“以文塑旅，以旅彰文”：現(xiàn)代視效科技賦能傳統(tǒng)紅色文旅創(chuàng)新性發(fā)展路徑優(yōu)化研究

◎胡雅飛 張昕恬 張鈺媛 李冠澎

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073)

黨的二十大之后，高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)逐漸成為社會(huì)各產(chǎn)業(yè)的共識(shí)。承載整個(gè)黨和國家歷史的紅色旅游，應(yīng)該長期堅(jiān)信國家引導(dǎo)，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)發(fā)展。當(dāng)前，中國已經(jīng)全面構(gòu)建起了以“國內(nèi)紅色旅游典型景區(qū)”為重點(diǎn)核心、紅色旅游精品連接線路為根本基礎(chǔ)的紅色旅游商品譜系，紅色旅游商品的數(shù)目、種類日漸豐富充裕。然而，紅色文旅地區(qū)通常是單點(diǎn)塑造制定，開發(fā)原理不統(tǒng)一，發(fā)展水平不均衡，導(dǎo)致紅色旅游項(xiàng)目容易面臨“叫好難叫座”的困境，同時(shí)相互之間的串聯(lián)和協(xié)調(diào)管理不夠。而沉浸式體驗(yàn)則以大量的技術(shù)集成、快速的內(nèi)容更新、廣闊的市場應(yīng)用，成為文化與科技融合創(chuàng)新的強(qiáng)大引擎和前沿領(lǐng)域，并且展示出日益廣闊的應(yīng)用前景。同時(shí)，沉浸式業(yè)態(tài)的發(fā)展，還在一定程度上解決了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)需求側(cè)改革供給端創(chuàng)造需求不足的矛盾和需求端牽引供給不強(qiáng)的矛盾。因此，本文主要分析利用媒體空間發(fā)展下的視效技術(shù)賦予紅色文旅新活力的策略，以期促成現(xiàn)代視效技術(shù)和我國傳統(tǒng)紅旅的長效發(fā)展。

一、相關(guān)理論和實(shí)踐研究

(一)前期紅色文旅產(chǎn)業(yè)研究相關(guān)理論

李響在《紅色文化和旅游產(chǎn)業(yè)：文旅融合的困境與路徑》中表示，我國的絕大多數(shù)紅色文化旅游景區(qū)的形式都是很有限的，基本上是看展板、展柜展示紅色文化產(chǎn)物，少數(shù)會(huì)請講解員講解。但是身處新媒體與科技高速發(fā)展的當(dāng)下，人們接收信息和傳遞信息的途徑越來越多樣化，這種延續(xù)數(shù)年的傳統(tǒng)模式更顯單調(diào)乏味，不能滿足受眾的需求。這造成的最直接影響是中國紅色旅游景區(qū)眾多、文化豐富，但是游客的興趣度卻很低，紅色旅游景區(qū)沒有游客。因此，一部分景區(qū)率先做出表率，大膽地創(chuàng)新了紅色旅游景區(qū)的形式和特色，旨在用更好的呈現(xiàn)效果傳播紅色文化，如韶山的大型實(shí)景演出等?；ńā㈥惽搴稍凇冻两襟w驗(yàn)：文化與科技融合的新業(yè)態(tài)》中認(rèn)為，因?yàn)槲覈S多的紅色旅游景區(qū)都分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，受地理環(huán)境、交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的多方面限制，紅色旅游景區(qū)的規(guī)劃和布局缺乏整體性。只有典范紅色景區(qū)的發(fā)展是合理的，而其他的普通紅色旅游景區(qū)都只是進(jìn)行了圍合保護(hù)，在設(shè)計(jì)上粗獷、草率，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，功能分區(qū)散亂。還有一味追求紅色景點(diǎn)的莊嚴(yán)性和嚴(yán)肅性，只突出軸線內(nèi)容，刻意減少對紅色內(nèi)容的表達(dá)等等。此外，紅色旅游景區(qū)與商業(yè)和娛樂設(shè)施也被孤立開來，造成了游客體驗(yàn)感欠佳的局面[1]。而結(jié)合得比較好的景區(qū)，如臨沂紅色旅游景區(qū)的規(guī)劃將紅色文化與周邊的民俗特色相結(jié)合，形成了一個(gè)整體的景區(qū)效應(yīng)。

(二)現(xiàn)代科技給沉浸式文旅帶來的影響

近年來，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展，以游客為中心，不斷引進(jìn)滿足其各類需求的、融合文化與科技的沉浸式體驗(yàn)文旅項(xiàng)目，成為一種新的趨勢。沉浸式文旅是依托現(xiàn)代技術(shù)，結(jié)合相應(yīng)文化融合發(fā)展而來的，具有較強(qiáng)的交互感、場景感、代入感的一種文旅新業(yè)態(tài)?？傮w而言，對于沉浸式文旅來說，內(nèi)容和技術(shù)是必不可少的兩個(gè)重要因素，沉浸式文旅中融合的現(xiàn)代技術(shù)主要有3D 全息投影技術(shù)、VR/AR/MR 技術(shù)、激光投影顯示技術(shù)等，現(xiàn)代科技對沉浸式文旅的影響是巨大的。

1.現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅打造視聽盛宴奠定了基礎(chǔ)

沉浸式文旅的優(yōu)點(diǎn)之一為視聽感受強(qiáng)烈、影響力大，該優(yōu)點(diǎn)依托的基礎(chǔ)為現(xiàn)代技術(shù)。當(dāng)前，我國的文旅消費(fèi)呈現(xiàn)出明顯的年輕化、國際化態(tài)勢，極致的視聽體驗(yàn)更加符合當(dāng)前文旅消費(fèi)需求。3D 全息投影技術(shù)能夠依據(jù)相關(guān)的干涉、衍射原理將虛擬的事物進(jìn)行3D 投影，且讓人在裸眼狀態(tài)下可觀。戲劇演出作為文旅的重要形式，將現(xiàn)代技術(shù)(3D 全息投影技術(shù)等)融合到其戲劇舞臺(tái)藝術(shù)表演中，不僅可以實(shí)現(xiàn)視聽效果的增強(qiáng)，而且還能夠呈現(xiàn)出各種風(fēng)格和狀態(tài)的虛擬和真實(shí)畫面的組合，從而讓受眾獲得傳統(tǒng)的戲劇表演無法實(shí)現(xiàn)的視覺美學(xué)體驗(yàn)[2]。因此，現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅打造視聽盛宴奠定了基礎(chǔ)。

2.現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅項(xiàng)目內(nèi)容的豐富提供了支持

近年來，沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，得益于現(xiàn)代技術(shù)與文化內(nèi)容創(chuàng)新的循環(huán)往復(fù)的不斷融合。在當(dāng)前的數(shù)字化時(shí)代，通過相關(guān)技術(shù)將不同領(lǐng)域的創(chuàng)意及要素加以整合形成富有創(chuàng)新融合意義的高價(jià)值成果成為可能，這被稱為“美第奇效應(yīng)”。也就是說，不斷將新型的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于文旅產(chǎn)品的開發(fā)中，能夠持續(xù)地創(chuàng)新文旅產(chǎn)品的內(nèi)容及形式，增強(qiáng)其競爭力。得益于不斷發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)，身臨其境體驗(yàn)的文旅項(xiàng)目的內(nèi)容越來越豐富。因此，現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅項(xiàng)目內(nèi)容的豐富提供了支持。

3.現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅實(shí)現(xiàn)交互體驗(yàn)創(chuàng)造了條件

優(yōu)質(zhì)的沉浸式文旅項(xiàng)目不僅僅是視聽盛宴的打造，還應(yīng)該注重體驗(yàn)的互動(dòng)性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)在沉浸式文旅中也發(fā)揮著重要的作用，借助該技術(shù)可以模擬出一個(gè)三維的虛擬世界，讓體驗(yàn)者感受現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的夢想，比如借助AR 技術(shù)體驗(yàn)夢回盛世大唐。與VR 不同的是，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)就是把虛擬信息應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界中去，也就是說，我們應(yīng)用AR 技術(shù)打造出來的是包含虛擬及真實(shí)人物和場景的一個(gè)空間?；旌犀F(xiàn)實(shí)技術(shù)(MR)是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是為了增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感而將現(xiàn)實(shí)的信息引入到虛擬世界中的一種技術(shù)。VR/AR/MR 技術(shù)統(tǒng)稱為XR技術(shù)，XR 技術(shù)被廣泛應(yīng)用于沉浸式文旅交互性體驗(yàn)項(xiàng)目的打造。若沒有相關(guān)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，與虛擬世界的互動(dòng)將很難實(shí)現(xiàn)。因此，現(xiàn)代技術(shù)為沉浸式文旅實(shí)現(xiàn)交互體驗(yàn)創(chuàng)造了條件。

二、研究方法和流程

(一)模型建構(gòu)

對調(diào)查問卷和實(shí)地訪談結(jié)果的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，運(yùn)用四象限模型進(jìn)行綜合分析，更好地闡述現(xiàn)代視效科技與紅色文旅融合的關(guān)系。

結(jié)合沉浸式VR 技術(shù)和紅色文化教育之間的關(guān)系特征，把文化看作由VR 沉浸式技術(shù)至中國紅色教育文化的上升過程，我們可以得到四象限模型中的縱軸[3]。按照紅色旅游的上升發(fā)展，把紅色旅游看作是從紅色旅游產(chǎn)業(yè)向紅色旅游事業(yè)的遞增，可以得到四象限模型中的縱軸。綜上，我們將其組合到一起，就可以得到一個(gè)有關(guān)“沉浸式VR 技術(shù)在紅色旅游開發(fā)中的實(shí)踐應(yīng)用”的四象限模型，并且較為直觀地表現(xiàn)了各個(gè)象限的基本特征。

利用四象限模型的一個(gè)顯著優(yōu)勢在于可以清晰地看到紅色旅游產(chǎn)業(yè)、紅色文化教育、紅色旅游事業(yè)和VR 等沉浸式技術(shù)之間的關(guān)系，便于進(jìn)一步挖掘數(shù)字技術(shù)的特征能否滿足紅色文旅在當(dāng)下的發(fā)展需求，沉浸式技術(shù)到沉浸式產(chǎn)業(yè)有哪些新路徑可以探索，怎樣從實(shí)體文化上升到紅色文化教育，符合當(dāng)下紅色發(fā)展需求等現(xiàn)實(shí)問題。下面我們基于對四象限模型的理解，進(jìn)行下一步分析。

(二)研究過程

1.象限分析

象限Ⅲ(Q Ⅲ)：在國內(nèi)紅色文化旅游景區(qū)形式單一、缺少變化的大背景下，我們急需利用高新技術(shù)使其更加多元且有趣，提高參觀者的興趣，以大眾喜聞樂見的方式讓他們讀懂歷史、了解歷史。而VR、AR 等新興沉浸式數(shù)字科技為此提供了無限可能。參觀者不僅可以用眼睛勘察、用耳朵傾聽，觀看紅色旅游經(jīng)典的展品及聽導(dǎo)游的講解，而且可以身臨其境，充分調(diào)動(dòng)多重感官以及5D 效果等，讓參觀者在潛移默化中感受紅色文化。這些技術(shù)的運(yùn)用充分地賦能了紅色文化旅游行業(yè)，推動(dòng)其轉(zhuǎn)型和升級。

象限Ⅱ(Q Ⅱ)：在前一象限Ⅲ(Q Ⅲ)的作用下，我們可以了解到AR、VR 等沉浸式技術(shù)賦能了紅色文化旅游行業(yè)。在此基礎(chǔ)上，紅色文化旅游行業(yè)的發(fā)展使越來越多的旅客感受到紅色文化不再是基礎(chǔ)產(chǎn)品，而是經(jīng)過了創(chuàng)新升級。因此，更多的旅客會(huì)切實(shí)感受到紅色文化的魅力，增強(qiáng)了傳播效能。因此，紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了紅色文化學(xué)習(xí)的浪潮形成，進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化教育的發(fā)展并使該產(chǎn)業(yè)具有更大的發(fā)展空間。

象限Ⅰ(Q Ⅰ)：從前面兩個(gè)象限的分析中，我們可以進(jìn)一步地分析該象限的概念。紅色文化教育的興起與紅色旅游事業(yè)的發(fā)展密不可分、相輔相成。紅色旅游事業(yè)的發(fā)展使該領(lǐng)域獲取到更多的資金來源。而資金在一定程度上是促進(jìn)某一領(lǐng)域及其相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的重要前提。因此，更多的企業(yè)家會(huì)在紅色旅游的擴(kuò)展領(lǐng)域即紅色文化教育上進(jìn)行下一階段的開發(fā)，從而使得紅色文化教育得以發(fā)展。同時(shí)，紅色文化教育的發(fā)展也給予紅色旅游新的內(nèi)容，擴(kuò)展其市場。

象限Ⅳ(Q Ⅳ)：紅色旅游事業(yè)一直存在，但礙于紅色旅游的現(xiàn)有市場太過單一，不能取得進(jìn)一步的發(fā)展。AR、VR等沉浸式技術(shù)的應(yīng)用使其豐富多元，為紅色旅游事業(yè)的發(fā)展提供了無限的可能。

2.象限轉(zhuǎn)化

在現(xiàn)有象限的基礎(chǔ)上，我們按照四象限分析中的象限順序來對象限之間的轉(zhuǎn)化進(jìn)行簡要分析。首先，Q Ⅲ：VR、AR 等沉浸式技術(shù)賦能紅色旅游產(chǎn)業(yè)。其次，Q Ⅱ：紅色旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)紅色文化教育的發(fā)展。再次，Q Ⅰ：紅色旅游事業(yè)與紅色文化相輔相成。最后，Q Ⅳ：沉浸式技術(shù)為紅色旅游事業(yè)注入新活力。不但四象限兩兩之間可以是互相促進(jìn)的關(guān)系，四個(gè)象限的內(nèi)容在一起，也可以達(dá)到良性循環(huán)的效果。充分利用VR 等沉浸式技術(shù)賦能紅色旅游領(lǐng)域，同時(shí)賦予延展市場新的活力。

(三)視效科技對紅色文旅創(chuàng)新性發(fā)展路徑的優(yōu)化作用

1.研究模型融合性，創(chuàng)新紅色文旅研究方式

四象限模型作為分析金融市場的一種工具，通過數(shù)學(xué)模型推演定性分析與定量研究相結(jié)合，來研究金融房地產(chǎn)市場的變化，后經(jīng)不斷研究發(fā)展，衍生出了文旅融合的四象限模型。本文在抓住模型特征，結(jié)合分析得出的結(jié)論，系統(tǒng)呈現(xiàn)文旅融合的總體樣貌、階段性特征和轉(zhuǎn)化進(jìn)程。有效地對沉浸式業(yè)態(tài)在紅色文旅融合當(dāng)中起到了創(chuàng)新性的助力效果。

2.“IP打造+沉浸式業(yè)態(tài)+數(shù)字科技”直面紅旅困境

我國的紅色歷史文化資源豐富，在政府與國家的政策扶持下，一大批優(yōu)秀的紅色主題黨課、藝術(shù)作品、展館展廳、教育基地等紛紛涌現(xiàn)，取得了很好的反響[4]。然而，紅色文化的發(fā)展與傳播卻存在“叫好不叫座”的問題，這點(diǎn)在紅色文化旅游上體現(xiàn)得尤為明顯。究其原因，主要是傳統(tǒng)紅色文化旅游的體驗(yàn)性差、互動(dòng)性不強(qiáng)所導(dǎo)致的。

為解決這一問題，我們提出利用歷史IP 進(jìn)行私人化定制，豐富沉浸式場館敘事模式。利用新時(shí)代科技項(xiàng)目打造“全息技術(shù)+數(shù)字展廳”的沉浸式展覽，將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界進(jìn)行融合，讓參觀者全方位欣賞和了解數(shù)字展品。利用現(xiàn)代科技，通過VR 模擬體驗(yàn)、場景再現(xiàn)等手段，實(shí)現(xiàn)真實(shí)場景的有效還原，親身體驗(yàn)傳播紅色文化，塑造典型歷史人物形象，從而有效突破“叫好不叫座”“為科技而科技”的紅旅困境。

3.立足國家頂層設(shè)計(jì)，緩解供需結(jié)構(gòu)錯(cuò)配問題

黨的二十大報(bào)告指出，“要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展?！蔽穆貌抗嫉摹丁笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》提出，要在“十四五”期間完成“100 個(gè)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目”的目標(biāo)。調(diào)查研究將立足于國家戰(zhàn)略導(dǎo)向，融合創(chuàng)新紅色文化與沉浸式業(yè)態(tài)的敘事模式，緩解文旅行業(yè)市場供給適應(yīng)市場需求的供需結(jié)構(gòu)錯(cuò)配問題。

三、結(jié)語

近年來，沉浸式業(yè)態(tài)正在以一種勢不可當(dāng)?shù)膽B(tài)勢搶占文旅行業(yè)的新賽道。這種觸發(fā)身心體驗(yàn)的文旅模式，釋放出了文化和經(jīng)濟(jì)的巨大能量。政府主動(dòng)擁抱，企業(yè)紛紛入局，資本大量聚集，使沉浸產(chǎn)業(yè)賦能跨界融合成為了大勢所趨，而文旅行業(yè)正是其最佳落腳地[5]。在當(dāng)下，其以創(chuàng)造空間環(huán)境為核心、依托數(shù)字化準(zhǔn)客體而建立起來的體驗(yàn)活動(dòng)，通過依托先進(jìn)的科技手段(VR、AR、3DMapping 等)為紅色旅游持續(xù)賦能，融合多元手法來生動(dòng)呈現(xiàn)中共黨史和紅色文化，解除了傳統(tǒng)紅色景點(diǎn)互動(dòng)性、體驗(yàn)性差的痛點(diǎn)，讓人們沉浸到紅色文化的情境之中，獲得良好的體驗(yàn)和教育效果，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。其運(yùn)用于紅色文旅不僅盤活了我國的紅色旅游資源，而且也使紅色文化的內(nèi)涵及精神得到充分展示。

正是因?yàn)槌两郊t色文旅的出發(fā)點(diǎn)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，以體驗(yàn)感與“私人訂制”為目標(biāo)，打造沉浸式游戲，因此其以科技的手段滿足了部分人群對于個(gè)性化、稀有化產(chǎn)品的追求。

當(dāng)然，對于投資者而言，沉浸式主旋律題材游戲與紅色文旅相結(jié)合，意味著營銷策略和方法的改變，同時(shí)也是從技術(shù)、體驗(yàn)感等方面重新審視營銷手段對于消費(fèi)者的價(jià)值和作用。其發(fā)展無疑是一個(gè)全新的競爭賽道，是一個(gè)孵化新品牌的機(jī)遇。在未來沉浸式業(yè)態(tài)若廣泛應(yīng)用于紅色文旅市場，從遺產(chǎn)保護(hù)到產(chǎn)業(yè)的規(guī)范與引導(dǎo)，滲透到行業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和方方面面，將會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造出了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從某種意義上來說，也將對社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。