縣級(jí)文化館群眾舞蹈創(chuàng)編策略研究

摘要：舞蹈作為通過(guò)肢體語(yǔ)言傳遞情感與思想的藝術(shù)形式，在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富多樣的表現(xiàn)形態(tài)，具有廣泛的群眾參與基礎(chǔ)。與專業(yè)舞蹈表演不同，群文舞蹈是群眾利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展的自發(fā)性文娛活動(dòng)，具有鮮明的生活化特征。這種藝術(shù)形式既能夠幫助舞者舒展筋骨、增強(qiáng)體質(zhì)，又能緩解舞者的壓力、調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。群文舞蹈之所以較其他藝術(shù)形式更具普及性，關(guān)鍵在于其實(shí)現(xiàn)了身體鍛煉與情感表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。文章著重探討縣級(jí)文化館群眾舞蹈創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義，系統(tǒng)分析其創(chuàng)編策略，以期增強(qiáng)群眾舞蹈項(xiàng)目的實(shí)施效果和社會(huì)影響力，推動(dòng)基層群文舞蹈工作高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：縣級(jí)文化館；群眾舞蹈；創(chuàng)編意義；創(chuàng)編策略

中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）22-00-03

0 引言

當(dāng)前，基層公共文化服務(wù)體系已成為社會(huì)各界和政府部門關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。隨著物質(zhì)生活水平的持續(xù)提升和精神文化需求的快速增長(zhǎng)，提升公共文化服務(wù)效能、創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式，已成為新時(shí)期文化建設(shè)的核心議題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，群眾文化建設(shè)作為重點(diǎn)工作持續(xù)推進(jìn)，其中群眾舞蹈憑借獨(dú)特的社會(huì)功能發(fā)揮著重要作用。群眾舞蹈是指非職業(yè)群體自發(fā)組織、創(chuàng)作和表演的集體舞蹈形式，通過(guò)肢體語(yǔ)言生動(dòng)展現(xiàn)人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐、大眾的勞動(dòng)實(shí)踐與生活圖景。

相較于專業(yè)舞蹈，群眾舞蹈的編排更貼近生活原型，技術(shù)難度較低，但地域特色鮮明，常從日常勞作、民俗活動(dòng)中提煉藝術(shù)元素。這種源于生活、易于普及的藝術(shù)形式，在基層文化建設(shè)中展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，既能滿足群眾自我表達(dá)的需求，又能有效傳承地方文化記憶。因此，在推進(jìn)群眾文化建設(shè)時(shí)，須充分挖掘群眾舞蹈的多元價(jià)值，使其成為凝聚社區(qū)精神、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要抓手。

1 群文舞蹈相關(guān)概述

1.1 群文舞蹈的基本內(nèi)涵

群文舞蹈是根植于民間文化的舞蹈形式，以服務(wù)大眾為根本宗旨，凡是群眾自發(fā)參與的舞蹈活動(dòng)或反映百姓日常生活的作品，都屬于群文舞蹈范疇。在歷史傳承中，人們巧妙地將地域風(fēng)俗、勞動(dòng)技藝等文化基因注入歌舞表演，使其逐漸成為特色鮮明的文化形態(tài)。每逢傳統(tǒng)節(jié)慶時(shí)，民間廣泛開(kāi)展的廣場(chǎng)舞蹈、秧歌展演等生動(dòng)場(chǎng)景，正是這種藝術(shù)形式的典型展現(xiàn)。作為精神文化載體，這類舞蹈藝術(shù)深刻傳遞著民眾對(duì)幸福生活的期盼與追求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，群文舞蹈不斷呈現(xiàn)新的時(shí)代特征，憑借獨(dú)特的群眾參與屬性，這種藝術(shù)形式廣受歡迎，已成為大眾日常文化生活中的重要組成部分［1］。

1.2 群文舞蹈的主要特點(diǎn)

群眾文化舞蹈在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)過(guò)程中，逐步形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征。第一，群眾性。這類舞蹈以大眾生活為根基，植根于民間文化土壤，由群眾自發(fā)組織、自愿參與，人們?cè)陂e暇時(shí)通過(guò)舞蹈交流情感，表現(xiàn)形式靈活自由，具有藝術(shù)美感，參與門檻較低，作品內(nèi)容常融入市井生活元素，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值與大眾需求的結(jié)合，讓不同背景的群體都能產(chǎn)生共鳴。

第二，娛樂(lè)性。參與者通過(guò)肢體表達(dá)獲得身心愉悅，既釋放壓力又感受文化意趣，無(wú)論是表演者還是觀賞者，都能在律動(dòng)中忘卻煩憂，沉浸于集體創(chuàng)造的歡快氛圍。這種自發(fā)性的文化活動(dòng)逐漸滲透到城鄉(xiāng)各個(gè)角落，成為日常生活的亮色點(diǎn)綴。更重要的是，群文舞蹈在娛樂(lè)功能中巧妙融入價(jià)值引導(dǎo)，通過(guò)富有感染力的形式傳遞積極理念，使參與者在藝術(shù)體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)美好生活的感知，激發(fā)追求幸福的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)身心愉悅與精神升華的有機(jī)統(tǒng)一［2］。

2 縣級(jí)文化館群眾舞蹈創(chuàng)編意義

2.1 為基層文化注入生機(jī)活力

群眾舞蹈作為扎根基層的文藝形式，集健身、娛樂(lè)、文化傳承于一體，通過(guò)設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的舞蹈編排，激發(fā)城鄉(xiāng)居民的參與熱情，讓不同年齡層的群眾在活動(dòng)中找到精神寄托。特別是賦閑在家的中老年人，既能通過(guò)舞蹈強(qiáng)身健體，又能通過(guò)集體排練增進(jìn)社交，形成積極向上的生活圈。這種零門檻的藝術(shù)形式打破專業(yè)壁壘，能讓參與者在輕松愉悅的氛圍中提升審美能力，既充實(shí)基層文化生活，又為構(gòu)建文明社區(qū)搭建橋梁。

2.2 培育全民美育新載體

舞蹈藝術(shù)作為美育的重要實(shí)踐，在提升人們綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著獨(dú)特作用，參與者在掌握舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中，不僅能改善體態(tài)，還能在韻律節(jié)奏間領(lǐng)悟藝術(shù)之美。在集體排練時(shí)，隊(duì)員間的默契配合能夠培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，而長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練則能磨礪出堅(jiān)韌品格。人們可以通過(guò)音樂(lè)舒展肢體、傳遞情感，這種沉浸式體驗(yàn)有助于凈化心靈，引導(dǎo)人們追求更高層次的精神境界，實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。

2.3 賡續(xù)地方文化血脈

當(dāng)前，在傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮中，群眾舞蹈成為活態(tài)傳承的創(chuàng)新載體。編創(chuàng)者可以將本土民間故事、傳統(tǒng)曲調(diào)融入舞蹈編排，通過(guò)服飾道具展現(xiàn)地域特色，讓古老的技藝煥發(fā)新生。例如，將非遺元素轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)言，既能保留文化基因，又能賦予其時(shí)代價(jià)值，這種寓教于樂(lè)的方式能讓參與者在起舞時(shí)自然習(xí)得文化記憶，吸引新生代關(guān)注本土文化，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的文化傳承新模式，使地方文化在群眾實(shí)踐中得到活態(tài)延續(xù)［3］。

3 縣級(jí)文化館群眾舞蹈創(chuàng)編策略

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思路，不斷創(chuàng)新理念

隨著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深入推進(jìn)，基層群眾對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的需求正發(fā)生顯著變化。舞蹈編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)需突破固有思維，在創(chuàng)作理念上實(shí)現(xiàn)由專業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)大眾轉(zhuǎn)變，在具體實(shí)踐中應(yīng)把握以下核心要素。

第一，準(zhǔn)確把握群眾舞蹈的基層屬性。與專業(yè)院團(tuán)不同，群眾舞蹈的參與者既是表演者也是觀賞者，這種雙重身份決定了作品要注重參與性與觀賞性的平衡。例如，在動(dòng)作設(shè)計(jì)上，應(yīng)規(guī)避高難度技巧，轉(zhuǎn)而采用易學(xué)易記的肢體語(yǔ)言，讓不同年齡層、不同基礎(chǔ)的群眾都能參與其中。

第二，強(qiáng)化生活化表達(dá)。創(chuàng)作素材可取自當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)慶、勞動(dòng)場(chǎng)景或日常趣事，通過(guò)藝術(shù)提煉形成具有煙火氣的舞蹈語(yǔ)匯。例如，某縣文化館將茶農(nóng)采茶動(dòng)作編成韻律操，既保留勞作美感又便于群眾掌握，同步建立常態(tài)化的需求調(diào)研機(jī)制，編導(dǎo)人員定期組織社區(qū)座談，開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)分析群眾對(duì)舞蹈形式、音樂(lè)風(fēng)格、排練時(shí)段等具體需求，確保創(chuàng)作方向與受眾期待同頻共振。

第三，舞蹈編導(dǎo)必須善于從生活中吸收養(yǎng)分。群眾舞蹈作為大眾文化的重要載體，核心在于呈現(xiàn)普通人的真實(shí)生活圖景，無(wú)論是主題表達(dá)還是動(dòng)作設(shè)計(jì)，都要扎根于日常經(jīng)驗(yàn)，用充滿煙火氣的肢體語(yǔ)言傳遞對(duì)生活的熱愛(ài)，用貼近百姓的舞蹈語(yǔ)匯拉近與觀眾的距離。這就要求創(chuàng)作者既要在市井街頭捕捉鮮活素材，又要深入基層感受生活脈動(dòng)，讓真實(shí)體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作源泉。但需注意的是，民間采集的原始素材必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)提純，因此編導(dǎo)要運(yùn)用專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行二次創(chuàng)作，在保持生活質(zhì)感的同時(shí)提升作品表現(xiàn)力，尤其要控制動(dòng)作編排的技術(shù)門檻，避免高難度技巧影響群眾參與度。

第四，編導(dǎo)應(yīng)做好傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代審美的有機(jī)銜接，深入挖掘傳統(tǒng)舞蹈的精髓，提煉出具有文化標(biāo)識(shí)度的核心元素，再通過(guò)現(xiàn)代編舞技法進(jìn)行重構(gòu)創(chuàng)新。這種傳承不是簡(jiǎn)單的符號(hào)堆砌，而是要讓古典韻律與當(dāng)代節(jié)奏產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，既能喚醒文化記憶中的情感共鳴，又能滿足年輕群體的視覺(jué)期待。當(dāng)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)融入現(xiàn)代表現(xiàn)形式時(shí)，其藝術(shù)感染力不僅能拓寬受眾覆蓋面，更能為傳統(tǒng)文化傳承開(kāi)辟新的傳播路徑［4］。

3.2 發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)，打造特色鮮明的舞蹈作品

我國(guó)幅員遼闊且文化底蘊(yùn)深厚，各地形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。藝術(shù)創(chuàng)作者須扎根地域文化沃土汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，使群眾舞蹈彰顯濃郁的地方風(fēng)情。具體可從三方面著力：

第一，文化工作者應(yīng)系統(tǒng)梳理本地區(qū)民俗傳統(tǒng)、藝術(shù)形態(tài)等文化基因，提煉最具代表性的文化精髓，將其轉(zhuǎn)化為舞蹈創(chuàng)作主題，在動(dòng)作編排中融入方言韻律、傳統(tǒng)儀式等元素，形成辨識(shí)度高的視覺(jué)符號(hào)，使舞蹈作品成為地域文化的動(dòng)態(tài)名片。

第二，依托傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)等契機(jī)，策劃區(qū)域性舞蹈展演賽事，通過(guò)城鄉(xiāng)巡演、社區(qū)展播等形式構(gòu)建傳播網(wǎng)絡(luò)，既提升群眾參與熱情，又培育地方文化品牌，如組織非遺舞蹈季民俗舞薈等活動(dòng)，讓原生態(tài)舞蹈煥發(fā)時(shí)代活力。

第三，深化文旅融合發(fā)展模式，構(gòu)建文化展示新場(chǎng)景，在景區(qū)打造沉浸式舞蹈體驗(yàn)區(qū)，開(kāi)發(fā)以地方舞蹈為亮點(diǎn)的文旅項(xiàng)目，使游客在觀光中感受文化魅力。同時(shí)，鼓勵(lì)編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)從傳統(tǒng)村落、歷史遺跡中捕捉創(chuàng)作素材，借助旅游平臺(tái)實(shí)現(xiàn)舞蹈作品與地域文化雙向賦能，形成以文促旅、以旅彰文的良性循環(huán)［5］。

3.3 與時(shí)代同頻共振，激發(fā)群眾舞蹈創(chuàng)新活力

第一，把握時(shí)代律動(dòng)，夯實(shí)創(chuàng)作根基。文藝工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，敏銳捕捉時(shí)代律動(dòng)，持續(xù)提升自身素養(yǎng)，建立系統(tǒng)化的知識(shí)體系。通過(guò)強(qiáng)化前瞻性思維訓(xùn)練，培育對(duì)新興事物的敏銳感知力，始終保持對(duì)文化前沿動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)把握，將5G技術(shù)、元宇宙概念等數(shù)字化時(shí)代的文化表征轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)匯的創(chuàng)新表達(dá)，打造彰顯時(shí)代精神的精品力作。

第二，深挖時(shí)代富礦，淬煉藝術(shù)精華。作為源于群眾、服務(wù)大眾的文化載體，群眾舞蹈創(chuàng)作須扎根時(shí)代沃土，編創(chuàng)者應(yīng)主動(dòng)融入時(shí)代洪流，深入挖掘鮮活的創(chuàng)作素材。例如，聚焦共建“一帶一路”倡議實(shí)施十年來(lái)的豐碩成果，從跨境文化交流、民心相通實(shí)踐中提煉藝術(shù)主題，通過(guò)捕捉自貿(mào)區(qū)建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)變革中的生動(dòng)場(chǎng)景，將高鐵速度、直播經(jīng)濟(jì)等時(shí)代符號(hào)轉(zhuǎn)化為舞蹈敘事元素，使作品既富有歷史縱深感又充滿現(xiàn)實(shí)溫度。

3.4 吸引更多民間力量，充實(shí)編創(chuàng)隊(duì)伍

在群眾舞蹈領(lǐng)域，廣場(chǎng)舞憑借其普及性和藝術(shù)表現(xiàn)力，已發(fā)展成為最受群眾喜愛(ài)的舞蹈形式。從繁華都市到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，這種舞蹈形態(tài)滲透至社會(huì)各個(gè)角落，成為基層群眾日常文化生活的重要組成部分。值得注意的是，廣場(chǎng)舞在保持基本形態(tài)的同時(shí)，受當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，形成了各具特色的地域性表達(dá)。為增強(qiáng)群眾舞蹈創(chuàng)作活力，縣級(jí)文化館可以采取雙輪驅(qū)動(dòng)策略：一方面，縣級(jí)文化館應(yīng)從民間挖掘具有藝術(shù)潛質(zhì)的舞蹈人才，通過(guò)建立激勵(lì)機(jī)制引導(dǎo)其參與舞蹈編排，并定期組織專業(yè)培訓(xùn)提升創(chuàng)作水平；另一方面，要鼓勵(lì)基層創(chuàng)作者拓寬藝術(shù)視野，主動(dòng)從短視頻平臺(tái)、新媒體等載體中汲取養(yǎng)分，將時(shí)尚元素與傳統(tǒng)舞蹈有機(jī)融合。這種“在地化挖掘+開(kāi)放性融合”的創(chuàng)作模式，既能保持地方文化特色，又能增強(qiáng)群眾舞蹈的時(shí)代感染力。此外，縣級(jí)文化館應(yīng)著力引導(dǎo)更多青年加入民間舞蹈的創(chuàng)作編排與表演實(shí)踐，為基層文藝注入新鮮活力。當(dāng)前，民間舞蹈活動(dòng)的主要參與者雖以中老年群體為主，但藝術(shù)傳承需打破年齡界限。青年群體對(duì)藝術(shù)文化具有敏銳感知，要融合當(dāng)代多元文化元素，為舞蹈創(chuàng)作提供獨(dú)特視角。青年力量的加入既能拓寬群眾舞蹈的覆蓋面，又能激活基層文化生態(tài)。在具體實(shí)踐中，縣級(jí)文化館可定期組織編創(chuàng)交流會(huì)，通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)分享交流意見(jiàn)，同時(shí)策劃全民舞蹈展演、社區(qū)創(chuàng)作賽事等活動(dòng)，搭建群眾自我展示平臺(tái)，吸納不同年齡層、不同職業(yè)背景的創(chuàng)作者共同豐富民間舞蹈形態(tài)［6］。

3.5 借助現(xiàn)代科技手段豐富舞蹈視覺(jué)表現(xiàn)力

在群眾舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)應(yīng)積極融合現(xiàn)代科技成果拓展藝術(shù)表達(dá)維度。以近年廣泛應(yīng)用的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)為例，這類數(shù)字媒介能夠構(gòu)建多維度的表演空間，為大眾創(chuàng)造身臨其境的審美體驗(yàn)。特別是在舞臺(tái)呈現(xiàn)上，編導(dǎo)可通過(guò)AR技術(shù)將虛擬影像與實(shí)體表演有機(jī)融合，形成虛實(shí)相生的視覺(jué)效果。在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，需把握幾個(gè)關(guān)鍵原則：一是保持技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)本體辯證統(tǒng)一?？萍际侄坞m能顯著增強(qiáng)作品的視覺(jué)張力，但過(guò)度使用會(huì)削弱舞蹈的肢體語(yǔ)言特質(zhì)，導(dǎo)致作品陷入技術(shù)炫技的誤區(qū)。因此，編導(dǎo)須在技術(shù)創(chuàng)新與舞蹈本體美學(xué)之間找到平衡點(diǎn)。二是技術(shù)手段應(yīng)成為情感傳達(dá)的助推器而非主角，所有數(shù)字特效的運(yùn)用都必須緊扣作品的核心立意，通過(guò)光影變化、虛擬場(chǎng)景等元素強(qiáng)化主題表達(dá)，而非遮蔽舞蹈語(yǔ)匯。三是創(chuàng)作者須保持對(duì)新技術(shù)的敏銳度。隨著全息投影、實(shí)時(shí)交互等技術(shù)的不斷迭代，編導(dǎo)應(yīng)主動(dòng)探索其在群眾舞蹈中的適配場(chǎng)景，開(kāi)發(fā)具有當(dāng)代審美特質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。四是重視觀眾端的接受效果，選擇技術(shù)手段時(shí)應(yīng)考量不同受眾的接受程度，確保數(shù)字化呈現(xiàn)既能增強(qiáng)作品感染力，又不會(huì)造成觀賞障礙或情感疏離［7］。

4 結(jié)語(yǔ)

群文舞蹈作為基層文化生態(tài)的關(guān)鍵構(gòu)成與推廣媒介，承載著提升大眾文化素養(yǎng)、激活社區(qū)藝術(shù)氛圍等重要社會(huì)功能。當(dāng)前，在創(chuàng)作群文舞蹈時(shí)，須精準(zhǔn)把握群文舞蹈平民化、生活化的本質(zhì)屬性，通過(guò)田野調(diào)研法切實(shí)掌握大眾的審美偏好，注重在地文化資源的活化利用，將傳統(tǒng)民俗與當(dāng)代審美有機(jī)融合，強(qiáng)化作品的互動(dòng)性與參與性，設(shè)計(jì)符合大眾接受度的肢體語(yǔ)言。創(chuàng)作既保留文化根脈又富有時(shí)代氣息的舞蹈作品，不僅能有效擴(kuò)大群眾藝術(shù)普及面，更能通過(guò)集體藝術(shù)實(shí)踐培育社區(qū)凝聚力，為基層文化建設(shè)提供鮮活載體，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)浸潤(rùn)生活的社會(huì)效益。

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