中國化時(shí)代化的馬克思主義行

在《我與馬克思主義哲學(xué)》一書的封面上，我曾寫過一段話：哲學(xué)關(guān)注人民，人民才關(guān)注哲學(xué)；哲學(xué)植根實(shí)踐，實(shí)踐才賦予哲學(xué)以生命；哲學(xué)與人民共命運(yùn)。這既表達(dá)個(gè)人對馬克思主義哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫?，也表明自己在治學(xué)中追求的主要理論風(fēng)格，也就是：堅(jiān)持以黨和人民正在做的事情為中心，研究和宣傳馬克思主義哲學(xué)，重視對中國革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)思考，重視對重大現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)研究，重視結(jié)合干部、群眾的思想實(shí)際和工作實(shí)際，闡述馬克思主義思想路線、思想方法、工作方法，重視馬克思主義哲學(xué)的中國化、時(shí)代化、大眾化。為此而盡心竭力，雖不能至，心向往之。

這本書的文章，大致包括五個(gè)方面的內(nèi)容。

一是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)。在《幾個(gè)重大哲學(xué)理論問題辨析》《不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)》等文章中，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀、方法論，是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)，是黨和國家全部實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)，是人民大眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則、根本方法，是普遍管用、長期管用、根本管用的東西。要把馬克思主義哲學(xué)作為“看家本領(lǐng)”，認(rèn)真學(xué)、自覺用，努力掌握其基本原理和方法論，包括以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論、以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的唯物史觀、以人民為中心的價(jià)值論、以矛盾為核心的辯證法等。

二是關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想。在《重視并善于從哲學(xué)高度提出和解決問題》《馬克思主義中國化的重要哲學(xué)基礎(chǔ)》等文章中，強(qiáng)調(diào)《實(shí)踐論》《矛盾論》是中國革命經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，是馬克思主義哲學(xué)在中國的重大發(fā)展，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志。其最大的貢獻(xiàn)是對馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的必要性作了充分的哲學(xué)論證，對否認(rèn)“結(jié)合”的主觀主義尤其是教條主義作了深刻的哲學(xué)批判，對如何實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”在方法論上作出系統(tǒng)的哲學(xué)概括，形成了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這個(gè)毛澤東思想活的靈魂，推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，在當(dāng)今依然是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的銳利思想武器。

三是關(guān)于鄧小平理論的精髓。在《鄧小平理論的精髓》《論鄧小平的兩大歷史性貢獻(xiàn)》等文章中，著重論述鄧小平同志為重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線、科學(xué)評價(jià)毛澤東同志歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想、創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系所作出的歷史性貢獻(xiàn)，對鄧小平理論的精髓即貫穿于鄧小平理論的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法作了深入闡述，如實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)觀點(diǎn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、群眾觀點(diǎn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)、矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析的方法等。

四是關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。在《科學(xué)運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論》《全面深化改革必須堅(jiān)持正確的方法論》《具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義思想方法》等文章中，對貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法，特別是對“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下作了系統(tǒng)闡述。只有深刻理解這些立場觀點(diǎn)方法，才能深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能在實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展這一重要思想，才能不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

五是關(guān)于科學(xué)對待馬克思主義。在《今天我們怎樣讀〈共產(chǎn)黨宣言〉》《科學(xué)對待馬克思主義》等文章中，對堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義問題作了系統(tǒng)論述，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，這是歷史的選擇、人民的選擇。中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義而沒有其他什么主義能夠救中國；中國改革開放以來的歷史證明，馬克思主義不僅能夠救中國，而且能夠發(fā)展中國；國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折的教訓(xùn)證明，馬克思主義是丟不得的，丟了馬克思主義，社會(huì)主義就會(huì)垮臺(tái)，人民就會(huì)遭殃。問題在于要搞清什么是馬克思主義，怎樣科學(xué)對待馬克思主義。馬克思主義既然是科學(xué)，就要求人們以科學(xué)的態(tài)度和方法對待，完整準(zhǔn)確地理解，創(chuàng)造性地運(yùn)用，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。馬克思主義的生命力，在于同本國實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、同人民群眾共命運(yùn)。正如黨的二十大報(bào)告中所指出的：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！?/p>

（本文為人民日報(bào)出版社《楊春貴精選集》前言，標(biāo)題為編者所加）