為學(xué)生未來發(fā)展奠基的人性教育

梁榮華 范程程

摘? ?要：培養(yǎng)學(xué)生具備主導(dǎo)未來社會(huì)的人性素養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展奠基，是韓國人性教育的發(fā)展愿景。2020年以來，通過出臺(tái)人性教育相關(guān)發(fā)展計(jì)劃，韓國在人性教育項(xiàng)目的開發(fā)與普及、人性教育治理中的多元主體參與、人性教育教師的培訓(xùn)與能力提升、家校社協(xié)同的人性教育體系構(gòu)建等方面取得相應(yīng)進(jìn)展，并確定了基于學(xué)校課程充實(shí)人性教育、推進(jìn)實(shí)踐導(dǎo)向的個(gè)性化人性教育、尋求人性教育替代方案、深化人性教育教師培訓(xùn)等一系列新舉措。對(duì)韓國人性教育相關(guān)發(fā)展計(jì)劃的考察，有助于促進(jìn)我國對(duì)如何培育學(xué)生在未來社會(huì)所需的素養(yǎng)這一問題進(jìn)行積極思考。

關(guān)鍵詞：人性教育；未來公民；未來素養(yǎng)；三個(gè)導(dǎo)向；韓國

中圖分類號(hào)：G531? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1672-3937.2024.03.07

韓國人性教育由來已久，已有研究從朝鮮王朝性理學(xué)說中進(jìn)行歷史溯源，認(rèn)為自律自得自省、恰合時(shí)宜而動(dòng)以及律己為本的孝、奉公為本的忠、愛民為本的義均為人性教育之體現(xiàn)。[1]二戰(zhàn)后，人性教育在韓國一度被忽視，雖然第三次基礎(chǔ)教育課程改革（1973—1981年）將人性教育確定為改革的基本方向之一，但僅僅是從理念上進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐層面并未有效落實(shí)。直至1995年，韓國教育改革委員會(huì)發(fā)布《建立主導(dǎo)全球化·信息化時(shí)代的教育體制的教育改革方案》，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生個(gè)性及培養(yǎng)其人性。其中，人性培養(yǎng)關(guān)涉道德感、社會(huì)性和情感三個(gè)維度。隨后第七次基礎(chǔ)教育課程改革（1997年）及歷次修訂均強(qiáng)調(diào)人性教育實(shí)施體系的構(gòu)建，聚焦實(shí)踐導(dǎo)向的人性教育，人性教育越來越受到重視，以回應(yīng)學(xué)生未來發(fā)展之需以及由于“人性缺失”所造成的各種青少年社會(huì)問題。

為了更好地培養(yǎng)具有健全、正確人性的國民，服務(wù)國家社會(huì)發(fā)展，韓國于2015年正式頒布《人性教育振興法》及同法的實(shí)施令與實(shí)施規(guī)則，標(biāo)志著人性教育進(jìn)入立法時(shí)代。2016年1月，韓國教育部聯(lián)合其他三個(gè)部門發(fā)布《人性教育五年綜合計(jì)劃（2016—2020）》（以下簡稱《第一次綜合計(jì)劃》），明確了人性教育的基本內(nèi)涵、各學(xué)段的人性教育目標(biāo)及五項(xiàng)推進(jìn)方案，致力于在學(xué)校教育體系內(nèi)構(gòu)建人性教育實(shí)施框架的同時(shí)，完善“家校社協(xié)作體系”，并通過每個(gè)年度的實(shí)施計(jì)劃予以具體推進(jìn)。[2][3]2020年10月，韓國教育部發(fā)布《第二次人性教育綜合計(jì)劃（2021—2025）》（以下簡稱《第二次綜合計(jì)劃》），在梳理總結(jié)《第一次綜合計(jì)劃》實(shí)施成效的基礎(chǔ)上，對(duì)新階段推進(jìn)人性教育發(fā)展的時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)體系以及重點(diǎn)課題進(jìn)行了全面部署。本文擬對(duì)《第二次綜合計(jì)劃》及之后韓國教育部制定的《2021年人性教育主要項(xiàng)目計(jì)劃》（以下簡稱《2021年計(jì)劃》）、《2023年人性教育實(shí)施計(jì)劃》（以下簡稱《2023年計(jì)劃》）進(jìn)行綜合考察，分析韓國如何規(guī)劃和實(shí)施人性教育，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的未來素養(yǎng)，為其發(fā)展奠基。

一、實(shí)施背景的演變

一項(xiàng)基于主題建模對(duì)學(xué)校人性教育發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行分析的研究結(jié)果表明，2011年以來韓國學(xué)校人性教育研究聚焦的主題發(fā)生了三次轉(zhuǎn)移：2011—2014年，相關(guān)研究主要聚焦人性教育的必要性與有效性，關(guān)注基于韓國傳統(tǒng)文化的人性教育內(nèi)涵研究以及創(chuàng)造性與人性的融合，著重探討人性教育作為校園暴力問題解決方案的可行性以及在各級(jí)各類教育課程中實(shí)施人性教育的可能性，可以視為人性教育正式立法前的奠基階段；2015—2019年，相關(guān)研究聚焦完善《人性教育振興法》的制度問題、分析人性教育的推進(jìn)方向以及提高人性教育的效果，關(guān)注人性教育的核心價(jià)值與素養(yǎng)，著重探討如何開發(fā)有效的人性教育教學(xué)計(jì)劃或項(xiàng)目，可以視為人性教育制度妥當(dāng)與否的論爭階段；2020年以來，相關(guān)研究聚焦提升人性教育的系統(tǒng)性，關(guān)注公民培養(yǎng)視角下實(shí)踐導(dǎo)向的人性教育課程與教學(xué)方案的構(gòu)建，著重探討未來素養(yǎng)的培育，可以視為人性教育如何應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的探索階段。[4]學(xué)界的研究與韓國教育部2020年以來制定的人性教育相關(guān)發(fā)展計(jì)劃中聚焦的背景變化具有一致性。

（一）“人性素養(yǎng)”愈發(fā)成為未來人才的核心素養(yǎng)

人性教育是韓國教育領(lǐng)域的重要議題之一，并具有十分重視歷史文化傳統(tǒng)的特征。從《人性教育振興法》及相關(guān)研究對(duì)人性教育內(nèi)涵的界定①與討論中可以發(fā)現(xiàn)，韓國人性教育體現(xiàn)了明顯的東方文化色彩，強(qiáng)調(diào)禮、孝等傳統(tǒng)核心價(jià)值，注重其在社會(huì)共同準(zhǔn)則構(gòu)建和個(gè)體身份認(rèn)同形成中的作用。[5]與此同時(shí)，隨著數(shù)智時(shí)代的到來，愈發(fā)需要強(qiáng)調(diào)人之為人的固有“人性素養(yǎng)”。例如，在交際范圍擴(kuò)大且信息量劇增的未來社會(huì)，基于尊重與關(guān)懷的溝通成為必備的“人性素養(yǎng)”；經(jīng)合組織（OECD）指出了未來學(xué)習(xí)的變革力：創(chuàng)造新價(jià)值、協(xié)調(diào)壓力與兩難困境、具備責(zé)任感。[6]在充滿挑戰(zhàn)和不確定性的未來，人才的“人性素養(yǎng)”備受關(guān)注，因此，韓國將“培養(yǎng)具備主導(dǎo)未來社會(huì)的‘人性素養(yǎng)的公民”作為《第二次綜合計(jì)劃》的發(fā)展愿景。

（二）后疫情時(shí)代人性教育價(jià)值目標(biāo)的多元化

后疫情時(shí)代，公共衛(wèi)生危機(jī)、氣候危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、人口危機(jī)以及數(shù)智時(shí)代人與人之間的身份認(rèn)同危機(jī)等全球性危機(jī)加劇了未來的不確定性。同時(shí)，多元化仍是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，超越傳統(tǒng)人性教育核心價(jià)值的新價(jià)值的重要性將更加凸顯，包括情感、倫理、共同體意識(shí)等。[7]充滿危機(jī)且多元價(jià)值共存的社會(huì)要求人性教育價(jià)值目標(biāo)走向多元化，韓國既有研究從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行了討論。理論層面上，圍繞人性與人性教育的多維內(nèi)涵及其與道德教育、社會(huì)情感學(xué)習(xí)的差異進(jìn)行探討，聚焦回應(yīng)人性教育多元價(jià)值目標(biāo)的應(yīng)然之義；實(shí)踐層面上，關(guān)注人性教育的制度化、規(guī)范化建設(shè)以及如何有效落地，聚焦實(shí)現(xiàn)人性教育多元價(jià)值目標(biāo)的實(shí)然之舉。[8]

（三）亟需通過人性教育緩解青少年社會(huì)問題

當(dāng)前韓國青少年社會(huì)問題主要表現(xiàn)在生活滿意度不高、主觀安全感不足和各類暴力事件頻發(fā)三個(gè)方面。以青少年生活滿意度為例，根據(jù)韓國統(tǒng)計(jì)局2021年的一項(xiàng)調(diào)查，27.0%的高中生和22.9%的初中生在過去的12個(gè)月里感到憂郁、悲傷或絕望，甚至連續(xù)兩周以上無法正常生活；新冠疫情之后，48.2%的青少年感到學(xué)業(yè)壓力增加，48.4%的青少年認(rèn)為學(xué)校生活發(fā)生了負(fù)面變化。[9]韓國實(shí)施的“面向2022年教育課程修訂的國民參與問卷”的調(diào)研中，對(duì)“當(dāng)前需要加強(qiáng)的教育是什么”這一題項(xiàng)的回答中，36.3%的參與者認(rèn)為是人性教育，高居第一位。[10]面對(duì)時(shí)空環(huán)境變化、社會(huì)競爭壓力等因素導(dǎo)致的青少年社會(huì)問題，如何培育其作為未來公民應(yīng)具備的社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)人性教育成為備受關(guān)注的關(guān)鍵路徑之一。

二、成果及主要推進(jìn)舉措

（一）取得的成果

《第二次綜合計(jì)劃》對(duì)《第一次綜合計(jì)劃》的實(shí)施成效進(jìn)行了評(píng)估。《第一次綜合計(jì)劃》設(shè)定了五項(xiàng)具體課題，整體達(dá)成度為良好。其中，“學(xué)校教育活動(dòng)的人性化整體轉(zhuǎn)向”與“激發(fā)學(xué)生人性的多樣化教育活動(dòng)”兩項(xiàng)課題的達(dá)成度為較高水平；“教師人性教育能力的提升與支持”“構(gòu)建家校社協(xié)同支持體系”及“提高全體國民的人性教育意識(shí)與同理心”三項(xiàng)課題的達(dá)成度為中等偏上水平。但是，對(duì)政策對(duì)象（學(xué)生、家長及教師）開展的深度訪談?wù){(diào)查顯示，在教育現(xiàn)場能夠體驗(yàn)到的人性教育的變化還不是很充分，政策效果有待提升。例如，2019年針對(duì)學(xué)生及家長的調(diào)查結(jié)果表明，雖然對(duì)藝術(shù)、體育等相關(guān)體驗(yàn)項(xiàng)目的認(rèn)知度、滿意度較高，但將其作為人性教育一環(huán)的認(rèn)同感較低。[11]

結(jié)合《第一次綜合計(jì)劃》實(shí)施成效的評(píng)估結(jié)果，《第二次綜合計(jì)劃》在具體課題的設(shè)定上表現(xiàn)出了較強(qiáng)的政策延續(xù)性。《第二次綜合計(jì)劃》設(shè)定了四項(xiàng)具體課題：“在學(xué)校教育課程內(nèi)落實(shí)人性教育”“營造充滿人性教育氛圍的學(xué)校環(huán)境”“家校社協(xié)作的人性教育”及“完善制度建設(shè)與評(píng)價(jià)反饋”。韓國教育部牽頭發(fā)布的“關(guān)于人性教育進(jìn)展的評(píng)價(jià)與分析”研究報(bào)告[12]及《2023年計(jì)劃》[13]對(duì)《第二次綜合計(jì)劃》實(shí)施以來取得的成果進(jìn)行了總結(jié)，可以歸納為以下五個(gè)方面。

1.大力推動(dòng)人性教育項(xiàng)目的開發(fā)與普及

《第二次綜合計(jì)劃》以來，韓國除了持續(xù)完善理論，還大力推動(dòng)人性教育實(shí)踐項(xiàng)目的開發(fā)。促進(jìn)學(xué)校開發(fā)人性教育課程項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)人性教育與各個(gè)學(xué)段課程體系的融合，并在各年級(jí)分別有所側(cè)重。例如，在小學(xué)階段，一、二年級(jí)強(qiáng)調(diào)孝與正直觀念的傳遞，三、四年級(jí)側(cè)重合作與責(zé)任感的培養(yǎng)，五、六年級(jí)聚焦尊重、關(guān)懷他人以及溝通能力的養(yǎng)成。除了正規(guī)教育課程項(xiàng)目的開發(fā)，也重視民間教育力量的參與，韓國政府通過“人性教育項(xiàng)目認(rèn)證制”對(duì)一系列達(dá)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)民間人性教育項(xiàng)目予以認(rèn)證，并延長了認(rèn)證的有效期限。例如，韓國紅十字會(huì)面向中等教育階段學(xué)生開發(fā)的項(xiàng)目“HEY！改變世界的我們”等。

2.多部門聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)人性教育課程深入發(fā)展

韓國教育部、地方教育廳、相關(guān)行政部門聯(lián)動(dòng)推進(jìn)人性教育的體系化和制度化，并在學(xué)校層面努力落實(shí)人性教育課程。除了制定頒布相關(guān)法律法規(guī)，地方教育廳還著力將人性教育落實(shí)到教育課程及學(xué)校教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充實(shí)人性教育課程內(nèi)容。人性教育的課程內(nèi)容不僅包括體育俱樂部活動(dòng)在內(nèi)的體育活動(dòng)、藝術(shù)與人文素養(yǎng)教育、校園暴力預(yù)防教育等，還包括法律意識(shí)教育、環(huán)境教育、森林教育、動(dòng)物保護(hù)教育等。

3.加強(qiáng)對(duì)人性教育教師的培訓(xùn)與支持力度

為了強(qiáng)化教師的人性教育能力，韓國教育部和地方教育廳指定專門機(jī)構(gòu)開展人性教育專職人員培訓(xùn)，開發(fā)多樣化的培訓(xùn)課程。2022年共計(jì)135名教師接受培訓(xùn)，其中，小學(xué)教師59名，中學(xué)教師76名。構(gòu)建人性教育優(yōu)秀教師網(wǎng)絡(luò)，支持專門從事人性教育的教師圍繞人性教育項(xiàng)目進(jìn)行分析與研討，開展小組活動(dòng)或召開專題報(bào)告會(huì)，提升教師的教育能力。截至2022年底，共計(jì)112名專門從事人性教育的教師加入該網(wǎng)絡(luò)。

4.多主體參與共促人性化校園文化建設(shè)

為了營造有利于人性教育發(fā)展的良好氛圍，教育部和地方教育廳、學(xué)校積極推進(jìn)學(xué)生自治，改革學(xué)校文化空間，并設(shè)立家長協(xié)會(huì)參與學(xué)校相關(guān)項(xiàng)目的開發(fā)，體現(xiàn)了學(xué)校人性教育活動(dòng)參與主體的多元化，致力于將學(xué)校建設(shè)為人性教育共同體。同時(shí)，為打造溝通、關(guān)懷、尊重的學(xué)校文化，教育部牽頭聯(lián)合各級(jí)部門積極開展朋輩活動(dòng)、語言文化能力提升活動(dòng)、預(yù)防網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，并在保護(hù)殘障學(xué)生人權(quán)、尊重多元文化等方面做出努力。

5.通過發(fā)掘和宣傳優(yōu)秀案例提升人性教育認(rèn)同度

為提高全體國民的人性教育意識(shí)與認(rèn)同度，韓國注重發(fā)掘和宣傳優(yōu)秀人性教育實(shí)踐案例。例如，舉辦“人性教育實(shí)踐案例研究發(fā)表大會(huì)”，發(fā)掘并共享教育教學(xué)現(xiàn)場的人性教育實(shí)踐模范案例；舉辦“韓國人性公民教育獎(jiǎng)評(píng)選與頒獎(jiǎng)典禮”，發(fā)掘與宣傳學(xué)校、家庭、社會(huì)各領(lǐng)域的人性公民教育模范案例，并推動(dòng)人性教育家校社協(xié)作。

（二）主要推進(jìn)舉措

為更好實(shí)現(xiàn)《第二次綜合計(jì)劃》提出的“培養(yǎng)具備主導(dǎo)未來社會(huì)的人性素養(yǎng)的公民”的愿景，韓國教育部在《2023年計(jì)劃》中明確了人性教育下一步發(fā)展的基本方向：營造強(qiáng)化人性教育的環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)自主的人生拓展，共同體社會(huì)中的關(guān)懷、分享與合作，以及數(shù)字空間中的責(zé)任與尊重?；谠摶痉较颍O(shè)定了促進(jìn)人性教育發(fā)展的五個(gè)主要課題。[14]

1.基于學(xué)校教育課程充實(shí)人性教育

一是持續(xù)基于學(xué)校教育課程推進(jìn)人性教育。將人性教育融入學(xué)校教育全過程，建立人性教育計(jì)劃與學(xué)校教育計(jì)劃之間的有效銜接。在關(guān)涉人性教育的課程及課時(shí)數(shù)方面繼續(xù)沿用2015年修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)，在小學(xué)中高年段和中學(xué)階段開設(shè)道德、社會(huì)、倫理類課程并融合國語、科學(xué)、藝術(shù)與體育類課程共同實(shí)施人性教育（見表1）[15]。二是推進(jìn)融合藝體類教育的人性教育課程。開發(fā)包括藝術(shù)教育、體育教育在內(nèi)的人性教育課程，為學(xué)生提供多樣化的體育俱樂部活動(dòng)及藝術(shù)活動(dòng)。藝體類教育在體現(xiàn)人性教育價(jià)值以及落實(shí)人性教育目的等方面均具有積極作用，開展藝體類活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的審美能力、發(fā)展其感性與創(chuàng)造性思維，還可以使學(xué)生在與他人的溝通合作中增進(jìn)對(duì)世界的理解，形成他者思維。

2.為實(shí)踐導(dǎo)向的個(gè)性化人性教育提供支持

一是開發(fā)與推廣基于元宇宙的學(xué)生活動(dòng)型人性教育項(xiàng)目。開發(fā)體現(xiàn)數(shù)字化環(huán)境的項(xiàng)目，開發(fā)并推廣聚焦數(shù)字倫理（如預(yù)防語言暴力）等學(xué)校需求的教學(xué)活動(dòng)資料。過去幾年韓國人性教育項(xiàng)目開發(fā)實(shí)現(xiàn)了主題的不斷拓展，如2019年的游戲教育、2020年的世界公民教育、2021年的信息倫理教育、2022年的虛擬無接觸時(shí)代的責(zé)任尊重教育、2023年的數(shù)字倫理教育等。二是開發(fā)符合學(xué)生特點(diǎn)的新版人性評(píng)估工具。韓國目前使用的是2014年由韓國教育開發(fā)院研制的中小學(xué)生人性評(píng)估工具，亟需開發(fā)及推廣能夠充分體現(xiàn)數(shù)字化環(huán)境、學(xué)校暴力預(yù)防等社會(huì)變化的新一代人性評(píng)估工具。三是為學(xué)校實(shí)踐導(dǎo)向的個(gè)性化人性教育項(xiàng)目開發(fā)提供支持。充分考慮偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校、放學(xué)后學(xué)校等教育環(huán)境的特點(diǎn)，地方教育廳牽頭自主開發(fā)人性教育項(xiàng)目。

3.發(fā)掘與宣傳優(yōu)秀人性教育項(xiàng)目并探索替代性方案

在繼續(xù)舉辦人性教育實(shí)踐案例研究發(fā)表大會(huì)、韓國人性公民教育獎(jiǎng)評(píng)選與頒獎(jiǎng)典禮以及實(shí)施人性教育項(xiàng)目認(rèn)證制的基礎(chǔ)上，為探索人性教育項(xiàng)目認(rèn)證制替代方案開展政策研究。人性教育項(xiàng)目認(rèn)證制是為了鼓勵(lì)開發(fā)并實(shí)施達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人性教育項(xiàng)目，靈活開展人性教育并提升人性教育的質(zhì)量水平。為了進(jìn)一步激發(fā)和提升民間力量參與優(yōu)秀項(xiàng)目開發(fā)的積極性，有必要開展政策研究以探索新的方案。例如，探索能夠在學(xué)校廣泛推廣的優(yōu)秀項(xiàng)目的開發(fā)、管理方法以及最低標(biāo)準(zhǔn)等替代性方案。

4.深化專職教師培訓(xùn)并構(gòu)建教師網(wǎng)絡(luò)

一是為強(qiáng)化人性教育教師能力，持續(xù)深化專職人員培訓(xùn)。以熱愛人性教育且具有相關(guān)經(jīng)歷的一線教師為對(duì)象，以提升其專業(yè)性為目的，實(shí)施系統(tǒng)的能力提升項(xiàng)目培訓(xùn)。支持并資助在指定的人性教育專職人員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)②開設(shè)和實(shí)施專職人員培訓(xùn)項(xiàng)目，圍繞人性教育理解及核心能力提升進(jìn)行集中研修后，進(jìn)入現(xiàn)場實(shí)習(xí)等培訓(xùn)環(huán)節(jié)。二是促成人性教育合作伙伴關(guān)系。運(yùn)營人性教育優(yōu)秀專職教師網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)人性教育專職教師間的信息共享，構(gòu)建區(qū)域合作機(jī)制；積極推動(dòng)不同地區(qū)及部門間的信息交流，構(gòu)建國家教育部、地方教育廳、相關(guān)部門及業(yè)務(wù)實(shí)施機(jī)構(gòu)（如青少年政策研究院等）間的合作機(jī)制，促進(jìn)業(yè)務(wù)的有效開展及信息與資源的共享。三是為家校社協(xié)同推進(jìn)人性教育提供支持。通過終身教育振興院在線家長教育網(wǎng)站家長在線、京畿道終身學(xué)習(xí)門戶網(wǎng)站京畿道知識(shí)（見表2）[16]等形式提升家長的人性教育能力，同時(shí)，為了營造家校社協(xié)同參與的人性化教育環(huán)境，創(chuàng)建地方人性教育振興協(xié)會(huì)等組織，完善支持體系。

5.持續(xù)支持人性教育的實(shí)施并重視結(jié)果反饋

一是通過對(duì)人性教育成果及政策的評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化反饋。圍繞人性教育的推進(jìn)成果、達(dá)成度、需求側(cè)的滿意度、項(xiàng)目的適切性等進(jìn)行調(diào)查與評(píng)價(jià)，對(duì)收集的反饋結(jié)果進(jìn)行綜合分析，形成改進(jìn)方案。二是督促人性教育振興委員會(huì)積極推進(jìn)相關(guān)工作，包括：運(yùn)營法定委員會(huì)，對(duì)人性教育主要政策進(jìn)行審議；通過對(duì)人性教育政策進(jìn)展情況及活動(dòng)實(shí)施評(píng)價(jià)和結(jié)果進(jìn)行分析，形成改進(jìn)方案，應(yīng)用于人性教育政策的制定與修訂。

三、主要特點(diǎn)

（一）立足“三個(gè)導(dǎo)向”培育未來公民核心素養(yǎng)

韓國的人性教育表現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向和未來導(dǎo)向，培養(yǎng)具備主導(dǎo)未來社會(huì)的人性素養(yǎng)的公民。所謂傳統(tǒng)導(dǎo)向，在于人性教育強(qiáng)調(diào)禮、孝等傳統(tǒng)核心價(jià)值觀念，是為人性教育之歷史本源；所謂實(shí)踐導(dǎo)向，在于人性教育的“現(xiàn)場指向性”，著力從根源上解決青少年的問題行為，與其他國家實(shí)施的旨在加強(qiáng)青少年社會(huì)情緒能力的社會(huì)情感學(xué)習(xí)具有同質(zhì)性[17]，是為人性教育之現(xiàn)實(shí)行動(dòng)；所謂未來導(dǎo)向，在于人性教育聚焦未來公民核心素養(yǎng)的培育，探索人性教育如何應(yīng)對(duì)時(shí)代變化，是為人性教育之發(fā)展愿景。

（二）將學(xué)校課程作為落實(shí)人性教育的主要載體

基于學(xué)校教育課程充實(shí)人性教育是當(dāng)下韓國人性教育發(fā)展的主要舉措之一，通過直接、間接的教育活動(dòng)推動(dòng)人性教育的深入實(shí)施。通過對(duì)韓國中小學(xué)課程設(shè)置與課時(shí)安排的分析可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校層面以道德、社會(huì)與倫理類課程為核心，統(tǒng)合國語、科學(xué)類、藝體類等課程來共同落實(shí)人性教育。全學(xué)段、多學(xué)科的推進(jìn)體系有助于學(xué)生從不同維度、不同視野更好地理解人性教育的豐富內(nèi)涵，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展調(diào)整人性教育的側(cè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我探究，圍繞身邊的道德現(xiàn)象形成正確的道德認(rèn)知，構(gòu)建良好的內(nèi)心世界，培養(yǎng)社會(huì)情感能力和同理心。

（三）高度重視教師在人性教育中的作用

教師之于人性教育的重要性至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，《第二次綜合計(jì)劃》以來，構(gòu)建實(shí)踐導(dǎo)向的人性教育課程與教學(xué)方案備受重視，教師在人性教育中的作用被提升至新高度。[18]第二，韓國人性教育的特點(diǎn)之一是將學(xué)校課程作為落實(shí)人性教育的主要載體，而人性教育教師是落實(shí)學(xué)校課程的主體。目前關(guān)于人性教育的內(nèi)涵已經(jīng)形成較為完整的認(rèn)知，但在具體的課程教學(xué)中，落實(shí)效果很大程度上取決于教師對(duì)人性教育的理解以及教師在教學(xué)中如何貫徹人性教育理念。正是基于此方面的考慮，強(qiáng)化教師的人性教育能力成為當(dāng)前韓國人性教育領(lǐng)域的重要推進(jìn)舉措之一。第三，人性教育更加強(qiáng)調(diào)教師言傳身教的作用，教師本身就是衡量人性教育質(zhì)量的重要指標(biāo)。教師所展現(xiàn)的人格、師生之間的溝通方式與人際關(guān)系等構(gòu)成了教師生產(chǎn)的文化，教師生產(chǎn)的積極文化更有利于學(xué)校發(fā)揮人性教育主陣地的作用。因此，韓國致力于開發(fā)實(shí)施多樣化的人性教育教師培訓(xùn)項(xiàng)目以及構(gòu)建人性教育教師網(wǎng)絡(luò)，為提升教師的專業(yè)性提供支持。

（四）多方合作共同構(gòu)建家校社協(xié)同的人性教育推進(jìn)體系

韓國《人性教育振興法》、兩次綜合計(jì)劃以及教育部的《2023年計(jì)劃》均明確提出構(gòu)建家校社協(xié)同的人性教育推進(jìn)體系，將“激發(fā)社區(qū)人性教育活力”作為人性教育的重要發(fā)展方向。在家庭層面，通過各種形式的家長教育提升家長的人性教育能力；通過加強(qiáng)職場教育、宣傳和諧家庭文化、改善對(duì)多元文化家庭的社會(huì)偏見等措施營造良好家庭風(fēng)尚。在社會(huì)層面，通過督促各地方教育廳組建地方人性教育振興協(xié)會(huì)等組織，完善支持體系，助力營造家校社共同參與的人性化教育環(huán)境；通過教育參與、社會(huì)服務(wù)及智力幫扶等方式，強(qiáng)化大學(xué)、企業(yè)與相關(guān)機(jī)構(gòu)在支持人性教育發(fā)展方面的社會(huì)責(zé)任；通過在農(nóng)漁山村等偏遠(yuǎn)地區(qū)配置現(xiàn)場學(xué)習(xí)體驗(yàn)資源、提供針對(duì)性的教育項(xiàng)目等激發(fā)人性教育活力。[19]歸根結(jié)底，只有形成家校社有機(jī)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，生成適合人性發(fā)展的教育環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)人性教育的真正振興。[20]

四、結(jié)語

人性教育在韓國被認(rèn)為是關(guān)乎未來公民的未來素養(yǎng)培育、迎接多元文化與多元價(jià)值觀挑戰(zhàn)以及緩和青少年社會(huì)問題的重要戰(zhàn)略性教育領(lǐng)域。韓國圍繞人性教育內(nèi)涵進(jìn)行辨析的相關(guān)研究[21][22][23]中，嘗試對(duì)人性教育與道德教育、品格教育、社會(huì)情感學(xué)習(xí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性與區(qū)別進(jìn)行了討論，認(rèn)為人性教育更加重視“人之為人”的人性素養(yǎng)，其構(gòu)成心靈基礎(chǔ)的價(jià)值理念體現(xiàn)了明顯的東方價(jià)值底蘊(yùn)，又在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了人性教育的與時(shí)俱進(jìn)性和未來引領(lǐng)性?？梢哉f，韓國的人性教育更加關(guān)照人的本然屬性，契合了傳統(tǒng)的儒學(xué)價(jià)值觀，為充滿易變性、不確定性、復(fù)雜性和模糊性的“烏卡時(shí)代”③的到來做準(zhǔn)備，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對(duì)韓國人性教育的考察，有助于促進(jìn)我國對(duì)如何培育學(xué)生在未來社會(huì)所需的素養(yǎng)這一問題進(jìn)行積極思考。

注釋：

①韓國《人性教育振興法》（2020年8月修訂）中將人性教育界定為：以塑造內(nèi)心端正、健全的自我及培養(yǎng)與他人、共同體、自然共同生活所需的品性素養(yǎng)為目的的教育。核心價(jià)值包括禮、孝、正直、責(zé)任、尊重、關(guān)懷、溝通、協(xié)作等。

②目前指定的人性教育專職人員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)共有兩個(gè)，分別是首爾女子大學(xué)和光州女子大學(xué)。

③“烏卡時(shí)代”意指人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)具有易變性（Volatility）、不確定性（Uncertainty）、復(fù)雜性（Complexity）、模糊性（Ambiguity）的時(shí)代，四個(gè)單詞的首字母組成“VUCA”，音譯為“烏卡”。