用口述實錄定格文化寶藏書寫短視頻時代媒體的責任與擔當

◎吳德玉

(封面新聞，四川 成都 610012)

要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。一個個閃耀在四川大地的文學藝術名家，就是四川燦若星辰的文化符號。從2018 年7 月至2023年這5 年間，封面新聞以“口述歷史”“匠心”的方式，相繼采訪了文學界的馬識途、王火、李致、流沙河，川劇界的許倩云、徐棻、藍光臨、曉艇、魏明倫、許明恥，曲藝界的揚琴徐述、清音程永玲、金錢板謝惠仁和張徐、諧劇沈伐、散打評書李伯清，以及多位國家級非物質文化遺產傳承人，并推出《口述歷史》《匠心》等專題，用短視頻方式留住了一座城市的文化記憶，留存住隨著時間的流逝即將消失的“文化寶藏”。

在傳統(tǒng)媒體時代，傳媒資源都掌握在大眾媒介手里，普通人只能被動接觸到傳播媒介，也難以做到隨時隨地發(fā)聲。隨著智能手機的出現(xiàn)，媒體格局發(fā)生了巨大變化，人人都是傳播者，人人都是發(fā)聲者。隨著抖音、快手等短視頻平臺的走紅，越來越多的受眾習慣通過短視頻來獲取信息，短視頻平臺也成為了青少年獲取新知的重要工具[1-2]。這期間，短視頻平臺也亂相頻生。如何生產制作符合內容導向要求、符合公序良俗原則、符合網民興趣愛好的優(yōu)質短視頻，封面新聞進行了一系列的有益探索。

一、短視頻亂象橫生

2016 年被稱為短視頻元年、2017 年是短視頻創(chuàng)業(yè)年，2018 年短視頻生產方式不斷進階，內容題材垂直深耕、數(shù)字技術助力傳播。值得注意的是，短視頻風頭正勁的同時，雖然使得很多“草根”、普通人也有了展現(xiàn)自我的平臺和機會，但也因為從業(yè)者的素質不一、良莠不齊，在爆款、精品頻出的同時，使得一些制作粗糙、內容低劣的短視頻充斥于網絡，不僅有損網絡環(huán)境，而且對受眾的輿論導向有負面效應，尤其是粗制濫造的畫面、錯別字滿篇的字幕、低俗的內容，使互聯(lián)網垃圾呈井噴之勢。

國家廣播電視總局2022 年1 月11 日發(fā)布公告稱，自2021 年10 月以來，國家廣播電視總局開展為期2 個月的短視頻節(jié)目和賬號專項治理工作，持續(xù)清理違規(guī)賬號38.39 萬個，違規(guī)短視頻節(jié)目102.40 萬條。一大批“偽正能量”節(jié)目、借“網紅兒童”牟利賬號、“低級紅、高級黑”內容得到清理，違規(guī)傳播未經審批而引進的境外視聽節(jié)目的問題得到有效遏制，互聯(lián)網電視短視頻業(yè)務得到規(guī)范引導。

在這樣的大環(huán)境下，對于主流媒體而言，做短視頻已經不僅僅是一種趨勢了，而是勢在必行，做精品短視頻、做有深度的短視頻更是迫在眉睫。封面新聞作為一類資質新聞網站，作為權威媒體，利用新媒體平臺傳遞正確的價值觀、傳遞時代的聲音，有著義不容辭的責任感。

在紙媒輝煌的時代，《華西都市報》的寬窄巷副刊一直是傳媒界的標桿，作為《華西都市報》的新媒體，封面新聞在留住傳統(tǒng)讀者的同時，如何在新媒體上吸引新興讀者，如何向新一代互聯(lián)網用戶推送有價值的閱讀，我們進行了認真的研討與思考。

二、媒體的責任與擔當：短視頻時代的深閱讀

口述史學本身具有悠久的文化和歷史傳統(tǒng)，可追溯到遠古時期[3-4]。較之于其他歷史學科，口述歷史是歷史學最古老的形式，起源于遠古時代的民間傳說或口頭傳說[5]。雖然口頭傳說與當代口述史研究有著本質的區(qū)別，但它就像一面鏡子，能夠在一定程度上折射出一個民族的文化傳統(tǒng)乃至歷史史實[6-7]。

作為有責任、有擔當、有遠見的主流媒體，封面新聞APP 從2021 年開始，陸續(xù)推出了《口述歷史》《匠心》專題，每期以兩個整版的量在《華西都市報》進行紙質呈現(xiàn)，同時在封面新聞APP 上，《口述歷史》《匠心》以每個人物5—6 期的節(jié)奏視頻呈現(xiàn)，內容構架，并在封面新聞微博、微信等平臺進行發(fā)布。如今，《口述歷史》《匠心》成為網絡媒體報道中的一股清流，為社會傳遞了一股股正能量，將傳統(tǒng)文化和名家精髓提供給受眾。

緊緊把握住短視頻時代的風口，封面新聞的《口述歷史》《匠心》始終以文字+視頻的融媒體形式推出。《口述歷史》第一季推出《蜀地文心》系列，馬識途、流沙河、王火、李致、白航五位文壇名家陸續(xù)亮相。其中開篇人物馬識途的報道，《我的生命當中，沒有“投降”二字》《談新作“夜譚續(xù)記”：常夢到故事里的人物與我對話》《發(fā)奮寫作，讓癌魔甘拜下風》《我有一個夢：希望能將飛虎隊的故事搬上銀幕》《長壽之道：與哥哥有一首“三字訣”多達觀，少煩惱》，文字+視頻在封面新聞APP的總閱讀量達到230萬+，微博微信閱讀量總計140 萬+，各平臺視頻播放量300 萬+，話題#蜀地口述歷史#閱讀量447 萬，全網閱讀量高達千萬級。

面對面訪談名家，迄今為止，已經進入第七季，人物涉及文學界、音樂界、戲劇界、曲藝界、抗戰(zhàn)老兵、學術界。從馬途識到王火，從許倩云到徐棻，從徐述到沈伐，從嚴西秀到陳福黔，從包德賓到朱寶勇等等，囊括文學、川劇、曲藝、演藝、音樂等五大領域共30 位的蜀地名家大咖。并于2020 年年底結集成《蜀地文心：四川文藝大家口述歷史》，由四川文藝出版社出版。個體記憶是宏大時代敘事的底色，透過這些名家的口述史，我們得以一窺20 世紀四川本土文化的輪廓樣貌，梳理四川本土各個藝術領域萌芽、發(fā)展、創(chuàng)新的脈絡，體悟老一輩藝術家為人從藝的精神品格。

同時，封面新聞將《口述歷史》《匠心》的內容進行拆分，在封面新聞官方微信視頻號、抖音、快手等短視頻平臺進行分發(fā)。2022 年12 月27 日，封面新聞抖音號發(fā)布了一條僅8 秒鐘的《著名作家馬識途109 歲啦！生日當天也不忘跳健身操》短視頻，收獲36.2 萬點贊，1.2 萬評論，2.6 萬轉發(fā)。

2022 年、2023 年，封面新聞與四川省檔案館再度合作，推出“口述歷史·匠心”欄目，尋訪四川省內的國家級非遺代表性傳承人，拍攝他們講述和展示的視頻，深入記錄、挖掘四川特色的非遺手藝，弘揚大國工匠精神，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

外交部發(fā)言人華春瑩曾在推特上點贊，并介紹了四川藏羌織繡藝術及其傳承人楊華珍。華春瑩稱贊楊華珍致力于羌繡的再創(chuàng)作，傳承了中華民族之美，通過高端品牌走向全球。封面新聞《匠心》的“楊華珍的織繡夢”專題，包括“一根繡針闖天下，從媒體人到藏羌繡傳承”“與四大名繡相比，藏羌刺繡有何特點？”“當民族刺繡遇上國際大牌，匠心最重要是創(chuàng)新”“傳統(tǒng)的就是時尚的，藏羌刺繡的代代傳承”。

三、爭分奪秒：已有七位大家相繼去世

在這些采訪陸續(xù)刊播的過程中，不時傳來噩耗，一些文化大家相繼去世，使《口述歷史》《匠心》的文化傳承更加迫在眉睫。這些珍貴的影像，對一座城市的文化記憶進行了搶救性的留存[8-9]。隨著時光的流逝，一些大家漸漸“謝幕”，令人扼腕，同時也慶幸，因為《口述歷史》，將他們的文學思想、文化成就、藝術人生進行了永久傳承和傳播，得以留下一座城市的文化記憶。

2018 年12 月15 日21 時32 分，川劇表演藝術家藍光臨先生在成都中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院病逝，享年83 歲?！案兄x華西都市報，感謝封面新聞，同年9 月份，在藍光臨彌留之際，封面新聞《口述歷史》還為藍光臨拍下了珍貴的視頻！”在藍光臨先生家中，藍光臨夫人賴茵女士向封面新聞表示了謝意。

2019 年11 月23 日，流沙河先生病逝。2018 年7 月23日起，封面新聞、《華西都市報》連續(xù)七日，與大家分享了流沙河的前世今生，他的詩與文，他的夢與想?！犊谑鰵v史》將他的音容笑貌定格，讓他的學術研究永世留存。

2020 年8 月5 日上午6 時，四川荷葉傳人、著名電視導演黃志因病去世。2018 年，黃志接受封面新聞《口述歷史》欄目組采訪。當時已經闊別舞臺多年的他退而不休，教學生、寫唱詞，對四川荷葉進行搶救，力圖讓這一傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)文化形式重現(xiàn)生機。近年來，在他的努力下，四川荷葉漸漸回歸。

2021 年8 月24 日，著名四川清音表演藝術家、國家級非遺項目四川清音代表性傳承人程永玲因病去世，享年74歲。成都曲藝界人士紛紛發(fā)文悼念：“一代芳華，一世清音。沉痛悼念程永玲老師。”2018年，封面新聞——《華西都市報》《口述歷史》欄目曾專訪過程永玲本人，她花了數(shù)年時間整理資料，并于2016 年錄制完成的唱片《四川清音八大調》，為后人留下了寶貴的音像資料。

2022 年6 月1 日，著名川劇表演藝術家、導演、國家級川劇代表性傳承人任庭芳因病去世，享年80 歲。任庭芳曾主攻武生兼武丑，把川劇獨有的傳統(tǒng)表演元素與新的審美觀念融為一體，形成以風趣、幽默為主要表現(xiàn)手法的川劇丑角表演風格和戲劇流派，成為了新一代著名丑角表演藝術家。

2022 年12 月23 日，川劇界著名丑角演員、成都市川劇研究院表演藝術家熊應政因病去世，享年76 歲。其功底雄厚、表演細膩，善于運用川劇唱、做、念、打傳統(tǒng)程式出色地刻畫和表現(xiàn)人物形象，在長期的川劇舞臺藝術生涯中，用生動、傳神的表演塑造了栩栩如生的人物形象，深受廣大觀眾的喜愛和歡迎，其《花子罵相》曾榮獲1985 年四川省川劇表演大賽優(yōu)秀獎。

2023 年5 月16 日，非遺項目四川揚琴國家級非遺傳承人徐述老師去世，享年85 歲。四川揚琴又稱“四川琴書”，因采用揚琴為主要伴奏樂器而得名，徐述便是四川揚琴首屈一指的大師。生前接受封面新聞《口述歷史》欄目采訪時，甚至有人開玩笑地問過徐述老師，“你二天要走咯是不是還要哼聲大腔再走？”她高興地拍著胸脯，豎起大拇指回應：“如果最后一口氣還能唱揚琴，好，好角色！”

四、內容與形式創(chuàng)新升級：沙畫視頻成為融媒體創(chuàng)新范本

短視頻和直播是當下這個時代最流行的傳播載體，人們已經習慣用短視頻來記錄自己，記錄各式各樣的生活。作為文化傳承的一種模式，短視頻也需要創(chuàng)新，才能不斷滿足受眾的需求[10-11]，封面新聞對此進行了有益探索。沙畫是近幾年開始流行的一種新型的繪畫藝術，封面新聞將其運用于文化新聞和人文視頻創(chuàng)作，成為融媒體創(chuàng)新范本。其中，《糾正千年謬誤改寫教科書 2021 年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)來了》獲2022 年國家文物局文物好新聞。

封面新聞2022 年3 月發(fā)布的沙畫視頻新聞《糾正千年謬誤改寫教科書 2021 年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)來了》，以“黃沙之下，歲月留痕，文明溯源，重建信史?！睘橹黝}，以2021 年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)最終進入20 強的20 大遺址作為主線，從13 萬年前的四川到600 年前的明中都遺址，以時間為主線，串聯(lián)起了中國古代文明的脈絡，以巧奪天工的沙畫表演勾勒起了考古遺址的歷史塵埃。該新聞集最動態(tài)的新聞、最特別的表現(xiàn)方式、最時尚的呈現(xiàn)手段于一體，成為融媒體時代媒體創(chuàng)新的一個范本。在封面新聞的國際賬號，以及四川國際傳播中心在臉書、推特、YouTube 等國際平臺同步推出。該沙畫推出之后，中華人民共和國駐大阪總領事薛劍在第一時間點贊并轉推，擴大了封面新聞的國際影響力。

2023 年1 月10 日(農歷壬寅年臘月十九日)，是蘇東坡誕辰986 周年。由四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程領導小組辦公室主辦、四川日報報業(yè)集團封面新聞承辦的名人大講堂活動“蘇東坡文化季”也正式啟幕，并在1 月10 日這個特殊的日子重磅發(fā)布蘇東坡沙畫，作為一份“生日賀禮”，回顧了這位千古文豪的非凡人生。為了使整個構圖看起來更和諧，采用了遠近結合、虛實結合的表現(xiàn)手法。其中開篇蘇門三子從眉山乘舟出川的畫面，遠景的留白以及婆娑的山景，有著宋畫的意境。此后，封面新聞將沙畫視頻予以延續(xù)，運用于名人大講堂的考古季、杜甫季、李白季，使之成為一個系列產品，強化了受眾的記憶。

五、結語

智能手機改變了世界，開創(chuàng)了時代，改寫了傳統(tǒng)媒體的命運。受眾對短視頻的火爆追捧，體現(xiàn)了當下人們對資訊接受習慣的改變。傳統(tǒng)媒體面對這一現(xiàn)狀，必須積極轉型。應該在短視頻與文化傳承之間搭建一座橋梁，既不能讓短視頻平臺一家獨大，更不能讓一些簡單粗暴的內容占據網絡空間，擠壓主流媒體發(fā)聲的空間。以上種種，均需要主流媒體進行深度探索，科學轉型。封面新聞牢牢抓住最易于受眾接受的傳播方式，深入采訪、深入加工，輔以優(yōu)質的文化內容，使《口述歷史》《匠心》成為短視頻時代的一道光，書寫了短視頻時代主流媒體的責任與擔當。