鋼琴演奏與教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合研究

王瑞旋

傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的情感意志和追求，而且反映了中華民族的偉大精神。在多元文化時(shí)代背景下，全世界各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)文化都在不同程度上受到了外來(lái)音樂(lè)的沖擊。面對(duì)多元文化的滲入，在鋼琴演奏與教學(xué)過(guò)程中，融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是保護(hù)并傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，同時(shí)也是進(jìn)一步推動(dòng)民族化鋼琴教學(xué)的需要。

一、鋼琴演奏與教學(xué)中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性

鋼琴于20世紀(jì)初引入我國(guó)。目前我國(guó)大多數(shù)院校在鋼琴演奏教學(xué)過(guò)程中，以西方鋼琴作品為主要練習(xí)曲目和教材。伴隨近年來(lái)多元音樂(lè)文化的快速發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸在鋼琴演奏教學(xué)中應(yīng)用。從鋼琴演奏教學(xué)本身來(lái)說(shuō)，在立德樹(shù)人這一根本任務(wù)下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，有助于培養(yǎng)并提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷及民族文化自覺(jué)與自信等。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形成于日常生活生產(chǎn)中，具有較強(qiáng)的民族性，能夠反映不同時(shí)代人們生活、生產(chǎn)場(chǎng)景，也能夠反映出祖國(guó)的河山勝景，如《慶翻身》《茉莉花》《平湖秋月》《巴蜀之畫(huà)》等。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入有助于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)，其融入是促進(jìn)鋼琴音樂(lè)民族化的重要途徑。從傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)角度來(lái)說(shuō)，鋼琴演奏教學(xué)具有傳播音樂(lè)文化知識(shí)的功能，在鋼琴演奏與教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，是傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要手段和最佳途徑。

二、鋼琴演奏與教學(xué)中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化的可行性

在鋼琴演奏教學(xué)中，融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有一定的可行性。從鋼琴音樂(lè)引入我國(guó)起，中國(guó)作曲家就已開(kāi)始創(chuàng)作大量具有民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)。以中國(guó)民歌式鋼琴音樂(lè)為例，早在20世紀(jì)50年代就已有音樂(lè)教育家開(kāi)始有意識(shí)地將具有中國(guó)民族特色的鋼琴音樂(lè)納入鋼琴演奏教學(xué)體系中，并倡導(dǎo)各大音樂(lè)學(xué)院編寫(xiě)民族化的鋼琴教材。1952年出版的《中國(guó)民歌鋼琴小曲集》成為中國(guó)音樂(lè)院校鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生演奏教學(xué)的教材。1956年出版的《民歌鋼琴小曲50首》初步體現(xiàn)了鋼琴教材的民族化特色。發(fā)展到20世紀(jì)80年代，以中國(guó)鋼琴作品為內(nèi)容的《初級(jí)鋼琴曲集》著作相繼出版，其中充分體現(xiàn)了鋼琴民族化教育。而這都為鋼琴演奏教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化提供了支持、奠定了基礎(chǔ)。除此之外，近年來(lái)在鋼琴演奏教學(xué)中，融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的成功案例也逐漸增多。以《百鳥(niǎo)朝鳳》嗩吶曲為例，這是一首蘊(yùn)含強(qiáng)烈人文情懷特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品。由王建中改編的鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，利用鋼琴音樂(lè)模擬作用，通過(guò)大量裝飾音的使用模擬出了嗩吶的金屬氣質(zhì)音樂(lè)，從而促使鋼琴演奏中體現(xiàn)出濃郁的民族特色。又如，黎英海將中國(guó)古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》改編成鋼琴曲，在曲調(diào)上直接采用古琴曲曲調(diào)元素，并在演奏中有意識(shí)地模擬民族音調(diào)、樂(lè)器特色等，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)的意蘊(yùn)、意境融合在鋼琴演奏中。這些實(shí)例都證明了傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴演奏教學(xué)中是可行的。

三、鋼琴演奏與教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合路徑

（一）樹(shù)立并強(qiáng)化民族化鋼琴演奏與教學(xué)理念

鋼琴是藝術(shù)傳播的載體，其承載何種藝術(shù)語(yǔ)境主要取決于演奏者的文化理解、情感表達(dá)以及藝術(shù)素養(yǎng)。那么，傳統(tǒng)音樂(lè)文化能否在鋼琴演奏中有效融入，也取決于演奏者對(duì)作曲者意圖的理解和認(rèn)識(shí)。因此，為更好地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴演奏教學(xué)中，首先，教師在鋼琴演奏教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化的多樣性、差異性，并關(guān)注西方音樂(lè)理性邏輯、多聲思維與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)線(xiàn)性思維、意蘊(yùn)意境共存、相互交通、共同發(fā)展，以中國(guó)傳統(tǒng)“和合”思想消弭鋼琴演奏教學(xué)中的不適與矛盾。其次，在鋼琴演奏與教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，全面、充分理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意境、內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生積極探索傳統(tǒng)音樂(lè)文化在樂(lè)曲表達(dá)上的方法和形式，激發(fā)鋼琴樂(lè)譜中的傳統(tǒng)音樂(lè)文化理念，演奏出民族化的鋼琴演奏形式。再次，在處理傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系時(shí)，借助中國(guó)傳統(tǒng)“通變”思想，在繼承民族樂(lè)器傳統(tǒng)演奏技法的同時(shí)，尋求適合的鋼琴演奏技巧和觸鍵方法，形成具有獨(dú)特韻味的中國(guó)鋼琴音樂(lè)。從此，在鋼琴演奏教學(xué)中，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道，了解民族化鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的人文理念、歷史背景、音樂(lè)風(fēng)格等，感悟來(lái)自樂(lè)譜本身的傳統(tǒng)文化魅力。最后，教師在展開(kāi)鋼琴演奏教學(xué)時(shí)，還可讓學(xué)生欣賞、評(píng)析不同民族的音樂(lè)文化，如在了解江蘇民歌音樂(lè)文化時(shí)，可將其與西北民歌的音樂(lè)文化進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生感受其中的差異性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)不同民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)理解水平。

（二）確立傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育教學(xué)目標(biāo)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化相較于世界其他民族的音樂(lè)文化具有獨(dú)特的審美價(jià)值。為在鋼琴演奏教學(xué)中有機(jī)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在鋼琴演奏教學(xué)目標(biāo)上，首要的是確立民族音樂(lè)文化價(jià)值目標(biāo)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值觀的形成與堅(jiān)定，無(wú)論是在個(gè)人的鋼琴演奏與學(xué)習(xí)方面，還是在傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承和保護(hù)方面，都起到十分重要的作用。因此，在鋼琴演奏教學(xué)過(guò)程中，要明確設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值目標(biāo)，核心是民族音樂(lè)審美，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。另外，還要確立鋼琴演奏教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化情感目標(biāo)。鋼琴音樂(lè)是能夠激發(fā)審美情感的獨(dú)特藝術(shù)形式，傳統(tǒng)音樂(lè)文化情感目標(biāo)的設(shè)置，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解，以及對(duì)作曲家創(chuàng)作情感的理解，從而促使學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)的意境美；與此同時(shí)，還有助于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣、激發(fā)其民族情感、喚醒其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。除此之外，還要在鋼琴演奏教學(xué)中確立傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承目標(biāo)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承、弘揚(yáng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，將其傳承、弘揚(yáng)作為鋼琴演奏教學(xué)的一個(gè)教育目標(biāo)，是在鋼琴教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一個(gè)重要途徑?？傊?，只有明確傳統(tǒng)音樂(lè)文化在鋼琴演奏教學(xué)中的目標(biāo)性地位，方能在教育教學(xué)中不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同感，主動(dòng)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴演奏中，方能讓教師在教學(xué)實(shí)踐中重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化的作用，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目的。

（三）明晰傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育教學(xué)內(nèi)容

為將傳統(tǒng)音樂(lè)文化有機(jī)融合到鋼琴演奏與教學(xué)中，明晰傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育教學(xué)內(nèi)容也是重中之重。第一，應(yīng)將對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感知和欣賞作為鋼琴演奏教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)感知、欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)情感，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，從而傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。例如，在鋼琴演奏教學(xué)中，教師可將《百鳥(niǎo)朝鳳》《陽(yáng)關(guān)三疊》《梁?！芳啊镀胶镌隆返葍?yōu)秀民族化鋼琴音樂(lè)作品引入其中，通過(guò)對(duì)比原曲、改編后的鋼琴曲的差異，讓學(xué)生高效理解民族化鋼琴作品的演奏特色、音樂(lè)特色，并增強(qiáng)學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)方面的欣賞能力。第二，應(yīng)將傳統(tǒng)音樂(lè)中的地方戲曲、民歌以及說(shuō)唱等傳統(tǒng)音樂(lè)精髓引入鋼琴演奏與教學(xué)中，體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族魅力。如鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》保留了豫劇音樂(lè)的特點(diǎn)和傳統(tǒng)音樂(lè)曲式。在教學(xué)中，可讓學(xué)生體會(huì)豫劇音樂(lè)的特點(diǎn)。第三，應(yīng)將民族音樂(lè)語(yǔ)匯引入鋼琴演奏教學(xué)中。語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)，尤其是傳統(tǒng)“四聲”語(yǔ)調(diào)及方言是民族音樂(lè)語(yǔ)匯學(xué)習(xí)中必須了解的。教師可讓學(xué)生朗讀唐詩(shī)宋詞，感悟句尾韻律，進(jìn)而將這一語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)應(yīng)用在民族化鋼琴演奏中，充分體現(xiàn)其中獨(dú)有的聲韻特點(diǎn)；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解方言民族音樂(lè)語(yǔ)匯。如《炎黃風(fēng)情》第五組曲中，原素材采用的是江蘇方言“吳語(yǔ)”。而“吳語(yǔ)”有七八個(gè)聲調(diào)，具有多變性、音樂(lè)性，會(huì)在較大的程度上影響音樂(lè)風(fēng)格。因此，在鋼琴教學(xué)中，為更好地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，還需要將民族音樂(lè)語(yǔ)匯作為教學(xué)重點(diǎn)。第四，應(yīng)將裝飾音、腔調(diào)等彈奏技巧作為教學(xué)內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，裝飾音作為重要組成部分，對(duì)作品風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)有著重要的作用。因此，在將傳統(tǒng)音樂(lè)改編成鋼琴曲時(shí)，許多作曲家也會(huì)使用裝飾音體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，如《炎黃風(fēng)情》等。在《炎黃風(fēng)情》第五組曲中，采用了顫音、波音、倚音三種裝飾音。因此，在鋼琴演奏教學(xué)中，教師可通過(guò)裝飾音彈奏技巧的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中。以顫音為例，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生將慢練、快練結(jié)合，并在練習(xí)中確定音符數(shù)量，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生控制力度和速度，可通過(guò)模仿竹笛的音色進(jìn)行練習(xí)，不可出現(xiàn)漏音、滑音，要體現(xiàn)聲音的顆粒性。腔調(diào)韻味貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)全過(guò)程，其不僅是獨(dú)特的藝術(shù)形式，而且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)腔調(diào)運(yùn)用的技巧。以鋼琴曲《二泉映月》為例，其中運(yùn)用了特殊演奏方法——潤(rùn)腕。在教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生彈奏此鋼琴曲時(shí)，指腹下鍵要盡可能地緩慢、輕盈，并保持通暢連貫，以彈奏出婉轉(zhuǎn)凄涼的意境。

（四）建立并豐富民族化的教材體系

在鋼琴演奏教學(xué)過(guò)程中，教材是基礎(chǔ)，其質(zhì)量的優(yōu)良直接影響鋼琴演奏教學(xué)水平，同時(shí)，也會(huì)直接影響傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入程度。當(dāng)前鋼琴演奏教學(xué)中使用的教材大多是照搬西方資源。而西方鋼琴教學(xué)體系中，大多采用的教材是本民族的鋼琴音樂(lè)作品?，F(xiàn)階段我國(guó)尚未建立完善的民族化的鋼琴演奏教學(xué)體系。而這直接導(dǎo)致使用中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品作為教材展開(kāi)教學(xué)時(shí)，學(xué)生不理解作品意蘊(yùn)，不了解作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)音樂(lè)文化特征，難以準(zhǔn)確傳達(dá)中國(guó)鋼琴作品的意境等尷尬局面。因此，要注重建立民族化的鋼琴演奏教學(xué)教材體系，通過(guò)形成一定教材體系，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好地融入鋼琴演奏教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化意蘊(yùn)的理解，提高鋼琴演奏水平。與此同時(shí)，還要立足于高校自身特點(diǎn)，科學(xué)選擇并豐富民族化的鋼琴音樂(lè)教材，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，以及構(gòu)建民族化的鋼琴演奏風(fēng)格提供支持。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中，可將鋼琴曲《皮黃》《侗鄉(xiāng)鼓樓》及《京劇瞬間》等具有民族特色鮮明元素的作品引入教學(xué)中，作為教材，在拓寬學(xué)生視野的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣?？傊?，構(gòu)建民族化的鋼琴教學(xué)教材體系是將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴演奏與教學(xué)中的必然基礎(chǔ)。

鋼琴作為一種在我國(guó)受歡迎度較高的樂(lè)器，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴演奏教學(xué)中是多元文化背景下的必然趨勢(shì)。在鋼琴演奏教學(xué)過(guò)程中，為推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合，在理念方面要樹(shù)立民族化的鋼琴演奏與教學(xué)理念；在教學(xué)目標(biāo)方面要確立融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的鋼琴演奏教學(xué)目標(biāo)；在教學(xué)內(nèi)容方面，要突顯傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)內(nèi)容；在教學(xué)載體方面，要形成民族化的鋼琴演奏教學(xué)教材體系，多措并舉，更好地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合到鋼琴演奏與教學(xué)中，以在提升鋼琴演奏教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（作者單位：重慶對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院）

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