“自然的語(yǔ)文”教學(xué)主張的建構(gòu)實(shí)踐

【摘要】“自然的語(yǔ)文”教學(xué)主張是對(duì)新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教學(xué)的全新思考與積極實(shí)踐。“自然的語(yǔ)文”的建構(gòu)要基于學(xué)情，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目的，以正確看待語(yǔ)文教與學(xué)的關(guān)系為核心，以尊重語(yǔ)文教學(xué)基本規(guī)律為前提，以達(dá)成“自然的語(yǔ)文”教學(xué)指標(biāo)為關(guān)鍵，以合理有效的教學(xué)評(píng)估為保障。

【關(guān)鍵詞】“自然的語(yǔ)文”；語(yǔ)文教學(xué)；核心素養(yǎng)；兒童；學(xué)習(xí)規(guī)律

作者簡(jiǎn)介：殷霞（1985—），女，江蘇省蘇州市吳江區(qū)東太湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

“自然”是語(yǔ)文教學(xué)探索的精神追求。筆者提出“自然的語(yǔ)文”的教學(xué)主張，是基于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性的深刻認(rèn)識(shí)，更是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的積極落實(shí)。

一、“自然的語(yǔ)文”的內(nèi)涵詮釋

自然，是指與人類(lèi)社會(huì)相對(duì)而言，有眾多動(dòng)植物種類(lèi)的世界；自然又可以意為天然的，非人為的，有不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展的意思，可進(jìn)一步延伸為不勉強(qiáng)，不折騰，順勢(shì)而為，遵守規(guī)律?！白匀坏恼Z(yǔ)文”，就是語(yǔ)文的教與學(xué)必須合乎規(guī)律。這里的規(guī)律，包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律與兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律。也就是說(shuō)，教師進(jìn)行教學(xué)要尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)和兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不人為扭曲，不拔苗助長(zhǎng)，不胡亂折騰，讓兒童在生動(dòng)的教學(xué)情境中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，合乎規(guī)律地學(xué)習(xí)。這就是“自然的語(yǔ)文”教學(xué)主張的要義。

（一）符合規(guī)律的教

“自然的語(yǔ)文”中，教師的教應(yīng)當(dāng)是合乎教學(xué)規(guī)律的。即科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的自然合理，優(yōu)化與學(xué)生認(rèn)知水平相匹配的教學(xué)場(chǎng)景資源，選擇能促使學(xué)生認(rèn)知加工的教學(xué)策略，致力于良好課堂氛圍的營(yíng)造，給學(xué)生提供語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，以美好感染學(xué)生，以文化熏陶浸潤(rùn)學(xué)生。

“自然的語(yǔ)文”按照語(yǔ)文的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，還語(yǔ)文以本色，契合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的文化與知識(shí)創(chuàng)設(shè)自由的無(wú)拘束的語(yǔ)言發(fā)展情境。師生和諧共融，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

“自然的語(yǔ)文”還注重溝通課堂內(nèi)外，引導(dǎo)學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，促使學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用知識(shí)于課外生活中，形成“內(nèi)外循環(huán)”的素養(yǎng)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)。

（二）符合本性的學(xué)

“自然的語(yǔ)文”中，學(xué)習(xí)對(duì)象為兒童，學(xué)習(xí)目標(biāo)是提升兒童的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！白匀坏恼Z(yǔ)文”要喚醒兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尊重兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律，與兒童成長(zhǎng)的節(jié)律“合拍”，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)兒童通過(guò)參與識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，建構(gòu)語(yǔ)言能力，發(fā)展思維能力，形成審美能力，提升文化品位?？傊?，“自然的語(yǔ)文”中，學(xué)生的“學(xué)”是順應(yīng)學(xué)習(xí)理論、貼近發(fā)展水平、能發(fā)揮主觀能動(dòng)性的意義學(xué)習(xí)，是符合學(xué)生本性的學(xué)。

二、“自然的語(yǔ)文”的研究依據(jù)

（一）理論依據(jù)

我國(guó)古代道家提出教育要順應(yīng)人的自然本性的思想。正所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這里的自然，就是自然之道，就是尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律。人必須與自然和諧共處，尊重自然的法則，才能得以自在生長(zhǎng)；教育要遵循人成長(zhǎng)的自然規(guī)律，順應(yīng)人的本性，才能得以良性發(fā)展。

教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出“自然教育”這一教育理念，呼吁教育要回歸自然，寫(xiě)道：“在萬(wàn)物的秩序中，人類(lèi)有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！保?］這一理念從自然的角度出發(fā)，給當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教育提供了啟示。教育要把兒童看作兒童，多角度全方位地發(fā)展兒童的個(gè)性，因材施教，全面培養(yǎng)兒童的興趣愛(ài)好。

（二）實(shí)踐依據(jù)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！保?］語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的任務(wù)。但當(dāng)前部分語(yǔ)文課堂教學(xué)存在一些問(wèn)題。如，側(cè)重應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視正確價(jià)值觀的培養(yǎng)；側(cè)重知識(shí)傳授，忽視關(guān)鍵能力培育；側(cè)重語(yǔ)言技能訓(xùn)練，忽視文化浸潤(rùn)；等等。這些做法違背了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成規(guī)律，不利于學(xué)生了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，不利于學(xué)生開(kāi)闊文化視野的形成與文化底蘊(yùn)的積淀，不利于學(xué)生感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，不利于學(xué)生激發(fā)好奇心、求知欲，不利于學(xué)生培養(yǎng)崇尚真知的精神和積極思考的習(xí)慣，從而導(dǎo)致學(xué)科育人的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，實(shí)施“自然的語(yǔ)文”的教學(xué)十分必要。

前人的研究成果給“自然的語(yǔ)文”這一教學(xué)主張?zhí)峁┝藦?qiáng)有力的理論依據(jù)，《課標(biāo)》的指引給“自然的語(yǔ)文”這一教學(xué)主張?zhí)峁┝朔较蛎鞔_的實(shí)踐依據(jù)。基于此，本文進(jìn)一步探討“自然的語(yǔ)文”教學(xué)主張的實(shí)踐策略。

三、“自然的語(yǔ)文”教學(xué)主張的實(shí)踐建構(gòu)

（一）樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀念

學(xué)生是擁有獨(dú)立思想的個(gè)體，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生與眾不同的體驗(yàn)和擁有自己的見(jiàn)解。教師不應(yīng)將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在集體學(xué)習(xí)中發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的發(fā)展。

第一，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生是“自然的語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)主體，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極實(shí)踐的精神。教師的教應(yīng)致力于多角度全方位地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐的過(guò)程中感知自我、認(rèn)識(shí)自我，而非“一言堂”—以自己的理解代替學(xué)生的思考，給學(xué)生傳授僵化的、死記硬背的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)缺少支持。

第二，“自然的語(yǔ)文”中的師生關(guān)系應(yīng)是自然和諧的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，也是學(xué)生前進(jìn)路上的同行者。教師應(yīng)該與學(xué)生平等對(duì)話、相互合作、共同進(jìn)步。遇到學(xué)習(xí)中的困難時(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生就困難點(diǎn)進(jìn)行合作探究，從而幫助學(xué)生獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的發(fā)展，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感；同時(shí)也應(yīng)不斷優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓自己獲得職業(yè)幸福感。

（二）確立“自然的語(yǔ)文”教學(xué)指標(biāo)

“自然的語(yǔ)文”要求教學(xué)目標(biāo)是合理的，教學(xué)設(shè)計(jì)是有效的，教學(xué)策略是貼切的，從而使教學(xué)效果是良好的。

1.教學(xué)目標(biāo)合理

目標(biāo)有三個(gè)層次：教育目標(biāo)，即國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的要求；課程目標(biāo)，即學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生什么能力的要求；教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)這一課，學(xué)生將學(xué)會(huì)什么的要求。語(yǔ)文教師要在教育目標(biāo)和課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真考量、確立教學(xué)目標(biāo)，即依據(jù)不同的學(xué)段、學(xué)情、文章、知識(shí)類(lèi)型，設(shè)計(jì)好學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，使教學(xué)目標(biāo)自然合理。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《清平樂(lè)》為例。教師往往會(huì)制訂這樣的教學(xué)目標(biāo)：

（1）以多種形式朗讀詞作，背誦詞作；（識(shí)記）

（2）借助學(xué)過(guò)的方法理解詞句大意，知道“寂寞”等詞的意思；（理解、應(yīng)用）

（3）發(fā)掘詞人的創(chuàng)作手法，體會(huì)詞人的惜春之情。（分析）

在這一課中，詩(shī)詞內(nèi)容是概念性知識(shí)，多種形式朗讀是程序性知識(shí)，借助學(xué)過(guò)的方法理解詩(shī)詞大意是策略性知識(shí)，詩(shī)人的寫(xiě)作手法是事實(shí)性知識(shí)，這些不同類(lèi)型的知識(shí)關(guān)聯(lián)到學(xué)生不同層級(jí)的認(rèn)知要求。可見(jiàn)，這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)表述明確，容量適中，易于達(dá)成，符合第三學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，這些目標(biāo)局限于學(xué)生知識(shí)的理解，而“自然的語(yǔ)文”則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得。因此，教師不妨再添加“與同學(xué)合作分析詞人借助“惜春”所要表達(dá)的思想感情”的教學(xué)目標(biāo)。

此外，教師還可以在教學(xué)目標(biāo)中添加審美教育目標(biāo)。具體而言，教師可以挖掘文章中的審美教育元素，以此確定審美教育目標(biāo)。如部編版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第五單元的單元導(dǎo)語(yǔ)為：生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師教學(xué)這一單元的課文《搭船的鳥(niǎo)》時(shí)，可以如此提出審美目標(biāo)：體會(huì)作者是怎樣留心觀察翠鳥(niǎo)的，感受翠鳥(niǎo)外貌與動(dòng)作之美。教師教學(xué)這一單元的課文《金色的草地》時(shí)，可以如此設(shè)立審美目標(biāo)：體會(huì)作者是怎樣留心觀察草地的，感受作者筆下的草地之美。教師也可以在字詞教學(xué)中突出審美教育目標(biāo)。如在低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握字詞的音、形、義，還應(yīng)確立把字形寫(xiě)美觀的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教學(xué)中建構(gòu)漢字形、義美的概念。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)有效

“自然的語(yǔ)文”的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能夠幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中凸顯重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，如以“聚焦重點(diǎn)”“標(biāo)記關(guān)鍵詞”等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)；板塊式推進(jìn)整堂課教學(xué)，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各板塊有序交織；采用必要的信息技術(shù)手段，呈現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容；等等。

3.教學(xué)策略適切

學(xué)生在“自然的語(yǔ)文”課堂中集中精力，認(rèn)真聽(tīng)講，才會(huì)發(fā)生意義學(xué)習(xí)。為此，教師需要選擇合適有效的教學(xué)策略。比如，搭建知識(shí)框架—以完成預(yù)習(xí)單的方式初步掌握課堂內(nèi)容，以擬小標(biāo)題的方式掌握每部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，用聯(lián)系詞連接各部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，用思維導(dǎo)圖梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容；設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題—把需解決的問(wèn)題前置，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀；或設(shè)置思考提升類(lèi)問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸類(lèi)旁通，舉一反三；聯(lián)系舊知和新知—以學(xué)生熟悉的具體知識(shí)為案例，將原有的知識(shí)與新學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，促使學(xué)生進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。

（三）開(kāi)展有效可行的學(xué)習(xí)評(píng)估

在“自然的語(yǔ)文”課堂教學(xué)后，教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，學(xué)習(xí)效果是否達(dá)到預(yù)期等，這些都需要進(jìn)行評(píng)估。針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)估，教師可以設(shè)置“優(yōu)秀”“良好”“合格”“不合格”四個(gè)層級(jí)，并匹配具體的能力描述，在每節(jié)課結(jié)束之后，采用生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)等方式做出評(píng)估。針對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)估，應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后三個(gè)階段進(jìn)行。其中，學(xué)習(xí)前可以采用調(diào)查問(wèn)卷來(lái)對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估結(jié)果作為制訂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程的重要依據(jù)。學(xué)習(xí)中的評(píng)估，重在評(píng)估教學(xué)策略的運(yùn)用是否恰當(dāng)，對(duì)學(xué)生起到積極作用或是消極作用。這一評(píng)估比較困難，需要教師認(rèn)真觀察課堂情況，及時(shí)反思，才能有較為準(zhǔn)確的評(píng)估結(jié)果。這一評(píng)估對(duì)促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)、自然生長(zhǎng)的影響是深遠(yuǎn)的。而學(xué)習(xí)后的效果的評(píng)估，可以通過(guò)階段性測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)估。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師要追求一種自然的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，而非生硬地拔苗助長(zhǎng)，也非固執(zhí)地唯考試論，泯滅兒童的天性與靈性，使其在義務(wù)教育階段耗盡學(xué)習(xí)熱情，失去可持續(xù)發(fā)展的能力。教師提出“自然的語(yǔ)文”的教學(xué)主張，就是秉持尊重兒童的天性、順應(yīng)兒童的發(fā)展規(guī)律的教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)自然合理、教學(xué)設(shè)計(jì)自然有效、教學(xué)策略自然適切的教學(xué)指標(biāo)，開(kāi)展有效可行的教學(xué)評(píng)估，以全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］盧梭.愛(ài)彌兒［M］.李平漚，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2017.

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