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      陰翳美學(xué)在現(xiàn)實(shí)電影中的價(jià)值探究

      2024-03-21 00:00:00杜昀軒
      藝術(shù)科技 2024年20期

      摘要:陰翳美學(xué)作為東方美學(xué)之一,被廣泛應(yīng)用于多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。陰翳美學(xué)電影風(fēng)格區(qū)別于普通商業(yè)片,營(yíng)造出陰翳質(zhì)樸的情感氛圍。文章通過(guò)對(duì)單一電影的美學(xué)分析,尋找美學(xué)與電影的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)著眼于現(xiàn)實(shí)主義題材電影,將電影視角放置在真實(shí)的家國(guó)情感以及底層人物的遭遇和抗?fàn)幧?。文章以陰翳美學(xué)的視角分析電影的具體場(chǎng)景、器物、畫(huà)面、拍攝手法、氛圍體驗(yàn)等,通過(guò)美學(xué)審美來(lái)感受電影場(chǎng)景,通過(guò)氛圍細(xì)節(jié)來(lái)體悟時(shí)代困境。電影《鋼的琴》是一部由張猛執(zhí)導(dǎo),王千源和秦海璐主演的現(xiàn)實(shí)主義題材電影,講述了父親為了女兒,和工友們一起用鋼鐵打造一架鋼琴的故事,反映了后工業(yè)時(shí)代下崗工人們落寞的人物群像。電影《鋼的琴》作為風(fēng)格突出的現(xiàn)實(shí)主義題材電影,在文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明特征。文章從美學(xué)角度分析電影場(chǎng)景并深入解析其現(xiàn)實(shí)意義,更好地呈現(xiàn)人物性格和情緒變化,促進(jìn)觀眾和現(xiàn)實(shí)主義題材電影共情。

      關(guān)鍵詞:" 《鋼的琴》;陰翳美學(xué);現(xiàn)實(shí)電影

      中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2024)20-0-03

      1 陰翳美學(xué)的審美特征

      陰翳美學(xué)是從《陰翳禮贊》中延伸出來(lái)的美學(xué)概念,該書(shū)以新的視角審視東方美學(xué),對(duì)比了東西方美學(xué)的審美傾向,講述了東方人內(nèi)在的審美情趣,將陰翳、幽暗、模糊、朦朧、曖昧的元素和很多難以言說(shuō)的意趣通過(guò)生活體驗(yàn)一一道來(lái)。

      1.1 陰翳美學(xué)中幽玄的光影氛圍

      陰翳之美不是單指某一處的暗淡,而是指光與影、明與暗交錯(cuò)之下產(chǎn)生的和諧之美。過(guò)于明亮則失去了審美情趣,過(guò)于昏暗則暗淡無(wú)光,所以無(wú)影則無(wú)物,無(wú)翳則無(wú)美。光影所打造的美感是整體之間的相互映襯,是物與物之間相伴相生所產(chǎn)生的“關(guān)系美”。陰翳之美游離在這層微妙的關(guān)系之中[1]。

      陰翳美學(xué)是日本文學(xué)家谷崎潤(rùn)一郎提出的日本傳統(tǒng)美學(xué),陰翳是物與物之間交錯(cuò)或重疊產(chǎn)生的陰影,陰翳之美就存在于這些微暗、朦朧之中。不同于黑暗,陰翳的存在需要光,物體在不同強(qiáng)度、高度、方向的光的照射下形成或濃或淡的暗色,光線在游走的過(guò)程中或被曲折,或被阻隔,形成有強(qiáng)弱對(duì)比的陰影。陰翳的光多是間接的昏暗光束,寂寥、縹緲的光線悄悄滲入的朦朧意象。

      1.2 陰翳中的物哀之美

      中國(guó)學(xué)者葉渭渠、唐月梅曾說(shuō):“‘物哀美’是一種感覺(jué)式的美,它不是憑理智、理性來(lái)判斷,而是靠直覺(jué)、靠心來(lái)感受,即只有用心才能感受到的美?!保?]陰翳之美崇尚器物的溫度勝于器物的功能,重視器物的情感和溫度,不喜愛(ài)冰冷發(fā)亮的東西。針對(duì)金屬器物,甚至?xí)桃獯蚰コ銎鋾r(shí)代感。與膚淺發(fā)亮的東西相比,東方人更喜歡沉郁陰翳的質(zhì)感和朦朧混濁的肌理。通過(guò)器物不同的肌理紋路,可以感受其承載的情緒和溫度。陰翳美學(xué)指導(dǎo)的器物制造,十分重視材質(zhì)的選擇,比如光滑精致的漆器不如粗糙的陶制品令人著迷,漆器往往被視為欠缺風(fēng)雅的物品,原因是漆器不能很好地置身于幽玄的光影氛圍中,會(huì)破壞陰翳的氛圍。

      1.3 自然淳樸之美

      陰翳美學(xué)相較于西方美學(xué),在對(duì)污垢的處理上有所不同。西方崇尚潔凈光亮的器物,重視器物的功能性。而以東方審美感受事物,會(huì)覺(jué)得有情味的事物,就連污垢也是令人愛(ài)憐的。對(duì)“垢”的偏愛(ài)也是日本人崇尚自然的一種體現(xiàn),這些污垢是物體在歲月中存在的憑證,器物表面被留下的自然與人為的痕跡,體現(xiàn)了被濃縮的日式陰翳的審美觀。

      2 電影《鋼的琴》中陰翳之美的呈現(xiàn)方式

      2.1 光影中的希冀與破敗

      現(xiàn)實(shí)主義題材電影需要一個(gè)清晰明確的社會(huì)議題或是直接或間接尖銳地指出引人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。除了在電影文本中引入具有話題性的人物故事以外,在電影拍攝過(guò)程中也需要讓更多的群體產(chǎn)生共鳴體驗(yàn),以此引起社會(huì)關(guān)注。電影語(yǔ)言的豐富多樣決定了創(chuàng)作者在表述一種情緒、講述一個(gè)故事、塑造一個(gè)人物角色的過(guò)程中不必采用單一語(yǔ)言。為了表現(xiàn)情緒和感受,可以利用光影的陰翳效果,將器物放置在光線下的不同位置,表達(dá)不同的情緒。

      在電影《鋼的琴》一些畫(huà)面中,光影對(duì)比十分強(qiáng)烈,如聚光燈打在鋼琴上而周遭環(huán)境是昏暗混沌的。“鋼的琴”不僅是家庭溫馨的象征物,還是工人們實(shí)現(xiàn)自我救贖的里程碑。通過(guò)光影的處理,不僅聚焦器物本身,還使其成為一種精神燈塔。無(wú)影則無(wú)物,無(wú)翳則無(wú)美,沒(méi)有黑暗就沒(méi)有光明,沒(méi)有困頓就不存在希冀。在陰翳生活中尋找生命的光明,是電影的陰翳哲學(xué)。

      2.2 器物的靜態(tài)與多重感知

      現(xiàn)實(shí)題材電影經(jīng)常以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)小人物的精準(zhǔn)把控以及對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩處理,使觀眾產(chǎn)生共鳴體驗(yàn)。這不僅要求電影要調(diào)度場(chǎng)景中的每個(gè)構(gòu)件,還要清晰精準(zhǔn)地放大細(xì)微處給人帶來(lái)的感受和體驗(yàn)。陰翳之美崇尚器物的溫度勝于器物的功能,重視器物的情感和溫度,重視器物與人物的情感聯(lián)結(jié)。

      電影《鋼的琴》通過(guò)一扇破敗的木門(mén)豐富了電影的敘事語(yǔ)言。發(fā)舊暗淡的灰墻、不加修飾的紅磚墻、泥土地上的一攤攤積水以及具有時(shí)代感的綠色木門(mén),訴說(shuō)著主人公困窘的生活。綠色木門(mén)具有時(shí)代溫度,是時(shí)代的風(fēng)吹雨打留下的痕跡,是與人物相聯(lián)結(jié)的情感傳遞者。器物不只具有裝飾作用,還承載著電影情感,通過(guò)屏幕介質(zhì)將器物的情感傳遞給觀者,增強(qiáng)主人公的感官體驗(yàn),間接傳遞或通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言豐富觀者的體驗(yàn)。

      2.3 電影場(chǎng)景的和諧與怪誕

      現(xiàn)實(shí)主義題材電影往往反映真實(shí)的情景和故事,因此大多是日常生活場(chǎng)景。無(wú)論是舊時(shí)期場(chǎng)景的塑造,還是未來(lái)想象的碰撞,場(chǎng)景調(diào)度的嚴(yán)謹(jǐn)性不容忽視。

      電影《鋼的琴》作為現(xiàn)實(shí)主義題材電影,講述后工業(yè)時(shí)代工人群體被時(shí)代拋棄的失意故事,充滿了懷舊感傷之情。影片中的場(chǎng)景基本還原了那個(gè)時(shí)代,尤其是工廠的破敗,對(duì)場(chǎng)景的污垢絲毫不加掩飾,以東方審美感受事物,便覺(jué)得這是有情味的事物,就連污垢也是令人愛(ài)憐的。

      影片最后鋼琴制成時(shí)的一場(chǎng)怪誕演出,帶有強(qiáng)烈的舞臺(tái)戲劇色彩。不僅人物色彩濃烈艷麗,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,而且在形式上偏離了現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)性。電影前期場(chǎng)景和諧,敘事平靜,直到最后一場(chǎng)不知由何而起的歌舞演出的出現(xiàn),注入后現(xiàn)代主義的戲謔怪誕,將平靜的現(xiàn)實(shí)電影推向高潮。電影自然協(xié)調(diào),具有時(shí)代感的電影場(chǎng)景與怪誕戲謔的歌舞表演形成鮮明對(duì)比,豐富了電影的敘事手法。

      3 陰翳美學(xué)在電影鏡頭語(yǔ)言中的多維展現(xiàn)

      3.1 空境塑造景物的陰翳質(zhì)感

      空鏡頭指鏡頭中沒(méi)有人物,是只關(guān)于自然景象或室內(nèi)靜物的鏡頭??甄R頭雖然是對(duì)自然景物的客觀表達(dá),但展現(xiàn)了創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)巧思,是影片中人物的主觀感受和思想情緒的延展,或是創(chuàng)作者主觀情緒的抒發(fā)和表達(dá),以引起觀眾對(duì)人物更多、更深的理解與關(guān)注[3]64。電影畫(huà)面常伴有淡淡的憂傷感,畫(huà)面飽和度低,像是一陣陣無(wú)奈的低吟。電影中展現(xiàn)昏黃陰翳的郊外日落,一列火車緩緩駛?cè)氘?huà)面,再駛出畫(huà)面。日落的余暉映照在水塘上,泛起點(diǎn)點(diǎn)光暈,水中隨意生長(zhǎng)的雜草和靜謐的水塘具有陰翳質(zhì)感。

      電影眾多靜物場(chǎng)景都具有陰翳色彩,老舊暗淡的墻面以鵝黃色為主色,植物作為其中最具生機(jī)的代表,與窗外暗淡無(wú)色的老舊植物截然不同。窗戶的朦朧混沌增添了神秘感。畫(huà)面減弱光源感,沒(méi)有以明亮光線照亮場(chǎng)景中的器物。陰翳美學(xué)下常給予個(gè)別單一器物有限的光線,其他器物則隱于暗處。同時(shí)陰翳美學(xué)重視器物的材質(zhì)質(zhì)感,厭倦光亮平整的器物,崇尚器物的溫度和情感。

      3.2 平移鏡頭敘事語(yǔ)言中的陰翳哲學(xué)

      電影《鋼的琴》利用了大量平移鏡頭,導(dǎo)演利用水平移動(dòng)鏡頭與場(chǎng)面調(diào)度,強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的舞臺(tái)感和空間封閉性的造型效果,在較短景深或無(wú)景深場(chǎng)面中,使用平移鏡頭跟拍人物運(yùn)動(dòng)[4]。人物在畫(huà)面中平行穿過(guò),這種平移鏡頭常用于恐怖片拍攝,是以“鬼視點(diǎn)”、機(jī)械的視角來(lái)拍攝,具有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)性,同時(shí)也對(duì)該片進(jìn)行風(fēng)格化處理。

      在電影眾多平移鏡頭中,可以感受到導(dǎo)演對(duì)人物角色的拍攝上不存在光環(huán)心理,重視場(chǎng)景的調(diào)度,人物出現(xiàn)的意義在于發(fā)揮對(duì)故事的串聯(lián)作用,電影不聚焦單一個(gè)體,人物在導(dǎo)演的電影體系中可以隨意出入畫(huà)面。電影基本不采用特寫(xiě)鏡頭,近景也很少設(shè)計(jì)使用,全景、遠(yuǎn)景是主要景別[3]64。導(dǎo)演更多考慮對(duì)場(chǎng)景的描述和建構(gòu)。在陰翳美學(xué)的概念中,人物與場(chǎng)景的融合為先,關(guān)注人物和場(chǎng)景環(huán)境之間自然和諧的關(guān)系。與人物傳記般重視對(duì)單一人物的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描繪不同,陰翳之美的哲學(xué)主要在于人物的自洽性以及與周遭環(huán)境的融合性。

      3.3 仰拍鏡頭表達(dá)陰翳情緒

      電影《鋼的琴》多次采用仰拍鏡頭,其在現(xiàn)實(shí)主義題材電影中是一種非常態(tài)的鏡頭語(yǔ)言,強(qiáng)化了拍攝者想要表現(xiàn)的內(nèi)容傾向。電影通過(guò)仰拍鏡頭聚焦小人物的情景對(duì)白,弱化人物背景,塑造出電影對(duì)白的舞臺(tái)感。仰拍鏡頭展現(xiàn)了這些被社會(huì)遺忘的下崗工人群體重新回到舞臺(tái)中心的滿足感和歸屬感。鏡頭語(yǔ)言的敘事手法傳達(dá)了昏暗陰翳的人物情緒。

      電影多處仰拍鏡頭中的人物對(duì)白和場(chǎng)景敘事,以平靜無(wú)助的態(tài)度情緒表現(xiàn)人物情緒的壓抑。陳桂林作為失意下崗工人群體的代表人物,為了把女兒留住,被迫接受了“誰(shuí)買鋼琴女兒就跟誰(shuí)走”的暴力價(jià)值邏輯。作為兩個(gè)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期逐漸消失的群體,電影中的角色總以平靜淡然的態(tài)度面對(duì)生活的失意和困頓。

      4 陰翳美學(xué)在《鋼的琴》中的現(xiàn)實(shí)意義

      4.1 光影色調(diào):現(xiàn)實(shí)與理想的差異

      汪工在號(hào)召工人們改造煙囪時(shí)道出了貫穿電影核心精神的一句話:如果我們成功,它將會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景;失敗,它將成為一段美好的回憶[5]。這是當(dāng)時(shí)工人們?cè)趦蓚€(gè)時(shí)代的夾縫中奮力一搏的精神支撐。在汪工的號(hào)召之后出現(xiàn)了經(jīng)典的場(chǎng)景畫(huà)面,冷暖光分別打在男女主角身上,一個(gè)極端舞臺(tái)化的電影場(chǎng)景中,伴隨手風(fēng)琴的琴聲,工人們的浪漫情懷被點(diǎn)燃。

      工人階級(jí)的人物群像是電影要表達(dá)的重點(diǎn),影片中破敗的工廠曾經(jīng)是工友們的榮耀和歸屬,昨日輝煌壯觀的工業(yè)園區(qū)如今面目全非。電影中的工人們?cè)臼球湴恋?,煙囪被炸毀了,希望的幻想也破滅了,大家靜默在此,逐漸被煙霧掩住。弱化光影的強(qiáng)烈對(duì)比,使畫(huà)面色調(diào)具有朦朧渾濁的質(zhì)感。煙囪炸毀,煙霧彌漫,看似污穢混沌,實(shí)則是他們光榮歲月的最后希冀的消逝,是內(nèi)心世界的崩塌。

      4.2 器物質(zhì)感:世間溫情與工業(yè)的蕭條

      器物的材質(zhì)與傳達(dá)的情感價(jià)值高度相關(guān),金屬制品往往被認(rèn)為冰冷、嚴(yán)肅,工業(yè)時(shí)代之前的材料則被賦予鮮明的人文色彩。陰翳美學(xué)重視材質(zhì),《陰翳禮贊》中就為木材和植物結(jié)合制成的器物景物賦予了極高的藝術(shù)價(jià)值。在電影《鋼的琴》中,大量劇情發(fā)生在東北老舊工業(yè)區(qū),電影使冰冷的工業(yè)制品充滿溫情,或銹跡斑斑,或凹凸不平,具有時(shí)代的獨(dú)特性和象征性。

      電影中的器物大致傳達(dá)了兩種情緒,一種是利用日常生活中出現(xiàn)的平凡事物,如崎嶇的泥土地、吱呀作響的木門(mén)、熱氣騰騰的飯菜。另一種是利用工廠中老舊的機(jī)器、破敗的景象,展現(xiàn)時(shí)代的落幕和社會(huì)的巨大變革,是無(wú)情的、殘忍的。利用器物的質(zhì)感傳達(dá)時(shí)代情緒是隱晦且真切的,融合于電影場(chǎng)景中,與人物相互串聯(lián)、相互成就,增強(qiáng)讀者的感受和共情能力。

      4.3 場(chǎng)景對(duì)比:怪誕的形式詮釋內(nèi)心的解放

      電影《鋼的琴》作為高度風(fēng)格化的現(xiàn)實(shí)主義題材電影,沖破了現(xiàn)實(shí)主義題材的束縛,以場(chǎng)景的舞臺(tái)性和話劇色彩展現(xiàn)了電影的個(gè)性特征。利用陰翳和反陰翳的場(chǎng)景差異效果,塑造角色的精神世界。影片前期的人物色調(diào)隱藏于電影環(huán)境中,后期人物色調(diào)越來(lái)越個(gè)性化,利用反陰翳的視覺(jué)效果,放大呈現(xiàn)了人物的價(jià)值觀和精神世界。

      影片后期工人集體跳舞的場(chǎng)景,以怪誕的戲劇形式釋放角色內(nèi)心的陰翳。跳舞是以一種類似于舞臺(tái)化、歌舞劇的新穎方式,表達(dá)勞動(dòng)的狂歡。這里的表現(xiàn)并非拘泥于紀(jì)實(shí)主義,而是在形式層面進(jìn)行表現(xiàn),著重強(qiáng)調(diào)“陳桂林們”精神上的回歸與復(fù)蘇[6]。

      5 結(jié)語(yǔ)

      現(xiàn)實(shí)主義題材電影將視角放置在真實(shí)的家國(guó)情感以及底層人物的遭遇和抗?fàn)幧希唧w地反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章從美學(xué)角度分析電影場(chǎng)景并深入解析其現(xiàn)實(shí)意義,通過(guò)場(chǎng)景畫(huà)面細(xì)節(jié)的設(shè)定,促進(jìn)觀眾與現(xiàn)實(shí)主義題材電影共情,使電影具有獨(dú)特質(zhì)感,更好地呈現(xiàn)人物性格和情緒變化。文章希望通過(guò)對(duì)單一電影的美學(xué)分析,尋找美學(xué)與電影的內(nèi)在聯(lián)系。

      參考文獻(xiàn):

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      [5] 蘇揚(yáng).《鋼的琴》:現(xiàn)實(shí)主義的悲歌[J].電影評(píng)介,2012(5):51-52,61.

      [6] 陸永祥.消逝的闡釋話語(yǔ):影片《鋼的琴》階級(jí)分析[J].電影文學(xué),2013(10):21-22.

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