用古陶瓷收藏講好文化故事

陳慶禮

在短短十幾天展期內(nèi)，“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”接待了參觀者萬余人次。

文物藝術(shù)品收藏總是被束之高閣？古代歷史文化展只能是“一臉嚴肅”？一群瓷器收藏家用一場“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”大聲喊出了：NO！這場別具一格的展覽曾于2023年在北京嘉德藝術(shù)中心精彩呈現(xiàn)。獨樂樂不如眾樂樂，這是藏家將藏品系統(tǒng)化研究整理后的一次展示范例，憑借專業(yè)性和趣味性向公眾普及了古代陶瓷文化知識。不妨跟隨本文作者的腳步，了解到更多策展的用心之處及幕后的思考。

“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”集中展示了道光一朝18 0余件御窯瓷器制品，不論從數(shù)量、品類還是規(guī)模來看都是國內(nèi)外博物館機構(gòu)少有的。此展充分梳理了一朝帝王的陶瓷斷代史，更讓觀眾有機會近距離端詳這批瓷器精品。

值得一說的是，這場展覽是中國嘉德成立30周年之際盛大舉辦的首場展覽，其漫長的籌備階段正值2022年特殊時期，主辦方中國嘉德、中海巨門文化與策展方“御堂佳器”均付出了巨大努力，披荊斬棘、排除萬難，幸而最終乘風破浪、圓滿收官，獲得了專業(yè)人士的認可和社會各界的掌聲。

展覽由一件清道光紅地黃云龍五寸碟實物開始，觀眾可上手觸摸真正的古代皇家用瓷。

滿足多層次人群

其實在展覽策劃之初，我們就問過自己：為什么要做一場展品總估值并不是特別高的、面向市場的展覽？專家學者們會如何看待我們在這一領(lǐng)域的學術(shù)成果？大眾又會對這些展品產(chǎn)生興趣嗎？公立博物館推出的展覽多基于早年入藏、真?zhèn)挝阈栀|(zhì)疑的豐富文物，而我們策劃的展覽屬于細分領(lǐng)域，精準定位到了一個朝代、一位帝王的御用瓷器，既要很好地解決真?zhèn)魏蛯W術(shù)領(lǐng)先的問題，又要讓各個層面的觀眾都有所得，這是策展需要解決的核心問題。

每一位觀展者面對展覽的興趣點都不盡相同。專家鐘情于那些他們所未見的素材和新穎的觀點，行家期待對價值的全新詮釋，藏家更關(guān)心藏品真?zhèn)蔚蔫b別，而普通大眾則對文物背后的歷史和故事更感興趣。基于這些考慮，我們結(jié)合了道光朝編年史、御窯瓷器燒造史、宮廷制度的變化和人文歷史，設(shè)置了五個展覽章節(jié)。

展線設(shè)計頗具巧思，由一件可觸摸的清道光紅地黃云龍五寸碟實物開始。策展團隊特地設(shè)置了這一與觀眾互動的環(huán)節(jié)，一方面是鼓勵大眾愛好者上手，畢竟對這一群體來說，觸摸到真正的古代皇家用瓷的機會極少；另一方面，這件器物由于生產(chǎn)于虎門銷煙同年，進貢于虎門硝煙同時，對于九年制義務(wù)教育中的孩子來說是一次可觸及實物的中國古代史、愛國主義教育。同時，這也是一件目前已知的孤品，對專家、行家、藏家群體也具備足夠的吸引力。為了達到理想的展陳效果，策展團隊斥資從原藏家手中購入此物，以承擔展覽中可能存在的風險。

學術(shù)與趣味并舉

進入連續(xù)的五個章節(jié)，觀眾可在單向的展覽通道中依次觀賞不同類別的道光御瓷。

“登基：御窯的復(fù)燒”是展覽的第一章節(jié)，從道光皇帝的宮廷生活說起，將一朝帝王與展覽的主題——瓷器取得關(guān)聯(lián)，并通過皇帝的私人生活、宮廷如何定制瓷器等話題，將觀眾的興趣與展覽的實物聯(lián)系起來。繼而科普了御窯瓷器是由大運、傳辦、進貢這三個主要來源構(gòu)成的知識點，信息豐富的展板與精美的展品相呼應(yīng)，既能輔助普通觀眾觀展，又能為專業(yè)人士展示完整的研究體系。

“延創(chuàng)：皇帝的新制”章節(jié)重點介紹了道光朝的新創(chuàng)品種及其源流，所有內(nèi)容幾乎都引用了原始的清宮檔案，體現(xiàn)了學術(shù)嚴謹性。展板羅列了道光帝歷年對御窯燒造所提的要求，并通過一組茶具揭示了道光皇帝其實也是愛茶之君，四件造型完全相同而圖案各異的大碗整齊排列，引得不少觀眾拍照留念，展板則根據(jù)檔案闡述了御窯廠是如何按照皇帝的喜好而設(shè)計創(chuàng)燒了這批制品。通過這一章節(jié)，觀眾可以發(fā)現(xiàn)小到一件瓷器都體現(xiàn)了帝王的意愿，腦海中聯(lián)想到一些清宮劇的場景。

“趨奉：貢瓷的流變”章節(jié)是這場展覽的核心，也是學術(shù)突破的重點。策展人奚文駿博士在前期研究中已經(jīng)在紛繁復(fù)雜的傳世古代瓷器中確認出道光時期的御窯真品，進而將其中最為特殊的貢瓷與清宮檔案的記載一一對應(yīng)，此次展覽則嘗試將這些瓷器按照生產(chǎn)時間逐年展示給觀眾，并揭示了道光貢瓷30年的寫款特征變化。將一件古代瓷器的生產(chǎn)精確斷代到某一年，展現(xiàn)了當前古代瓷器研究的最高水準，既為中國古陶瓷研究提供了新的思路，也為廣大藏家及愛好者展示了更為科學準確的鑒別依據(jù)。

傳辦瓷器品種的特殊性及生產(chǎn)的不確定性常使研究者如墜云霧，又一貫為藏家所津津樂道。在“欽定：傳辦的意趣”章節(jié)展示了多件見諸檔案的傳辦瓷器，策展團隊既還原了皇帝的宮廷生活，又對清宮秘聞作以合理的推測，寓知識于趣味，引起觀眾和專家的極大興趣。

“慎修思永：清代道光御窯瓷器展”部分展品

清道光?洋彩河清海晏紋雙耳瓶

清道光 黃地洋彩梅竹雙清紋天球瓶

清道光 黃地洋彩九龍紋登

清道光?哥釉長頸貫耳瓶

御堂佳器學術(shù)策展人奚文駿（左）與中國嘉德瓷器及古董珍玩部總經(jīng)理劉旸（右）為觀眾介紹展品。

大運瓷器是數(shù)量最大、流通最廣、爭議最多的一大板塊。奚文駿博士根據(jù)清宮檔案梳理的數(shù)百種御窯品種，是“傳承：大運的更始”章節(jié)的底氣。本次展覽的打卡之冠正是由10對皇帝御用膳碗組成的展區(qū)，這套膳碗曾因乾隆皇帝的節(jié)慶需求而首創(chuàng)，自道光以后便難以再成體系，如此成套還原的展陳方式可謂史無前例。這套展品是面向十余位藏家征集而來，展覽動員能力甚至超越了一般博物館。同時，另幾個展柜則將道光時期的37項大運琢器首次完整公布，為廣大藏家掌握道光朝大運瓷器品種提供了精確翔實、圖文并茂的資料。

透過展品端詳歷史

綜觀本次展覽，所有展品的背景板內(nèi)容極為詳盡，例如清宮瓷器檔案的文獻證據(jù)、清宮宮廷畫作中的線索、結(jié)合歷史事件的器物功用推測等等。在展覽的結(jié)尾處，一段15分鐘的視頻結(jié)合瓷器展品對道光一朝30年作出了總結(jié)。通過設(shè)置這樣的展線和板塊，御堂佳器策展團隊希望能夠讓專業(yè)學者、收藏領(lǐng)域從業(yè)人員和社會大眾均能在這場展覽中獲益，同時也能通過具體的器物，讓觀者以一條全新的線索更為客觀地去看待古代的王朝和帝王。

也許是習慣了走馬觀花式的觀展，一開始觀眾們并不太注意展板的文字和配圖，但漸漸地會因為某件展品開始關(guān)注展板的介紹。當看完最后的視頻，大多數(shù)觀眾又會從展覽前言開始，重新把整個展線走一遍。重走展線其實是發(fā)現(xiàn)策展團隊良苦用心的過程，當看到觀眾們一圈圈重復(fù)觀看著展品和內(nèi)容介紹，開始透過一件件瓷器探尋展覽的整體時，作為策展團隊的一員，筆者覺得一切努力都是值得的。

正如此次展覽“策展人語”中的一句設(shè)問：“是我們端詳著歷史，還是歷史端詳著我們這群后來人？”誠然，一場古代藝術(shù)品展覽無疑應(yīng)該通過文物為觀眾與歷史提供互動的機會，我們透過器物凝望歷史的同時，又通過器物將歷史傳承延續(xù)下去，這難道不是歷史交付給我們的一份囑托嗎？而作為策展團隊，我們又分外有幸地制造了這場“邂逅”，通過自己的雙手展現(xiàn)了器物，傳承了文化，服務(wù)了大眾。

本次展覽的打卡之冠是一組10對皇帝御用膳碗，這套膳碗曾因乾隆皇帝的節(jié)慶需求而首創(chuàng)，自道光以后便難以再成體系，如此成套還原的展陳方式可謂史無前例。