宋瓷美學思想的形成和表現(xiàn)及其對現(xiàn)代審美的影響*

卞文雅

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

1 文人風格對宋代陶瓷藝術審美影響

1.1 文人風格在宋代的形成與發(fā)展

在宋代,伴隨著社會背景環(huán)境的不斷變化發(fā)展,各類手工藝尤其是陶瓷藝術的審美水平逐步提高,而因為戰(zhàn)亂,宋朝建立伊始,諸多領域百廢待興,在這種社會文化思想各方面百花齊放的社會背景條件下,出現(xiàn)了文人士大夫這一階級,這些人具有很強的歷史責任感與民族使命感,進而這些人深深地影響著宋代的藝術文化氛圍。從思想根源上看,宋代的禪宗思想在當時的思想領域占據(jù)著統(tǒng)治地位。其推崇的是淡雅樸質的精神追求,而其在藝術上反映出來的則是愛好寧靜致遠的隱逸之趣,這種濃厚的文士之風使得這種清新淡雅的藝術風格逐漸成為主流,同時也侵染了宋代的各個領域。

1.2 文人風格對于宋瓷的審美影響

瓷器,關乎生活,亦是中國人的審美追求和意境表達。而將這種文人風格自然、雅致、風韻之美發(fā)揮到極致的,非宋瓷莫屬。宋瓷沒有絢爛的色彩、華美的紋飾。有的只是素簡的外形,幾點花紋,樸素的工藝。它們不顯山不露水,與奇異、華麗、夸張完全絕緣。不咄咄逼人,也不自憐自傷,只是坦誠、安靜、謙卑地供宋人茶飯、插花、盛放果實點心。這就形成了獨特的文人審美風格。

這種文人審美風格,體現(xiàn)在宋代文人所用的陶瓷器物上,講究的是樸素自然的造型、簡潔的紋飾,溫潤淡雅的色調,追求莊嚴古樸的藝術氣息。與唐朝富貴奢華的裝飾風格形成了尤為強烈的對比。宋代的人們以“順應自然、平淡天真、中厚質樸”為標準,讓宋瓷逐漸體現(xiàn)出回歸本真的自然美。故宋代瓷器的裝飾審美風格,質樸素雅,自帶一種古樸的文人氣息。因此,宋瓷就極大地傾注了這種濃厚的人文色彩,并上升到了一種透徹了悟的哲學高度。

2 文人風格衍生出了宋瓷“簡樸風格”的審美取向

“一朝宋韻千古情”,兩宋時期,陶瓷的發(fā)展達到了我國陶瓷史上的一個高峰階段。宋代陶瓷形成了一種頗具時代特征的審美文化——簡樸之風。它們典雅含蓄、質樸內斂,極具東方文化之韻。這種審美取向的形成與當時的美學思想密不可分。宋瓷在造型上比例均衡,變化中有統(tǒng)一,符合形式美的法則,紋飾與造型完美融合,釉色崇尚自然?！昂啒恪辈⒎鞘呛唵?而是注重留白,而留白正是藝術感受的最高境界。國畫中,董源畫景,山巒連綿,云霧暗晦;米友仁下筆,水墨橫點,連點成片;馬遠構圖,以小見大,清新朦朧。而宋瓷中,汝窯青瓷,細膩簡素;龍泉青瓷,透亮如玉;定窯白瓷,淺帶印痕;建窯黑瓷,幾點斑花,均為宋人“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美學體現(xiàn)。這樣看,在縱向時空中發(fā)生聯(lián)系,淋漓盡致地體現(xiàn)了宋瓷之中的美學內涵。

3 宋瓷的審美特征和美學思想對現(xiàn)代審美的啟示和影響

3.1 對極簡風的審美追求

宋代王室崇尚簡樸之風。宋朝時周輝寫過一本書叫做《清波雜志》,這本書里記載道:哲宗皇帝在位時,當時的皇帝與宰相呂大防論學,提到宋代帝王有一個“祖宗家法”:包括尚禮,崇尚禮節(jié);寬仁,寬厚仁愛;勤身勤奮,盡職盡責;虛己納諫,虛心接納別人的意見;以及不尚玩好,不用玉器,不要崇尚玩物,不要用玉器那些奢靡的東西。歐陽修也提到過這樣一件事,仁宗皇帝生病,歐陽修前去探望,結果看到仁宗皇帝的寢宮里擺放的陳設都只有一些樸素的瓷器與漆器而已。而宋徽宗曾想在宴會時使用玉盞、玉盤,卻也擔心被責以奢華而作罷。所以整個宋代王室推崇的就是不尚奢華、不好奇巧、不貴金玉。因此在南北官窯瓷器上,呈現(xiàn)了一個朝代的共同使命感,就是極簡主義。宋代極簡主義美學在器物上體現(xiàn)得淋漓盡致,主要可分為三個部分:①瓷器的造型普遍很簡練,線條簡單耐看,一般沒有復雜多余的形制;②釉色往往很單純,似玉一般,十分注重釉質的細致溫潤;③重視瓷器的胎骨比例,不僅注重外表的釉色,也追求內在的胎骨、胎色。這就好比一個人的內在修為氣質,比外表更為重要,內外兼?zhèn)?才稱得上完美。這樣的極簡主義美學,才成就了宋瓷的最迷人之處。

3.2 禪宗和儒道的哲學與美學思想產生的影響

宋瓷鼎盛的工藝美術對后世產生了巨大的影響,所以當我們在設計與創(chuàng)作藝術作品時,不單單是傳承傳統(tǒng)的繪畫技法、裝飾工藝等,更應該體現(xiàn)宋瓷思想文化的內涵與深遠的哲學意義,這是使我們的現(xiàn)代設計發(fā)人深省的核心。宋瓷美學文化中濃厚的“天人合一”樸素價值觀與美學意義,給予了我們現(xiàn)代設計思想精神上的啟示。因此我們所欣賞到的當代藝術作品更多的是以“以人為本、道法自然”為設計核心思想。通過對宋瓷的審美特征與美學思想的淺析,現(xiàn)代藝術所需要體現(xiàn)的中國文化必須建立在滿足人們生活需求與思想精神內涵這兩大基礎上。在科技發(fā)達的現(xiàn)代,我們更應該將藝術便利化,人性化,考慮到創(chuàng)作中人類的歸屬感。

4 結語

中國陶瓷藝術的發(fā)展到了宋代形成一個頂峰,它不僅僅是一種歷史的承載,更憑借其獨特的美感和精神形成了一種獨特的文化符號。宋瓷的藝術美學成就,是唐代“絢爛至極”后的“歸于平淡”,也是藝術實踐的升華,正是這種升華,使得宋瓷站到了中國瓷器藝術的頂峰。

宋瓷給筆者的感受是萬慮洗然,深入空寂以澄懷,而以靜觀動、以虛知實,天人合一,觀照萬物摒棄外部環(huán)境和內心“小我”世界的煩擾,心安定之時,看萬事萬物都是澄明的、鮮活的、動態(tài)又平衡。思考由藝入道而所得的境界,經得起時光淘洗的藝術作品背后那層共同之處,似乎是筆者一生的訴求。