古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在音樂(lè)課堂的教學(xué)運(yùn)用研究—以《越人歌》為例

吳倩榮

（山西師范大學(xué)）

一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲概述

古詩(shī)詞是中國(guó)詩(shī)詞的一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)一種比較獨(dú)特的文學(xué)形式，它可以分為兩種類(lèi)型，分別是近體詩(shī)和古體詩(shī)。現(xiàn)在所傳唱的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一共分為三類(lèi)：古詞古曲、古詞新曲、新詞新曲。每一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲都是音樂(lè)創(chuàng)作者為優(yōu)美的古詩(shī)詞所傾倒，為其譜曲而創(chuàng)作出來(lái)的。音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的時(shí)候在曲調(diào)加入了中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，使最后創(chuàng)作出來(lái)的作品具有濃郁的中國(guó)古典美。

（一）古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲美學(xué)特征

首先古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的韻律美，歌曲的旋律會(huì)遵照古詩(shī)詞的平仄規(guī)律以及聲調(diào)變化進(jìn)行創(chuàng)作，例如在歌曲《登鶴雀樓》中，平聲多采用do、mi、sol的音，仄聲采用fa、re、la、si的音，以此古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲便具有獨(dú)特的韻律美。其次古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲富有意境美，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞是古詩(shī)詞，而古詩(shī)詞的語(yǔ)言含蓄凝練，短短的幾行字便凝聚著幾千年的精華，字里行間透露出來(lái)的情感更是耐人尋味。而融合了音樂(lè)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，不僅提高了古詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，還使得古詩(shī)詞具有豐富的內(nèi)涵。例如獨(dú)唱曲《我住長(zhǎng)江頭》，歌詞來(lái)自北宋詞人李之儀的《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》，整首詞婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，感情細(xì)膩，刻畫(huà)了一位年輕女子對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝以及對(duì)心上人的無(wú)盡思念。而作曲青主以十六分音符的分解和弦貫穿始終，舒緩的旋律就像是平靜無(wú)風(fēng)的江面的流水，韻律優(yōu)美靜謐而深情款款。每一句歌詞的末尾，都有一個(gè)或上升或下降的拖音像是女子在低語(yǔ)呢喃，將一個(gè)在幽怨的思念的女子形象緩緩帶出。

二、《越人歌》創(chuàng)作分析

（一）作者簡(jiǎn)介

《越人歌》也稱(chēng)《榜枻越人歌》，它的歌詞來(lái)源于先秦。約公元前259年，楚國(guó)公子子皙在初到封地泛舟游行時(shí)，一位越人歌手為子皙所作的歌，但由于子皙不懂越語(yǔ)，這首歌后由楚人翻譯而來(lái)，故稱(chēng)《越人歌》。《越人歌》是越人向子皙表達(dá)愛(ài)意的一首歌，越人對(duì)子皙的愛(ài)跨越了階級(jí)和性別，這首歌也成了一首經(jīng)典的歌曲流傳至今。曲調(diào)的作者是劉青，國(guó)家一級(jí)作家，從小熱愛(ài)文學(xué)，并且具有很高的音樂(lè)天賦，12歲便開(kāi)始作曲，這為他后邊的音樂(lè)創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。代表作有《中國(guó)大舞臺(tái)》《永遠(yuǎn)是朋友》《五星紅旗》等等。劉青的音樂(lè)風(fēng)格清新自然，以浪漫純粹的音樂(lè)表達(dá)簡(jiǎn)單純粹的感情。劉青在基于故事原型的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了極具中國(guó)特色的音樂(lè)元素創(chuàng)作出了感情細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《越人歌》。

（二）音樂(lè)分析

越人歌的曲式分析圖如下：

越人歌的曲式結(jié)構(gòu)是一個(gè)不帶反復(fù)的單二部結(jié)構(gòu)。第一小節(jié)到第八小節(jié)是歌曲的前奏，從主和弦的琵琶音開(kāi)始，營(yíng)造出了靜謐柔和的氛圍，娓娓道來(lái)地開(kāi)始講述故事。第九小節(jié)到第二十五小節(jié)是歌曲的第一部分，這一部分是一個(gè)復(fù)樂(lè)段的結(jié)構(gòu)。第一句和第三句大部分都是一樣的，從最高音d2向下進(jìn)行到主音再往上回到d2，婉轉(zhuǎn)的道出自己遇見(jiàn)王子的欣喜；第四句“心幾煩”配上一上一下的旋律表現(xiàn)出越人的焦急和無(wú)措。第一部分以波浪形的旋律緩緩地道出自己對(duì)于王子的感情，在演唱時(shí)需要通過(guò)強(qiáng)的氣息支撐來(lái)展現(xiàn)出克制隱忍的感情。第二部分是兩個(gè)相似樂(lè)句，是全曲的高潮，旋律一開(kāi)始就有一個(gè)八度的大跳，配以更加密集的伴奏肢體將情緒拉到高昂的狀態(tài)，此時(shí)船人對(duì)王子真摯的情感全部奔涌而來(lái)，直接抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的渴望與惋惜。歌曲在經(jīng)過(guò)四小節(jié)的間奏之后又反復(fù)一遍B部分，最后在下行的旋律中結(jié)束在主音上，表現(xiàn)出越人的釋?xiě)雅c淡然。

三、《越人歌》在初中音樂(lè)課堂中的教學(xué)步驟

（一）了解歌曲的背景故事

在正式學(xué)習(xí)一首《越人歌》之前可以通過(guò)多媒體播放相關(guān)的圖片、視頻等以此激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，例如用一段視頻展示《越人歌》所描述的跨越階級(jí)的愛(ài)情的故事。在學(xué)生觀看完故事的創(chuàng)作背景之后，插入對(duì)于春秋時(shí)期的風(fēng)俗文化的講解。告訴學(xué)生《越人歌》是中國(guó)最早的翻譯作品，《越人歌》和楚國(guó)的其他民歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭，以此帶入對(duì)于《楚辭》的介紹。

（二）語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練

先讓學(xué)生們有感情的朗讀歌詞，以此體驗(yàn)詩(shī)詞語(yǔ)言的節(jié)奏性和歌詞的意境美、韻律美等。朗讀完之后讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)于這首古詩(shī)的理解結(jié)合歌曲的節(jié)奏對(duì)歌詞進(jìn)行停頓劃分，然后帶著學(xué)生們結(jié)合語(yǔ)法角度、旋律的走向以及歌曲感情對(duì)歌詞進(jìn)行講解劃分。在進(jìn)行歌曲的學(xué)習(xí)之前進(jìn)行語(yǔ)言節(jié)奏的訓(xùn)練，能夠不斷提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高自身的審美能力和音樂(lè)感知能力?！对饺烁琛肥窍惹氐脑~，并沒(méi)有像五言詩(shī)以及七言詩(shī)那樣嚴(yán)格的平仄規(guī)律，但是可以結(jié)合語(yǔ)文的語(yǔ)法組合以及音樂(lè)的節(jié)奏長(zhǎng)短進(jìn)行停頓劃分。

以歌曲高潮部分為例，可以看出《越人歌》整首歌曲以均分節(jié)奏為主，中間加入了少量的大前附點(diǎn)的節(jié)奏，旋律以波浪線的方式進(jìn)行，因此在演唱時(shí)要注意連貫流暢，在朗讀時(shí)重音就可以落在歌曲的長(zhǎng)音上，也就是“山”“枝”“知”三個(gè)字。

整首詞句式自由，但是全詞出現(xiàn)了許多語(yǔ)氣詞“兮”，在語(yǔ)文里語(yǔ)氣詞是一個(gè)斷句的依據(jù)，再根據(jù)語(yǔ)法、詞組的完整性劃分，可以將歌曲的高潮“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”部分在“兮”字處劃分?jǐn)嚅_(kāi)。

而在歌曲中，長(zhǎng)音也是作為斷句的依據(jù)，旋律走向不同也是斷句的依據(jù)，根據(jù)這兩點(diǎn)劃分，歌曲的高潮“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”可以在“枝、知”處斷開(kāi)。

（三）氣息訓(xùn)練

正式演唱歌曲之前，通過(guò)打嘟的方式找到演唱歌曲時(shí)氣息的正確使用方法和技巧。在打嘟時(shí)提醒學(xué)生全身放松，讓肚子自主吸氣，可以通過(guò)深呼吸或者是聞花香的方式感受肚子吸氣的運(yùn)動(dòng)。吸好氣之后保持住喉頭下降咽喉打開(kāi)的狀態(tài)，通過(guò)氣息震動(dòng)唇部發(fā)出聲音，在高音部分不要使勁用嗓子唱上去，保持低音打嘟時(shí)的狀態(tài)，輕輕地使用氣息達(dá)到頭腔共鳴。在找到呼吸的發(fā)力點(diǎn)之后先進(jìn)行哼鳴的訓(xùn)練找到聲音的高位置，接著進(jìn)行母音的訓(xùn)練，提醒學(xué)生母音的發(fā)聲位置與哼鳴時(shí)是同一個(gè)地方。

（四）多次學(xué)唱旋律

第一次聆聽(tīng)時(shí)播放《越人歌》的視頻，一邊播放視頻教師在一邊創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生能夠體會(huì)到歌曲所描繪的畫(huà)面以及蘊(yùn)含的感情。再播放一段視頻，讓學(xué)生們帶入自己的感情再欣賞一遍，這一遍讓學(xué)生們自由哼唱，這樣更能體會(huì)歌曲表達(dá)的感情。第三次由老師彈伴奏，讓全體學(xué)生們用la代替歌詞進(jìn)行演唱。第四遍一起畫(huà)出歌曲的旋律線，然后讓學(xué)生邊畫(huà)旋律線邊跟著老師的鋼琴伴奏進(jìn)行演唱，演唱時(shí)老師通過(guò)畫(huà)旋律線提醒學(xué)生旋律的走向是向上還是向下。

（五）帶歌詞完整演唱

在經(jīng)過(guò)多次的練習(xí)之后，學(xué)生對(duì)于歌曲的旋律已經(jīng)非常熟悉，接下來(lái)便是讓學(xué)生帶歌詞演唱。提醒學(xué)生《越人歌》作為一首中國(guó)作品，在演唱時(shí)要注意歌詞的歸韻，這樣才能表現(xiàn)出中國(guó)作品獨(dú)特的美。通常，中國(guó)字的音節(jié)分為字頭、字腹、字尾三部分，而古詩(shī)詞的咬字還要注意其獨(dú)特的韻味，演唱時(shí)要將每一個(gè)字的字頭、字腹以及字尾咬清楚，每一個(gè)部分的聲音要做到自然統(tǒng)一、字正腔圓。

在《越人歌》中有許多的閉口音，例如“今、兮、被、訾、心”等等在演唱時(shí)嘴部的發(fā)力點(diǎn)在唇齒之間，發(fā)聲時(shí)位置要靠前，同時(shí)要注意下巴放松不要僵硬，避免用嗓子擠著發(fā)出聲音；“同、蒙”要注意是后鼻音，當(dāng)表達(dá)不準(zhǔn)確時(shí)很容易帶著家鄉(xiāng)口音唱成前鼻音，使得失去此句的意境美；“流、羞、絕”為多音節(jié)字，在咬字的時(shí)候要注意母音的轉(zhuǎn)換，將每一個(gè)母音都要咬清楚，歸韻到最后一個(gè)母音上。除了咬字之外要提醒同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)要注意每一句歌詞之間的連貫性，通過(guò)氣息的把控將每一句歌詞的情感連貫的表達(dá)出來(lái)。

（六）進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)

學(xué)生在掌握了《越人歌》之后加入二聲部合唱的音樂(lè)活動(dòng)，以合唱的形式來(lái)鞏固拓展這首歌曲。首先將學(xué)生分成兩個(gè)聲部：高聲部和低聲部，老師先帶每一個(gè)聲部的學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行學(xué)習(xí)，留下時(shí)間讓學(xué)生們自己?jiǎn)为?dú)練習(xí)，在兩個(gè)聲部對(duì)自己聲部的旋律熟悉之后大家一起進(jìn)行合唱。

三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在初中教學(xué)中運(yùn)用的意義

（一）促進(jìn)中國(guó)文化的傳承，增強(qiáng)文化自信

在實(shí)際的教學(xué)中加入中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生在音樂(lè)的潛移默化的影響下增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，還對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到了積極地作用。作為學(xué)習(xí)者，古詩(shī)詞可以陶冶學(xué)生的情操，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)先了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)詞表達(dá)的感情促使學(xué)生對(duì)于作者生活的時(shí)代的歷史文化生活有一定的認(rèn)識(shí)。作為傳播者，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，各種比賽以及演出演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲可以更多人接觸并且去了解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在大眾娛樂(lè)生活中占據(jù)一席之地。

（二）提升學(xué)生的演唱水平，提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，富有民族風(fēng)味，特別是最近幾年古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在教學(xué)和比賽中占據(jù)著重要的位置。由于古詩(shī)詞歌曲講究韻律美所以對(duì)于演唱者的咬字吐字、氣息以及強(qiáng)弱的處理有著較高的要求。學(xué)生為了將一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲比較完美的呈現(xiàn)出來(lái)就要好好訓(xùn)練這些演唱的技巧和能力。同時(shí)在演唱古詩(shī)詞歌曲之前，學(xué)生需要沉浸在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所營(yíng)造出來(lái)的情景和情感氛圍中，調(diào)節(jié)好自己的情感狀態(tài)，進(jìn)而深刻理解其中的古詩(shī)詞所表達(dá)的感情，只有這樣才能夠更好地表達(dá)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的情感，使演唱更加出色。這些優(yōu)美的藝術(shù)歌曲可以讓學(xué)生們從自身的感悟中體會(huì)到藝術(shù)的美，從而升華個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)，感受作品的藝術(shù)情感。

（三）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)并不只是簡(jiǎn)單的學(xué)唱，在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)中還會(huì)融入很多民族的元素在里面，比如一些民族的樂(lè)器，古琴、古箏、琵琶等，學(xué)生還可以通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲，熟悉并了解古代的一些樂(lè)器。古詩(shī)詞歌曲也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞是古詩(shī)詞，古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并且平仄押韻，內(nèi)容大多數(shù)跟作者的人生經(jīng)歷有關(guān)。在這種文化與音樂(lè)結(jié)合的學(xué)習(xí)中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在鑒賞音樂(lè)作品或演唱中感受詩(shī)詞的意境，同時(shí)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的過(guò)程中還會(huì)幫助學(xué)生形成積極正確的人生觀、價(jià)值觀。

四、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲課堂教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)意見(jiàn)

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，許多的中小學(xué)都在音樂(lè)課堂中逐漸加入了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)。但是從當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，部分教師在教學(xué)過(guò)程中很少帶著學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲以及歌詞進(jìn)行深入地理解分析，更多地通過(guò)多媒體的手段直接進(jìn)行歌曲的賞析和學(xué)唱；部分教師容易忽視古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的音的強(qiáng)弱、節(jié)奏的變化與情感表達(dá)等方面的內(nèi)容，只讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中了解古詩(shī)詞的相關(guān)文化知識(shí)，不夠關(guān)注音樂(lè)情感力的呈現(xiàn)；部分教師在開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)時(shí)，教學(xué)手段過(guò)于傳統(tǒng)單一，沒(méi)有將學(xué)生的學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)中提升對(duì)于傳統(tǒng)文化的自豪感。

針對(duì)以上問(wèn)題提出如下改進(jìn)意見(jiàn)：

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)過(guò)程中采用多角度、全方位的深入理解與欣賞，先從歌曲的創(chuàng)作背景入手，結(jié)合多媒體給學(xué)生講解歌曲的來(lái)源，這更有助于學(xué)生在演唱時(shí)抒發(fā)感情；其次在學(xué)唱歌曲的階段，采用多種教學(xué)方法，例如在新學(xué)一首歌曲時(shí)，結(jié)合語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練以及聲勢(shì)律動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)來(lái)感受學(xué)習(xí)歌曲的律動(dòng)感以及韻律感調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；最后，在學(xué)生能夠完整流暢的演唱整首歌曲時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚硪员愀玫谋磉_(dá)歌曲所蘊(yùn)含的感情，也能提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美能力。