沈靚靚
結(jié)構(gòu)是一篇文章的骨干支架,它的清晰可以讓整篇文章文脈順暢,而思維是一篇文章的血肉,它的豐滿可以使文章文思盎然。對(duì)于高中議論文寫作,教師要層層遞進(jìn)地開展教學(xué),做到三年一盤棋,引導(dǎo)學(xué)生作文步步進(jìn)階,有條不紊地推進(jìn)學(xué)生思維能力提升。
議論文的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說比較固定,有縱貫式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)、對(duì)比式結(jié)構(gòu)等。即使是運(yùn)用同一種結(jié)構(gòu)寫作,因?yàn)閷W(xué)生的語言表達(dá)能力、思維品質(zhì)等的不同,最終呈現(xiàn)出的議論文的框架也是不一樣的。議論文寫作教學(xué)要有一條主線:首先將結(jié)構(gòu)搭穩(wěn),然后將結(jié)構(gòu)搭活,最后進(jìn)行有效拼搭。學(xué)生將在老師的系列化寫作教學(xué)中,開展結(jié)構(gòu)模型的訓(xùn)練,形成自己的隱秘結(jié)構(gòu),在獨(dú)屬自己的議論文框架中叱咤風(fēng)云。
初次帶教新高一的時(shí)候,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生寫作議論文是凌亂的:概念界定不清,原因分析不明,隨意拼搭無秩序等。為了讓學(xué)生明晰議論文的面貌,教師可以借助課文的教授,讓學(xué)生對(duì)議論文框架有初步的了解。例如,在教授荀子《勸學(xué)》時(shí),可以讓學(xué)生列出課文的思維導(dǎo)圖。《勸學(xué)》以“學(xué)不可以已”作為中心論點(diǎn),然后從學(xué)習(xí)的重要性、意義、方法三方面進(jìn)行闡釋。如此,學(xué)生可以掌握議論文“是什么—為什么—怎么辦”的結(jié)構(gòu)。又如,在教授魯迅《拿來主義》時(shí),教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解“先破后立”這種寫作手法。作者先明確“閉關(guān)主義”和“送去主義”的危害,然后提出“拿來主義”的好處。如此,學(xué)生能對(duì)駁論文有初步的了解。
對(duì)議論文寫作的基礎(chǔ)指導(dǎo),要注意以下三點(diǎn)。首先是提出問題方面,教師要重視對(duì)觀點(diǎn)句的寫作指導(dǎo),寫作要求為“簡(jiǎn)潔明了,契合題意”。其次是分析問題方面,學(xué)生能就某一個(gè)方面深入展開辨析即可,但是要多思考一個(gè)為什么。最后是解決問題方面,要能提出切實(shí)可行的措施,不能只是空話套話。在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)訓(xùn)練之后,班級(jí)里大部分學(xué)生能掌握基本的議論文框架,這也是寫像議論文的基礎(chǔ)。
結(jié)構(gòu)的靈活體現(xiàn)在,就算結(jié)構(gòu)類似,但是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生獨(dú)屬的語言和知識(shí)體系,也可以呈現(xiàn)出獨(dú)屬的結(jié)構(gòu)。筆者在班級(jí)做了一些嘗試。
首先,概念界定要準(zhǔn)確。一個(gè)作文題總歸有著幾個(gè)核心關(guān)鍵詞,對(duì)關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確定義是理性邏輯說理必不可缺的一方面。我們可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文題中的關(guān)鍵概念進(jìn)行定義。比如2022 年高考全國新高考Ⅰ卷,要對(duì)本手、妙手、俗手進(jìn)行定義:本手是基礎(chǔ),是一個(gè)人成功的奠基石;妙手是創(chuàng)造,是能與眾不同的催化;俗手是盲目追求妙手而忽視根基、急功近利的狹隘短視。其次,原因分析多層次。原因分析是一篇文章能否有深度的關(guān)鍵,在進(jìn)行原因分析的時(shí)候,可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)因、外因進(jìn)行思考,也可以引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的影響等方面去思索。最后,解決問題真有效。解決問題一般是文章的結(jié)尾,學(xué)生容易聯(lián)系現(xiàn)實(shí)喊一堆空話。所以這部分的寫作,可以引導(dǎo)學(xué)生多積累、多模仿,要跟前面的核心概念結(jié)合起來,形成前后呼應(yīng)。
要做到有效拼搭,需要對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)框架有比較熟悉的了解,才能生發(fā)出巧妙的構(gòu)思。結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐,在高三后期的寫作中,列詳細(xì)提綱是每個(gè)學(xué)生都要做的一件事。筆者針對(duì)“列詳細(xì)提綱”設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)量表,主要包括以下幾個(gè)方面:①作文標(biāo)題能否做到切題又新穎。②開頭結(jié)尾能否前后呼應(yīng)。③結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)當(dāng)又靈活。④分論點(diǎn)能否巧妙又切題。⑤原因分析能否多樣。
如果達(dá)到了以上幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn),寫作提綱就是符合要求的。在符合要求的基礎(chǔ)上,可以鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)性的東西。
新課標(biāo)中將“思維發(fā)展與提升”列為核心素養(yǎng),界定為:“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中,通過語言運(yùn)用,獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?!睂W(xué)生在議論文寫作訓(xùn)練中也需要將思維的提升作為寫作的追求,這其中,形象思維和辯證思維相對(duì)好操作。
語言學(xué)家塞繆爾·早川說:“文章要能夠在抽象的階梯上來回游走?!背橄蟮碾A梯有時(shí)候不好走,這個(gè)時(shí)候就需要借助形象思維,文章要在抽象和形象之間來回游走,這樣不好說清楚的道理也能讓讀者一目了然,筑就議論文的華章。
培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,最好的方法就是讓他們學(xué)會(huì)使用比喻論證。首先,要找到事物間的連接點(diǎn),然后圍繞核心詞展開層層分析。比如在寫作“個(gè)性與共性孰輕孰重”這篇文章時(shí),學(xué)生提出了這樣的觀點(diǎn):“在我看來,只有學(xué)得馭船之術(shù),方能揚(yáng)帆起航,所以技巧比個(gè)性更重要?!卑疡S船之術(shù)比作技巧,承認(rèn)技巧的重要性,然后將馭船之術(shù)和揚(yáng)帆起航作為主要意象貫穿全文,將抽象與形象進(jìn)行巧妙的結(jié)合。當(dāng)然,除了比喻論證,還可以借助速寫訓(xùn)練來提升學(xué)生的形象思維能力。比如陳獨(dú)秀在《偶像破壞論》的開篇寫道:“(泥木偶像)一聲不做,二目無光,三餐不吃,四肢無力,五官不全,六親無靠,七竅不通,八面威風(fēng),九坐不動(dòng),十是無用?!比绻覀?cè)谡撌龅览淼臅r(shí)候,有如此生動(dòng)的論說,議論文寫作必將提升一個(gè)檔次。
辯證分析不能僅僅局限于事物表象,而要探究其根本,對(duì)某一個(gè)事物某一看法的分析,不是淺層的,而是深刻的、辯證的。
近幾年的高考作文材料往往是二元甚至三元關(guān)系,富有思辨性,主要包括對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并列依存關(guān)系、條件關(guān)系等,教師要抓住這其中的關(guān)系,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。例如,在論述“前人成果對(duì)后人是利還是弊”的問題時(shí),學(xué)生做了如下辯證分析。
(歷史前人帶來的益處)以先人為榜樣,以前人為銅鏡。歷史長(zhǎng)河的翻涌留下的是來者的前進(jìn)之路。宋文化之所以繁榮,也是因先有唐的響徹云霄,而后有宋的勤謹(jǐn)跟隨。宋以唐為榜樣,依循前人之路,自身的發(fā)展暢通無阻。除古人的引導(dǎo)作用以外,前事也可以起到警醒告誡之用。杜牧《阿房宮賦》談及“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,正是強(qiáng)調(diào)了前事的啟示意義,有利于來者規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而謀得安定。
(承認(rèn)前人對(duì)我們發(fā)展的限制和阻礙)回望不啻是一種自我提升,以前人為師而不可忽視的是前事對(duì)后事也有阻礙或限制作用。亞歷山大的擔(dān)憂也并未毫無依據(jù),世事萬物都是如此。沙漠上的一捧清泉,已有前人取得,而后來者徘徊左右,轉(zhuǎn)身前往尋找下一個(gè)綠洲。
這里,學(xué)生將利與弊分開來談,將道理講清楚,體現(xiàn)了一定的辯證思維能力。在議論文寫作訓(xùn)練中,還可以訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維,助力其議論文品質(zhì)的提升。
學(xué)生議論文寫作能力的提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,教師要在系統(tǒng)化的議論文課程中逐步推進(jìn)教學(xué),穩(wěn)扎穩(wěn)打。下面是作文題及學(xué)生的優(yōu)秀范文提綱。
作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
云來山更佳,云去山如畫,山因云晦明,云共山高下。
上述四句話,展現(xiàn)了云與山的關(guān)系;也能引發(fā)我們對(duì)自己與其他人、事、物關(guān)系的思考。請(qǐng)選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
范文提綱
青山當(dāng)自致,昭昭共云明
高三(5)班 曹婕
開頭點(diǎn)題,提出中心論點(diǎn):青年應(yīng)如青山自致,與時(shí)代之云相輝映。
第1 段:青年如青山,時(shí)代卷風(fēng)云;青山當(dāng)自致,昭昭共云明。青年應(yīng)如青山自致,與時(shí)代之云相輝映。
老師點(diǎn)評(píng):運(yùn)用比喻論證,從新時(shí)代塑造新青年的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)外界對(duì)主體的襯托作用。
分論點(diǎn)1:新時(shí)代如何塑造新青年。
第2 段:時(shí)代給予青年個(gè)性化發(fā)展的平臺(tái)。開放以來,吾輩自強(qiáng),奮楫篤行,在新云映襯下,此山輝,此山耀。不必過激于多樣發(fā)展機(jī)遇,得青山常定。
第3 段:時(shí)代給予我們更有風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。疫情當(dāng)下,吾輩互助,臻于至善,在亂云飛渡下,此山堅(jiān),此山韌。不必抱怨哀嘆于生不逢時(shí),讓青山永駐。
第4 段:時(shí)代的人、事、物都對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
老師點(diǎn)評(píng):這三段重點(diǎn)在談外界對(duì)主體的襯托作用,分三個(gè)層次談?wù)?,層層遞進(jìn),論證有縱深感。
分論點(diǎn)2:青年在新時(shí)代中不改其本色。
第5 段:山不為云所動(dòng),云來山更佳。時(shí)代的好壞與否,究其根本不在于此云如何而在于此山怎樣。面對(duì)外界的變化無常,人世間與他者撞個(gè)滿懷或是萍水相逢,善則更助我們發(fā)展,弊亦無損于其美。架起中國脊梁,理性看待并與時(shí)代風(fēng)云共舞。
老師點(diǎn)評(píng):這一段主要分析云的來去而青年不改變本色的原因,主要與青年自身有關(guān)。
分論點(diǎn)3:新青年影響新時(shí)代。
第6 段:因?yàn)榍嗄?,國家得以云層發(fā)韌,于霄凌云;因?yàn)榍嗄?,社?huì)得以葳蕤蓬勃,賡續(xù)綿延。青山立于廣袤大地,眾生皆是其中群山,而大地的景色是由群山綿延的瑰麗而來,我們當(dāng)是群山,創(chuàng)造大地新景。
老師點(diǎn)評(píng):這部分主要是解決問題,談?wù)撝黧w對(duì)外界的積極影響,青年對(duì)國家的創(chuàng)造性價(jià)值。
結(jié)尾:青年與時(shí)代相得益彰。
第7 段:云無山不成景,青山攜云才昭明。山和云可交匯別離,但我們與當(dāng)下密不可分。由此觀之,我們應(yīng)當(dāng)自致,利之時(shí)代饋贈(zèng),報(bào)之以青山骨脊,攜長(zhǎng)存的凌云之志,而作青山自致,昭昭共云明。
這則詩意的作文材料比較難懂,主要講了云和山的動(dòng)態(tài)關(guān)系,云和山相互積極影響,云山互為襯托、互相增色。學(xué)生習(xí)作的整體結(jié)構(gòu)是“提出問題—分析問題—解決問題”,整體運(yùn)用了比喻論證,將抽象難懂的云山意象進(jìn)行轉(zhuǎn)化。作者運(yùn)用形象思維說理,將青年喻為青山,將時(shí)代喻為風(fēng)云變幻,找到了兩者的連接點(diǎn)。本是抽象的材料,作者將之化為青年與時(shí)代,兩者交錯(cuò)說理,更加吸引讀者。同時(shí)運(yùn)用辯證思維使得說理深刻,青年對(duì)時(shí)代的影響是什么?時(shí)代對(duì)青年的影響又是什么??jī)烧哂质侨绾蜗嗟靡嬲茫孔髡叨甲隽撕芎玫年U釋。三個(gè)分論點(diǎn)從不同的角度進(jìn)行分析,立體化說理,層層遞進(jìn),語言富有詩意,與作文題高度契合,是一個(gè)高級(jí)的議論文結(jié)構(gòu)范例。
結(jié)構(gòu)是支撐一篇議論文的主干,學(xué)生要在不斷訓(xùn)練中找到獨(dú)屬于自己的隱秘結(jié)構(gòu),在反復(fù)的訓(xùn)練中熟練、變化、超越;思維是一篇議論文多彩的關(guān)鍵,沒有思維的議論文容易千篇一律,學(xué)生要不斷提升自己的思維能力,將所學(xué)化所用,先讓文章生出枝葉,再不斷積累材料,最終開出獨(dú)屬于自己的那朵議論文之花。經(jīng)過高中三年的議論文寫作訓(xùn)練,學(xué)生定能有所收獲,寫出獨(dú)具特色的議論文佳作。