旁搜博采 考校精詳
--新出點(diǎn)校整理本《朱彝尊全集》讀后

樓 培

(杭州師范大學(xué) 人文學(xué)院，浙江杭州 311121)

最近，列入“國(guó)家古籍整理出版十年規(guī)劃(增補(bǔ))項(xiàng)目”“浙江文化研究工程成果文庫(kù)·浙江文獻(xiàn)集成”的《朱彝尊全集》(以下簡(jiǎn)稱《全集》)點(diǎn)校整理本由浙江大學(xué)出版社于2021年11月隆重推出，煌煌21冊(cè)，800多萬字，體量龐大，網(wǎng)羅富贍，是對(duì)朱彝尊文學(xué)作品、學(xué)術(shù)思想的全新系統(tǒng)呈現(xiàn)，同時(shí)也是浙江文獻(xiàn)集成迄今為止最大規(guī)模的個(gè)人專集，堪稱“浙學(xué)”文獻(xiàn)整理出版的又一座里程碑。

朱彝尊(1929-1709)，字錫鬯，號(hào)竹垞，又號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚師、金風(fēng)亭長(zhǎng)等，浙江秀水(今浙江嘉興)人。出生于明代簪纓世家，在明清易代之際曾秘密參加抗清運(yùn)動(dòng)，后長(zhǎng)期游幕四方，寄人籬下?？滴跏四?1679)，以薦應(yīng)博學(xué)鴻詞科，翌年授翰林院檢討，充《明史》纂修官，又充日講官，知起居注。后出典江南鄉(xiāng)試，又入值南書房?？滴醵?1684)、三十一年(1692)曾兩度謫官，終于辭歸故里，放情山水，潛心著述。

朱彝尊工于詩(shī)歌，初與沈進(jìn)并稱“朱沈”，后與王士禛聲名相埒，被目為“南朱北王”，查慎行的《曝書亭集序》稱其“無體不備，且無美不臻”，[1]鄧之誠(chéng)的《清詩(shī)紀(jì)事初編》卷七贊其“詩(shī)篇極富”，“無愧大家”。[2]詞名則與陳維崧相齊，載酒江湖，開派浙西，醇雅綿麗，雜以悲壯，典贍博奧，用事精切，郭麐的《靈芬館詞話》卷一有云：“本朝詞人，以竹垞為至，一廢《草堂》之陋，首闡白石之風(fēng)?！盵3]徐釚的《詞苑叢談》卷九又說：“錫鬯天才踔厲，詩(shī)文膾炙海內(nèi)，填詞與柳七、黃九爭(zhēng)勝?！盵4]古文創(chuàng)作特色顯著，不乏聲譽(yù)，王士禛的《竹垞文類序》稱：“錫鬯之文，紆余澄澹，蛻出風(fēng)露，而于辯證尤精?！盵5]《四庫(kù)全書總目》卷一七三《曝書亭集》提要說：“所作古文，率皆淵雅。良由茹涵既富，故根柢盤深。其題跋諸作，訂訛辨異，本本元元，實(shí)跨黃伯思、樓鑰之上?！盵6]此外，其散曲作品亦有客觀，論者以為“與有元張小山、喬孟符相媲美”。[7]朱氏不僅以詩(shī)詞文著稱，同時(shí)也是一名杰出的碩儒學(xué)者，博涉四部，尤以經(jīng)學(xué)、史地學(xué)、文學(xué)成就最為突出?！肚迨犯濉肪硭陌怂闹焓媳緜鞣Q：“當(dāng)時(shí)王士禛工詩(shī)，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，獨(dú)彝尊兼有眾長(zhǎng)。著《經(jīng)義考》《日下舊聞》《曝書亭集》?！盵8]與朱氏并稱“四大布衣”之一的潘耒在《朱竹垞文集序》中稱：“竹垞之學(xué)，邃于經(jīng)，淹于史，貫穿于諸子百家。凡天下有字之書，無弗披覽；墜聞逸事，無弗記憶。蘊(yùn)蓄閎深，搜羅繁富，析理論事，考古證今，元元本本，精詳確當(dāng)，發(fā)前人未見之隱，剖千古不決之疑。”[9]

這樣一位著作等身、譽(yù)滿海內(nèi)的大家，陸陸續(xù)續(xù)出過不少作品，早已引起關(guān)注。近年的影印本《朱彝尊文獻(xiàn)輯刊》(1)北京燕山出版社，2019年出版?！吨煲妥鹑?2)國(guó)家圖書館出版社，2021年出版。等又提供了一些新資料。就整理本而言，梓行之常見者如《靜志居詩(shī)話》(3)人民文學(xué)出版社，1990年出版?！吨煲妥鹪~集》(4)浙江古籍出版社，1994年出版。《曝書亭全集》(5)吉林文史出版社，2010年出版。《經(jīng)義考新?！?6)上海古籍出版社，2010年出版。等，均著其先鞭，有功士林。此次由沈松勤教授主編的《朱彝尊全集》更匯集諸作，巨細(xì)靡遺，乃朱氏著作第一次全面點(diǎn)校整理，在輯佚、標(biāo)點(diǎn)、校勘等方面均達(dá)到較高水平。

一、旁搜博采，系統(tǒng)全面

《全集》編纂之初，課題組就組織了多位專家學(xué)者，按照古代經(jīng)、史、子、集分類，分工負(fù)責(zé)，最終收錄了《經(jīng)義考》297卷、《日下舊聞》42卷、《靜志居詩(shī)話》24卷、《曝書亭集(附笛漁小稿)》81卷、《曝書亭集外稿》8卷及《曝書亭集外詩(shī)文補(bǔ)輯》《曝書亭集外詩(shī)文續(xù)補(bǔ)》等朱氏完整存世著作(《明詩(shī)綜》《詞綜》等編輯作品則皆不闌入)。其中，《曝書亭集》乃朱彝尊晚年刪訂編輯，由張敏求寫樣刊刻，包括賦1卷，編年詩(shī)22卷，詞7卷(7)含《江湖載酒集》3卷、《靜志居琴趣》1卷、《茶煙閣體物集》2卷、《蕃錦集》1卷。，書札3卷，序文8卷，題跋14卷，《孔子弟子考》、《孔子門人考》、《孟子弟子考》2卷，考辨頌贊等雜文4卷，《元末明初諸儒傳》3卷，記文、題名、墓志銘、行狀、祭文等16卷，附錄散曲集《葉兒樂府》1卷。集后又附朱彝尊之子朱昆田(1652-1699)生平詩(shī)作《笛漁小稿》10卷，高層云作序稱其詩(shī)“上窺韓杜，下汲蘇黃，推陳出新，瑰奇光怪”，父子文集兼收并蓄，頗有朱氏家集意味。《曝書亭集外稿》則由朱彝尊五世孫朱墨林和馮登府輯刻。此次整理者廣事搜集，《曝書亭集外詩(shī)文補(bǔ)輯》收有詩(shī)歌161首，謠諺1首，詞37首，曲16首，序文29篇，題跋52篇，硯銘3則，詞評(píng)3則，墓志銘、墓表15篇，傳記6篇，尺牘172通，雜著3篇，厘為11卷。在此基礎(chǔ)上，整理者繼續(xù)展開地毯式搜索，又新輯得詩(shī)歌45首，序跋20篇，硯銘2則，傳記像贊9篇，尺牘57通，厘為3卷，編成《曝書亭集外詩(shī)文續(xù)補(bǔ)》。《補(bǔ)輯》和《續(xù)補(bǔ)》中所收《彝尊家信十札》展現(xiàn)了朱氏在京城的生活細(xì)節(jié)和微妙心態(tài)，《〈詞人納蘭容若手簡(jiǎn)〉跋》記載了朱氏與納蘭性德的交往及對(duì)他的評(píng)價(jià)，《〈槜里詩(shī)系〉序》《書〈李義山詩(shī)集〉后》《宋牧仲詩(shī)稿跋》及多首題畫詩(shī)反映了朱氏的詩(shī)學(xué)觀和文藝觀，如此這般珍貴材料，數(shù)量匪少，也體現(xiàn)了整理者的苦心孤詣和搜羅之富。進(jìn)而言之，《朱彝尊全集》尤其是《曝書亭集》與其集外文的輯錄，較為全面系統(tǒng)地呈現(xiàn)出了朱彝尊“一代文苑之圭臬”[10]的歷史地位和卓越貢獻(xiàn)。

二、酌選底本，多方參校

《全集》編纂伊始，課題組就確定了精選底本、注重校補(bǔ)的方針?！督?jīng)義考》匯編歷代經(jīng)籍研究，初稿本僅殘存10冊(cè)；初刻本在朱彝尊逝世時(shí)僅刻成《易》《書》《詩(shī)》《禮》《樂》等5類，共167卷；乾隆二十年(1755)德州盧見曾(1690-1768)補(bǔ)刻告竣，并于翌年進(jìn)呈皇帝，該本無卷二八六、二九九、三〇〇，故實(shí)為297卷，此后《經(jīng)義考》各本實(shí)存卷數(shù)概皆同此。《全集》本《經(jīng)義考》即以南京大學(xué)文學(xué)院藏盧見曾補(bǔ)刻本60冊(cè)為底本，以中華書局據(jù)《四部備要》影印本、中國(guó)臺(tái)灣《點(diǎn)校補(bǔ)正經(jīng)義考》，間參以文淵閣《四庫(kù)全書》本、浙江書局本，詳加校勘，并將翁方綱的《經(jīng)義考補(bǔ)正》、羅振玉的《經(jīng)義考校記》及《四庫(kù)全書總目》涉及《經(jīng)義考》失誤、而四庫(kù)館臣加以辨正者均一應(yīng)收入，俾讀者與研究者方便利用?！度障屡f聞》為收錄歷代有關(guān)北京地理、歷史以及城坊、名勝等記載的集成式著作，朱彝尊草創(chuàng)于康熙二十五年(1686)夏，后命其子朱昆田拾遺補(bǔ)闕，又有海寧楊中訥、嘉善柯煜等“校勘弟子”77人襄贊編撰，次年即告成書。乾隆時(shí)竇光鼐、朱筠等奉旨增補(bǔ)修訂，成《欽定日下舊聞考》一百六十卷，流傳日廣，朱氏原書反而問津者稀，晦暗失色。此次《全集》本《日下舊聞》乃據(jù)日本早稻田大學(xué)藏六峰閣刻本為底本，錯(cuò)訛之處則據(jù)《欽定日下舊聞考》或所引原書予以改正。又底本原目錄僅列正卷而未列補(bǔ)遺，整理者刪去不用，另重編目錄，每卷后即列補(bǔ)遺，兼顧兩者，朗若列眉，前后互補(bǔ)，相得益彰。《靜志居詩(shī)話》則出自朱彝尊晚年所著《明詩(shī)綜》，該書一百卷，上起洪武，下迄崇禎，網(wǎng)羅有明一代詩(shī)歌、詩(shī)人，以小傳存其人，以詩(shī)選錄其詩(shī)，以詩(shī)話記其事，材料宏富，評(píng)斷精核?！睹髟?shī)綜》問世后，因卷帙浩繁，家藏不易，故從中輯出詩(shī)話單獨(dú)成書者不乏其人，如江湑輯鈔本《明詩(shī)綜詩(shī)話》不分卷、佚名輯鈔本《明代詩(shī)甄匯編》一百卷，又有盧文弨、周中孚、姚祖恩等人的輯本《靜志居詩(shī)話》，惜乎盧、周兩種未見傳本，姚氏輯本流播最廣，受眾最多。人民文學(xué)出版社1990年版黃君坦先生點(diǎn)校本《靜志居詩(shī)話》即以姚祖恩嘉慶二十四年(1819)扶荔山房刊本為底本，但錯(cuò)訛脫漏，時(shí)復(fù)可見。此次《全集》本在黃氏點(diǎn)校本基礎(chǔ)上，追本溯源，與康熙四十四年(1705)六峰閣刻本《明詩(shī)綜》進(jìn)行對(duì)勘，改正大量缺誤，為讀者和研究者提供了一個(gè)更高質(zhì)量的整理本?！镀貢ぜ穭t以民國(guó)年間上海涵芬樓《四部叢刊》影印清康熙五十三年(1714)刻本為底本，校以乾隆年間秀水朱氏刻本、《文淵閣四庫(kù)全書》本、嘉慶朱氏潛采堂本、光緒會(huì)稽陶闇寒梅館刊本、民國(guó)上海國(guó)學(xué)整理社排印本等?！镀貢ぜ飧濉芬郧寮螒c二十二年(1817)馮登府、朱墨林輯潛采堂刻本為底本，校以道光潛采堂重刻本、光緒秀水孫福清望云仙館《槜李遺書》本。此外，《曝書亭集》《曝書亭集外稿》俱以《南車草》《竹垞文類》《騰笑集》及其他詩(shī)文詞集參校，總數(shù)不下四十種，包括了清人楊謙《曝書亭集詩(shī)注》、何紹基批注的《曝書亭集》、李富孫的《曝書亭集詞注》、無名氏批的《曝書亭集詞注》，以及日本的京都書林東塘亭、大阪書林群玉堂合梓本《清六大家絕句鈔》，嘉永五年(1852)的刊本《清十家絕句》，明治年間(1868-1912)的寫本《清十家長(zhǎng)篇》等，對(duì)原稿文字多處校正，更具準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

三、精校細(xì)勘，精益求精

《全集》在校勘過程中利用多個(gè)版本，采取對(duì)校、本校、他校、理校等各種方法，參互考訂，審慎辨析，力圖將朱氏著作較為完整地呈現(xiàn)出來。以占《全集》篇幅一半有余的《經(jīng)義考》為例，除了前述諸種校本和翁方綱的《補(bǔ)正》、羅振玉的《校記》外，整理者還廣泛利用四部文獻(xiàn)，改正其中的衍、脫、訛、倒等謬誤，此處稍舉數(shù)例，以概其余。

如卷六十三“黎氏遂球《易史》”條，有“屈□□曰”，《四庫(kù)》本作“俞汝言”，實(shí)當(dāng)為“屈大均”，語(yǔ)出屈氏《廣東新語(yǔ)》卷十一《文語(yǔ)》。卷六十六“屈氏大均《翁山易外》”條，本條底本“大均”“翁山”四字俱被剜除，《四庫(kù)》本則刪除本條全文，今據(jù)原書補(bǔ)正。卷九十二“楊氏文彩《書繹》”條，魏禧《序》曰：“然其立身致治之道，去三代圣人蓋已千百蓓蓰而不可數(shù)計(jì)?！庇帧赌贡怼吩唬骸安⒏?，執(zhí)禧手謂曰：‘《尚書》三吾一人書，當(dāng)見于天下后世。’”然據(jù)清寧都三魏全集本魏禧《魏叔子文集外篇》卷八《楊子書繹序》，文中“蓓”當(dāng)作“倍”，卷十八《楊一水先生同元配嚴(yán)孺人合葬墓表》，“《尚書》三吾一人書”當(dāng)為“《尚書繹》非吾一人書”。卷一百〇三“孔氏穎達(dá)等《毛詩(shī)正義》”條有“日下之無雙”句，《四庫(kù)》本“之”下有“所”字，引阮元《毛詩(shī)注疏?？庇洝肪硪唬骸啊庐?dāng)有‘所’字，錯(cuò)入下句。”卷一百〇四“梅氏堯臣《毛詩(shī)小傳》”條，歐陽(yáng)修志墓曰：“嘉祐五年，京師大疫，四年，圣俞得疫卒?！薄八哪辍?，依歐陽(yáng)修《梅圣俞墓志銘并序》，應(yīng)作“四月”。卷一百〇五“吳氏棫《毛詩(shī)葉韻補(bǔ)音》”條，朱子曰“《楚天問》”，各本皆同，應(yīng)依《朱子語(yǔ)類·詩(shī)一》于“楚”下補(bǔ)“辭”字。同條許宗魯曰“傳錄易偽，學(xué)士觀復(fù)”，各本皆同，應(yīng)依許宗魯《少華山人文集》作“傳錄易訛，學(xué)士艱得”。卷一百〇六“程氏大昌《詩(shī)議》”條，陸元輔曰：“程氏《詩(shī)議》十七篇，九辯《詩(shī)序》不出于夏。”各本皆誤作“于夏”，應(yīng)作“子夏”。同條毛奇齡曰：“《表記》引《國(guó)風(fēng)》曰‘我躬不閱，皇恤我后’?！备鞅窘酝羁獭妒?jīng)注疏》本《毛詩(shī)注疏》“皇”作“惶”，《禮記注疏》“躬”作“今”。同卷“黃氏度《詩(shī)說》”條，葉適《序》曰“說形摘裂”，各本皆同，《四部叢刊》本《水心先生文集》卷十二《黃文叔詩(shī)說序》作“說形似摘裂”；“致忠遠(yuǎn)敬”，“遠(yuǎn)”，應(yīng)依《補(bǔ)正》、《四庫(kù)》本、《水心先生文集》作“達(dá)”；“輯緒悠久而有新美”，各本皆同，應(yīng)依《水心先生文集》作“新美之益”。卷一百八十七“陳氏傅良《春秋后傳》”條，樓鑰《序》曰“推明師道”、“蔡既壯”、“習(xí)見三家之所從”、“惠公始乞郊而不當(dāng)用”、“僖公始作頌所以郊為夸”、“蓋據(jù)史舊聞非必皆合于《春秋》”，據(jù)樓鑰《攻媿集》卷五一《止齋春秋后傳左氏章指序》，則“師”當(dāng)作“斯”，“壯”當(dāng)作“仕”，“習(xí)”應(yīng)作“皆”，“當(dāng)”應(yīng)作“?！?，“所”應(yīng)作“而”，“聞”應(yīng)作“文”。卷二百十六“胡氏寅《論語(yǔ)詳說》”條，胡寅《自序》曰“自殊殉面騖而不返”，“殉面”，《四庫(kù)》本作“軌交”，參胡寅《斐然集·魯語(yǔ)詳說序》原作“故殊途各出”；“獨(dú)習(xí)舊者染”，本句依《斐然集》原文當(dāng)作“而狃習(xí)舊染者”。卷二百二十“《習(xí)齋論語(yǔ)講義》”條，楊萬里《序》曰“其若失亡而不可補(bǔ)也已”，“補(bǔ)”當(dāng)依《誠(chéng)齋集》原文作“捕”；“予聞書與人相變”，據(jù)《誠(chéng)齋集》原文，“人”后脫“必”字。同卷“王氏若虛《論語(yǔ)辨惑》”條，若虛《自述》曰“宋儒皆以為實(shí)告之”，據(jù)王氏的《滹南遺老集》卷三《論語(yǔ)辨惑·總論》，此處脫“《鄉(xiāng)黨》所載乃圣人言動(dòng)之常，無意義者多矣，而或謂與《春秋》相表里”一句。

此外，如《日下舊聞》參考實(shí)錄、正史、筆記等細(xì)致校訂，《曝書亭集》廣參眾本，詳加?？?，讀者自當(dāng)慧眼有鑒，此處不必多贅。

綜觀而言，《朱彝尊全集》全面系統(tǒng)匯輯了朱氏的撰述作品，無論是對(duì)朱彝尊詩(shī)詞文的旁搜博采，竭澤而漁，還是在校勘上的補(bǔ)缺脫、訂錯(cuò)亂、校衍奪、斟臆改、證遺文、勘異同、存古字、正俗字、明體式、決聚訟、揭刪竄、匡前修等方面，都體現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)界的相應(yīng)水平?！吨煲妥鹑伏c(diǎn)校整理本的問世，為朱彝尊研究、明清之際文學(xué)研究、清初學(xué)術(shù)思想研究及浙派學(xué)術(shù)研究等奠定了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，必定會(huì)推動(dòng)相關(guān)研究的進(jìn)一步拓展和深入。