教師手勢(shì)語(yǔ)對(duì)提高課堂教學(xué)效率的作用探究

李婷

摘要：手勢(shì)語(yǔ)不僅可以作為一種交流方式傳遞情感，更可以作為一種教學(xué)手段營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，以此來(lái)突破教學(xué)效率低下的瓶頸，在提升教學(xué)效率的同時(shí)提高教師的教學(xué)能力，推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師應(yīng)利用好手勢(shì)語(yǔ)的教育示范性、有意控制性、自我創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的信息引導(dǎo)、情感交流、情境建構(gòu)、文化象征作用，并利用其影響自身的大腦思考，反映思維，增強(qiáng)教學(xué)自信，提高創(chuàng)造力和想象力。

關(guān)鍵詞：手勢(shì)語(yǔ)；教學(xué)效率；教學(xué)氛圍；教學(xué)能力；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）07-0053-04

對(duì)于任何階段的教育，教學(xué)效率的提升都是值得深思且不斷推進(jìn)的。課程教學(xué)效果與最后呈現(xiàn)的效率，也是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，在教學(xué)改革中，教學(xué)效率的提升一直與教師的教學(xué)能力聯(lián)系在一起，并成為專家學(xué)者所關(guān)注的問(wèn)題。要通過(guò)有效的溝通使課堂教學(xué)獲得成功，而這種溝通不僅包括語(yǔ)言，還包括肢體動(dòng)作和其他可感知的方式。筆者對(duì)教師手勢(shì)語(yǔ)的研究，正是想要突破教學(xué)過(guò)程中的一些困境，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率與教師教學(xué)能力，以便有效提高課堂教學(xué)效率，使教學(xué)內(nèi)容豐富起來(lái)。本文基于手勢(shì)的起源與分類和教師手勢(shì)語(yǔ)的特殊性，探討手勢(shì)語(yǔ)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)能力的促進(jìn)作用，以期為教師在課堂教學(xué)中更好地使用手勢(shì)語(yǔ)提供參考。

一、手勢(shì)的起源與分類

從起源上來(lái)說(shuō)，人類的原語(yǔ)就是手勢(shì)。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們只能通過(guò)手勢(shì)來(lái)傳遞信息，但隨著時(shí)間的推移，人類逐漸開(kāi)始利用聲音來(lái)傳遞情感。而手勢(shì)的作用就是借助外部肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想感情的一種綜合性語(yǔ)言。在人類的發(fā)展過(guò)程中，表達(dá)思想與情感最初的方式就是通過(guò)手勢(shì)。孔子在《禮記·樂(lè)記》中論述到：“說(shuō)之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！盵1]他認(rèn)為手勢(shì)有補(bǔ)充原話、傳遞情感強(qiáng)度和激發(fā)共鳴的作用。心理學(xué)家馮特在《民族心理學(xué)》中從手勢(shì)語(yǔ)的詞源與句法角度出發(fā)，構(gòu)建了自己獨(dú)特的手勢(shì)語(yǔ)理論體系，認(rèn)為人在生下來(lái)后最初就是通過(guò)手勢(shì)的方式將自己的內(nèi)心想法傳遞給他人，因此，在沒(méi)有口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言時(shí)，手勢(shì)就替代其傳達(dá)人的意志[2]。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家麥克尼爾將手勢(shì)語(yǔ)分成四種。（1）描述性手勢(shì)，指具體模仿事物或行動(dòng)、比劃大小。（2）隱喻性手勢(shì)，表達(dá)抽象的概念和行為，隱喻手勢(shì)的認(rèn)知體驗(yàn)研究更是認(rèn)為思維與我們的身體密不可分，認(rèn)知基于身體，身體再反映思維[3]。（3）指示性手勢(shì)，身體動(dòng)作指向某個(gè)對(duì)象。即教師在教學(xué)中刻意地指向某處來(lái)吸引學(xué)生的注意，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的視覺(jué)信息。（4）節(jié)拍性手勢(shì)，手部有節(jié)奏地上下或前后移動(dòng)，一般可用于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音傳達(dá)的重要信息。

二、教師手勢(shì)語(yǔ)的特殊性

1.教育示范性

手勢(shì)語(yǔ)是肢體語(yǔ)言的一種，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》已將肢體語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言并列[4]。教師手勢(shì)語(yǔ)的第一特性是教育示范性，這一特征是由教師職業(yè)的教育性所決定的[5]。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人的重要使命[6]。教師職業(yè)道德的核心特征就在于它的示范性，而教師手勢(shì)語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中也同樣具有示范性[7]。教師的行為舉止、情緒態(tài)度等都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，可通過(guò)無(wú)意模仿習(xí)得教師的情感態(tài)度及行為方式，教師的言行舉止甚至?xí)跓o(wú)形之中影響學(xué)生一生的發(fā)展[8]。而在教學(xué)過(guò)程中，教師手勢(shì)對(duì)學(xué)生來(lái)講就是一個(gè)典型的觀察對(duì)象，學(xué)生會(huì)通過(guò)觀察對(duì)象行為習(xí)得一種新知識(shí)、新反應(yīng)。

2.有意控制性

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃釉谧约旱慕逃龑?shí)踐中，一直強(qiáng)調(diào)身教重于言教。教師的行為對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)或阻礙作用，因此教師在運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)的過(guò)程中要具有有意性和控制性，精心設(shè)計(jì)課堂中的手勢(shì)語(yǔ)。教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意自己的儀表、姿態(tài)等，以及使用手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)間、地點(diǎn)、意圖，要注意學(xué)生對(duì)自己的行為舉止的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)控自己的手勢(shì)。教師可利用手勢(shì)語(yǔ)的有意控制性引起學(xué)生的有意注意，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。

3.自我創(chuàng)造性

教師這一職業(yè)相對(duì)其他職業(yè)更具有創(chuàng)造性，因其教育對(duì)象的復(fù)雜性和發(fā)展性、教育內(nèi)容的多樣性和教育環(huán)境的變化性決定了教育教學(xué)的整體發(fā)展性和教學(xué)方式的靈活性與創(chuàng)造性[9]。這需要教師根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象采用不同的教學(xué)方法，因材施教，運(yùn)用自己的知識(shí)技能設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，機(jī)智冷靜地處理各種問(wèn)題。教師的教學(xué)工作是在特定的教育情境中展開(kāi)的，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)一些意外事件，需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性處理。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)手勢(shì)等肢體動(dòng)作來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)設(shè)出新的教學(xué)情境，既有師生之間經(jīng)驗(yàn)的延伸，也有教育意義。教師在通過(guò)描述性手勢(shì)模仿具體事物或行動(dòng)時(shí)不僅能起到補(bǔ)充言語(yǔ)信息的作用，更能通過(guò)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，以此來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

三、手勢(shì)語(yǔ)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的促進(jìn)作用

教學(xué)過(guò)程中的手勢(shì)語(yǔ)能夠提高課堂教學(xué)效率，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)性的幫助。對(duì)學(xué)生來(lái)講，教師手勢(shì)語(yǔ)具有信息引導(dǎo)、情感交流、情境建構(gòu)、文化象征等方面的作用。

1.信息引導(dǎo)

學(xué)生在上課過(guò)程中有時(shí)難免會(huì)走神、注意力分散，如果教師在教學(xué)過(guò)程中一直維持說(shuō)話的狀態(tài)，沒(méi)有任何手勢(shì)或肢體動(dòng)作，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，抓不住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。倘若教師能夠運(yùn)用一些手勢(shì)，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理分配自己的注意力。如教師的指示性動(dòng)作表現(xiàn)為具體指向某個(gè)方向，學(xué)生的感受就非常直觀，具有調(diào)控課堂氣氛的功能。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下跟緊教師的教學(xué)思路，那么學(xué)習(xí)效率自然而然就得到提升。

2.情感交流

手勢(shì)語(yǔ)在遠(yuǎn)古時(shí)期就是用來(lái)表達(dá)情感的，我們現(xiàn)在所用的手勢(shì)語(yǔ)依舊是情感表達(dá)不可缺少的一個(gè)重要形式[10]。研究發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)指示動(dòng)作或再現(xiàn)動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)手勢(shì)語(yǔ)的情感意義，因此手勢(shì)語(yǔ)也是情感表達(dá)的一個(gè)載體[11]。例如，在知識(shí)學(xué)習(xí)難度較高的時(shí)候，教師一般會(huì)使用較慢的手勢(shì)語(yǔ)來(lái)進(jìn)行傳遞，表達(dá)謹(jǐn)慎、強(qiáng)調(diào)的情感態(tài)度。相關(guān)科學(xué)研究表明，教師手勢(shì)語(yǔ)多數(shù)具有積極的態(tài)度，80%的教師手勢(shì)語(yǔ)傳遞的是贊揚(yáng)、認(rèn)同、許可等積極的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與互動(dòng)。對(duì)教師本人來(lái)講，手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用是帶有強(qiáng)烈的感情色彩的，講課時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ)，自己的內(nèi)心情感可以更自然地流露，感染學(xué)生，使學(xué)生更好地理解知識(shí)。若是情感的交流僅靠文字的表述，那么溝通就會(huì)變得枯燥乏味，正是因?yàn)槭謩?shì)發(fā)揮了文字不可代替的作用，情感的交流才變得更加生動(dòng)有趣。

3.情境建構(gòu)

人的身心發(fā)展是具有階段性和差異性的，在不同階段接觸事物所產(chǎn)生的想法是不一樣的，不同年齡的學(xué)生具有階段性特征，而同一年齡階段的學(xué)生也具有差異性。那么教師在教學(xué)中如何共建不同年齡或階段的人都能理解的相同語(yǔ)境呢？手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用提供了明確且具體的方向。作為人類語(yǔ)言系統(tǒng)的一部分，手勢(shì)語(yǔ)必然在人的認(rèn)知加工與外部世界的互動(dòng)中形成[12]。教師在本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上加入手勢(shì)進(jìn)行加工后能形成師生之間共同認(rèn)可的交流方式，創(chuàng)建相同的語(yǔ)境。學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解是需要引導(dǎo)的，因此對(duì)學(xué)生難以理解的內(nèi)容，教師運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)可再現(xiàn)內(nèi)容的知識(shí)場(chǎng)景，通過(guò)肢體動(dòng)作的運(yùn)用給學(xué)生提供直觀的情境再現(xiàn)。教學(xué)中的手勢(shì)語(yǔ)有的是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的，有的是隨著感情的升華情不自禁做出的一些動(dòng)作，能夠建構(gòu)師生之間語(yǔ)境關(guān)系，拉近師生之間距離，以此為師生雙方搭建溝通的橋梁。不僅如此，手勢(shì)語(yǔ)所表達(dá)的意義與教學(xué)情境內(nèi)容是相互聯(lián)系的，特定的教學(xué)情境或教學(xué)內(nèi)容能夠建構(gòu)特定的語(yǔ)境關(guān)系，而脫離了這些教學(xué)情境和內(nèi)容就很難把握手勢(shì)語(yǔ)的確切含義。合理運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)與教學(xué)情境所建構(gòu)的語(yǔ)境，不僅是提高課堂效率的一種手段，更是增進(jìn)師生情感的重要渠道之一。

4.文化象征

手勢(shì)語(yǔ)跟其他類型的語(yǔ)言同樣具有文化象征意義，是各民族文化發(fā)展的產(chǎn)物，反映了不同民族文化不同的文化背景。手勢(shì)更具有國(guó)際性，人們?cè)谡Z(yǔ)言不相通的異國(guó)可以借助手勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的交際。人類作為個(gè)體的、有著主觀能動(dòng)性的生物，對(duì)相同或者相似的事物也會(huì)從不同的角度做出不同的闡釋和理解，這也正是同一手勢(shì)語(yǔ)在不同文化中存在差異，甚至表達(dá)意思截然相反的原因[13]。手勢(shì)語(yǔ)不僅承載著民族文化的個(gè)性，也承載著民族文化的共性，手勢(shì)語(yǔ)相同的部分是世界文化交流的產(chǎn)物，而不同之處更是各民族文化的結(jié)晶。教師的手勢(shì)語(yǔ)同樣也是一種文化象征，如何在正確的時(shí)間地點(diǎn)合理地運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)，本身就是一門學(xué)問(wèn)。教師手勢(shì)語(yǔ)在其職業(yè)特殊性的限制下具有以身作則、教學(xué)示范之意，學(xué)生在課堂上潛移默化地學(xué)習(xí)如何正確使用手勢(shì)語(yǔ)，進(jìn)行無(wú)意學(xué)習(xí)，不僅可以提高課堂學(xué)習(xí)效率，更能提升自身的素質(zhì)。

四、手勢(shì)語(yǔ)對(duì)教師教學(xué)能力的促進(jìn)作用

手勢(shì)語(yǔ)不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助，更可以為教師教學(xué)能力的提升提供幫助。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用不僅可以影響大腦的思考，更能夠反映思維，增強(qiáng)教學(xué)自信，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力。

1.影響大腦思考

手對(duì)事物的反應(yīng)實(shí)是大腦對(duì)事物的反應(yīng)，而手勢(shì)的運(yùn)用甚至可以影響人類的思考。心理學(xué)家西恩·貝洛克和蘇珊·戈?duì)柖　っ范嘧隽艘豁?xiàng)手勢(shì)對(duì)思想的影響的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，每當(dāng)要用手勢(shì)來(lái)表達(dá)某件事物時(shí)就要在腦中進(jìn)行重演，人們不是僅僅伸手就能夠順利完成任何事，而是要在腦中提取信息，將大腦信息轉(zhuǎn)變?yōu)槭植康膭?dòng)作[14]?？梢?jiàn)手勢(shì)使得思想形象化，并使動(dòng)作參與到人們的大腦活動(dòng)中來(lái)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程，也是教師構(gòu)建自身的知識(shí)框架、梳理教學(xué)重難點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。例如，新手教師在進(jìn)行教學(xué)前都會(huì)先自己梳理一遍教學(xué)內(nèi)容的前后順序，其目的就是在大腦里重構(gòu)知識(shí)框架。而教師在面對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，也是先處理好教學(xué)內(nèi)容的邏輯框架，以此提煉知識(shí)要點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)化成手部的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中手勢(shì)的運(yùn)用剛好是新知識(shí)的回顧與重建，一方面可以激發(fā)學(xué)生興趣，另一方面可以提升教師的教學(xué)能力。

2.反映教師思維

昆提利安所著的《演講者的教育》一書(shū)對(duì)手勢(shì)進(jìn)行了十分詳細(xì)的論述，認(rèn)為手勢(shì)能表明思維的客體。手勢(shì)語(yǔ)的應(yīng)用可以使教師的語(yǔ)言具體化，可以反映人們當(dāng)前的思維并影響思維。維果茨基的內(nèi)化學(xué)中提到，社會(huì)活動(dòng)的形成首先是作為外部形式的活動(dòng)（手勢(shì)）的形成，之后通過(guò)內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部活動(dòng)（思維）形式在頭腦中形成。具身認(rèn)知理論同樣認(rèn)為教師手勢(shì)語(yǔ)可以直觀地反映教師思維，強(qiáng)化語(yǔ)言輸入效果。教師運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)也就反映了教師的思維，從而更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言所表達(dá)的意義。手勢(shì)語(yǔ)能夠更好地提取知識(shí)，將主客體之間緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而加深記憶。此外，手勢(shì)還能增強(qiáng)思維的維度。凱拓認(rèn)為，手勢(shì)可以通過(guò)行為考察環(huán)境的信息組織，提供額外的信息內(nèi)容，通過(guò)手勢(shì)獲取的信息豐富并促進(jìn)了言語(yǔ)的概念化過(guò)程。也就是說(shuō)，在確定說(shuō)什么的時(shí)候，手勢(shì)可以允許你以不同的方式進(jìn)行思維而協(xié)助表達(dá)。

3.增強(qiáng)教學(xué)自信

很多手勢(shì)可以傳達(dá)出個(gè)人的不同信息和心理狀況，而教師的手勢(shì)語(yǔ)同樣可以表達(dá)很多不同的信息，在教學(xué)過(guò)程中手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用更是能夠增強(qiáng)教師信心。在生活中，大部分人都會(huì)通過(guò)手勢(shì)來(lái)不自覺(jué)地表達(dá)自己內(nèi)心的情感，和文字語(yǔ)言相比，手勢(shì)語(yǔ)在某種程度上更能表現(xiàn)一個(gè)人當(dāng)時(shí)的心理狀況。在教學(xué)過(guò)程中，教師的手勢(shì)會(huì)使思想形象化，更好地建構(gòu)自己的教學(xué)框架，更好地將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生。因此，觀察教師手勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用是否流暢，就能看出他是否具有強(qiáng)大的自信心。若一個(gè)教師的手勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用特別順暢有節(jié)奏，那么教師上課的自信程度就會(huì)越來(lái)越高。因?yàn)樵谶@一呈現(xiàn)過(guò)程中，教師會(huì)形成一種自信，認(rèn)為自己的授課水平具有深層的邏輯感和層次感，以此使自己越來(lái)越自信。

4.提高創(chuàng)造力和想象力

在人類進(jìn)化的歷程中，各個(gè)器官都在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生變化。石器的制造和使用使人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，工具的制造成就了我們的雙手，而雙手的使用創(chuàng)造了我們無(wú)限的想象力。大腦的進(jìn)化與手部的運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系，而手勢(shì)語(yǔ)能夠進(jìn)行表情達(dá)意、概念補(bǔ)充，進(jìn)一步提高創(chuàng)造力和想象力。英國(guó)約克大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，鼓勵(lì)兒童多做手勢(shì)有利于提升他們的創(chuàng)造力，采用手勢(shì)描述物品用途的孩子比未采用手勢(shì)描述物品用途的孩子創(chuàng)意更多。研究結(jié)果表明，鼓勵(lì)孩子使用手勢(shì)會(huì)增強(qiáng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，孩子所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)意也就越來(lái)越多。在教學(xué)過(guò)程中，教師的手勢(shì)同樣可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。教師在運(yùn)用手勢(shì)的同時(shí)，將教學(xué)內(nèi)容與手勢(shì)相結(jié)合，能產(chǎn)生聯(lián)想，迸發(fā)新的思維。學(xué)生在被鼓勵(lì)多運(yùn)用手勢(shì)時(shí)可以激發(fā)更多的創(chuàng)意和思考，那么同樣鼓勵(lì)教師合理運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)也可以激發(fā)教師的創(chuàng)造力和想象力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師手勢(shì)不僅可以輔助課堂教學(xué)順利進(jìn)行，更能便捷有效地傳遞教學(xué)信息來(lái)提高教學(xué)效率，營(yíng)造良好的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，對(duì)教師和學(xué)生都具有積極的作用。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ)，能夠拓展教師教學(xué)思維，提高教師的教學(xué)能力。在面對(duì)面的教學(xué)中，手勢(shì)比語(yǔ)言往往能更好地表情達(dá)意，不同的手勢(shì)、不同的表情、不同的情景所表達(dá)的手勢(shì)都具有不同的意義。手勢(shì)這種非語(yǔ)言交流在生活中和學(xué)習(xí)中都具有其獨(dú)特的作用，運(yùn)用好手勢(shì)不僅能強(qiáng)化師生之間的交流，使教師能夠直觀地示范表達(dá)，更能提升教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使課程內(nèi)容更加豐富多彩。

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Exploration of the Role of Teacher Gesture Language in Improving Classroom Teaching Efficiency

Li Ting

（Xizang University for Nationalities， Shaanxi Province， Xianyang 712000， China）

Abstract： Gesture language can not only be used as a means of communication to convey emotions， but also as a teaching tool to create a good classroom teaching atmosphere， in order to break through the bottleneck of low teaching efficiency， improve teaching efficiency and enhance teachers teaching ability， and promote the improvement of teaching quality. Teachers should make good use of the educational demonstration， intentional control， and self creativity of hand gesture language， fully exerting its role in guiding students in information， emotional communication， constructing situations， and cultural symbolism. They should also use it to influence their own brain thinking， reflect thinking， and enhance teaching confidence，creativityand imagination.

Key words： sign language；teachingefficiency； teachingatmosphere；teaching ability；teachers；student