覃鳳英 胡金攀
(武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北 武漢 430205)
黨的二十大報告指出,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。湖北省黃岡市團風(fēng)縣是著名的革命老區(qū),紅色資源非常豐富,但開發(fā)利用水平較低。本文著眼于當(dāng)前團風(fēng)紅色資源開發(fā)利用現(xiàn)狀,對面臨的突出問題進行研究思考,找出適宜團風(fēng)縣紅色資源開發(fā)的路徑,為大別山革命老區(qū)紅色資源高質(zhì)量發(fā)展提供有益參考。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視紅色資源的保護、管理和運用,反復(fù)強調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。團風(fēng)從辛亥革命、“五四運動”、建黨初期一直到新中國成立,堅持“大別山上紅旗不倒”。為爭取人民解放、鞏固人民政權(quán),團風(fēng)無數(shù)英雄兒女血灑熱土,使團風(fēng)這塊土地,遺留下非常豐富的革命遺址遺跡,成為振奮和教育我們的最現(xiàn)實的立體教材。團風(fēng)是聞名遐邇的“紅色土地、名人故里”,是黃岡革命的搖籃和發(fā)源地,也是中國最早的農(nóng)村基層黨組織所在地和最早的農(nóng)村黨建發(fā)源地,更是革命歷史沒有中斷過的全國為數(shù)不多的紅色資源集中區(qū)。因此,開發(fā)利用好團風(fēng)紅色資源具有重大歷史和現(xiàn)實意義。
1.1 開發(fā)與利用紅色資源有利于堅守政治底色。當(dāng)前世界形勢變化莫測,各種思潮風(fēng)云激蕩。理想信念是中國共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,開發(fā)利用好紅色資源可以為黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興提供愛國主義教育場所。通過對紅色歷史追根溯源,在黨員干部現(xiàn)場教學(xué)活動中開展黨史、革命史教育,促使黨員干部堅守入黨初心,端正工作態(tài)度;在群眾特別是中小學(xué)生中開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育,讓人們了解歷史特別是黃岡革命史,有利于提高群眾道德素質(zhì),鞏固愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線,夯實意識形態(tài)陣地基礎(chǔ)。
1.2 開發(fā)與利用紅色資源有利于推動經(jīng)濟發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟進入高質(zhì)量發(fā)展階段,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。當(dāng)前團風(fēng)縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中第二產(chǎn)業(yè)比重較大,第三產(chǎn)業(yè)很有發(fā)展?jié)摿臻g。紅色資源作為一種經(jīng)濟資源,通過培育紅色經(jīng)濟增長點,激發(fā)紅色資源能動作用,優(yōu)化紅色資源空間配置,助推團風(fēng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,拓寬鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條,不斷滿足老區(qū)群眾對美麗鄉(xiāng)村生活的新需求,推動團風(fēng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
1.3 開發(fā)與利用紅色資源有利于凝聚社會力量。紅色資源孕育著集體主義、革命英雄主義等有益成分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了紅色文化,不論哪種形態(tài)的紅色資源,其核心都承載著英雄人物高尚情懷和廣闊胸襟,對社會發(fā)展進步具有重大意義。通過對紅色文化的宣傳,可以鞏固愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線,激發(fā)革命老區(qū)群眾內(nèi)心中的民族認同感和集體主義精神,進一步堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻。
1996 年5 月建縣以來,歷屆縣委班子都高度重視團風(fēng)紅色資源的保護和開發(fā)利用。近年來,在湖北省、市相關(guān)部門的精心指導(dǎo)下,團風(fēng)縣認真貫徹落實“保護為主,搶救第一,合理使用,加強管理”的方針,紅色資源保護工作邁上了新臺階。據(jù)團風(fēng)縣黨史、文物部門統(tǒng)計,共發(fā)現(xiàn)革命遺址遺跡近百處,其中縣級以上文物保護單位37 處,但是由于紅色資源管理體制機制存在壁壘、挖掘深度不夠、資金約束等諸多因素,團風(fēng)縣在紅色資源的開發(fā)利用上存在以下問題。
2.1 管理體制機制壁壘。團風(fēng)縣境內(nèi)革命歷史是當(dāng)時歷史條件下發(fā)生的系列活動,但這些豐富的紅色資源目前沒有縣一級定點設(shè)置機構(gòu)來統(tǒng)籌規(guī)劃開發(fā)利用,形成各自為政的局面,分散了力量,不利于紅色資源的研究、保護、開發(fā)、利用。經(jīng)調(diào)查主要表現(xiàn)在縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村各自為政,管理流于形式。文物分管各部門之間存在溝通不暢,難以形成有效的統(tǒng)籌與合作,保護和管理缺乏良好的聯(lián)動機制配合?;鶎庸芾頇C構(gòu)和人員缺失。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級沒有設(shè)置專門管理機構(gòu)和人員,大部分是借助周邊村民管理,沒有建立穩(wěn)定的薪酬機制,也缺乏專業(yè)的管理知識和技能,停留于門前清掃,習(xí)慣于“上級巡查清掃”“村級整治清掃”“分配性清掃”,不善于有規(guī)劃、有意識地保護性管理,難以形成“政府主導(dǎo)、部門主抓、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主責(zé)”的齊抓共管格局。
2.2 紅色資源挖掘深度不夠。紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠深刻,主要表現(xiàn)在對紅色文化里面歷史人物事件以及重大精神內(nèi)涵缺乏提煉挖掘。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),團風(fēng)縣許多革命文物散落民間,紀(jì)念場所較少,展出大多是圖片多、文物少,缺乏歷史厚重感,對參觀者心靈沖擊和靈魂觸及力度不強,難以發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用。團風(fēng)縣一些著名人物故居遺址修復(fù)進程緩慢,僅僅只對現(xiàn)存完好故居依靠圖片展進行宣傳,地方特色和文化內(nèi)涵缺乏。消失堙滅故居舊址未修繕重建,比如包惠僧故居、王亞南故居,一些革命戰(zhàn)場舊址未修繕重建,比如說馬鞍山大捷戰(zhàn)場、回龍山大廟農(nóng)民暴動舊址。從近年團風(fēng)縣紅色旅游景點游客接待量看,目前僅有杜皮鄉(xiāng)黃岡革命烈士陵園、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館接待人數(shù)較多,其他景點接待人數(shù)寥寥無幾、屈指可數(shù)。
2.3 紅色資源開發(fā)資金短缺。紅色資源開發(fā)利用,從紅色資源整體性普查到資料整理,從全局統(tǒng)籌規(guī)劃到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),都需要很多資金作為支撐。在紅色資源的開發(fā)利用上,團風(fēng)縣資金來源主要是政府投資和上級轉(zhuǎn)移性支付。綠色生態(tài)資源、紅色文化資源優(yōu)勢未串珠成鏈,無法真正傳承團風(fēng)革命老區(qū)地域性特色鄉(xiāng)土風(fēng)韻和紅色文化。因資金投入有限,在觀、食、住、行、學(xué)等方面均存在服務(wù)欠缺,一些重要景點常常因為專業(yè)、兼職講解人員短缺,導(dǎo)致只看不講、老人講解的局面。團風(fēng)紅色旅游發(fā)展起步較晚,目前景區(qū)檔次偏低(僅有1 家國家AA 級景區(qū)大崎山森林公園、1 家省旅游名村林家大灣),接待能力不足(沒有星級賓館、只有1 家鴻韻道旅行社),食、住、行、游、購、娛一條龍產(chǎn)業(yè)鏈沒有形成,旅游經(jīng)濟社會效益還不夠明顯。
隨著國家開發(fā)利用紅色資源政策的實施,團風(fēng)縣作為紅色革命歷史底蘊深厚、全國最早成立農(nóng)村黨組織的縣,孕育出一大批黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、革命烈士。若能依托政策東風(fēng),加強保護,以此為基,合理開發(fā)與利用,可加快鄉(xiāng)村振興,為譜寫團風(fēng)高質(zhì)量發(fā)展新篇章傾注紅色力量。
3.1 統(tǒng)籌謀劃齊抓共管。首先應(yīng)做好制度頂層設(shè)計,樹立全域旅游發(fā)展觀,深化縣域合作,促進團風(fēng)文旅融合發(fā)展,破除深層次體制機制障礙。通過制度創(chuàng)新、發(fā)展形式創(chuàng)新,堅持以政府為主導(dǎo),聯(lián)合文化與旅游局等相關(guān)職能部門對團風(fēng)縣紅色資源進行實地考察、鑒定,逐一摸清紅色資源稟賦,高起點謀劃,高標(biāo)準(zhǔn)落實,按照團風(fēng)縣第六次黨代會要求,制定團風(fēng)紅色資源開發(fā)與利用總體規(guī)劃方案;成立工作行動專班,建立以縣政府統(tǒng)籌、職能部門協(xié)同、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負責(zé)、村集體全面參與、文保員管理的五級紅色資源保護架構(gòu),形成規(guī)劃全、設(shè)計優(yōu)、保護好的工作格局。
3.2 深度挖掘紅色底蘊。堅持以弘揚大別山精神為主線,將極具英烈本色的故事陳列出來。圍繞現(xiàn)有林育南、張浩故居等,充分挖掘其紅色故事、所用工具,以還原歷史場景方式、展覽陳列的形式呈現(xiàn)其一生事跡,激勵后代;圍繞黃岡革命烈士陵園、黃岡中心縣委舊址等,打造實踐教育陣地,做到有址可尋、有物可看、有史可講,以參觀、學(xué)習(xí)相融合的方式弘揚愛國主義教育精神;充分利用“原址復(fù)現(xiàn)+利舊布展+文化衍生”的建造思路,穿插“三同”教育理念,以紅色為基、以文化為魂、以教育為要、以傳承為主,充分利用用好紅色資源,通過宣講紅色英雄革命事跡,確保紅色基因得以傳承。以保護、修繕烈士故居和復(fù)原遺址遺跡為主線,針對紅色資源豐富的孫家沖村、林家大灣村、包家畈村、楊家廟村、戴家灣村、王家坊村等,將烈士生平事跡、紅色故事、所用物品復(fù)現(xiàn),形成故居參觀+事跡展堂+宣講禮堂+文化書屋+生活體驗館的模式,著力打造“一村一品”,建設(shè)成一批極具“紅色印記”的主題村落;加強黨建元素融入,采用紅色+黨建模式,在遺址遺跡周邊成立紅星之家,推進五進灣組,創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)方式,把組工工作、黨史教育、群眾路線三者結(jié)合,在參觀學(xué)習(xí)的同時,加強黨性修養(yǎng),發(fā)揮黨員先鋒模范作用,打造紅色隊伍,傳承紅色精神。
3.3 加強投入打造品牌。以向上申請、行業(yè)撥付、社會統(tǒng)籌、親屬贊助相結(jié)合的形式,整合資金;注重紅(紅色文化旅游)、綠(自然生態(tài)旅游)、古(歷史文化旅游)、俗(民俗風(fēng)情)的有機融合發(fā)展,實現(xiàn)各業(yè)態(tài)的融合滲透;以紅色文化村落為載體,將當(dāng)?shù)靥厣称?、手工藝術(shù)品等擺上餐桌,擺上臺面,打造成地標(biāo)型產(chǎn)業(yè),推出“吃紅軍飯、穿紅軍衣、品家書情、做紅軍人”的體驗活動,形成沉浸式紅色旅游基地;依托特色文化地標(biāo),按不同主題、不同特色,設(shè)計、包裝團風(fēng)縣半日游、一日游精品線路,使參觀者在接受紅色教育熏陶的同時,厚植歷史文化底蘊,增強紅色旅游表現(xiàn)力和吸引力;采用紅色文化+特色農(nóng)業(yè)、紅色文化+非遺文化模式,培育和開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,打響紅色品牌,延長紅色產(chǎn)業(yè)鏈,形成以紅色文化為主基調(diào)的特色產(chǎn)業(yè)集群。
鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下,新業(yè)態(tài)新模式的發(fā)展成為重要助力,政府應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展給予更多關(guān)注。要推進科技創(chuàng)新和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合。創(chuàng)新“智慧文旅”,發(fā)揮云網(wǎng)融合優(yōu)勢,采用5G+VR 實景體驗?zāi)J?,?gòu)建全景式“云展館”平臺,通過“掃碼進入”“一機觀展”等方式增強視覺感、體驗感,帶動紅色資源“活起來”,提升紅色資源的內(nèi)在動能,增強輻射效應(yīng)。用新媒體、新手段、新方法,通過互聯(lián)網(wǎng)+文旅,發(fā)揮抖音、微視頻等新媒體優(yōu)勢,記錄本土紅色文化活動,以直播的方式展示當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品,將其從種植、收獲、工藝制作、形成衍生產(chǎn)品的過程展現(xiàn)出來,增強受眾體驗感與興趣。突出重點人物事跡,弘揚愛國主義精神、營造良好紅色氛圍,著力打造紅色杜皮、人文回龍山,把紅色資源推廣出去。
總之,國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為全國紅色資源開發(fā)利用提供了新機遇,在全面審視了團風(fēng)縣“紅色土地、名人故里”發(fā)展存在的諸多困境基礎(chǔ)上,我們要多措并舉、迎難而上,以保護為基礎(chǔ)大背景,大力發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟,推動團風(fēng)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。