秦簡(jiǎn)牘《為吏之道》書(shū)法風(fēng)格及成因

作者簡(jiǎn)介：李敏（1995-），女，山西長(zhǎng)治人，碩士研究生，助教，從事秦簡(jiǎn)牘書(shū)法研究。

摘 要：《為吏之道》是睡虎地秦簡(jiǎn)中重要的組成部分之一，是隸變中重要的墨跡書(shū)寫材料。本文對(duì)秦簡(jiǎn)牘《為吏之道》書(shū)法略加探析，介紹其概況，分析其文體與書(shū)體；綜合我國(guó)古今風(fēng)格分析方法和西方形式美學(xué)等從線條、結(jié)體、章法三方面對(duì)《為吏之道》進(jìn)行書(shū)法風(fēng)格的分析，進(jìn)而探究書(shū)風(fēng)成因，以達(dá)到對(duì)秦簡(jiǎn)牘《為吏之道》的深入了解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：《為吏之道》；秦簡(jiǎn)牘；書(shū)法風(fēng)格；成因分析

中圖分類號(hào)：J292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）02-0-03

一、《為吏之道》概況

1975年12月，湖北省云夢(mèng)睡虎地11號(hào)墓出土的1150余枚簡(jiǎn)牘引起了學(xué)界的關(guān)注，睡虎地秦簡(jiǎn)保存之完整，是書(shū)法學(xué)習(xí)者一手重要臨習(xí)資料，而《為吏之道》篇是睡虎地秦簡(jiǎn)的部分之一，因不避始皇諱，可知書(shū)寫時(shí)間在秦統(tǒng)一前，總共52支竹簡(jiǎn)，每簡(jiǎn)縱長(zhǎng)27.5厘米，橫寬0.6厘米，厚0.1厘米①。單簡(jiǎn)內(nèi)字?jǐn)?shù)多達(dá)22字，少則6字，單字大小平均在0.4厘米左右，約為成人的指甲蓋大小，甚至比我們今天看到的小楷還要小許多。《為吏之道》全文為墨跡書(shū)寫，共分六段內(nèi)容，書(shū)寫平緩，而末尾處書(shū)寫右下傾斜，與前文完全不同，為我們呈現(xiàn)了秦人書(shū)寫的真實(shí)狀態(tài)。

相似文句 一曰不察所親，不察所親則怨數(shù)至；二曰不智所使，不智所使則以權(quán)衡求利；三曰興事不當(dāng)，興事不當(dāng)則民偒指；四曰善言隋行，則士毋所比；五曰非上，身及于死。 一曰不察親，不察所親則怨數(shù)之；二曰不智所使，不智所使則權(quán)衡利；三曰興事不當(dāng)，興事不當(dāng)則民偒指矣；四曰善言隋行，則士毋比；五曰喜非其上，喜非其上則身及于死。

二、《為吏之道》文體與書(shū)體

（一）文體

秦統(tǒng)一以后，面對(duì)著龐大的國(guó)家，疆域遼闊，機(jī)構(gòu)復(fù)雜，需要相關(guān)法令文本簡(jiǎn)練，流程簡(jiǎn)化?！稙槔糁馈放c岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》、北大藏秦簡(jiǎn)《從政之經(jīng)》一樣，都是為學(xué)吏教育的官文書(shū)目，書(shū)寫范式頗有幾分相似（如表1所示）②，不難推測(cè)出，三者文詞書(shū)寫背后有統(tǒng)一的范本，只是在傳抄過(guò)程中若干語(yǔ)句有所不同，以致形成今天我們所看到的模樣?？芍?，《為吏之道》篇是出于實(shí)用目的，對(duì)此前存在的一些思想或者文本進(jìn)行整理，形成可以對(duì)處理日常事務(wù)有指導(dǎo)價(jià)值的教材、文件。關(guān)于簡(jiǎn)帛書(shū)的性質(zhì)，李學(xué)勤先生依其本身性質(zhì)，劃分為典籍和文書(shū)兩大類③。何為文書(shū)？文書(shū)是記錄信息、表達(dá)意圖的文字資料，包括公務(wù)文書(shū)與私人文書(shū)。其中，公務(wù)文書(shū)必須由法定的作者制成和發(fā)布，具有行政功能，能制約當(dāng)事人的行為，是書(shū)籍所不具備的，但形式較瑣碎……④《為吏之道》中吏官通過(guò)手抄的形式，熟悉道德規(guī)范、法律規(guī)則，以達(dá)到對(duì)自身行為進(jìn)行約束的目的，應(yīng)屬于公務(wù)文書(shū)。

（二）書(shū)體

《為吏之道》書(shū)寫時(shí)間在秦始皇統(tǒng)一前，具有篆書(shū)筆畫(huà)圓潤(rùn)而飽滿、結(jié)體修長(zhǎng)等明顯特征；與秦刻石《石鼓文》等晦澀難讀的官方字體要求不同，《為吏之道》的書(shū)寫對(duì)象一般是低級(jí)官吏，書(shū)寫速度快、追求實(shí)用性與文字識(shí)讀性，可謂與官方通行的篆書(shū)書(shū)體不同步，反而具有超前性，形成線條由圓轉(zhuǎn)向方折、結(jié)體由修長(zhǎng)為方正的轉(zhuǎn)變，因而又具有隸書(shū)的味道。如將《為吏之道》書(shū)體定義為單一的篆書(shū)或者隸書(shū)，未免有些不夠妥當(dāng)。因此，我們將這既具有篆書(shū)又具有隸書(shū)特征的書(shū)體稱為“秦隸”⑤，即書(shū)寫于秦時(shí)的隸書(shū)，以與漢隸在時(shí)間上作以明顯區(qū)分。

二、《為吏之道》書(shū)法風(fēng)格

關(guān)于書(shū)法風(fēng)格的記載，今人金學(xué)智、沈海牧在清代楊景曾《二十四品》基礎(chǔ)上，結(jié)合西方富有邏輯性和哲學(xué)性的分析，提出了《新二十四品》，主要包括工巧、天真、豐肥、方正、老成、自然、狂野、沖和、沉著、勁健、拙樸、怪奇、姿媚、險(xiǎn)峭、緊結(jié)、圓融、倔強(qiáng)、高古、寬博、頗俊、雄渾、瘦硬、瀟灑、飄逸等二十四個(gè)兩字詞語(yǔ)。依據(jù)于此，筆者再借助西方形式化的分析方法，以及形式美的法則，從線條的形態(tài)多樣、結(jié)體的對(duì)稱均衡、章法的多樣統(tǒng)一三個(gè)角度綜合分析《為吏之道》書(shū)法風(fēng)格，總結(jié)出豐肥拙樸、方正緊結(jié)、天真勁健三點(diǎn)，具體分析如下。

（一）豐肥拙樸：線條——形態(tài)多樣

《為吏之道》書(shū)體在篆隸之間，融匯篆書(shū)婉轉(zhuǎn)體勢(shì)，又有似隸書(shū)行筆之率意，展現(xiàn)出書(shū)手精湛而又嫻熟的書(shū)寫技巧。對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)者而言，一個(gè)好的臨摹范本是書(shū)寫好的前提之一，而掌握其線條更是準(zhǔn)確無(wú)誤臨摹的重心之核心?！稙槔糁馈芬酝暾哪E手寫本流存于世，掌握其線條特點(diǎn)為我們提高臨摹準(zhǔn)確度提供了有利條件[1]。

《為吏之道》中的線條保持了篆書(shū)中的婉而通和豐肥圓潤(rùn)，同時(shí)又有了隸書(shū)平直、方折、波挑的特點(diǎn)，體現(xiàn)在：橫向線條略微向下或向下拱出，同時(shí)一些線條逐漸平直化，使得一個(gè)字中篆隸兼?zhèn)?，如“者”字“土”的部分兩橫向下彎曲，“日”的部分線條平直；粗細(xì)上整體粗厚而均勻，但在線條的末端會(huì)提筆出小尖尖，如右下斜的線條在收尾處輕提上揚(yáng)，以致形成后期八分隸書(shū)中的捺腳；長(zhǎng)短整體一致，有兩種情況對(duì)比明顯，一是在字中，橫向或縱向線條做拉長(zhǎng)夸張?zhí)幚恚纭坝小弊种械臋M向線條向右下延伸，極為明顯，但其他線條較為短促，二是字的末筆一般會(huì)做夸張?zhí)幚?，長(zhǎng)短比達(dá)到3∶1，如“事”“令”“忿”等字的末筆線條均向右下拉長(zhǎng)，與其他短促線條形成鮮明對(duì)比。

《為吏之道》中線條粗細(xì)有致、直曲兼?zhèn)洹⑥D(zhuǎn)折處由圓轉(zhuǎn)向方轉(zhuǎn)的變化完全地體現(xiàn)出形態(tài)的多樣性；此外，在單字不到4毫米的竹簡(jiǎn)上，線條由澀到疾的平穩(wěn)感在這個(gè)墨跡原本中體現(xiàn)得淋漓盡致，共同體現(xiàn)出其豐肥拙樸的書(shū)法風(fēng)格。

（二）方正緊結(jié)：結(jié)體——對(duì)稱均衡

“隸變現(xiàn)象到了戰(zhàn)國(guó)晚期的昭襄王、秦王政時(shí)期愈演愈烈，成為一種普遍的現(xiàn)象”[2]?！稙槔糁馈纷鳛殡`變過(guò)程中的作品之一，其保持著篆書(shū)縱長(zhǎng)結(jié)體的同時(shí)，大部分字的結(jié)體已向早期隸書(shū)方正結(jié)體轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)出在隸變過(guò)程中該簡(jiǎn)牘因結(jié)體變化而形成的方正緊結(jié)書(shū)風(fēng)。

線條間的不同組合構(gòu)成了結(jié)體上的是否平衡、張力大小，以及不同的比例關(guān)系，其中比例關(guān)系中的對(duì)稱均衡是《為吏之道》中最突出的特點(diǎn)?！稙槔糁馈方Y(jié)體方正，上下、左右比例近乎6∶4和5∶5中間，可以看出隸變?cè)缙谧值慕Y(jié)體向隸書(shū)方正結(jié)體不斷轉(zhuǎn)變。結(jié)體內(nèi)部空間安排上，線條排列近乎平行等距，增強(qiáng)了結(jié)體的對(duì)稱性，如“異”“畸”等字書(shū)寫規(guī)范，線條等長(zhǎng)且等距，在部件“田”這一封閉空間內(nèi)，中間橫向與縱向線條平分為四個(gè)大小相等的空間，體現(xiàn)出結(jié)體的平衡性與均衡性。此外，《為吏之道》中內(nèi)斂含蓄、飽滿、短促、環(huán)抱向內(nèi)的線條之間不同組合與銜接大大削弱了結(jié)體上向外的張力，反而增強(qiáng)了內(nèi)部向心力和凝聚力，如“當(dāng)”字，點(diǎn)畫(huà)線條粗短、略微平直，橫向線條向內(nèi)環(huán)抱而含蓄，“口”與“田”書(shū)寫飽滿，使得字的重心居中，極大增強(qiáng)了字向內(nèi)的張力；線條與線條的銜接多趨于方轉(zhuǎn)，再加之線條間緊湊拼接，形成緊結(jié)的書(shū)風(fēng)，如“龍”“善”字中線條書(shū)寫短促，線條與線條平行且緊湊，僅留出一絲絲空隙，上下銜接處前者還有圓轉(zhuǎn)的意思，后者直接方折處理，這也說(shuō)明了在隸變過(guò)程中字結(jié)體的不穩(wěn)定性與隨機(jī)性[3]。

從以上可見(jiàn)，隸變?cè)缙诘摹稙槔糁馈犯淖兞俗瓡?shū)中的縱長(zhǎng)結(jié)體為方正結(jié)體，但保持了篆書(shū)中對(duì)稱均衡的組合方式，形成了方正緊結(jié)的書(shū)風(fēng)。

（三）天真勁?。赫路ā鄻咏y(tǒng)一

一幅作品整體呈現(xiàn)出來(lái)的視知覺(jué)上的感受我們可將其稱為章法。秦簡(jiǎn)中因簡(jiǎn)、牘、冊(cè)等形式的不同構(gòu)成了不同的章法，簡(jiǎn)多以單簡(jiǎn)作為衡量單位，只需從上到下依次書(shū)寫即可；牘寬而短，一牘便可形成一個(gè)章法形式；冊(cè)由多簡(jiǎn)組成，形式多樣，章法復(fù)雜。相比漢代碑石，簡(jiǎn)牘空間狹小、縱深、字多，因此章法如何布置尤為重要?！稙槔糁馈飞?、中、下分別有三角形契口，為三道編繩，先將52支竹簡(jiǎn)編在一起，后將正文分為五欄書(shū)寫。書(shū)寫時(shí)書(shū)手在兩段文字之間還設(shè)計(jì)了類似于“·”這樣的分段符作為標(biāo)注，可見(jiàn)《為吏之道》多樣的章法和特殊的排列方式顯然在書(shū)寫之前經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)，與緊湊有致的文字風(fēng)格相互配合，形成天真勁健書(shū)風(fēng)，相得益彰[4]。

《為吏之道》章法上縱有行、橫有列，需要注意的是這里的行距指編冊(cè)時(shí)單簡(jiǎn)與單簡(jiǎn)之間的距離，字字獨(dú)立且距離緊湊。從另一角度理解，每支簡(jiǎn)又具備自己的章法：在左右不到6毫米寬的竹簡(jiǎn)上，每一字與左右各保持約1毫米的邊距，上下字之間也是如此，甚至部分字的某一線條夸張拉長(zhǎng)，每個(gè)字內(nèi)空間又十分飽滿，絲毫沒(méi)有被狹窄空間所約束。同時(shí)，上下字之間排列整齊，書(shū)寫嚴(yán)謹(jǐn)，勁健的線條和強(qiáng)烈的書(shū)寫感清晰地浮于眼前，形成統(tǒng)一的章法和天真勁健的書(shū)風(fēng)，不得不驚嘆書(shū)手技藝的高超。

《為吏之道》為具有實(shí)際效用的公文文書(shū)，且先編后寫，可見(jiàn)書(shū)手在書(shū)寫時(shí)具有書(shū)寫嚴(yán)謹(jǐn)和很強(qiáng)的章法布局的意識(shí)。

三、《為吏之道》書(shū)法風(fēng)格成因分析

丹納《藝術(shù)哲學(xué)》一文將藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)為種族、環(huán)境、時(shí)代三個(gè)因素，以此為參照，《為吏之道》等簡(jiǎn)牘同為中國(guó)方塊型漢字，在此不討論種族這一因素。就時(shí)代而言，秦系簡(jiǎn)牘囊括了從戰(zhàn)國(guó)中晚期到漢代前期五百多年這一歷史跨越，其發(fā)展具有傳承性，從某種角度來(lái)說(shuō)，眾多簡(jiǎn)牘具有時(shí)代上的延續(xù)性，即《為吏之道》與其他秦簡(jiǎn)具有時(shí)間或地域上的聯(lián)系。與漢簡(jiǎn)相比，如馬王堆漢簡(jiǎn)中的線條與《為吏之道》一樣線條渾厚勁健，但結(jié)體上馬王堆漢簡(jiǎn)更傾向于將縱向線條刻意拉長(zhǎng)，書(shū)體上已有隸書(shū)從篆書(shū)中逐漸剝離的跡象，兩者之間形成了不一樣的書(shū)風(fēng)。就環(huán)境而論，秦簡(jiǎn)牘因地域差異表現(xiàn)出書(shū)風(fēng)的不同?！稙槔糁馈烦鐾劣谖覈?guó)南方湖北省云夢(mèng)縣，其氣候潮濕，雨水充足，竹簡(jiǎn)細(xì)且簿，文字書(shū)寫小而多，加之當(dāng)?shù)厝嗣裥愿褫^為含蓄，書(shū)寫也相對(duì)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)；《日書(shū)》甲種出土于我國(guó)西北部甘肅省天水市，當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?，地?shì)高低起伏，竹簡(jiǎn)寬且厚，文字書(shū)寫大而寬，尤其在線條的渾厚感上如當(dāng)?shù)厝艘话愫婪糯肢E，與《為吏之道》書(shū)風(fēng)明顯不同[5]。

除了時(shí)代與環(huán)境等因素之外，《為吏之道》書(shū)風(fēng)的形成還與書(shū)寫載體——簡(jiǎn)牘，書(shū)寫功用——公文書(shū)，以及書(shū)手個(gè)人有很大的關(guān)系。《為吏之道》墨跡本，直接書(shū)于竹簡(jiǎn)上，具有書(shū)法中所強(qiáng)調(diào)的書(shū)寫感，線條、結(jié)體等一目了然，與具雄渾磅礴的石刻文字相比更為親切、清晰；竹簡(jiǎn)細(xì)而長(zhǎng)，書(shū)手將單字處理為左右上下各留白，結(jié)體大多為方正，舒展線條則在字的中間或右下端，形成獨(dú)特書(shū)風(fēng)；《為吏之道》為公務(wù)文書(shū)，是用來(lái)規(guī)范、制約吏官行為的實(shí)用性教材，需要可識(shí)讀、可抄寫、可傳誦等，那么它的書(shū)寫就不能過(guò)于潦草，又因是民間秦隸書(shū)體，所以書(shū)手要認(rèn)真對(duì)待，要規(guī)范，不能出現(xiàn)漏字、錯(cuò)字等；《為吏之道》的書(shū)手不知其人，根據(jù)發(fā)掘情況，只能確定的是它所出土的墓主人名為“喜”，因是公文用書(shū)，可以推測(cè)出，該書(shū)手心態(tài)上需嚴(yán)肅而緊張，書(shū)寫要專注、不能分神，速度放慢，對(duì)自身要求要高，以保證字的可讀性，通觀全篇，我們看到其個(gè)人風(fēng)格并不是很強(qiáng)烈，反而體現(xiàn)出秦處處有法度的嚴(yán)謹(jǐn)[6]。

以上從《為吏之道》線條、結(jié)體、章法的特征分析出其豐肥拙樸、方正緊結(jié)、天真勁健的書(shū)法風(fēng)格，而它的形成與環(huán)境、時(shí)代、書(shū)寫材質(zhì)以及書(shū)手有很大的關(guān)系?！稙槔糁馈纷鳛殡`變中的重要實(shí)物資料，具有持久的生命力，了解其書(shū)風(fēng)和影響因素對(duì)當(dāng)代學(xué)習(xí)者從秦隸中汲取營(yíng)養(yǎng)沃土有重大的意義。

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