小學(xué)語文教學(xué)中融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的路徑探索

楊麗玲

摘 要：我國是一個多民族的國家，要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，教育是基礎(chǔ)。語文學(xué)科蘊含著豐富的民族團(tuán)結(jié)教育資源，在小學(xué)語文各個學(xué)段有機(jī)滲透民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有助于學(xué)生從中受到民族文化、民族精神的熏陶，鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；民族團(tuán)結(jié)；核心素養(yǎng)；中華民族共同體；小學(xué)語文教學(xué)

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）04-0015-03

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教育學(xué)生尊重中華民族優(yōu)秀文明成果。我國是一個由56個民族組成的多民族國家。每個民族都有獨特的民族文化，這些民族文化是中華文化寶庫中的瑰寶。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的共同心愿。只有了解并尊重各民族文化，傳承民族精神，才能增進(jìn)各民族對中華民族的自覺認(rèn)同，推動中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運共同體。

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)階段。小學(xué)語文學(xué)科體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。小學(xué)語文教材蘊含著豐富的民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，有許多描寫各民族風(fēng)土人情的文章。這些因素決定了小學(xué)語文課程在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力等方面具有不可替代的優(yōu)勢。然而，部分教師在實施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的過程中，容易出現(xiàn)以下問題。一是忽視學(xué)生的年齡特點及認(rèn)知水平。小學(xué)生思維以形象思維為主，隨著年齡的增長，抽象思維和邏輯思維逐漸發(fā)展。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的民族共同體意識，應(yīng)遵循“先形象，再伴隨抽象，逐漸抽象，逐步升華”的原則。但部分小學(xué)語文教師更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力出發(fā)，未能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。二是對課文內(nèi)容的延伸性不足。小學(xué)生的認(rèn)知水平相對有限，對民族文化的認(rèn)知比較懵懂，民族文化對他們而言比較陌生。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點適當(dāng)?shù)赝诰蛘Z文課本中的民族文化知識，并通過有效的手段進(jìn)行滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的民族團(tuán)結(jié)意識。但從實際情況來看，部分教師對每個學(xué)段教材的民族團(tuán)結(jié)知識深挖不足，導(dǎo)致學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)知識的體驗不足，很難全面了解各民族的獨特文化。三是教育的實效性不強(qiáng)。在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，其教育意義是指導(dǎo)學(xué)生的思想和實踐行為，讓他們長大以后為促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)友愛、構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。但是有的語文教師在授課時習(xí)慣采用平鋪直敘的方式，很難激發(fā)學(xué)生了解民族文化的興趣，導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目標(biāo)不能很好地實現(xiàn)，降低了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的質(zhì)量。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)行的語文教材，每個學(xué)段都涉及民族文化、民族精神的課文，大部分課文還配備了符合文義的單幅或多幅彩色圖片。這既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，又可以引導(dǎo)學(xué)生近距離接觸民族文化，探尋民族的歷史、習(xí)俗等。教師結(jié)合課文的內(nèi)容、插圖、課后習(xí)題，指導(dǎo)學(xué)生對收集到的材料進(jìn)行歸納、總結(jié)及匯報，有助于提升學(xué)生整理資料的能力和表達(dá)能力?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在保持“工具性”“人文性”“綜合性”“實踐性”和強(qiáng)調(diào)語言文字運用的基礎(chǔ)上，增加“推廣普及國家通用語言文字”“增強(qiáng)凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識”的要求，提倡在課堂教學(xué)中達(dá)到知識與價值塑造相統(tǒng)一［1］。在小學(xué)語文課堂中融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容特點和學(xué)生學(xué)情因材施教。

一、以插圖或圖畫開啟學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知之旅

低年級學(xué)生思維以直觀形象為主。在教學(xué)中，教師認(rèn)真觀察可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生拿到課本后往往會先看書中的插圖。為此，教師可利用插圖激發(fā)學(xué)生探究民族文化的興趣，喚醒他們觀察、提取、重組、建構(gòu)信息的意識，以書中的插圖開啟他們對民族團(tuán)結(jié)教育知識的認(rèn)知之旅。

例如，一年級上冊《我是中國人》是小學(xué)入學(xué)教育單元“我上學(xué)了”中的第一課。這一課是全冊書的開始，大開本的插圖很容易吸引學(xué)生的注意力。教師可借助這一插圖，為學(xué)生搭建表達(dá)的平臺，用“我是? ?族，我看到了? ? ?”的句式鼓勵學(xué)生把話說完整、說清楚。教師根據(jù)學(xué)生的匯報，結(jié)合視頻中的升旗儀式，介紹天安門、五星紅旗、56個民族生活習(xí)俗等知識，讓學(xué)生了解我國是一個多民族的國家，56個民族同胞都有一個共同的名字——中國人。課后布置實踐拓展型作業(yè)：收集材料，畫一畫你喜歡的民族服飾或風(fēng)俗習(xí)慣。通過課內(nèi)外整合，學(xué)生不僅了解我國是一個多民族的國家，還了解各個民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，感受到各民族的團(tuán)結(jié)友愛以及作為中國人的自豪。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第一學(xué)段“閱讀與鑒賞”中有這樣一句話：“借助讀物中的圖畫閱讀?！笨梢?，教材中的插圖發(fā)揮著輔助教學(xué)的作用。在低年級教學(xué)中，教師要結(jié)合低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點，充分利用教材插圖引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握民族團(tuán)結(jié)教育的知識。

例如，二年級上冊《難忘的潑水節(jié)》一課講述的是1961年周恩來總理和傣族人民共度潑水節(jié)的故事。課文的字里行間洋溢著喜悅和熱情，體現(xiàn)了周恩來總理親民、愛民，以及和人民心連心的情懷，也表達(dá)了人們對周恩來總理的崇敬與愛戴。按照以往的教學(xué)習(xí)慣，有的教師上課伊始利用多媒體簡單介紹潑水節(jié)，然后開啟課文教學(xué)，往往會忽略課文插圖。筆者認(rèn)為，教師可先引導(dǎo)學(xué)生分析插圖信息，在此基礎(chǔ)上，利用插圖進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，從插圖中你們能看出這是哪個民族嗎？

生1：傣族。

師：你是從哪里看出這是傣族？

生2：傣族婦女喜歡將長發(fā)盤于頭頂，在頭發(fā)上插上鮮花。她們的上衣又短又緊身。

師：你觀察得真仔細(xì)。哪個同學(xué)說說周總理手上拿的是什么？

生3：他一只手端著盛滿清水的銀碗，一只手拿著柏樹枝。

師：為什么周總理要拿著這些東西與傣族人民在一起呢？讓我們一起走入文本進(jìn)行學(xué)習(xí)。

教師利用課文插圖激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的閱讀有方向、有目標(biāo)。有目標(biāo)就有動力，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了字詞、品讀了句子、掌握了課文內(nèi)容后，教師可布置實踐型作業(yè)：了解傣族潑水節(jié)的民族活動，用表格或畫畫的形式呈現(xiàn)出來。這樣引導(dǎo)，能讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外，實現(xiàn)從語言到畫面，再到語言表達(dá)的轉(zhuǎn)換，既訓(xùn)練了語言和思維，又提高了學(xué)生對傣族民族節(jié)日的認(rèn)知。

又如，二年級下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》一文的重點是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)生字，并通過對課文的朗讀感悟，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力。在課前，教師可布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的圖畫并寫上相應(yīng)的詞語。上課伊始，教師可激趣導(dǎo)入，讓學(xué)生“辨畫猜節(jié)日”（如圖1）。

[師：同學(xué)們，你們喜歡過節(jié)嗎？下面我們就做個“辨畫猜節(jié)日”的游戲，比一比誰看得最仔細(xì)，猜得最準(zhǔn)確。

貼春聯(lián) 領(lǐng)紅包（春節(jié)）

賽龍舟 掛艾草（端午節(jié)）

吃月餅 賞月亮（中秋節(jié)）

（揭題：中華上下五千年歷史，形成了許多獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗。這一節(jié)課，我們就一起走進(jìn)《傳統(tǒng)節(jié)日》，了解中華民族的民俗文化。） ]

圖1 二年級下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》導(dǎo)入環(huán)節(jié)圖示

教師通過事先布置學(xué)生搜集中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的圖畫，拉近了學(xué)生與文本的距離，喚醒了學(xué)生的情感體驗，有助于學(xué)生在實踐中積累、運用詞語。課后，教師還可以繼續(xù)充實課前的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在小組間交流學(xué)習(xí)成果，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、以閱讀仿寫增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識

兒童思維發(fā)展的總趨勢是由形象思維發(fā)展到抽象思維，每個年齡段都包含有前一段思維的因素。中年級學(xué)生的思維特點是形象思維和抽象思維發(fā)展趨向平衡，學(xué)生對需要開動腦筋、獨立思考的作業(yè)更感興趣。他們能借助直觀的形象，把抽象的內(nèi)容具象化，從而把握事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。在教學(xué)中，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生仿寫課本中的一個畫面或場景，能讓學(xué)生的認(rèn)知由課本過渡到多彩的生活，加深學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用新穎生動的仿寫表達(dá)自己對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)中有感、感中有情，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，增進(jìn)對偉大祖國、中華民族、中華文化的認(rèn)同，將愛我中華的種子根植于心中，潛移默化地鑄牢中華民族共同體意識。

例如，在教學(xué)三年級上冊《大青樹下的小學(xué)》時，教師可用希沃白板出示各個民族的服飾，讓學(xué)生連線對應(yīng)的民族，初步感知這所小學(xué)的不同之處。接著從新鮮的詞語入手，讓學(xué)生圈出不常見的詞語，從而感受到這所學(xué)校學(xué)生、環(huán)境、活動的特別，以及中華民族文化的百花齊放。然后從詞到句，讓學(xué)生品讀“早晨，從山坡上，從坪壩里，從一條條開著絨球花和太陽花的小路上，走來了許多小學(xué)生，有漢族的，有傣族的，有景頗族的，還有阿昌族和德昂族的”和“這時候，窗外十分安靜，樹枝不搖了，鳥兒不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在聽同學(xué)們讀課文。最有趣的是，跑來了兩只猴子”這兩句話，通過指導(dǎo)朗讀讓學(xué)生感受到這些來自不同民族的孩子來上學(xué)的快樂、團(tuán)結(jié)，以及這所學(xué)校的特別；通過仿寫（1）“? ? ? ?，從? ? ? ?，從? ? ? ?，從? ? ? ? ，有? ? ? ?，有? ? ? ，有? ? ? ，還有? ? ?。”（2）“這時候，。最有趣的是?！弊寣W(xué)生在對比中提升對“各個民族的孩子在祖國這棵‘大青樹下，尊重不同民族的文化，團(tuán)結(jié)友愛，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展”的認(rèn)識。

又如，四年級上冊《走月亮》主要描寫了白族小姑娘和阿媽在云南洱海月光下散步時的所見、所聞和所感，展現(xiàn)的是母女間溫馨甜蜜、情景交融的畫面，具有濃郁的民族特色。在授課結(jié)束時，教師可設(shè)計仿寫練習(xí)：想象你和媽媽也在云南洱海邊走邊看月亮，一路走到大青樹下的小學(xué)。在這個過程中，你們會看到什么？想到什么呢？這樣有助于學(xué)生遷移知識，并通過閱讀與仿寫感受到“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族相互離不開，親如一家”等道理，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。

三、以探究活動引導(dǎo)學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)信念

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》倡導(dǎo)“創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性”。小學(xué)高年級學(xué)生的批判性思維活躍，他們的思維特點是從發(fā)現(xiàn)問題開始，并以解決問題而告終。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生探索知識的欲望，促進(jìn)學(xué)生思維能力迅速發(fā)展。在教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉聚焦民族團(tuán)結(jié)的素材，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，升華學(xué)生的情感，而且能促使學(xué)生自覺維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)［2］。

六年級上冊《草原》是老舍先生寫的一篇優(yōu)美散文。文中記敘了作者第一次訪問草原時的所見、所聞和所感，描繪了草原美麗的風(fēng)光、蒙古人民馬上迎客的英姿、主客聯(lián)歡的歡樂場景及依依話別的四個場景。每個場景都寫得很生動，體現(xiàn)了草原的風(fēng)光美和民俗美，表達(dá)了蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的情誼。在“依依惜別”教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可讓學(xué)生演一演蒙漢人民惜別的場景，使學(xué)生通過表演“也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不放。大家的語言不同，心可是一樣”“歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑”等場面，從“蒙漢情誼”中深刻地感受“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的含義，體會民族團(tuán)結(jié)互助的情感，在潛移默化中維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立維護(hù)祖國統(tǒng)一的堅定信念。

又如，六年級下冊第一單元以“風(fēng)俗”為主題，編排了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》和《藏戲》四篇文章。不同的人文地域有不同的民俗風(fēng)情，這也是課本所說的“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。教師在教學(xué)這一單元時，可通過“感受多彩民俗，領(lǐng)悟共同情感”這一主題，設(shè)置如下頁圖2所示的學(xué)習(xí)任務(wù)群。

通過以上一系列任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生感受到了不同的民俗風(fēng)情，領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了民族文化認(rèn)同感，牢固樹立了民族團(tuán)結(jié)的信念。

教師深挖教材中的民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容，不僅可以讓學(xué)生增長知識，促進(jìn)學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情，增進(jìn)學(xué)生對不同民族的理解和尊重，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，而且能夠使學(xué)生以正確的價值觀認(rèn)識不同民族的文化特點，拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生在成長過程中自覺尊重不同民族的文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要階段。語文教師要不斷探索民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實施路徑，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生通過插圖或圖畫、閱讀仿寫、探究等途徑發(fā)現(xiàn)、整理民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)內(nèi)容，潛移默化地把民族團(tuán)結(jié)的種子播撒在學(xué)生的心田。

參考文獻(xiàn)

［1］顧之川.語文教師如何用好新課標(biāo)［J］.新課程評論，2022（9）：15-22.

［2］樊麗.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育［J］.中國民族博覽，2021（17）：101-103.

（責(zé)編 黎雪娟）