤繡文化與陶瓷藝術相結合，設計出了一套飽受好評的陶瓷餐具溫物（下圖1）。也是瑤繡文化發(fā)展傳承的良好佐證。

圖1 瑤繡紋理陶瓷餐具溫物

總之，瑤繡在現(xiàn)代制品的設計應用中，可以為產(chǎn)品增添獨特的藝術魅力和文化韻味，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力和創(chuàng)新的設計思路。長遠來看，隨著文化自信的發(fā)展，傳統(tǒng)非遺文化將迎來較大的發(fā)展，未來在這一方向上有著廣闊的發(fā)展空間。

四、職業(yè)技術學校創(chuàng)新傳承瑤繡文化研究發(fā)展情況

自2006年瑤族傳統(tǒng)服飾被劃分為國家級非物質文化遺產(chǎn)后，對于瑤繡文化研究傳承開始大量出現(xiàn)，成為了廣西一張鮮明的名片。中國瑤族主要分布在廣西、湖南、廣東、貴州、云南等地。國際上，分布在中國、越南、老撾、泰國、緬甸、美國、法國、加拿大等地?，幾宕汤C工藝在國內(nèi)外都面臨著傳承的困境，瑤族刺繡文化遺產(chǎn)在國內(nèi)外都得到了廣泛的研究。但是，瑤族刺繡文化遺產(chǎn)的研究多集中在部門、個人和機構，學校幾乎沒有參與瑤族刺繡文化遺產(chǎn)的研究。廣東和廣西只有少數(shù)職業(yè)技術中學開辦職業(yè)技術學?！，幚C、文化遺產(chǎn)、瑤繡職業(yè)學校參與文化遺產(chǎn)的研究與創(chuàng)新和勘探技術尚處于起步階段。如何有效的推廣傳統(tǒng)和傳承刺繡服裝，瑤繡技術和營銷的發(fā)展和實踐是瑤繡公司在職學習教育領域的一個新的領域。

早在2013年，教育部文化部就曾聯(lián)合發(fā)布了的《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》，指導中職院校加強對于非物質文化遺產(chǎn)的教育、傳承工作。經(jīng)歷多年發(fā)展，取得了良好成效，但因為非物質文化遺產(chǎn)的特殊性，還是不可避免的會遇到一些問題，需要進一步探索和解決。

五、中職校園中瑤繡傳承存在的問題

（1）缺乏專業(yè)化培訓：中職教育通常注重學生的職業(yè)技能培養(yǎng)，但對于瑤繡這種傳統(tǒng)手工藝品，可能缺乏專業(yè)化的培訓課程和師資力量，導致學生的技能水平無法得到有效提升。

（2）市場需求不足：隨著現(xiàn)代生活方式的改變，瑤繡的市場需求相對較小，學生就業(yè)前景可能不太樂觀。這會影響學生對瑤繡技藝的學習積極性和動力。

（3）缺乏創(chuàng)新和更新：傳統(tǒng)的瑤繡技藝在現(xiàn)代社會可能顯得有些陳舊，需要進行創(chuàng)新和更新。但由于中職教育往往注重基礎技能的培養(yǎng)，可能缺乏對瑤繡技藝的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)。

（4）傳承困難：瑤繡是一種有著悠久歷史的手工藝品，但在現(xiàn)代社會中，傳承這種技藝面臨許多困難。中職教育在瑤繡傳承方面可能沒有有效的機制和方法，導致該傳統(tǒng)技藝的傳承受到威脅。

六、 瑤繡在中職校園的傳承與創(chuàng)新

1.設置瑤繡專業(yè)課程

學?？梢栽O置瑤繡專業(yè)相關的課程，包括瑤繡技藝、設計和創(chuàng)新等內(nèi)容。通過系統(tǒng)的學習和實踐，學生可以了解瑤繡的歷史與文化內(nèi)涵，掌握基本的瑤繡技藝，并培養(yǎng)學生的設計和創(chuàng)新能力。同時，中職教育可以通過調(diào)查市場需求情況，靈活調(diào)整培養(yǎng)方向和課程設置，使學生學習的瑤繡技能更符合實際用途和市場需求。

2.成立瑤繡社團或工作室

學校可以成立瑤繡社團或工作室，提供專業(yè)的教練和場地，讓對瑤繡感興趣的學生有機會進行深入學習和實踐。可以與相關領域的專業(yè)機構或企業(yè)合作，引進具有豐富經(jīng)驗的師資和實踐機會，提高學生的技能水平和就業(yè)競爭力。社團或工作室可以組織瑤繡交流活動、參加比賽和展覽，為學生提供展示和推廣自己作品的平臺。

3.與當?shù)仄髽I(yè)合作

學校可以與當?shù)氐默幚C生產(chǎn)企業(yè)合作，開展實踐教學或實習項目。學生可以進入企業(yè)進行技能培訓和實踐，了解瑤繡的生產(chǎn)流程和市場需求。同時，學校也可以與企業(yè)合作推出瑤繡產(chǎn)品，加強學校與社會的聯(lián)系和合作。

4.創(chuàng)新設計

瑤繡的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新與設計。中職教育可以加強對瑤繡技藝創(chuàng)新和設計的教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，使他們能將傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代生活需求相結合。中職學生可以通過學習傳統(tǒng)的瑤繡技藝，結合現(xiàn)代設計理念和時尚潮流，創(chuàng)造出更具創(chuàng)新性和市場競爭力的瑤繡產(chǎn)品。學?？梢越M織相關的設計比賽或展覽，鼓勵學生進行設計創(chuàng)新，提高他們的設計能力和市場意識。

5.建立瑤繡文化傳承基地

中職教育可以通過開展相關的活動和項目，加強學生對瑤繡傳統(tǒng)文化的理解和保護意識，促進傳統(tǒng)手工藝品的傳承和發(fā)展。學?？梢越幚C文化傳承基地，收集整理瑤繡的歷史和文化資料，組織瑤繡技藝的培訓和傳承活動，并開放給社會參觀和學習。通過建立基地，可以更好地保護和傳承瑤繡文化，同時也為中職學生提供實踐和就業(yè)的機會。中職學?？梢栽谡n程設置、社團工作、與企業(yè)合作、創(chuàng)新設計和建立基地等方面推動瑤繡的傳承與創(chuàng)新。通過這些努力，中職學校可以培養(yǎng)出更多具有瑤繡專業(yè)技能和創(chuàng)新能力的學生，為瑤繡的發(fā)展和傳承做出貢獻。

七、總結

校園文化是中職教育中的重要組成部分，而瑤繡作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在中職校園中的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。首先，瑤繡在中職校園的傳承有助于弘揚傳統(tǒng)文化，其獨特的刺繡工藝和豐富的文化內(nèi)涵深受學生喜愛。通過在中職校園中傳承瑤繡，可以讓學生更好地了解和認識中國傳統(tǒng)文化，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。其次，瑤繡在中職校園的創(chuàng)新能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和動手能力?，幚C在傳承的基礎上，通過創(chuàng)新設計、新材料運用等方式，使瑤繡得到更廣泛的應用和發(fā)展。在中職校園中開展瑤繡相關的創(chuàng)新活動，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和動手能力，提高他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。此外，瑤繡在中職校園中的傳承與創(chuàng)新有助于促進學科融合，瑤繡不僅涉及到刺繡技藝本身，還涉及到文化、歷史、地理等多學科內(nèi)容。通過將瑤繡與其他學科相結合，可以促進學科之間的融合，豐富學生的知識積累。瑤繡在中職校園中的傳承創(chuàng)新對于弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和動手能力及促進學科融合與素質教育都具有重要意義。為了更好地實現(xiàn)瑤繡在中職校園中的傳承創(chuàng)新，要加強相關教師的培訓與專業(yè)指導，提供更好的教學資源和創(chuàng)新平臺，注重與社會、行業(yè)的緊密對接，推動瑤繡在中職校園中的發(fā)展創(chuàng)新。