中國陶瓷題材紀(jì)錄片的敘事演化與國家形象構(gòu)建研究

中國陶瓷的制作將繪畫、書法、雕塑等形式融為一體，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不僅是實(shí)用的生活器皿，而且承載著豐富的歷史文化信息。陶瓷題材紀(jì)錄片通過記錄陶瓷的制作工藝、歷史背景和文化內(nèi)涵，有助于傳承和弘揚(yáng)中國的陶瓷文化。本文通過分析中國陶瓷題材紀(jì)錄片蘊(yùn)含的文化、人文、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，深入闡述了中國陶瓷題材紀(jì)錄片中陶?瓷作為藝術(shù)品的直接呈現(xiàn)時(shí)期、?深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵時(shí)期、陶瓷成為國家形象重要輸出元素的時(shí)期的敘事特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出了如何借助中國陶瓷題材紀(jì)錄片構(gòu)建良好國家形象的建議。

在現(xiàn)代社會(huì)，國家給予了傳統(tǒng)文化傳承高度重視，為了大范圍推廣文化價(jià)值，讓越來越多的人了解中國傳統(tǒng)文化，大量以文化為主題的紀(jì)錄片出現(xiàn)在人們的視野之中[1]。中國陶瓷有著悠久的歷史，其不僅制作工藝獨(dú)具一格，而且蘊(yùn)含了豐富的文化元素。因此，最近幾年關(guān)于中國陶瓷的紀(jì)錄片越來越多。這些作品不僅展示了陶瓷的制作過程、工藝特點(diǎn)，而且體現(xiàn)了較高的文化、藝術(shù)、人文價(jià)值，站在不同的視角下全面展示陶瓷的魅力。這一題材的紀(jì)錄片通過影像敘事形式追溯文化根源、講述中國故事，增強(qiáng)了國民對(duì)國家的認(rèn)同感，塑造了良好的中國形象，提升了國家軟實(shí)力。基于此，本文通過分析中國陶瓷題材紀(jì)錄片敘事演化與國家形象的構(gòu)建，旨在深層次挖掘中國陶瓷題材紀(jì)錄片價(jià)值，以及不同時(shí)期發(fā)展情況，進(jìn)而借助陶瓷紀(jì)錄片傳播中國文化。

1 中國陶瓷題材紀(jì)錄片蘊(yùn)含的價(jià)值

1.1 文化價(jià)值

中國陶瓷題材的紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)展示了陶瓷從古至今的發(fā)展史，充分體現(xiàn)了古人智慧，同時(shí)，也是對(duì)文化的一種傳承。例如，《景德鎮(zhèn)》這一紀(jì)錄片中分為《起城》《御窯》《商幫》《遠(yuǎn)方》4集，從景德鎮(zhèn)的淵源、與皇權(quán)的關(guān)系、商業(yè)力量以及世界陶瓷貿(mào)易4個(gè)方面進(jìn)行闡述，展示了景德鎮(zhèn)作為瓷都的輝煌歷史和獨(dú)特地位[2]。紀(jì)錄片中提到，景德鎮(zhèn)的陶瓷早在500年前就開始流向全球各個(gè)角落，成為思想啟迪和完美生活的必需品。這種文化的傳播和影響使得景德鎮(zhèn)在全球范圍內(nèi)都具有重要的文化地位。?

1.2 人文價(jià)值

在陶瓷制作過程中，繪畫與書法等藝術(shù)形式被巧妙地融入其中，這些藝術(shù)元素不僅緊密貼合了當(dāng)時(shí)人們的審美理念，還深刻反映了人們的需求與情感，從而能夠引發(fā)廣泛的共鳴。以紀(jì)錄片的形式展示陶瓷藝術(shù)，將這種人文色彩展示得淋漓盡致，工匠們的細(xì)致雕刻，進(jìn)而才形成了一個(gè)完美的陶瓷作品。例如，在《手造中國》紀(jì)錄片中，記錄從原料開采到燒制成瓷的整個(gè)工藝流程，匠人們幾十年如一日地堅(jiān)守手工制瓷，其中融入了多個(gè)制瓷匠人的故事。例如，景德鎮(zhèn)“最后一位把樁師傅”胡家旺、拉坯工匠小萬、制泥工匠老詹等，他們的故事生動(dòng)展現(xiàn)了匠人們對(duì)手藝的執(zhí)著和堅(jiān)守，充分體現(xiàn)了陶瓷人的質(zhì)樸、辛勤與智慧。?

1.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

中國陶瓷題材的紀(jì)錄片除了具有傳播傳統(tǒng)文化的價(jià)值以外，還能夠?yàn)橐粋€(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。當(dāng)前越來越多的陶瓷紀(jì)錄片在敘事方面綜合考慮了某一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況，結(jié)合市場(chǎng)需求，宣傳陶瓷藝術(shù)，吸引大眾目光，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，《景德鎮(zhèn)》通過講述瓷器生產(chǎn)的故事，吸引了眾多游客前往景德鎮(zhèn)旅游，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；《手造中國》展現(xiàn)了制瓷工匠的日常生活和工作場(chǎng)景，吸引了大量觀眾關(guān)注，從而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且，很多陶瓷紀(jì)錄片通過展示陶瓷藝術(shù)多樣化、創(chuàng)新性，給予了設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家更多的創(chuàng)作靈感，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)新和市場(chǎng)化。???

2 中國陶瓷題材紀(jì)錄片的敘事演化

2.1 陶瓷作為藝術(shù)品的直接呈現(xiàn)時(shí)期

此階段的中國陶瓷題材紀(jì)錄片主要呈現(xiàn)的是如何制作陶瓷，更傾向于陶瓷藝術(shù)風(fēng)格、歷史背景的講解，直觀展示陶瓷作為藝術(shù)品的魅力，向大眾普及陶瓷在制作過程中的藝術(shù)價(jià)值[3]。由于這一類型的紀(jì)錄片處于剛剛萌芽階段，再加之當(dāng)時(shí)受限的條件較多，例如，資金匱乏、技術(shù)滯后、播放平臺(tái)較少、缺乏制作技巧，而且很多關(guān)于陶瓷的資料在收集時(shí)難度較大，因此，陶瓷紀(jì)錄片也僅僅只能展示一些表象。隨著發(fā)展的步伐逐漸加快，中國陶瓷題材紀(jì)錄片中出現(xiàn)了一些以景德鎮(zhèn)為主題的具有代表性的作品，如《瓷都異彩》等。很多紀(jì)錄片除了在國內(nèi)備受歡迎，而且走出了國門，這也使得越來越多的人了解了景德鎮(zhèn)陶瓷制作工藝，不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展具有非常重要的意義，而且也讓中國陶瓷走向了世界舞臺(tái)，成了文化間交流的紐帶。

2.2 深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵時(shí)期

在國民生活質(zhì)量日益提高，消費(fèi)需求逐漸多樣化的背景下，中國陶瓷題材紀(jì)錄片進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段，更加關(guān)注陶瓷背后文化內(nèi)涵以及歷史價(jià)值的深層次挖掘。越來越多的陶瓷紀(jì)錄片中融入了一些具有文化韻味的元素，既充分展示工藝的精美之處，又突出對(duì)工匠精神的贊頌，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這一階段的紀(jì)錄片敘事的對(duì)象以及地域的范圍逐漸呈現(xiàn)多樣化。例如，在敘述某一陶瓷作品時(shí)會(huì)從具有地域特色的窯口著手，整個(gè)故事從源頭延伸至文化這一主題，故事性更強(qiáng)，也能夠?qū)⒄鎸?shí)性、歷史性、文化性特點(diǎn)進(jìn)一步突出，讓觀眾更加深入地理解以及認(rèn)識(shí)陶瓷，既看到了陶瓷藝術(shù)的精神，又感受到了陶瓷蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如，《越窯秘聞》《青瓷秘考》《復(fù)活的葫蘆窯》等以陶瓷為題材的紀(jì)錄片成為代表作，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了思路，高水準(zhǔn)的創(chuàng)作技巧將陶瓷的歷史、制作工藝以及文化價(jià)值充分展示了出來，擴(kuò)大了陶瓷文化的影響范圍。

2.3 陶瓷成為國家形象重要輸出元素的時(shí)期

從2012年開始，中國陶瓷紀(jì)錄片的創(chuàng)作類型越來越多樣化，到達(dá)了一個(gè)高峰期。此時(shí)的紀(jì)錄片已經(jīng)逐漸走向成熟，制作工藝以及藝術(shù)價(jià)值的展示無法滿足大眾多樣化的審美需求，借助陶瓷紀(jì)錄片宣傳國家文化軟實(shí)力，樹立國家良好形象的紀(jì)錄片越來越多。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多樣化平臺(tái)的出現(xiàn)，中國陶瓷紀(jì)錄片海外傳播力度越來越大，并且形成了較為顯著的國際影響力，以陶瓷文化促進(jìn)對(duì)外交流的創(chuàng)作模式既體現(xiàn)了紀(jì)錄片的創(chuàng)新性，又充分展現(xiàn)了中國文化魅力以及影響力。而且，以中央電視臺(tái)為主的媒體平臺(tái)緊跟國家文化傳播步伐，在拍攝陶瓷紀(jì)錄片時(shí)轉(zhuǎn)變了思路與風(fēng)格，從單純的工藝制作和文化內(nèi)涵挖掘，上升到與國家形象構(gòu)建相結(jié)合，借助陶瓷紀(jì)錄片輸出具有中國特色的傳統(tǒng)文化，向全世界講述中國陶瓷的發(fā)展史，推動(dòng)中國陶瓷文化對(duì)外傳播。

3 借助中國陶瓷題材紀(jì)錄片構(gòu)建國家形象的方法

3.1 動(dòng)態(tài)展示歷史場(chǎng)景，再現(xiàn)中華文明

中國陶瓷紀(jì)錄片在創(chuàng)作與拍攝時(shí)融入了更多的影像，將陶瓷發(fā)展史、現(xiàn)狀、文化內(nèi)涵完美呈現(xiàn)，整個(gè)紀(jì)錄片是完整的，大眾在觀看的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)記憶斷片的現(xiàn)象[4]。紀(jì)錄片中可以通過歷史場(chǎng)域構(gòu)建、空間記憶復(fù)現(xiàn)和媒體融合傳播等方式動(dòng)態(tài)展示歷史場(chǎng)景，其中包含了地理、風(fēng)土人情、文化等多種元素，敘事完整且連貫，積極傳播了中國正面形象，促進(jìn)了文化記憶的保存和中華文明符號(hào)的共享，同時(shí)有助于增強(qiáng)民族自豪感、凝聚力和鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，《瓷路》便是中國陶瓷紀(jì)錄片中極具代表性的，該片通過情景重現(xiàn)和歷史敘述，共劃分為6個(gè)場(chǎng)景，以摶土、夢(mèng)幻、天青、異彩、望海、窯變歷史場(chǎng)景為主，從瓷器起源和發(fā)展的講述開始，以唐代、宋代、元代、明代為主線，不斷轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，敘述不同時(shí)代瓷器的特點(diǎn)與風(fēng)格，動(dòng)態(tài)再現(xiàn)了瓷器文明的發(fā)展史，充分展示了中國瓷器在東西方文明交流中的重要作用。紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)歷史場(chǎng)景的展示極具感染力。在唯美的場(chǎng)景中，大眾能夠看到中國陶瓷完整的發(fā)展歷史，深刻感受中華文明的璀璨與輝煌，從側(cè)面反映了中國的創(chuàng)新與發(fā)展。

3.2 敘事與視聽相結(jié)合，完美呈現(xiàn)中國形象

中國陶瓷題材紀(jì)錄片主要以敘事為主，在講故事的過程中會(huì)融入一些視覺與聽覺效果，使得整個(gè)紀(jì)錄片更具表現(xiàn)力與吸引力，這也在很大程度上使得以瓷為媒的中國形象得以完美呈現(xiàn)[5]。紀(jì)錄片中通過故事展現(xiàn)陶瓷工匠制作過程，其中包括如何選材、成型、修整、施釉、燒制，一方面體現(xiàn)陶瓷材料、工藝之美，另一方面展示工匠精神。為了達(dá)到更好的效果，也會(huì)運(yùn)用推鏡、移鏡等多種方法將陶瓷制作中某一局部進(jìn)行放大，展示陶瓷雕刻時(shí)的文理與色彩，或者以輕音樂作背景，將音樂美、視覺美、情感美融為一體，使得陶瓷代表的中國形象更加立體。例如，《手造中國》中運(yùn)用了很多特寫鏡頭，采用高速高清多方位拍攝，畫面質(zhì)量達(dá)到院線標(biāo)準(zhǔn)，具有很高的觀賞性和藝術(shù)性。

3.3 數(shù)字科技的運(yùn)用，增強(qiáng)視覺效果

時(shí)代在發(fā)展，中國陶瓷紀(jì)錄片也應(yīng)該充分利用數(shù)字化技術(shù)，給予大眾更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力，在豐富大眾觀影體驗(yàn)的同時(shí)，深化大眾對(duì)中國形象的理解與認(rèn)識(shí)。例如，《我是你的瓷兒》這一紀(jì)錄片中，主題曲的演唱加入了虛擬歌手洛天依，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)有效結(jié)合在一起，而在敘事過程中則運(yùn)用了大量擬人手法，通過運(yùn)用人工智能技術(shù)捕捉瓷器的細(xì)致紋理和光影變化，使得每個(gè)場(chǎng)景都如同一幅畫卷，盡顯匠人的心血與熱情，增強(qiáng)了影像的敘事效果，令人仿佛置身于那個(gè)充滿詩意的瓷器世界中。對(duì)現(xiàn)代年輕人來說，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用無疑更具吸引力。該技術(shù)在中國陶瓷紀(jì)錄片中得到了充分體現(xiàn)，成功吸引了更多年輕群體關(guān)注并了解中國陶瓷文化。這不僅增強(qiáng)了他們的文化自信，還使得中國形象在年輕受眾中變得更加鮮活動(dòng)人。?

4 結(jié)語

通過紀(jì)錄片，全球觀眾可以直觀地了解中國陶瓷的制作工藝、歷史淵源以及藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而提升中國陶瓷在國際市場(chǎng)上的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力。中國陶瓷題材紀(jì)錄片隨著時(shí)代發(fā)展不斷走向成熟，從最初單純記錄制作工藝，逐步深入到文化層面，最終上升為國家形象的傳播媒介。這一過程不僅彰顯了中國陶瓷紀(jì)錄片的價(jià)值，而且在文化傳播的大背景下，陶瓷藝術(shù)作為其中的重要組成部分，成了文化傳播的重要載體。它不僅僅是一件藝術(shù)品，更在紀(jì)錄片創(chuàng)作中被賦予了生命力，展現(xiàn)了中華民族流傳上千年的陶瓷文化和工匠精神。未來，中國陶瓷紀(jì)錄片將繼續(xù)走創(chuàng)新之路，融入更多先進(jìn)的技術(shù)手段，為觀眾帶來視覺上的強(qiáng)烈沖擊，從而更有利于中國陶瓷文化的傳播。以瓷為媒，這樣的紀(jì)錄片將樹立良好的國家形象，有利于增強(qiáng)中國軟實(shí)力。

引用

[1] 李姝慧.國家形象宣傳片中的聲音研究[J].當(dāng)代傳播，2019 （4）：66-70.

[2] 鄧宏春，馬月華.國內(nèi)陶瓷題材紀(jì)錄片陶瓷故事講述與域外傳播探微[J].江蘇陶瓷，2022，55（3）：18-20.

[3] 胡正榮，郭海威.轉(zhuǎn)場(chǎng)與縫合：“一帶一路”影像傳播與中國國家形象建構(gòu)研究[J].中國電視，2023（10）：5-12.

[4] 徐文思.“一帶一路”背景下陶瓷藝術(shù)的紀(jì)錄片拍攝與研究[J].時(shí)代人物，2021（26）：61-62.

[5] 譚媛媛，張丹.陶瓷紀(jì)錄片《手造中國》的文化價(jià)值和審美特征[J].視聽，2023（10）：88-90.

本文系2024年景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中國陶瓷題材紀(jì)錄片的敘事演化與國家形象構(gòu)建研究”（S202410408016）的研究成果

作者簡(jiǎn)介：韋璐（1982—），女，江西景德鎮(zhèn)人，碩士，副教授，就職于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外國語學(xué)院；邱海東，男，河北邢臺(tái)人，本科，就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外國語學(xué)院。