李白《將進酒》創(chuàng)作賞析

摘要：在盛唐的星空下，李白以一首《將進酒》奏響了生命的最強音，也在中國詩詞領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆?，F(xiàn)有研究從不同角度分析《將進酒》，但是往往聚焦單一維度，未系統(tǒng)且深入地從創(chuàng)作的整體脈絡出發(fā)進行探究，導致論述不全面、不深入。鑒于此，文章借鑒前人研究成果，通過研讀分析等方式，從創(chuàng)作角度對《將進酒》這一偉大詩作進行研究，首先論述《將進酒》的創(chuàng)作背景，其次從布局結(jié)構(gòu)、語言表達、思想情感三個方面入手，對《將進酒》進行深入賞析，最后探討《將進酒》的時代價值，旨在深化人們對《將進酒》的理解與感悟，同時也為后續(xù)研究李白詩歌提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：李白；" 《將進酒》；古詩詞；賞析

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）22-00-03

李白，自詡“楚狂人”，擁有灑脫不羈、不畏權(quán)貴的品格，寫下了諸多突破傳統(tǒng)法則且極具張力的詩歌，在中國古詩詞領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。李白創(chuàng)作的詩歌種類繁多，既有膾炙人口的絕句，也有簡潔凝練的五言古詩，還有最能彰顯其狂放不羈之性格、睥睨權(quán)貴之姿態(tài)、樂觀積極之態(tài)度的樂府歌行。其中，《將進酒》作為樂府歌行的典范之作，以酒為主題，以“飲酒”為意象，寄托了李白對自由與理想的不懈追求，也表達了其對人生哲理的獨特思考。

1 《將進酒》創(chuàng)作背景

李白的著名詩篇《將進酒》因豪放的情感和深邃的思想而廣受贊譽，但關(guān)于其具體的創(chuàng)作年代，學術(shù)界的專家學者們存在不同看法。郁賢皓在其著作《李白集》中指出，《將進酒》創(chuàng)作于開元二十四年（公元736年）前后。該時期是李白創(chuàng)作的高峰期之一，此時他正值壯年，充滿自信與活力，對生活抱有樂觀的態(tài)度，故其創(chuàng)作的詩歌保持著積極向上的精神風貌。黃錫珪在其文章《李太白編年詩集目錄》提出了不同看法，他認為《將進酒》創(chuàng)作于天寶十一年（公元752年）。此時距離李白離開長安已過去多年，他在外漂泊流浪，并結(jié)識了好友岑勛與元丹丘［1］。據(jù)史料記載，在此期間李白常與友人飲酒賦詩，抒發(fā)內(nèi)心感慨。因此，黃錫珪推測，《將進酒》很可能就是在這樣的背景下誕生的。

目前，學術(shù)界的主流觀點是《將進酒》創(chuàng)作于天寶十一年（公元752年）前后，高中語文教材注釋也主張這一說法［2］。唐代天寶初年，李白因才華橫溢名動四方，被道士吳筠推薦給唐玄宗。玄宗對李白十分賞識，召其入京，并任命他為供奉翰林。然而，這段短暫而榮耀的經(jīng)歷并未讓李白施展抱負，因權(quán)貴的讒言和排擠，他于天寶三年（公元744年）被唐玄宗賜金放還。自此之后，李白游歷江淮，四處漂泊，內(nèi)心充滿憤懣與失落，他愈發(fā)渴望逃離世俗的束縛，于是再次踏上漫游山河的征程。在此期間，李白多次造訪友人元丹丘位于嵩山的潁陽山居，并且與好友岑勛等共飲暢談。他們登高望遠，把酒言歡，在觥籌交錯間抒發(fā)內(nèi)心情感，同時借酒興抒懷，將滿腔的郁結(jié)與不滿傾注于筆端，化作一首首慷慨激昂的詩歌。在此背景下，《將進酒》應運而生。文章傾向于《將進酒》創(chuàng)作于天寶十一年的觀點，是因為《將進酒》看似是一首充滿激情的“勸酒歌”，實則充滿豪邁不羈的情感表達，并且蘊含深刻的人生哲理，而這種哲理并不是李白在年輕時憑空感知及領(lǐng)悟的，而是在李白被賜金放還之后的人生經(jīng)歷中沉淀而成。與此同時，《將進酒》中一些充滿豪情的表達，使人們看到了一個身處逆境依然保持樂觀和自信的李白，這與李白的后期境遇高度契合。

2 李白《將進酒》創(chuàng)作賞析

2.1 縱橫跌宕的結(jié)構(gòu)布局

《將進酒》的結(jié)構(gòu)布局獨具匠心，整首詩開合自如，氣勢磅礴［3］。首先，開頭以“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”起興，通過描繪黃河之水的洶涌奔騰和人生的短暫易逝，營造宏大而悲壯的氛圍，為全詩奠定了基調(diào)。接著，詩人的情感由悲轉(zhuǎn)樂，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”，這里詩人的情感從開篇的悲嘆生命短暫，轉(zhuǎn)為豁達樂觀，宣揚及時行樂，同時堅信自己的才華終有用武之地，金錢散去也能重新獲得，充滿自信與豪邁之情。

然而，這種歡樂的情緒并沒有持續(xù)太久，詩人的思緒又轉(zhuǎn)向了對現(xiàn)實的不滿和對權(quán)貴的蔑視?！芭胙蛟着Ｇ覟闃罚瑫氁伙嬋俦?。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，詩人在飲酒作樂的同時，不忘抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。他以強烈的節(jié)奏感和豪邁的語言，表達了對封建禮教和權(quán)貴的批判，展現(xiàn)了不屈服于命運的精神。在詩的結(jié)尾處，詩人的情感達到了高潮?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，詩人在此處徹底否定了功名利祿，認為只有飲酒作樂才能忘卻世間的煩惱。李白以一種狂放不羈的姿態(tài)，表達了對自由和理想的向往，同時也將全詩的情感推向了巔峰。

整體來講，《將進酒》這首詩的結(jié)尾與開篇遙相呼應。開篇以黃河水的奔騰不復回、生命的迅速衰老引發(fā)對人生的感慨，最后以“與爾同銷萬古愁”結(jié)尾，將愁緒置于更為宏大的時空背景之下，回應了開篇對生命短暫、時光易逝的悲傷。從時空的宏大開篇，到情感的層層推進，再到最終以愁緒收束，整首詩在結(jié)構(gòu)上嚴謹完整、渾然一體，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美感［4］。

2.2 顛覆傳統(tǒng)的語言藝術(shù)

《將進酒》之所以成為流傳百世的經(jīng)典佳作，既在于其縱橫跌宕的結(jié)構(gòu)，也在于其超越常規(guī)法則的語言表達藝術(shù)。在《將進酒》這首詩中，李白突破了傳統(tǒng)詩歌的束縛，憑借深厚的文學造詣以及過人的遣詞造句能力，打造了顛覆傳統(tǒng)語言藝術(shù)的詩歌典范。

第一，大膽夸張，突破常規(guī)表達。李白在《將進酒》中運用大量大膽夸張的修辭手法，使詩歌語言極具沖擊力。首先，詩歌開篇“黃河之水天上來”，黃河是中華民族的母親河，奔騰不息，浩浩湯湯，氣勢磅礴，但是它并非從天上而來。李白采用這一夸張的表述，充分彰顯黃河的壯闊之勢，給人以無限遐想。再如“朝如青絲暮成雪”，李白通過這種極度夸張的表達手法，使讀者感受到時光如梭、生命短暫的緊迫感。另外，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，采用“一飲三百杯”的夸張說法，生動地描繪出詩人宴飲時的豪爽與暢快，使讀者進一步感受到其放浪形骸的形象，同時也增強了整首詩的情感張力與感染力，令讀者難以忘懷。

第二，句式多變，節(jié)奏明快有力。在句式上，《將進酒》長短相間，靈活多變，既有七言為主的長句，如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，節(jié)奏較為舒緩，便于抒情表意；又有三言、五言的短句穿插其中，如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫?！薄拔寤R，千金裘”等，這些短句節(jié)奏明快，猶如鼓點，使詩歌在韻律上富有變化。長句與短句相互配合，使詩歌節(jié)奏時緩時急，張弛有度，讀來朗朗上口，氣勢非凡，與詩歌中跌宕起伏的情感相得益彰，增強了詩歌的表現(xiàn)力。

第三，用詞精妙，富有獨特韻味。《將進酒》的用詞極為精妙。例如，“天生我材必有用”中的“必”字，斬釘截鐵，充滿自信，體現(xiàn)了詩人對自身才華的高度認可，也表達了其對自己未來能夠成就一番事業(yè)的堅定信念；“鐘鼓饌玉不足貴”的“不足貴”三個字，簡潔有力地表達出詩人對富貴榮華的輕蔑態(tài)度；“與爾同銷萬古愁”的“銷”字，將無形的愁緒具象化，使愁緒如同酒一般可以被消解。精妙的用詞不僅準確地表達了詩人的情感，還體現(xiàn)了詩人強大的文字功底和精湛的遣詞造句能力。

第四，化用典故，增添文化底蘊。李白在詩中化用了曹植“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”的典故，一方面借曹植的宴飲之歡，烘托當下宴飲的熱烈氛圍；另一方面借曹植才華橫溢卻備受猜忌、郁郁不得志的命運，展現(xiàn)個人當前所處困境，由此表達了懷才不遇的憤懣之情。這種巧用典故的創(chuàng)作手法進一步豐富了詩歌的文化內(nèi)涵。

2.3 矛盾共生的情感張力

《將進酒》中的情感并非單一或線性的，而是交織著多種矛盾［5］。一方面，李白表達了對人生短暫的感慨與無奈，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，這兩句通過自然景象和生命現(xiàn)象的對比，揭示了時光飛逝、青春易老的悲哀。這種感嘆源自詩人對現(xiàn)實的清醒認知，也透露出他對生命的珍惜和對存在的深刻思考。另一方面，李白并未完全陷入悲觀之中，他以豁達的態(tài)度勸人及時行樂，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這句詩既是對自我的鼓勵，又是對他人的一種寬慰。在看似消極的情感背后，隱含的是詩人樂觀進取的精神——雖然人生短暫，但仍然要積極面對生活，追求快樂與滿足。此外，詩中出現(xiàn)了“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”的典故，李白以典故為引，借古諷今，抒發(fā)了對自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。在此情景下，詩人通過“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，表現(xiàn)出其不愿被世俗羈絆，寧愿沉醉于當下歡愉的心情。最后，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，點明了全詩的核心思想——縱然擁有世間一切財富，也無法擺脫內(nèi)心深處揮之不去的憂愁。

整體來講，《將進酒》中的情感起伏跌宕，形成了強烈的對比效果：一方面表達了對生命的熱愛與追求，另一方面展現(xiàn)了對現(xiàn)實困境的無奈嘆息；一方面展現(xiàn)出了豪放不羈的性格特征，另一方面流露出了深沉的悲觀情緒。這兩種對立情緒的碰撞形成了強大的情感張力，使整首詩更具感染力和震撼力。

3 李白《將進酒》的時代價值

《將進酒》歷經(jīng)千年滄桑，在現(xiàn)代語境下依舊綻放奪目光彩，根源在于其不僅具有獨特的文學價值與文化價值，還蘊含著深刻的啟示意義，使現(xiàn)代讀者感受到人類共通的情感與智慧。

首先，文學價值突出。《將進酒》以豪放不羈的語言風格和豐富的意象表達，展現(xiàn)了詩人豁達灑脫的精神世界。從“君不見，黃河之水天上來”到“天生我材必有用”，詩人運用夸張的筆觸描繪自然景象與人生哲理，使讀者仿佛置身于壯闊的大自然之中。雄渾的意境、激昂的情感，構(gòu)成了這首詩最突出的藝術(shù)特征。同時，該詩用詞精妙、句式靈動、韻律優(yōu)美，在語言錘煉、節(jié)奏把握上為現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作樹立了典范?，F(xiàn)代創(chuàng)作者可以借鑒詩中大膽夸張、巧妙用典等手法，提升作品的表現(xiàn)力與文化內(nèi)涵，為當代文藝創(chuàng)作注入新的活力，豐富文藝作品的形式與內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

其次，文化價值深刻。作為中國古典詩歌的經(jīng)典之作，《將進酒》承載著中華民族豐富的文化基因?！秾⑦M酒》中體現(xiàn)的豪放灑脫、自信進取的精神特質(zhì)，是民族精神的重要組成部分。在全球化浪潮下，傳承《將進酒》這類經(jīng)典詩作，既能夠讓人們銘記本民族的輝煌歷史，又能夠推動中華傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展，使民族精神以詩歌等傳統(tǒng)文化經(jīng)典為載體，在當代社會生根發(fā)芽，促使更多華夏兒女增強民族意識，繼承和弘揚中華民族精神。

最后，啟示意義豐富?！秾⑦M酒》這首詩中多次提及飲酒，但并非宣揚酗酒，而是借酒抒發(fā)情感、排解憂愁［6］。在當代社會，這啟示人們要正確對待娛樂與放松方式，避免過度沉迷。同時，李白對權(quán)貴的蔑視、對自由精神的追求，提醒當代人堅守內(nèi)心的道德準則與精神追求，不被名利誘惑，保持獨立人格與自由思想。由此可知，《將進酒》啟示人們保持積極健康的生活態(tài)度，在追求物質(zhì)進步的同時，注重精神世界的充實，追求有價值、有意義的人生。

4 結(jié)語

《將進酒》作為中國古典詩歌的巔峰之作，不僅展現(xiàn)了李白卓越的藝術(shù)才能，還深刻反映了唐代社會的文化精神和文人的生活態(tài)度。在《將進酒》這首詩中，李白以樂府歌行體裁為載體，以激昂的語言、豐富的想象、夸張的手法，以及對人生哲理的深刻思考，為讀者勾勒并展現(xiàn)了一幅充滿激情與浪漫的畫卷，同時也表達了自己對人生的感悟和對現(xiàn)實的批判。讀者透過這幅畫卷，可以窺見李白的個人情感世界，也可以從中感受到李白對人生的思考與感悟，從而讓讀者感受到李白豪放灑脫、不屈服于命運的精神，在其激勵下，在面對困難挫折或者身處窘境時，保持積極向上的心態(tài)，勇敢追求自己的夢想。

參考文獻：

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