大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的基本內(nèi)涵、核心要義及長效機(jī)制

郝 文

(中國礦業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116；江蘇師范大學(xué) 科文學(xué)院，江蘇 徐州 221132)

1 就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的基本內(nèi)涵

1.1 就業(yè)價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

就業(yè)過程是當(dāng)代大學(xué)生作為青年一代成長成才的一個(gè)重要人生階段，它既是當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)自然人為了生存獲得相應(yīng)報(bào)酬的一個(gè)基本手段，也是大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生的前提條件，更是大學(xué)生作為社會(huì)人與他人發(fā)生各種社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐基礎(chǔ)。就業(yè)價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)為什么就業(yè)即就業(yè)目的與意義的基本看法，是個(gè)體價(jià)值觀在就業(yè)問題上的具體體現(xiàn)，是其在就業(yè)過程中表現(xiàn)出的一種價(jià)值取向，是主體內(nèi)在評(píng)判就業(yè)的原則、信念、態(tài)度[1]。就業(yè)價(jià)值觀既是大學(xué)生“三觀”的重要組成部分，也與大學(xué)生未來的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)。就業(yè)價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可以從以下三個(gè)層面來理解。首先，它是大學(xué)生在自我成長過程中，結(jié)合已學(xué)的相關(guān)知識(shí)對(duì)自身關(guān)于就業(yè)這一概念的覺察與認(rèn)知，即“我目前的情況是什么”。這是大學(xué)生作為就業(yè)行為主體的自我定位與自我認(rèn)知，是個(gè)人對(duì)自身情況和周圍環(huán)境、人物關(guān)系的梳理與客觀總結(jié)。每一個(gè)就業(yè)行為主體在樹立就業(yè)價(jià)值觀的起始階段，都需要充分給自己做一個(gè)客觀定位，明確自身的價(jià)值和基本訴求，這是就業(yè)價(jià)值觀的核心，也是后期對(duì)就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所帶來的各種反饋信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本原則。其次，它是大學(xué)生從自身定位的“源坐標(biāo)”出發(fā)，通過社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育等一系列的價(jià)值觀因素影響后，逐漸確定一個(gè)自身的看法和就業(yè)目標(biāo)，即“我想要去干什么”。這是大學(xué)生對(duì)于就業(yè)的薪酬、就業(yè)的地域、工作環(huán)境、成長空間、社會(huì)貢獻(xiàn)等一個(gè)體系化的概念建設(shè)，是對(duì)于自身就業(yè)行為的物質(zhì)回饋和精神回饋的再定義。最后，它是大學(xué)生在就業(yè)過程中，受就業(yè)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，建立一套就業(yè)行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即“我應(yīng)該如何去做”。這是大學(xué)生對(duì)于就業(yè)行動(dòng)的路徑、方法、手段的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是外界對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的重要意義

首先，就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作是抵御價(jià)值失范，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。要改善當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)過程中價(jià)值混亂、價(jià)值錯(cuò)位等情況，就需要改變大學(xué)生當(dāng)前的物質(zhì)生活方式和社會(huì)關(guān)系，通過多元化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)他們獲得客觀、理性的自我認(rèn)知與社會(huì)情況把握，從而樹立科學(xué)的就業(yè)價(jià)值觀。就業(yè)價(jià)值觀會(huì)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生在選擇就業(yè)崗位的過程中可涉及的工資標(biāo)準(zhǔn)、就業(yè)區(qū)域、單位性質(zhì)等因素的權(quán)重比例產(chǎn)生影響。同時(shí)，當(dāng)一名大學(xué)生得到了自己期待的崗位，就業(yè)價(jià)值觀還會(huì)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生就業(yè)過程中的動(dòng)力源泉，激勵(lì)大學(xué)生向著他所規(guī)劃的更高一級(jí)的目標(biāo)付出努力。其次，就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作是凝聚共識(shí)、助推社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)工作需要我們有目的地通過培育、塑造、影響、調(diào)整等手段實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在就業(yè)過程中的價(jià)值取向與國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向相契合，將個(gè)人職業(yè)發(fā)展放到國家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)中去考量。

2 大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 引領(lǐng)理論的碎片化制約大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的科學(xué)性

目前，我國所采用的對(duì)于大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的指導(dǎo)理論呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)是學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀成長發(fā)展的主要階段，大學(xué)校園是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)與交友的地方，因此，校園文化作為每個(gè)學(xué)校軟文化的象征，對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀的形成存在重要的影響。有的還認(rèn)為，可以從學(xué)校校訓(xùn)、課外活動(dòng)、學(xué)術(shù)氛圍等方面建立知行合一的多元校園文化與理論實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的使命感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀[2]。有一部分觀點(diǎn)則是從美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論的研究角度出發(fā)，將大學(xué)生作為社會(huì)人，從人的需求滿足角度，研究每種需求對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值選擇的衡量，以此指出大學(xué)生就業(yè)選擇時(shí)各類因素對(duì)他們?cè)斐傻挠绊?，并指出?yīng)從家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面構(gòu)建聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從而開展大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)工作，鼓勵(lì)大學(xué)生順利就業(yè)、充分就業(yè)并對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。還有一部分觀點(diǎn)認(rèn)為，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論、馬克思的就業(yè)價(jià)值理論等作為研究大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的基礎(chǔ)，從追求人類的幸福和自身的發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值與大學(xué)生個(gè)人價(jià)值并重，從專業(yè)發(fā)展的角度，幫助大學(xué)生樹立長遠(yuǎn)的價(jià)值觀念和職業(yè)價(jià)值規(guī)劃。但總的來說，大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作呈現(xiàn)出引領(lǐng)理論碎片化的特點(diǎn)，各類理論沒有科學(xué)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)體系化的相互關(guān)系、相互配合，從而導(dǎo)致聚焦解決的問題不集中、引領(lǐng)目標(biāo)不明確等問題，這對(duì)新時(shí)代貫徹立德樹人教育任務(wù)和建立大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作無法起到科學(xué)的理論指引和制度保障。

2.2 引領(lǐng)工作的灌輸式影響大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的長效性

首先，新時(shí)代高校對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀教育與思想政治教育存在課程與培養(yǎng)目標(biāo)脫節(jié)的問題，更關(guān)注理論的灌輸與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立，但忽略了大學(xué)生的自身訴求與多元化發(fā)展的實(shí)際情況。其次，像創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程、大學(xué)生生涯規(guī)劃課程等大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程偏重知識(shí)的傳遞，缺乏實(shí)踐性的引導(dǎo)，課程與實(shí)際脫節(jié)。在課程的設(shè)置上，沒有結(jié)合學(xué)生的專業(yè)教育和成長發(fā)展規(guī)律的逐步深入，高校應(yīng)以實(shí)踐育人，引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，自我發(fā)現(xiàn)、自我覺察，主動(dòng)將個(gè)人發(fā)展與就業(yè)價(jià)值觀生成融入社會(huì)建設(shè)過程中，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，增強(qiáng)使命感。最后，大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀教育的方式方法更注重教師為主導(dǎo)的教育，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和對(duì)大學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)。在大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作中忽視以問題為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)預(yù)設(shè)，教育內(nèi)容相對(duì)分散，傳統(tǒng)灌輸式的教育方法，脫離大學(xué)生熟悉的話語表達(dá)方式，現(xiàn)代教育技術(shù)手段與微博、抖音等大學(xué)生所熟悉的自媒體平臺(tái)的融合利用能力有待提高。

2.3 引領(lǐng)機(jī)制的重結(jié)果輕過程造成大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的功利化取向

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，青年作為中華民族偉大復(fù)興新征程上的青春力量，將個(gè)人的發(fā)展與國家的繁榮相聯(lián)系，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放到社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中去考量是這個(gè)歷史時(shí)期提出的現(xiàn)實(shí)要求。但是，新時(shí)代大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀卻呈現(xiàn)出功利化取向，不少學(xué)生在選擇工作時(shí)，工資水平要求過高，就業(yè)區(qū)域看中沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的城市，尤其一些大學(xué)生受個(gè)人主義和享樂主義的影響，社會(huì)使命感淡漠，不愿意去基層崗位、西部地區(qū)、辛苦行業(yè)等一些相對(duì)艱苦的地方建功立業(yè)。高校作為學(xué)生走入社會(huì)的最后一段路程，就業(yè)就是聯(lián)系校園和社會(huì)的橋梁。高校一直十分重視大學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)和服務(wù)工作，并且對(duì)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)工作越來越重視，但是受現(xiàn)實(shí)情況的影響，當(dāng)前高校對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作存在重就業(yè)結(jié)果、輕過程培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問題。近年來，國家和政府對(duì)大學(xué)生的就業(yè)工作看作民生工程，十分重視，尤其2020年以來隨著新冠疫情的暴發(fā)，國家更是提出了“六穩(wěn)”“六?！保⒕蜆I(yè)工作放在了首位。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家的戰(zhàn)略規(guī)劃對(duì)高校提出了不但要培養(yǎng)出在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展競爭下“好就業(yè)”的中堅(jiān)力量，而且還要新時(shí)代的大學(xué)生在就業(yè)價(jià)值觀的指導(dǎo)下“就好業(yè)”，為國家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。

3 新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的核心要義

3.1 新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的目標(biāo)確立

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史告訴我們，就業(yè)價(jià)值觀不是一成不變的，就業(yè)價(jià)值觀本身具有發(fā)展性、實(shí)踐性、多元性等特點(diǎn)。就業(yè)價(jià)值觀的產(chǎn)生和確立不是一蹴而就的，而是一個(gè)過程性的產(chǎn)物，并且不是一成不變的。它受到大學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)知、內(nèi)在需要、家庭教育、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐等多方面的影響。因此，如何更好地在就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作中引導(dǎo)廣大學(xué)生把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相契合，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的建設(shè)中去是亟待解決的問題。首先，樹立以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，用科學(xué)的理論和客觀的方法讓大學(xué)生去了解自我、分析自我，從全面提升專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、政治思想水平、主體意識(shí)等方面去引導(dǎo)大學(xué)生，在理論聯(lián)系實(shí)際的教育中激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)精神，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。其次，樹立以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢(mèng)為己任，做合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在社會(huì)實(shí)踐中，讓大學(xué)生通過親身感受時(shí)代對(duì)他們的要求，國家和社會(huì)對(duì)他們的期望，讓使命感、責(zé)任感內(nèi)化于心，使他們深刻理解個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提，社會(huì)的發(fā)展最終是為了個(gè)人更好的發(fā)展，在這一過程中自覺檢驗(yàn)調(diào)整自身價(jià)值觀念，向社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠近。

3.2 新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的基本原則

3.2.1 遵循就業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容的科學(xué)性

就業(yè)是一個(gè)社會(huì)性行為，帶有經(jīng)濟(jì)性和計(jì)劃性等特點(diǎn)，它不僅是當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)人在社會(huì)實(shí)踐過程中滿足自身需要的一個(gè)謀生手段，同時(shí)也是大學(xué)生促進(jìn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的重要途徑。(1)思想教育的相關(guān)內(nèi)容。教育學(xué)生樹立科學(xué)的三觀，引導(dǎo)他們運(yùn)用科學(xué)的方法論，對(duì)客觀事物擁有正確的認(rèn)識(shí)和分析的能力。(2)國家觀、使命感等教育的相關(guān)內(nèi)容。幫助學(xué)生抵御外來文化的侵蝕，導(dǎo)致價(jià)值失范行為產(chǎn)生；幫助學(xué)生增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，將自身的價(jià)值選擇放在服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興的大背景下考慮。(3)職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容。幫助大學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德，能夠在就業(yè)過程中展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌和道德品質(zhì)，在社會(huì)交往過程中自覺、自律踐行。(4)心理健康教育的相關(guān)內(nèi)容。幫助大學(xué)生在開放性、復(fù)雜性的現(xiàn)代社會(huì)中，抵御多元價(jià)值沖擊和競爭壓力加大導(dǎo)致的焦慮、情緒不穩(wěn)定、心理失衡等情況的出現(xiàn)。增強(qiáng)大學(xué)生的自我心理調(diào)試能力和社會(huì)生活交往的適應(yīng)能力，更好地在就業(yè)過程中自我管理、自我規(guī)劃，成長成才。

3.2.2 尊重大學(xué)生擇業(yè)行為的主體性

大學(xué)期間是大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀成熟和社會(huì)化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，通過不斷嘗試會(huì)積累對(duì)就業(yè)和職業(yè)的最初直接體驗(yàn)，產(chǎn)生感性經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)會(huì)修正原來的就業(yè)價(jià)值觀，并判斷、驗(yàn)證新的社會(huì)認(rèn)知，形成新的就業(yè)價(jià)值觀[3]。大學(xué)生在這一行為中，個(gè)體發(fā)展越全面越成熟，其就業(yè)價(jià)值觀的形成就越穩(wěn)定，在這一行為中展現(xiàn)的當(dāng)代大學(xué)生的決策力和擔(dān)當(dāng)力就越明顯。新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值引領(lǐng)的首要問題，就是大學(xué)生愿意去就業(yè)，主動(dòng)就好業(yè)。馬克思曾指出，人作為就業(yè)的主體，可以在一定程度上自由地選擇職業(yè)，在這一過程中鼓勵(lì)有理性的、自主的思考，避免盲從和被強(qiáng)迫，這充分凸顯了大學(xué)生在擇業(yè)這一行為過程中的主體性。具體體現(xiàn)在：(1)大學(xué)生地位的主體性。尊重大學(xué)生擇業(yè)地位的主體性，不僅包括在擇業(yè)過程中的不強(qiáng)迫、不誘導(dǎo)，不是單純從教育者的角度開展工作，還包括以大學(xué)生的成長和發(fā)展需要為中心開展就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作。(2)大學(xué)生訴求的主體性。在大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的具體實(shí)施過程中，重視大學(xué)生自身的訴求，以增強(qiáng)大學(xué)生自我成長為出發(fā)點(diǎn)，包括培養(yǎng)大學(xué)生自我定位的精準(zhǔn)性，利用科學(xué)的方法結(jié)合自身實(shí)際情況選擇適合自身發(fā)展的職業(yè)道路。(3)方式方法的主體性。以自我教育意識(shí)和全面的、可持續(xù)性的自我教育能力為目標(biāo)，包括培養(yǎng)大學(xué)生做好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，以完善的就業(yè)認(rèn)知作為基礎(chǔ)條件，分析崗位需求，完善能力結(jié)構(gòu)構(gòu)成，為以后的工作做好準(zhǔn)備。

3.2.3 激發(fā)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的主動(dòng)性

就業(yè)價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的一種價(jià)值取向，是在當(dāng)時(shí)一定的歷史條件的影響下，對(duì)于職業(yè)選擇、價(jià)值追求、個(gè)人定位等方面的一種綜合性態(tài)度。但是隨著時(shí)代的變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀不是一成不變的，會(huì)根據(jù)不同的歷史時(shí)期的發(fā)展要求呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和內(nèi)容。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀是否能夠隨著自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入而及時(shí)調(diào)整，這是就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作發(fā)揮長效性的一個(gè)現(xiàn)實(shí)要求。從根本上來說，充分激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)性既是大學(xué)生主體性地位的體現(xiàn)，也是符合教育教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)，更是保證就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作實(shí)效性的必要條件[4]。因此，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，為有效應(yīng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生樹立就業(yè)價(jià)值觀的宏觀社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)前提條件，就需要在大學(xué)生就業(yè)過程中培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力，培塑主動(dòng)謀劃的歷史主動(dòng)精神，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)緊迫感。作為就業(yè)行為的主體，激發(fā)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的主動(dòng)性包含兩方面：一是培育大學(xué)生的歷史主動(dòng)精神，引導(dǎo)大學(xué)生順應(yīng)歷史規(guī)律，掌握發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)國家意識(shí)、國家使命感，以國家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，契合現(xiàn)有的就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)教育工作；二是充分挖掘大學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)新能力、主動(dòng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)大學(xué)生解放思想、實(shí)事求是、大膽探索、勇于創(chuàng)新的精神，面對(duì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)勢(shì)，結(jié)合自身情況充分發(fā)揮主體創(chuàng)造力，把握未來發(fā)展方向，主動(dòng)超越，在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任。

3.2.4 重視大學(xué)生就業(yè)過程的實(shí)踐性

首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。從宏觀和微觀兩方面來看，大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀既受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展變化的影響，也受校園文化、朋輩價(jià)值觀、家庭教育的影響。從積極和消極兩方面來看，大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀既受健康、積極的主流價(jià)值文化的影響，也受多元的、消極的價(jià)值文化的沖擊。這些都對(duì)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀的形成和發(fā)展起到不同的作用，是大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作開展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。其次，認(rèn)識(shí)不是一成不變的，認(rèn)識(shí)是受實(shí)踐檢驗(yàn)的。人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變[5]。大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀也受到大學(xué)生的就業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各環(huán)節(jié)的檢驗(yàn)并逐漸成熟。大學(xué)生在實(shí)踐過程中有可能會(huì)發(fā)生就業(yè)期望與個(gè)人素質(zhì)的不適應(yīng)，例如人崗不匹配，因此，及時(shí)修正就業(yè)目標(biāo)，減少因盲目性帶來的損失，是增強(qiáng)就業(yè)價(jià)值觀指引作用的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生的就業(yè)行為是受就業(yè)價(jià)值觀指引的，帶有方案性和意志性的行為，在就業(yè)這一實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的，大學(xué)生在自己的就業(yè)價(jià)值觀的指導(dǎo)下，開展就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，通過就業(yè)實(shí)踐過程中大學(xué)生的內(nèi)在感受與外在影響，引導(dǎo)他們?cè)谶@一過程中進(jìn)行自我反思與調(diào)整，能提高就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

4 構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的長效機(jī)制

4.1 理論教化：大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的理論基石

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀受社會(huì)大環(huán)境下直接或者間接的影響，大眾傳媒尤其是自媒體的責(zé)任感缺失引發(fā)的被物化支配的現(xiàn)象，加之青年學(xué)生自身成長規(guī)律的內(nèi)在屬性，使其還處在一個(gè)價(jià)值觀正在形成但還不系統(tǒng)和深入的狀態(tài)，理想化、功利化、偏重個(gè)人的物質(zhì)收入與待遇、忽視社會(huì)需求、有業(yè)不就的自愿性失業(yè)等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，因此，構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的長效機(jī)制成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切要求，而科學(xué)、系統(tǒng)的理論教育是大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的理論基礎(chǔ)。具體包含兩個(gè)層面：多元內(nèi)容、主次分明、和諧統(tǒng)一的理論體系，是就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的前提條件；不同專業(yè)、不同職稱、不同分工的高素質(zhì)的就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作教師隊(duì)伍，是就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的必要條件。高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)是立德樹人，專業(yè)的教師隊(duì)伍建設(shè)是落實(shí)這一根本任務(wù)的“主力軍”，有助于護(hù)航大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)工作發(fā)揮作用。堅(jiān)定的理想信念、深厚的理論造詣、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、高尚的思想品格、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高超的教育藝術(shù)[6]，這是新時(shí)代對(duì)高校教育工作者的要求，也是建設(shè)一支就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的師資隊(duì)伍的必然要求。堅(jiān)定的馬克思主義理論者，特別是中國化的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，是提高就業(yè)價(jià)值引領(lǐng)工作的科學(xué)含量的基礎(chǔ)；合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、勇于創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的必要條件；理想信念與思想品格是言傳身教的內(nèi)在要求；高超的教育藝術(shù)是提高引領(lǐng)工作實(shí)效的重要保證。

4.2 生發(fā)內(nèi)化：大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的核心動(dòng)力

大學(xué)生對(duì)就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)內(nèi)容的認(rèn)同與遵循是就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的本質(zhì)要求，也是構(gòu)建就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作長效機(jī)制的核心環(huán)節(jié)。生發(fā)內(nèi)化的過程就是大學(xué)生在個(gè)人就業(yè)價(jià)值觀的養(yǎng)成中能夠以社會(huì)主流價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)來影響、規(guī)范自身的就業(yè)價(jià)值觀，并將就業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)內(nèi)容由外在引領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在認(rèn)同，并使之成為驅(qū)動(dòng)自身行為的核心動(dòng)力。就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作就是要依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的既有理論優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐成果的向心力，不斷激發(fā)和鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)價(jià)值觀形成過程中的創(chuàng)造性和自主性，在潛移默化中接受就業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，沉淀內(nèi)化、生發(fā)驅(qū)動(dòng)、自覺踐行[7]。但單純的理論宣講與知識(shí)灌輸，會(huì)造成大學(xué)生的知其然但不知其所以然，無法形成科學(xué)系統(tǒng)的就業(yè)價(jià)值觀，同時(shí)，對(duì)于干預(yù)方來說帶有明顯的強(qiáng)權(quán)色彩，而對(duì)另一方來說，完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)。顯然，這種認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的價(jià)值的多元性存在的現(xiàn)實(shí)是不相適應(yīng)的[8]。就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)的長效機(jī)制需要大學(xué)生以主體的身份參與進(jìn)來，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自覺認(rèn)同，既不是強(qiáng)制性的遵從，也不是盲目性的接受，而是大學(xué)生個(gè)體或群體在感情上、心理上的認(rèn)同，這才是引領(lǐng)的最有效的方式。這就需要首先站在被引領(lǐng)者大學(xué)生的角度，不斷開拓就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的廣度和深度，不斷加深就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的效度，提高引領(lǐng)工作的靈活性。其次，用大學(xué)生熟悉的話語表達(dá)方式開展價(jià)值引領(lǐng)，完善教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新教學(xué)形式，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，通過課程思政與思政課程同向同行、協(xié)同育人的教育方式貫穿就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的始終。最后，在引領(lǐng)過程中不忽視大學(xué)生個(gè)人訴求的表達(dá)，做到多元化與個(gè)性化并存，避免出現(xiàn)“一刀切”“僵硬灌輸”等情況。

4.3 實(shí)踐強(qiáng)化：大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工作的反饋優(yōu)化

首先，需要做好頂層設(shè)計(jì)，將第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合，由淺入深、循序漸進(jìn)，通過形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，包括社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等專門的實(shí)踐類課程，分年級(jí)、分專業(yè)設(shè)定不同的就業(yè)體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。在設(shè)置專業(yè)實(shí)踐課程時(shí)，堅(jiān)持課程設(shè)置的科學(xué)性、專業(yè)性、實(shí)用性，并配備專業(yè)的指導(dǎo)教師。在開展第二課堂時(shí)，主要依靠以“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”為價(jià)值導(dǎo)向的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，培養(yǎng)基層感情，更好地走向基層、走近基層、扎根基層。其次，通過“實(shí)踐—反饋—調(diào)整”機(jī)制，幫助大學(xué)生及時(shí)修正職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。人在實(shí)踐過程中不可能一下子認(rèn)識(shí)到事物的全體面貌，看到的只能是其中的一個(gè)方面，只能是事物的表象，得到的也只有事物各個(gè)方面的外部聯(lián)系[9]。因此，在實(shí)踐強(qiáng)化環(huán)節(jié)堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合、理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的原則，通過社會(huì)實(shí)踐過程，滲透性的教育模式，提升大學(xué)生個(gè)人就業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)知和判斷、評(píng)價(jià)能力。就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)具有顯著的社會(huì)性特征，而就業(yè)價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生就業(yè)行為具有導(dǎo)向性作用，大學(xué)生通過科學(xué)設(shè)計(jì)的、有目的的實(shí)踐活動(dòng)，在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，伴隨著大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累和社會(huì)認(rèn)知的豐富，檢驗(yàn)已有的就業(yè)價(jià)值觀念，并通過這一實(shí)踐過程中接收的新觀念、新價(jià)值，就業(yè)價(jià)值觀也會(huì)隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變化。通過就業(yè)價(jià)值觀的實(shí)踐檢驗(yàn)過程，既可以判斷大學(xué)生原本的就業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容是否符合大學(xué)生自身全面發(fā)展的目標(biāo)，又可以幫助大學(xué)生重新樹立符合社會(huì)發(fā)展要求和自身發(fā)展的新的就業(yè)價(jià)值觀。