巧用二十四節(jié)氣，開啟生活化課程

王愛

衣食農(nóng)事，依氣候而作，隨歲月流轉(zhuǎn)，是大自然說給我們聽的語言。二十四節(jié)氣作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是許多人從孩提時(shí)代便耳熟能詳?shù)目谠E。在傳統(tǒng)文化備受矚目的今天，教師應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘二十四節(jié)氣歌謠背后的教育價(jià)值。河北省唐山市豐潤區(qū)第三幼兒園開展相關(guān)主題的“體驗(yàn)式”教育活動(dòng)，在課程與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又拓展了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)孩子的心靈。

順節(jié)氣之天時(shí)，敬畏自然

二十四節(jié)氣的命名中，“雨水”“寒露”“大雪”等與降雨、降雪相關(guān)，能夠反映季節(jié)氣候的變化，幫助人民安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這代表了農(nóng)耕文明中的天時(shí)因素。古人自來對(duì)自然的敬畏，正是今人們應(yīng)該效仿的。但隨著社會(huì)的高速發(fā)展，一旦失去對(duì)環(huán)境的保護(hù)之心，就可能引發(fā)不可預(yù)見的災(zāi)禍，與原本美麗的大自然兩敗俱傷。在這樣的情況下，學(xué)會(huì)敬畏自然，就成了孩子們需要從小抓起的思想。

“雨生百谷，潤物無聲”，我們充分利用春天這一教育契機(jī)，開展了“谷雨”節(jié)氣主題教育，引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注時(shí)令、熱愛自然?；顒?dòng)圍繞“谷雨花開”“谷雨播種”“谷雨尋味”等不同領(lǐng)域的體驗(yàn)活動(dòng)，幫助孩子在玩玩、做做、嘗嘗中感受谷雨節(jié)氣的風(fēng)俗。孩子們親近美麗的自然，在活動(dòng)中懂得怎樣回報(bào)自然的善意饋贈(zèng)。他們或拿著畫筆揮灑創(chuàng)意，或扛起小鏟認(rèn)真勞作。我們?yōu)楹⒆优c自然送去了美麗的對(duì)話框，讓他們?cè)跍贤ㄖ泻椭C共生。

運(yùn)節(jié)氣之地利，敬畏勞動(dòng)

“只要功夫深，土里出黃金?！绷鱾魃鯊V的諺語體現(xiàn)著勞動(dòng)人民對(duì)土地的認(rèn)同和尊敬，也證實(shí)了二十四節(jié)氣中所代表的第二個(gè)影響農(nóng)耕文明的因素便是土地。地域的不同，耕作的交替也會(huì)有很大差異。這時(shí)大家就會(huì)依據(jù)氣候的變化，來選擇耕地在每個(gè)時(shí)令所需要的嫩芽。如驚蟄用來提醒人們要準(zhǔn)備好耕地種莊稼，春分意味著冬麥返青要澆水，立秋深翻深耕才能“土變金”。滴在田間的汗水是心血，撒在根芽中的肥料是希望，讓孩子們正視勞動(dòng)背后的勤勞的意義，就成了傳統(tǒng)文化教育中的另一努力。

迎著夏日的驕陽，我們開展了以“初夏迎小滿，體驗(yàn)趣味多”為主題的教育活動(dòng)，力求讓孩子們?cè)谟H身實(shí)踐中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手勞作，體會(huì)到勤勞背后所能收獲的累累碩果。當(dāng)他們用手工紙制作出沉甸甸的“麥穗”，仿佛見證了一粒種子從播種到成熟的全過程。他們和家長(zhǎng)一起走進(jìn)大自然，體驗(yàn)了自己動(dòng)手挖野菜的樂趣，明白了勞動(dòng)的意義。

促節(jié)氣之人和，敬畏生命

二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期觀察天文、氣候、物候等變化而總結(jié)出的農(nóng)業(yè)科技成果，所以，它代表的最后一個(gè)意義，便是人和。面對(duì)人的因素，對(duì)于孩子來說，首先要敬畏生命。單純的孩子即使尚不能分清善惡的界限，也需要先學(xué)會(huì)為自己的人生負(fù)責(zé)。

“清明融于情，春語潤于心”的主題教育便配合著二十四節(jié)氣的文化傳播有序展開。在對(duì)先賢英烈們的追思悼念中，孩子們懂得的將不再只有清明節(jié)朗朗上口的古詩誦讀和踏青插柳的愉悅放松，更有生命和使命的任重道遠(yuǎn)。教師鼓勵(lì)孩子用紙張、畫筆和剪刀制作菊花，手捧致敬。認(rèn)真的側(cè)臉下是繽紛花朵，真摯的話語中是心靈升華。花瓣被一片片緊緊粘貼好的瞬間，他們的腦海中一定會(huì)有信念在閃爍：愿每一位英雄都被牢記，愿每一個(gè)生命都被善待。