克里姆特繪畫(huà)中平面造型構(gòu)成的空間暗示

王維娜 （西安思源學(xué)院 710000）

克里姆特繪畫(huà)中平面造型構(gòu)成的空間暗示

王維娜 （西安思源學(xué)院 710000）

空間形態(tài)要認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面：有限的空間，以及在感覺(jué)上的無(wú)限空間。物所占有的空間傾向是有限的，關(guān)鍵在于畫(huà)面的空間處理。在古斯塔夫·克里姆特（Gustav Klimt）有限的作品中，畫(huà)面背景與人物的服飾被用以裝飾性的圖案造型與幾何紋樣，產(chǎn)生出平面構(gòu)圖中暗示空間的視覺(jué)效果，來(lái)表現(xiàn)打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的象征性寓意。反思社會(huì)形態(tài)中人們豐富的內(nèi)心變化。

裝飾造型；線條；色彩；暗示空間

現(xiàn)代藝術(shù)打破同一時(shí)間、同一空間、同一地點(diǎn)的真實(shí)環(huán)境。新的時(shí)空觀念必然的突出了畫(huà)面主觀處理的重要性，這與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)幾乎是一致的，共同的，當(dāng)然表現(xiàn)技巧和藝術(shù)風(fēng)格本身是有區(qū)別的。

一、平面造型及表現(xiàn)行形式

潛在于民族文化深層意象中而難以用語(yǔ)言表達(dá)的心理活動(dòng)，可以形成圖像展現(xiàn)在人們的眼前。造型通過(guò)眼睛被人感知。但它本身也會(huì)變化成各種造型。眼睛起著接受外部的光和看見(jiàn)光的作用。眼球自古以來(lái)就是顯示有“生命”“造型”之力的重要器官。是“視”和“內(nèi)在靈力”相結(jié)合表現(xiàn)出來(lái)的巧妙造型。造型，既是平面，又是立體；既有時(shí)間；又有空間；即產(chǎn)生戲劇性的情節(jié)；有運(yùn)動(dòng)不息……

平面結(jié)構(gòu)是平面空間的分割，如上，下，左，右的形象安排與色彩安排，如荷蘭畫(huà)家蒙德里安的藝術(shù)，就是以平面分割設(shè)計(jì)的完整性為其藝術(shù)表現(xiàn)的終極。不恰當(dāng)?shù)钠矫娼Y(jié)構(gòu)必然造成構(gòu)圖、色彩的平庸與徒勞。在裝飾造型中制約，也就是控制，也是很必要的。裝飾造型在適合的條件中才會(huì)發(fā)揮出它的作用，而不是隨意地發(fā)揮在任何物體與畫(huà)面中，這樣才會(huì)體現(xiàn)出造型的獨(dú)特性與美感。比如圓形面積的畫(huà)面要求，其造型以及與此有聯(lián)系的一切表現(xiàn)手段就都要與圓形相適應(yīng)。制約概念的另一層意思是指畫(huà)面構(gòu)成中的基本比例概念，在建筑設(shè)計(jì)中也有叫做控制線的。在經(jīng)濟(jì)生活中，我們懂得按比例發(fā)展以取得經(jīng)濟(jì)平衡的發(fā)則，同樣可以運(yùn)用這一原理于設(shè)計(jì)方面。這種比例觀念或控制線的選擇，規(guī)定了藝術(shù)作品的造型性格及其基本的幾何性。它是制約任何任性的保證。

克里姆特的裝飾繪畫(huà)中是既有清晰、明確的形式又有個(gè)性、說(shuō)服力的造型，給人以完美的整體認(rèn)識(shí)，寓神于形。是在造型的形體感之中表現(xiàn)了物象的性格情感。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)有說(shuō)服力的影象其本身并不排斥局部的表情刻劃，構(gòu)成畫(huà)面影像效果的優(yōu)秀作品，不僅僅要重視個(gè)別形象，還要十分注意每個(gè)形象之間整體的構(gòu)成關(guān)系。在克里姆特的畫(huà)中，平面抽象與立體具象造型組成了其形式的強(qiáng)烈對(duì)比關(guān)系，構(gòu)成了整體融合的形式美感。

二、暗示空間中的造型運(yùn)用

空間形態(tài)要認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面，這就是有限的空間，以及在感覺(jué)上的無(wú)限空間。物所占有的空間傾向是有限的，關(guān)鍵在于畫(huà)面的空間處理。

中國(guó)水墨畫(huà)，宣紙上的留白要恰到好處，甚至題字印章也要注意到畫(huà)面留白的空間關(guān)系，白是無(wú)，無(wú)之美是畫(huà)面非常重要的組成部分。裝飾繪畫(huà)與圖案亦然，留白是十分講究的，這就是計(jì)白當(dāng)黑的道理。亨利?摩爾說(shuō)：“形體是受空間包圍的，這個(gè)空間緊密的接觸形體，擠壓形體，或聯(lián)合各種空間關(guān)系，或?qū)α⒏鞣N空間關(guān)系。”在這里形體與空間是相互表現(xiàn)的。

克里姆特的繪畫(huà)更多的是在表現(xiàn)內(nèi)心的自省感受和與之相關(guān)聯(lián)的社會(huì)形態(tài)的自我表達(dá)，而強(qiáng)烈獨(dú)特的裝飾風(fēng)格便是他表達(dá)內(nèi)在感受的精神符號(hào)。在克里姆特眼中，寫(xiě)實(shí)的光影與透視關(guān)系不在是重點(diǎn)，作品中空間的表現(xiàn)方式不是幾何式立體空間的視覺(jué)感，而更多的是體現(xiàn)出周?chē)h(huán)境對(duì)主觀思維的影響，表達(dá)的是心理感受中虛擬的空間。因此，它在某種程度上是一種情緒和態(tài)度的呈現(xiàn)。

老子在他的哲學(xué)著作中，曾經(jīng)論述到有與無(wú)之間的互為因素，他舉例指出房屋的四壁是有，是承重的存在物，但四壁所形成的空間是無(wú)，但卻成為人們使用的場(chǎng)所，因此這無(wú)也是有。重視畫(huà)面的無(wú)，是視覺(jué)審美的需要，同時(shí)也是對(duì)畫(huà)面存在形象的強(qiáng)化與襯托，也是互為因素的。因此，暗示空間是以平面構(gòu)圖的方式，借用線條、造型、色彩的安排與放置，營(yíng)造出的虛擬的縱深感。

暗示空間的特征以平面化的形式呈現(xiàn)。在克里姆特的許多作品中，畫(huà)面背景與人物的服飾被用以裝飾性的圖案造型與幾何紋樣，產(chǎn)生出平面構(gòu)圖中暗示空間的視覺(jué)效果，來(lái)表現(xiàn)打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的象征性寓意。

三、色彩對(duì)暗示空間的影響

感性的色彩魔力，原本自然的色彩與大腦思維的再創(chuàng)造的色彩之間的融合與不同，而新藝術(shù)繪畫(huà)徹底摒棄了色彩的原本的視覺(jué)感受與看法，以前衛(wèi)的主觀精神思維創(chuàng)造出具有美感的色彩王國(guó)，而這種夢(mèng)幻的、烏托邦式的色彩認(rèn)識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的以及民間美術(shù)色彩是相同的。并且材料的變化也是色彩藝術(shù)的新途徑。

裝飾繪畫(huà)與圖案在色彩運(yùn)用中十分強(qiáng)調(diào)色調(diào)與層次。也就是色彩的明確與清晰。色調(diào)不是色彩的簡(jiǎn)單化一，而是色彩總體關(guān)系的把握。層次是色彩空間有序的推移與漸變。通過(guò)對(duì)色調(diào)的掌握，根據(jù)冷靜、柔和或明亮、鮮艷的色調(diào)會(huì)產(chǎn)生不同的情感反饋。畫(huà)面中，整幅相對(duì)統(tǒng)一的色調(diào)中若出現(xiàn)與這一色調(diào)不同的顏色，那么這個(gè)顏色便會(huì)成為前景，變成視覺(jué)的焦點(diǎn)形成暗示的空間關(guān)系。

色彩錯(cuò)覺(jué)的利用，可以變成正確的心理效果，一切色彩都在對(duì)比之中，強(qiáng)化自己的個(gè)性不是孤獨(dú)和不變的。只要在色彩處理上下功夫，次要的色彩傾向也往往能起決定作用。顏色不只是形式上的元素，它也可以成為表現(xiàn)作品內(nèi)容的一部分，顏色的內(nèi)容是通過(guò)人們的主觀思維而形成的定義，它可以成為再現(xiàn)作品含義和作者情緒的方法。因此色彩是在語(yǔ)言的表達(dá)上，不僅表現(xiàn)出形式上的虛擬空間而且表達(dá)出主觀情緒中暗示空間。

克里姆特的畫(huà)面造型和色彩處理中，沒(méi)有準(zhǔn)確的比例，沒(méi)有傳統(tǒng)的透視關(guān)系，沒(méi)有周?chē)h(huán)境色影響，因?yàn)樗磉_(dá)的是內(nèi)在的感受并通過(guò)這種方式釋放出來(lái)?？死锬诽卦?0世紀(jì)繪畫(huà)發(fā)展史上，以其獨(dú)樹(shù)一幟的平面裝飾性繪畫(huà)所表達(dá)出的暗示空間，值得我們?cè)谥蟮脑O(shè)計(jì)領(lǐng)域中不斷探索研究。他在維也納藝術(shù)界留下永久的印跡。

[1]范治斌 王煜 主編.《西方大師經(jīng)典?克里姆特》.安徽美術(shù)出版社，2011.3.

[2]《西洋美術(shù)家畫(huà)廊?克里姆特》.吉林美術(shù)出版社 ，2001.3.

[3]何政廣 主編，曾長(zhǎng)生 撰文.《克里姆特》.河北教育出版社，2005.1.

[4]貢布里希 著，林夕 李本正 范景中 譯.《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2011.4．