喜樂龍年，歷史中的中國龍

當(dāng)我們朗朗上口地誦讀著“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬”這一串時(shí)日輪回的生肖秩序時(shí)，不得不佩服我們的祖先不僅悟透了天地萬象的規(guī)律，還那樣貼近日常的生活。

這十二種動(dòng)物里，有十一種是自然界實(shí)有的生靈，惟有龍是人們創(chuàng)造出來的形象。龍?jiān)谥袊幕幸恢倍急豢醋魇窍槿稹⑼?yán)和吉祥的象征，與中華文明的發(fā)展密不可分，寄托著中國人最美好的愿望！

■典籍中的龍

《管子·水地》說：“龍生于水，被五色而游，故神。欲小則化如蠶蠋，欲大則藏于天下，欲尚則凌于云氣，欲下則入千深泉?！痹S慎的《說文解字》說：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵?！闭f明龍善于變化，隨心所欲，且呼風(fēng)喚雨，具有無窮無盡的力量。據(jù)《爾雅翼》記載的龍：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎?！比藗儎?chuàng)造出來的龍兼有鹿的高貴、馬的忠誠、蛇的蟄伏、鷹的雄健、魚的潛藏，這些都是人們最想同時(shí)兼得的品德，有地位的象征、有品格的標(biāo)準(zhǔn)、有財(cái)富的暗示……

■神獸界的明星有多火？

中國古代神話中，龍是四靈之一。龍被廣泛地應(yīng)用于中國古代的文化和藝術(shù)中。龍馬精神、人中龍鳳、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門等美好詞語，一再表達(dá)出人們崇拜龍的心理。

傳說中，龍的種類真不少：蛟龍、應(yīng)龍、虬龍、燭龍、青龍、冰龍、火龍、蟠龍、云龍、黑龍、行龍、天龍、白耳龍、九頭龍、祖龍等等。這些傳說描述了龍的神秘力量，為人們提供了關(guān)于龍神秘、威嚴(yán)和吉祥的印象，使得龍成為中華文明最重要的圖騰。

龍的形象常被用于各種文化和藝術(shù)品中，如繪畫、雕刻、建筑等，以表達(dá)人們對(duì)繁榮和祥瑞的向往。我們走進(jìn)歷史長(zhǎng)河中，來找找那些“龍”的元素吧！

龍?jiān)还湃艘曌魃裣膳c墓主靈魂的坐騎。乘龍飛天的主題表現(xiàn)在帛畫、壁畫、畫像磚、繪畫上。上圖中右下方是一位寬衣長(zhǎng)裙女子，雙手合十，神情端莊，人物上方為一龍一風(fēng)，龍居左側(cè)，蛇身雙足，曲身仰首而上。學(xué)者認(rèn)為，女子當(dāng)為墓主，龍、鳳、人物三者關(guān)系密切，反映了中國古代“引魂升天”的思想。

■龍和天文學(xué)有什么聯(lián)系？

因?yàn)辇埦哂酗w天的能力，古人常將它和星象聯(lián)系起來。西周時(shí)，中國古代天文學(xué)建立了二十八宿體系，其中的角、心、尾宿就是龍角、龍心、龍尾之意，而東宮的七星名稱皆以龍形命名。戰(zhàn)國時(shí)期五行之說興起，為使星象符合五行之說，古人將東、南、西、北四宮對(duì)應(yīng)于木、金、水、火之外，又增設(shè)中宮對(duì)應(yīng)于土，仍以龍為象；同時(shí)又以五行相應(yīng)之五色冠于五獸，于是產(chǎn)生東宮青龍、西宮白虎、南宮朱雀、北宮玄武、中宮黃龍之說。青龍可辟邪惡、調(diào)陰陽，是大地的保護(hù)神。

■考古中的千年龍長(zhǎng)什么模樣？

遼寧查海遺址發(fā)掘出大型龍形堆塑，用紅褐色礫巖擺成頭、頸、體、鱗、爪、尾，造型分明，排列有序。這是目前已知最早的龍圖像。西水坡蚌塑龍，距今6000年前左右，其西側(cè)還有一虎形圖案。

二里頭遺址出土的綠松石龍形器，巨頭蜷尾龍身曲伏有致，躍然欲生。龍身有銅鈴，內(nèi)有玉石鈴舌。《詩經(jīng)》中記周王祭祀于宗廟，有“龍旗陽陽，和鈴尖尖”的場(chǎng)景描寫，與綠松石鑲嵌器（龍形器或銅牌飾 ）、銅鈴共存的情況，頗為契合。當(dāng)時(shí)銅鈴呈古銅色，與藍(lán)綠色的綠松石交相輝映，可見持有者的氣派。

從遠(yuǎn)古走來，我們的文物在證明，龍，在中華文明中既是一種神秘的信仰，又是一種文化符號(hào)，貫穿于歷史、文學(xué)、藝術(shù)和日常生活的方方面面，成為中華文明的獨(dú)特標(biāo)志之一。

除了這些，在其他的文物之上，還會(huì)有“龍”的元素嗎？答案是肯定的。

玉器

青玉，局部有褐色沁斑。龍身彎曲置于龍首上，龍首鏤雕，圓眼，張口，尖卷唇龍角向上卷起。龍身上緣中部有一穿孔，龍尾上卷，尾上飾陰刻凹弦紋增加流動(dòng)感，龍身周緣陰刻輪廓線，內(nèi)飾谷紋。

青銅器

矩形五鈕龍紋銅鏡是中國首批禁止出國（境）展覽文物，也是山東出土古代青銅器中的重器，是極為罕見的矩形，也是目前我國出土銅鏡中最大的一面。銅鏡背面主體飾淺浮雕龍紋圖案，花紋凸起0.1厘米，四周邊緣飾半圓形連弧紋，在銅鏡背面的四角和中間有五個(gè)環(huán)形弦紋鈕。由于銅鏡體量巨大，使用時(shí)需要用鏡框、柱子和底座加以支撐。

石器

硯為石灰石質(zhì)，圓形，子母口，由硯身和硯蓋組成。硯身飾三熊足，硯首線刻蓮瓣紋和漩渦紋，其中部鑿刻一橢圓形墨池。硯蓋鏤刻五條龍首尾相連，中央刻“五銖”錢，組成一幅五龍戲珠（銖） 的圖案。

木器

木雕鎏金，中為豎方藍(lán)匾，上書滿漢雙語“奉天誥命”。整體由底座、內(nèi)盒、外蓋三部分組成。底部為須彌座式，其上飾有卷云紋。正面有五龍，兩側(cè)與后面四龍，共九龍。此盒技藝精湛、裝飾繁縟、富麗堂皇，專為保存皇帝圣旨之用。它不僅是孔府與朝廷保持密切聯(lián)系的佐證，也是中國古代皇家儀范和氣度的象征。

■關(guān)于龍的民俗又有哪些呢？

龍是民間的吉祥瑞獸，龍王全權(quán)掌管人間的風(fēng)風(fēng)雨雨。百姓為了風(fēng)調(diào)雨順、健康平安而求助于龍神。至今各民族都有與龍相關(guān)的民風(fēng)、民俗，一年到頭，幾乎每個(gè)月都有龍的節(jié)日或廟會(huì)。

“二月二，龍?zhí)ь^”是漢民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日；山東沿海漁村在谷雨這天祭龍王；江浙一帶有為白龍過生日的習(xí)俗；云南過龍頭節(jié)；苗家有龍船節(jié)；壯族、瑤族有祭龍節(jié)。

有的節(jié)日可能與龍沒有直接關(guān)聯(lián)，可是慶祝活動(dòng)卻非龍不可。例如，我們最熟悉的年節(jié)舞龍舞獅、端午賽龍舟等，到現(xiàn)在已經(jīng)成為一種廣為流傳的文化體育活動(dòng)。

新春佳節(jié)，舞龍民俗處處可見。其實(shí)，“舞龍”的習(xí)俗，相傳是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng)。據(jù)史書記載，舞龍起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈，是古時(shí)一年中的大型節(jié)日里面的節(jié)目之一。早在漢代，雜記記載：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。當(dāng)時(shí)，“舞龍”成為人們表達(dá)良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式。

龍的類型有彩龍、火龍、水龍、板凳龍、草龍等五種，其中火龍最有特色。?；瘕垥r(shí)要用煙火沖燒，民間謂之“燒花兒”，燒掉穢氣。如今，舞龍已經(jīng)成為一種民間盛大的節(jié)日風(fēng)俗。

除了過年時(shí)能看到舞龍之外，龍的蹤跡還會(huì)藏在哪些日常生活中呢？數(shù)數(shù)看：衣有龍鳳補(bǔ)；食有龍蝦、龍眼、龍須面；建筑有龍骨；行有龍頭鎖；動(dòng)物有龍貓、變色龍；植物有龍舌蘭、龍須草、龍柏、龍鳳槐；風(fēng)水寶地叫龍穴；就連我們?nèi)粘Ｒ米詠硭畷r(shí)，擰開的是水龍頭。

在中國，龍的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華的龍，英文名字可不是“Dragon”，咱有自己的名字：“LOONG”！