課程思政理念與中國實(shí)際之間的密切聯(lián)系

胡耀東 汪彩蘭 張春艷

摘? 要：課程思政理念產(chǎn)生于新時(shí)代，與中國實(shí)際緊密聯(lián)系。其中有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、中國古代教育思想營養(yǎng)的汲取，注重立德、有整體觀、涵養(yǎng)家國情懷；有對中國共產(chǎn)黨百年來進(jìn)行黨群教育的可貴經(jīng)驗(yàn)的借鑒，極為重視思想政治工作和抓“關(guān)鍵少數(shù)”；并較好地體現(xiàn)對新時(shí)代黨的教育方針的遵循，突出中國特色社會主義的本質(zhì)特征、人民立場、社會主義方向及大局觀，是既具中國風(fēng)格又富時(shí)代性的先進(jìn)理念。

關(guān)鍵詞：課程思政理念；中國實(shí)際；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；黨群教育經(jīng)驗(yàn)；教育方針

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）11-0164-05

Abstract： The ideological and political ideas of the curriculum originated in the new era and are closely related to the reality of China， including the absorption of the excellent traditional Chinese cultural thoughts and the nutrition of the ancient Chinese educational thoughts. It focuses on morality， having a holistic view and cultivating the feelings of family and country. It draws on the valuable experience of Party and mass education of the Communist Party of China in the past hundred years. It attaches great importance to ideological and political work and catches the "key minority"， and better reflects the adherence to the Party's educational policy in the new era. It highlighting the essential characteristics of socialism with Chinese characteristics， the people's position， the direction of socialism and the overall outlook， which is both a Chinese style and the advanced concept of the times.

Keywords： the concept for course on the ideological and political dimension; Chinese practice; Chinese excellent traditional culture; experience of education of Party members and ordinary people; policy for education

課程思政理念認(rèn)為，所有課程都應(yīng)該在其展開過程中，結(jié)合課程與學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行符合新時(shí)代教育目的要求的思想政治教育，更有效地支持立德樹人根本任務(wù)，而不宜僅限于純“客觀”知識技能的傳授、訓(xùn)練。有研究者指出，課程思政既是一種教育理念，表明任何課程教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是立德樹人，也是一種思維方法，表明任何課程教學(xué)都負(fù)有德育責(zé)任。它能充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，在知識學(xué)習(xí)或技能訓(xùn)練時(shí)給學(xué)生以精神指引[1]。也有學(xué)者指出，課程思政有豐富而深刻的內(nèi)涵，既是對新時(shí)代教師教書育人職責(zé)的拓展與深化，也是構(gòu)建全課程育人格局的一種新時(shí)代教育理念[2]。

與廣為人知的“教書育人”相比，有學(xué)者認(rèn)為課程思政只是教書育人的翻版。如果仔細(xì)比較，我們還是可以發(fā)現(xiàn)，課程思政與教書育人不完全相同。比如，“課程”與“教書”的內(nèi)涵與外延不同，“思政”也不全等于“育人”。通常意義上，“教書”相當(dāng)于大多數(shù)的“課程實(shí)施”，而不包含課程實(shí)施前后的課程種類設(shè)置、課程目標(biāo)設(shè)定、課程評價(jià)，而這幾個(gè)過程的主體已不限于“教書者”，因而課程思政的責(zé)任者應(yīng)該也不限于普通教師，其落實(shí)過程也不限于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)（至于將課程思政說成或理解為課堂思政的現(xiàn)象，疑是混淆了“課程”與“課堂”這兩個(gè)概念，否則，就是在課程思政之外再創(chuàng)新詞、新理念）。課程思政之“思政”乃是對“育人”思想有特別側(cè)重的落實(shí)，聚焦“育人”多維目標(biāo)中的“思政”目標(biāo)，即重在實(shí)現(xiàn)思想政治教育成效，以更好地讓課程運(yùn)行符合黨的教育方針，從而確?！盀檎l培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人”不出問題。這恰恰體現(xiàn)了課程思政理念就現(xiàn)實(shí)問題的較強(qiáng)針對性。

課程思政理念產(chǎn)生于新時(shí)代，就其淵源看，該理念與中國古今實(shí)際有著密切聯(lián)系。其中，有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，尤其是中國古代教育思想營養(yǎng)的汲取，也有對中國共產(chǎn)黨百年來進(jìn)行黨群教育的可貴經(jīng)驗(yàn)的借鑒，并較好地體現(xiàn)了對新時(shí)代黨的教育方針的遵循。

一? 課程思政理念對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的汲取

源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著高尚的價(jià)值理念、珍貴的教育思想、有效的教育方法，為課程思政理念的發(fā)生、發(fā)展、發(fā)力提供了豐富的營養(yǎng)、極好的條件。

（一）? 重教化，強(qiáng)調(diào)以德為先

中國古代教育教學(xué)，是側(cè)重人倫教化、修身育德的德行方面“學(xué)思悟踐”的活動。中國古代有著豐富的教育名篇、書院學(xué)規(guī)、族規(guī)家訓(xùn)，包含深刻的教育思想，其要旨都首在學(xué)習(xí)、培育優(yōu)秀品德并倡導(dǎo)付諸實(shí)行?！敖搜越逃?，亦必主西方化，乃分德、知、體、群為四育?！首灾袊^念言，則教人唯教其立德、成德、達(dá)德而止，何更有知體群如此分別。[3]”對錢穆先生的這個(gè)觀點(diǎn)，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)中有很豐富的支撐證據(jù)。比如《論語》中有“弟子入則孝……泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”；《大學(xué)》中有“大學(xué)之道在……在止于至善”，又有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。再有，孟子、荀子、張載、朱熹，乃至王陽明等諸家先賢思想，甚至無數(shù)文學(xué)藝術(shù)作品的旨趣，無不教育引導(dǎo)人們以去惡向善、修心養(yǎng)性、追求高尚為要。盡管并非人人都品德高尚，但就教育思想理論與實(shí)踐取向看，確是在依循以德為先、崇德向善的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)代中國，教育理論和實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)，并有新發(fā)展。比如，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，黨和國家明確宣示，社會主義核心價(jià)值觀是一種德，是個(gè)人的德，也是一種大德——國家的德、社會的德。隨即，類似這樣的內(nèi)容融入德育，成為課程思政的必要內(nèi)涵。無論日常表現(xiàn)如何復(fù)雜多樣，總體而言，在中國傳統(tǒng)文化、歷代教育思想演進(jìn)過程中，重視道德修養(yǎng)的意識已經(jīng)深深印入中國人的觀念中。尤其是深受教書育人思想影響的廣大教師群體，較容易接受課程思政理念。如此，施教重德的傳統(tǒng)自然成為課程思政理念產(chǎn)生、發(fā)展、落實(shí)的豐厚滋養(yǎng)、深厚基礎(chǔ)和良好環(huán)境。

（二）? 重整體，追求完整人格

中國古代教育思想中，圣、賢、成人、君子或者兼士、真人、至人人格是理想的或完美的人格，即是教育家、有識之士所追求的完整人格，是教育理想目標(biāo)所向。雖然其名稱不同或人格構(gòu)成要素有差異，但基本都認(rèn)為人們應(yīng)該追求有德、有識、有才，尤其認(rèn)為完整人格的核心要素應(yīng)是優(yōu)秀品質(zhì)，且重視仁愛德性要素的必要甚至統(tǒng)率地位。

一個(gè)人，無論學(xué)習(xí)研究什么專業(yè)，從事什么職業(yè)，無論專業(yè)水平、職業(yè)技能達(dá)到什么高度，若沒有健康的思想心理、優(yōu)良的品德，都不可能身心健全、人格完整、人生完美。反之，專業(yè)水平、職業(yè)技能一般，似乎并不妨礙個(gè)人身心健全、人格完整、人生完美，甚至不影響他成為賢德君子、英雄模范。如古代有頗具文韜武略的關(guān)羽、岳飛等為人景仰，也有顏回等為人稱道。

相比于西方文化，重整體是中華文化的特色之一。在現(xiàn)代教育目的表述上，我們歷來追求使得受教育者全面發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)中，片面發(fā)展的問題屢見不鮮，甚至一度出現(xiàn)忽視思想政治教育的大問題。改革開放十年后，鄧小平同志指出“十年來我們的最大失誤是在教育方面”，就是指包括對廣大學(xué)生在內(nèi)的人民群眾的思想政治教育不足。于是，黨中央強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬。盡管教育加強(qiáng)了，但多年后仍然在一定程度上出現(xiàn)了“四個(gè)自信”不足、虛無主義抬頭等消極現(xiàn)象。從學(xué)校教育的微觀層面看，豈非有適合中華民族發(fā)展需要的完整人格塑造得不夠理想的原因？課程思政理念的提出與實(shí)施，恰為保障在學(xué)生發(fā)展過程中，在具體每一門課程中，細(xì)致入微融入思想政治教育，以期避免完整人格所必需的思想品德與心理要素的缺失或弱化。

課程思政并非指每門課程各自為政進(jìn)行各不相干的思政教育，而是在指導(dǎo)思想、精神實(shí)質(zhì)一致前提下的教育，有共同的根本立場和核心價(jià)值觀，從而有利于實(shí)現(xiàn)各課程教育力的統(tǒng)合。課程思政理念重整體的具體表現(xiàn)如下：將人自身素質(zhì)素養(yǎng)作整體觀之，符合人的全面發(fā)展的客觀需要，是以人為本培育健康完善人格、更好塑造完人的表現(xiàn)；將個(gè)人與國家民族社會發(fā)展前途命運(yùn)聯(lián)系起來觀之，身、家、國不可分割；將教育教學(xué)內(nèi)容載體當(dāng)整體觀之，課程思政理念在服務(wù)整體的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了該整體的首要內(nèi)容（大德的教化）。

（三）? 重奉公，倡導(dǎo)家國情懷

2020年，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出，“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公”。

很久以來，修身、齊家、治國、平天下，是中國古代眾多有志的文人士大夫孜孜不倦的追求。無論是先秦諸子身處亂世心懷天下的憂國不顧身、憂道不憂貧，還是杜甫希冀廣廈千萬大庇天下寒士、張載充滿愛心激情兼豪氣的“橫渠四句”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷表達(dá)、鄭板橋臥聽風(fēng)吹竹聯(lián)想到民間疾苦聲的枝葉關(guān)情，或是譚嗣同“我自橫刀向天笑”的壯懷激烈，都在接續(xù)書寫與詮釋偉大民族精神中仁厚博大、可貴感人的家國情懷。

歷史是最好的教科書?；赝袊鴼v史，再讀文化經(jīng)典，反思盛衰榮辱，可知家國情懷在中華民族發(fā)展歷程中具有極其重要的意義。當(dāng)前，中華兒女在團(tuán)結(jié)奮斗爭取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，將自身和家國、民族前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，勇?lián)厝?，方可不?fù)使命。將以上元素適時(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胝n程過程，通過課程思政，激發(fā)學(xué)生家國情懷、“四個(gè)自信”，自當(dāng)成為新時(shí)代教育的必然要求。這是課程思政理念的題中要義。

二? 課程思政理念對中國共產(chǎn)黨黨群教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒

中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程中，在黨內(nèi)外開展過無數(shù)次多種多樣的富有成效的教育活動，積累了豐富的黨群教育經(jīng)驗(yàn)。作為在黨的領(lǐng)導(dǎo)下教育理念的創(chuàng)新發(fā)展，課程思政理念在一定程度上體現(xiàn)了對以下幾條黨的教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)際也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨黨群教育理論與實(shí)踐的潛移默化之功。

（一）? 極為重視思想政治工作

2021年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》指出，思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢，是一切工作的生命線。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，始終重視對黨員和人民群眾進(jìn)行思想政治引領(lǐng)。在一些重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨中央通過重要會議及日常細(xì)致的思想政治教育，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一、意志統(tǒng)一、行動統(tǒng)一，或力挽狂瀾、轉(zhuǎn)危為安，或從勝利走向勝利，取得一項(xiàng)又一項(xiàng)輝煌成就。這無不凸顯了思想政治工作是政治優(yōu)勢，是其他工作的生命線的重要價(jià)值。

課程思政實(shí)際也就是課程領(lǐng)域的思想政治工作，主要是教育工作者在開展教育教學(xué)工作時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》制定初衷就包含這樣的考慮，“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”[4]。教育系統(tǒng)提出課程思政理念，就是其深刻領(lǐng)會中共中央、國務(wù)院的意見的表現(xiàn)，也是其自身重視思想政治工作的反映。從教育事業(yè)以黨的先進(jìn)思想理論為指導(dǎo)、絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)角度觀察，這也體現(xiàn)了課程思政理念對中國共產(chǎn)黨極為重視思想政治工作的態(tài)度與做法及其思想政治工作理論與經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

（二）? 嚴(yán)格要求“思想上入黨”

中國共產(chǎn)黨歷來重視加強(qiáng)自身建設(shè)，認(rèn)為黨的建設(shè)是取得革命勝利的重要法寶，且進(jìn)一步認(rèn)為思想建設(shè)在黨的建設(shè)中具有基礎(chǔ)性地位。中國共產(chǎn)黨對組織成員有特定的嚴(yán)格要求。對有入黨意愿的和已入黨的人員，都強(qiáng)調(diào)要在思想上入黨，都有常抓不懈的思想考察、教育，認(rèn)為只有“思想上入黨”，才可能是合格黨員。這對保持黨組織的先進(jìn)性、純潔性，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，對完成黨的任務(wù)、達(dá)成黨的目標(biāo)，對保持黨的聲譽(yù)和在人民群眾心目中的地位至關(guān)重要。

課程思政理念實(shí)際上首先對每一位教師提出了較高的思想政治素養(yǎng)要求，要求每一位教師思想上過關(guān)，理解、接納課程思政理念，有效實(shí)施課程思政，否則課程思政只會是口頭上的違心話，只能被落下，而不可能落細(xì)落實(shí)。就課程思政理念的推行看，從領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)重要講話、教育部的相關(guān)文件活動，到各高校對教師的相關(guān)培訓(xùn)與具體要求，都對促進(jìn)教師思想上認(rèn)同課程思政理念給予了高度重視。就像作為黨員要在思想上入黨，作為當(dāng)代教師，就應(yīng)該首先在思想上入新時(shí)代教師隊(duì)伍。

課程思政理念最終是指向引導(dǎo)學(xué)生思想進(jìn)步，要求學(xué)生思想上接受課程思政教育，無論在當(dāng)前或?qū)?，學(xué)什么專業(yè)、做什么職業(yè)，都能自覺提升思想政治覺悟，符合黨和人民的需要，自覺服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，在思想上符合黨的人、國之才的標(biāo)準(zhǔn)，就像作為黨員要在思想上入黨。作為學(xué)生、作為時(shí)代新人就應(yīng)該首先在思想上入時(shí)代新人隊(duì)列。

（三）? 抓“關(guān)鍵少數(shù)”

毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會第六次全體會議上指出，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素[5]”。習(xí)近平總書記治國理政的重要抓手之一就有重視抓“關(guān)鍵少數(shù)”，即主要的高級干部，對領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教，也要求領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，并在各自分管領(lǐng)域以身作則率先垂范，形成“頭雁效應(yīng)”[6]。在教育教學(xué)領(lǐng)域，可以說教育方針、教育教學(xué)目的目標(biāo)確定之后，教師的重要作用，就如同政治經(jīng)濟(jì)活動中的干部，是對目的目標(biāo)達(dá)成度產(chǎn)生重要影響的“關(guān)鍵少數(shù)”。此處的“少”不是指教師中的少部分，而主要是就教師在全社會對青少年負(fù)有責(zé)任的各界人士總體中人數(shù)占比而言。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“要緊緊抓住教師隊(duì)伍‘主力軍、課程建設(shè)‘主戰(zhàn)場、課堂教學(xué)‘主渠道，……構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”，并明確“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。要推動廣大教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識，找準(zhǔn)育人角度，提升育人能力，確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見功見效。要加強(qiáng)教師課程思政能力建設(shè)”[4]。

為有效落實(shí)課程思政理念，黨中央、國務(wù)院通過教育大會、專門的座談會和重要文件，對教師提出了殷切期望。教育部等教育行政管理部門，組織了多樣的研討會、培訓(xùn)會。有關(guān)課程思政的國家級、省級或校級課題等各級各類課題立項(xiàng)也逐年增多。這些都是抓“關(guān)鍵少數(shù)”——教師群體的重要舉措。

在第三十九個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記對廣大教師提出希望——“新征程上，希望你們和全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚(yáng)教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立‘躬耕教壇、強(qiáng)國有我的志向和抱負(fù)，自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)”[7]。課程思政理念要求教師重視并善于落實(shí)寓思政教育于課程實(shí)施，正符合這樣的希望。

三? 課程思政理念對黨的教育方針的響應(yīng)與堅(jiān)持

2021年新修正的《中華人民共和國教育法》，對新時(shí)代黨的教育方針作出了最新表述，即“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。課程思政理念在很多方面，都較好地體現(xiàn)了對黨的教育方針的積極響應(yīng)與堅(jiān)持。

（一）? 體現(xiàn)中國特色社會主義最本質(zhì)特征

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。想讀懂中國，就要讀懂中國共產(chǎn)黨；要讀懂當(dāng)代中國的教育及課程思政，也要讀懂中國共產(chǎn)黨，懂得中國特色社會主義。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。教育方針是黨從人民根本利益、中華民族大義出發(fā)，對我國社會主義教育發(fā)展目的與方向的指引，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國特色社會主義教育事業(yè)中的集中體現(xiàn)。課程思政理念恰是要求在課程過程中較好地貫徹黨的教育方針，按黨和人民的意愿立德樹人。

為了更好地實(shí)現(xiàn)黨和國家的目標(biāo)，服務(wù)人民和民族的利益，發(fā)展中國教育必須遵循黨的教育方針，課程思政理念與實(shí)踐當(dāng)然應(yīng)該符合黨和人民的要求，各教育主體應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)悟，在教育事業(yè)中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首要包含堅(jiān)持遵循黨對思想政治根本方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)，自覺將黨的先進(jìn)思想理論、正確主張，貫徹到課程目標(biāo)設(shè)定、課程內(nèi)容設(shè)置、課程實(shí)施、課程評價(jià)等各環(huán)節(jié)，在解決好“怎樣培養(yǎng)人”的問題的同時(shí)，回答好“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的問題，從而讓中國特色社會主義教育準(zhǔn)確體現(xiàn)中國特色社會主義本質(zhì)特征。由此可見，課程思政理念積極主動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這也是新時(shí)代的課程思政理念的鮮明特征。

（二）? 堅(jiān)守人民立場和堅(jiān)定社會主義方向

堅(jiān)守人民立場和堅(jiān)定社會主義方向，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的，是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心使命的。當(dāng)代中國教育事業(yè)，是為黨育人、為國育才的事業(yè)。堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、讓人民滿意，堅(jiān)定教育的社會主義方向，則是對當(dāng)代中國教育內(nèi)容與過程的必然要求。

于教育而言，在人的因素以外，課程則是教育的核心載體。各類課程及課程的各環(huán)節(jié)，也必須體現(xiàn)人民立場和社會主義方向。在課程實(shí)施過程中教育者站穩(wěn)人民立場，堅(jiān)定社會主義方向，是新時(shí)代課程思政理念得以堅(jiān)持和較好貫徹的根本要求，尤其重要。如果在課程實(shí)施過程中，淡化、虛化、弱化正確立場意識和方向意識，無異于漠視了課程思政理念，放棄了課程靈魂性的元素，也就難以保證這種課程或教育是在為黨育人、為國育才，難以回答好“為誰培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。

課程思政理念要針對的問題，主要包括了部分學(xué)生中存在的政治立場不夠清晰穩(wěn)固、“四個(gè)意識”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不足，主要在于教育學(xué)生樹牢正確的“三觀”，像優(yōu)秀黨員那樣，堅(jiān)守人民立場和堅(jiān)定社會主義方向，全面發(fā)展，健康成長為符合時(shí)代要求、人民滿意、讓黨放心的社會主義建設(shè)者和接班人。故在價(jià)值維度的把握中，有論者以為，開展課程思政，應(yīng)在價(jià)值定位上堅(jiān)守社會主義辦學(xué)方向，在價(jià)值目標(biāo)上立足培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度，在價(jià)值屬性上堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。這在一定程度上從價(jià)值角度較好詮釋了課程思政理念的重要性[8]。

（三）? 胸懷大局

習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話中提出，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命[9]。

從形式上看，課程思政工作直接關(guān)系到“怎樣培養(yǎng)人”——各門課程中融入思政教育。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，課程思政不僅是在回應(yīng)“培養(yǎng)什么人”的問題——培養(yǎng)專業(yè)知識合格、思想政治合格的人，更是在回應(yīng)“為誰培養(yǎng)人”的問題——為黨和國家、為人民和民族培養(yǎng)人——因?yàn)檎n程思政的“思政”立場是人民立場，也就是黨的政治立場；課程思政的“思政”目標(biāo)是為國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興培根鑄魂；課程思政的“思政”實(shí)效是著眼于黨和人民的理想信念、偉大事業(yè)。

課程思政理念的指向正是：受教育者在學(xué)習(xí)和運(yùn)用課程知識技能的同時(shí)，不可局限于眼前書本和一己私利，而應(yīng)能夠胸懷寬廣、目光長遠(yuǎn)，力爭在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中，鍛造出擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興重任的鐵肩，不負(fù)時(shí)代新人的稱號，不負(fù)人民，不負(fù)中華民族。從這樣的邏輯關(guān)聯(lián)中，我們可以看到，課程思政理念的大局觀——關(guān)注世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局“兩個(gè)大局”的大局觀，呼應(yīng)、遵循黨的教育方針的大局觀。

教育方針的表述中，雖然沒有直接使用“中華民族”或“中華民族偉大復(fù)興”的字眼，但我們知道，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義發(fā)展過程中，開創(chuàng)出中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，而當(dāng)前，我們正在中國式現(xiàn)代化道路上推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

四? 結(jié)束語

新時(shí)代課程思政理念，是既具有傳統(tǒng)文化基因——注重立德、有整體觀、涵養(yǎng)家國情懷等，又有新時(shí)代特點(diǎn)——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并以新的先進(jìn)的思想政治道德要求統(tǒng)攝課程的新理念，有其產(chǎn)生與推廣、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和客觀條件。以傳統(tǒng)文化為根基，又順應(yīng)時(shí)代需要，所以能在中國教育事業(yè)發(fā)展中，獲得各教育主體的共情與共識，從而產(chǎn)生實(shí)踐的成果與推動力，并獲得領(lǐng)導(dǎo)力量的肯定與支持，與人民利益是一致的，符合學(xué)校、家庭、社會各相關(guān)領(lǐng)域的期待。因此，課程思政理念繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育觀，又因應(yīng)民族國家利益、時(shí)代需要，是與中國實(shí)際密切聯(lián)系的既具中國風(fēng)格又富時(shí)代性的先進(jìn)理念。

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[7] 習(xí)近平致全國優(yōu)秀教師代表的信[N].中國教育報(bào)，2023-09-10（01）.

[8] 李瀟君.把握課程思政立德樹人的價(jià)值意蘊(yùn)[N].光明日報(bào)，2021-04-21（15）.

[9] 習(xí)近平出席全國教育大會并發(fā)表重要講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm.